塔斯马尼亚——富于传奇的小岛

塔斯马尼亚——富于传奇的小岛

《儆醒！》驻澳大利亚通讯员报道

这是我们在南太平洋发现的第一块土地，鉴于欧洲各国都不知道有这个地方存在，我们因而为这地起名为安东尼－范－迪门地（又名范迪门地），以尊荣［我们的］总督阁下。”这段话是荷兰人塔斯曼在发现塔斯马尼亚岛以后写的，日期是1642年11月25日。塔斯马尼亚是澳大利亚第二古老的州。a塔斯曼看不见岛上有任何人迹，却看见远处冒烟，附近的树身上则有相隔1.5米的刻痕。他写道：“那些刻痕究竟是谁留下的呢？他们想必采用奇特的爬树方式，要不然，他们就是巨人！”这些刻痕其实是便于人在树上攀爬的。

后来有130年的时间，航海家一直没有踏足过范迪门地，直至法国人马里翁·迪弗伦和英国人托拜厄斯·弗尔诺登上该岛为止。1777年，库克船长抵达这个小岛，并且跟迪弗伦一样，接触岛上别具特色的原住民。然而，他的到访揭开了悲剧的序幕。在《塔斯马尼亚史》一书里，约翰·韦斯特指出：“有些国家认为［库克］在该岛开拓了文明和宗教之路，［然而，］当地的［原住民］却认为他是死亡之路的开拓者。”什么导致这个可悲的结局呢？

塔斯马尼亚岛成了“帝国监牢”

英国其中一种司法刑罚就是把犯人放逐，而塔斯马尼亚则成了英属的流放地之一。在1803年至1852年期间，英国曾把大约6万7500名犯人放逐到塔斯马尼亚去。这些犯人有男、女，甚至儿童，有些儿童只有七岁罢了。他们所犯的罪行各有不同，包括偷窃祈祷书和强奸在内。然而，大多数犯人都要为移民工作，或参与政府的工程。《澳大利亚百科全书》透露：“实际被解往服刑地的囚犯……不及百分之10，即使被解往那里，囚犯也不过逗留一段短时期罢了。”塔斯曼半岛的阿瑟港是主要的服刑地，然而，桀骜不驯的囚犯则被解往麦夸里港。在人们的心目中，麦夸里港是个“酷刑地”，狭窄的海港入口有“地狱门”的恶名。

在《澳大利亚真貌》一书里，鲁道夫·布拉施谈到这个处于初期的殖民地的另一个重要层面，就是当地贫乏的灵性情况。他写道：“澳大利亚人［当然包括塔斯马尼亚岛民在内］从起头就对宗教缺乏热忱，漠然置之；宗教充其量只是统治集团用来自肥的一种手段。这个殖民地在建立时并没有任何祈祷仪式，澳大利亚首个宗教仪式看来也是后来才添上去的。”虽然北美洲的朝圣者在塔斯马尼亚岛上兴建教堂，可是《塔斯马尼亚史》指出，“为了逃避冗长乏味的宗教仪式，澳大利亚早期的居民把他们在岛上所建的第一间教堂焚毁”。

岛上的道德风气十分败坏。由于酒类饮品泛滥，这使岛民的道德更为败坏。历史家约翰·韦斯特指出，对于平民和士兵来说，经营酒类饮品是“致富的途径”。

岛上有时也会出现粮食短缺的情况。在这期间，获释的囚犯和移民用火器所捕获的猎物，往往就是原住民用长矛追捕的同一猎物。结果，白人与原住民之间的紧张关系不断升级，这是不难想象的。不但这样，白人对于自己所属种族的优越感、酒类饮品泛滥，以及文化差异、水火不容，这些因素为白人和原住民的紧张关系添上火药味。欧洲人为自己定出疆界，筑起篱笆；原住民却四出狩猎，到处为家。在这个情况下，冲突一触即发。

种族消失

冲突终于在1804年5月爆发。一个名叫穆尔的中尉率领一队武装人员，无故向着大群正在打猎的原住民——当中包括男女和孩童——乱枪扫射，导致很多原住民丧生、受伤。一场由长矛和石头对抗子弹的“黑人战争”因而展开。

不少欧洲人对于屠杀原住民一事不禁疾首蹙额。总督乔治·阿瑟爵士对事件也深表遗憾，并且指出他愿意付出差不多任何代价，以“弥补政府无意加在原住民身上的伤害”。因此，他发起了一个计划，以便把原住民“聚拢”起来，“开化”他们。在一个称为“黑人界线”的运动里，大约2000名士兵、移民和囚犯向着丛林进发，把原住民赶在一起，然后把他们迁往一个较安全的地方。然而，这个行动最后一败涂地；白人只捉到一个妇人和一个男孩罢了。后来卫斯理会一名显要分子乔治·鲁滨逊带头采用怀柔政策，结果相当成功。原住民信任鲁滨逊，并且接受他的建议，集体移居到塔斯马尼亚北面的弗林德斯岛。

论到鲁滨逊计划的成败，玛乔里·巴纳德在她所著的《澳大利亚史》一书里说：“鲁滨逊的行动看来用意良好，却其实弄巧成拙，对原住民不利，这点也许连鲁滨逊自己也没有预料到的。那些不幸的原住民被隔离在巴斯海峡的弗林德斯岛上，以鲁滨逊作为他们的监护人。他们的身体逐渐消瘦，最后郁郁而死。”他们虽然不是死在枪弹下，却因被迫改变生活方式和饮食习惯，以致丧命。据一本书刊记载：“塔斯马尼亚最后一个纯血统的原住民是范妮·科克伦·史密斯，她于1905年在霍巴特去世。”然而，学者对于这个报道意见纷纭。有些学者认为该岛最后一个纯血统原住民是特鲁嘉妮妮，她于1876年在霍巴特去世；另一些学者则认为最后一个纯血统原住民另有其人，就是一个于1888年在坎加鲁岛去世的妇人。现今世上仍有很多塔斯马尼亚原住民的混血后代，他们生活颇为安定。人类的暴力罪行不可胜数，塔斯马尼亚纯血统的原住民绝种只是这些罪行所造成的后果之一罢了。有人把这件事描述为“塔斯马尼亚州最严重的悲剧”，这个描述实在是最贴切不过了。不但这样，这宗悲剧有力地证明圣经的话多么真确：“这人管辖那人，令人受害。”——传道书8:9。

塔斯马尼亚的鲜明对照

时至今日，除非你亲自到过博物馆、图书馆，或参观过塔斯马尼亚的监狱废墟，否则你很难留意到这个美丽岛屿经历过战火的洗礼。塔斯马尼亚位于赤道以南，它与赤道之间的距离相当于赤道跟北面的罗马、札幌或波士顿之间的距离。塔斯马尼亚不但有独特的历史，而且有特别的地理环境。岛上最内陆的地方虽然离海洋也不过是115公里远，可是，这个海岛的地理特色却有很鲜明的对照。

塔斯马尼亚有百分之44的面积是森林，百分之21的面积是国家公园。这个分布比例十分罕有！据《塔岛资料实录》报道：“塔斯马尼亚西部广大的世界遗产保护区，是世上没有受人破坏的珍罕温带莽原区之一。”满盛雨雪的湖泊、河流和瀑布有许许多多的鲑鱼。这些水源滋润林中的树木，例如铅笔松、桉树、桃金娘科植物、黑木、檫树、沼泽革木、芹叶松和富兰克林氏泪柏等。中西部的高原丘陵风光旖旎，峰顶终年飘雪，难怪爱好大自然的人再三前来，对岛上的景色百看不厌。

然而，要保护大自然也不是一帆风顺的。有些人竭力保护自然环境，另一些人却由于采矿、造纸和经营水力发电，以致破坏大自然。这两群人水火不容、相持不下。昆斯敦是个发展矿业的城镇，现在就像月球表面一般荒凉，这使人体会到，罔顾一切去搜刮天然资源导致多么可悲的后果。

当地的动物也受到影响，尤其是袋狼——又叫塔斯马尼亚虎，毛黄褐色，是一种像犬的有袋目动物。背部和臀部有黑色条纹，塔斯马尼亚“虎”一名就是这样而来的。可惜这种瘦长、害羞的食肉动物喜欢捕吃家禽和绵羊。因此，农场主人向猎杀到袋狼的人报以赏金。结果，这种动物在1936年绝种。

塔斯马尼亚还有另一种尚未绝种、与众不同的有袋目动物，就是袋獾。袋獾是一种食腐动物，肌肉结实，重量为6至8公斤，颚部和牙齿强而有力，足以把整头袋鼠的尸体连皮带骨一并吃掉。

塔斯马尼亚有一种珍禽，就是短尾鹱，或称羊肉鹱。在移栖的时候，这种雀鸟从塔斯马尼亚海迁飞，并且实际环绕太平洋飞行，然后返回塔斯马尼亚岛同一的沙洞，年年如是。这个飞行伟举确实要归功于它们的设计者兼创造主。

短尾鹱在夜间才会前往它们的群栖地。就在这些群栖地附近，另一种鸟类在水下“飞翔”——仙企鹅。仙企鹅重量为1公斤，喙小，浑身毛茸茸的，十分可爱。这种雀鸟是企鹅类中最细小的，却又是最嘈吵的！它们时而低声啼叫，活动不多；时而高声号叫，活动频繁；尖叫声有时极度刺耳，身体动个不休。一对仙企鹅彼此相悦的时候，甚至会演出二重唱，以示爱慕对方，坚贞不渝。可悲的是，不少仙企鹅被渔夫的刺网勒死，有些则因海水受到漏油污染或吃了塑料东西而死，又或给狗和野猫咬死。

海岛宁静的一面

你如果从中部高原的崖边向北面或东面眺望，就会看见塔斯马尼亚宜人的一面：深褐色的耕地、弯弯的河流、蜿蜒的小溪、大街两旁的树木排列成行，还有牛羊走在青葱的原野上。1月期间，在北面利利代尔附近的郊野，薰衣草农田盛开淡紫的鲜花，芳香扑鼻。

跨过德文特河就是首府霍巴特，人口大约有18万2000人，距离苹果园不远——岛上的苹果园名闻遐迩，塔斯马尼亚因而有苹果岛之称。黯淡而雄峻的韦林顿山俯瞰霍巴特，山高1270米。韦林顿山峰往往白雪皑皑，在晴朗的日子，人们可以在山上鸟瞰霍巴特的景致。1803年，约翰·鲍恩中尉和他49名下属，包括35名犯人在内，首次在里斯登湾登陆；自那时以来，霍巴特的确发展了不少。诚然，船帆和嘎吱作响的旧木船已成为过去，可是，在每年一度竞争激烈的悉尼－霍巴特帆船赛里，色彩缤纷的大三角帆和流线型的船身驶过欢呼的人群，向着霍巴特心脏冲刺的时候，教人不禁想起昔日海岛一带的航海景象。

迫害之地转为属灵乐园

1994年，耶和华见证人在朗塞斯顿举行“敬虔的畏惧”区务大会，与会者总共有2447人，杰弗里·巴特沃思是其中之一，他忆述说：“以往，全塔斯马尼亚的耶和华见证人大约只有40人。”现在，当地大约有26群会众，23个王国聚会所。

杰弗里继续说：“可是，情况不是时时都顺利的。例如在1938年，汤姆·基托、罗德·麦克维里和我穿上三明治式标语牌，宣传题名为‘面对事实’的公众圣经演讲。这个演讲尖锐地揭发伪宗教，并且通过伦敦一个电台网络广播开去。当我跟同伴会合的时候，他们正被一群年轻人欺侮。警察也只是袖手旁观罢了！我走上前去协助同伴脱身，却立即被那帮小伙子殴打。后来，一个男人抓住我背后的衬衫，然后把我拖走。他不但没有打我，反而向着那群年轻人喝道：‘走开！不要碰他们！’这个男人后来轻声对我说：‘朋友，我深知受迫害是什么滋味的，我是个爱尔兰人。’”

耶和华的确有祝福早期先驱的传道工作，时至今日，上帝王国的好消息已传遍这个人口为45万2000人的岛屿。世上有不少人是塔斯马尼亚早期的囚犯和原住民的后裔，他们正期待在一个洁净的地球里，迎接昔日在残酷压迫下枉死的所有人——包括黑人和白人在内，因为圣经应许说：“正义的人和不正义的人，将来都要复活。”（使徒行传24:15）上帝将会把事态完全纠正过来，那时，“从前的事不再被记念，也不再追想”。——以赛亚书65:17。

［脚注］

a 1855年11月26日，当局正式采用塔斯马尼亚这个名称。最古老的州是新南威尔士州。

［第25页的图片或地图］

（排版后的式样，见出版物）

上图：克雷德尔山和达夫湖

上右图：袋獾

下右图：塔斯马尼亚西南部的雨林

澳大利亚

塔斯马尼亚州

［鸣谢］