慷慨

（Generosity）

不吝啬，乐意施与以求造福别人，是一种高尚情操。在以赛亚书32:8译作“慷慨”的希伯来语na·dhivʹ（纳迪卜），在其他地方也译作“乐意”和“尊贵”。（诗51:12；民21:18，Rbi8 脚注）希腊语名词ha·ploʹtes（哈普洛泰斯：“慷慨”［林后8:2；9:11］；“慷慨大方”［罗12:8］；“诚心”［弗6:5］）基本的意义是“单纯”。（林后11:3，Int）耶和华是慷慨的化身。他按照自己的旨意，把顺服他的众生所需要的一切充足地供给他们。（约一5:14；腓4:19）各样美善的恩赐、各样完美的赏赐，包括智慧这种无形的恩赐，都是从上帝那里来的。（雅1:5,17）

摩西劝勉以色列同胞要效法上帝，培养慷慨的特质，甚至按照抵押借钱给人时也要慷慨。“不可硬着心，也不可吝啬不接济贫穷的弟兄，反要慷慨帮助他。……你一定要给他，给他的时候，心里不要吝啬……所以我吩咐你说：‘要慷慨帮助你境内困苦贫穷的弟兄。’”（申15:7-11）

箴言说：“慷慨［字面意思是：送祝福礼］的人，必得丰盈［富余］；大方滋润人的，必蒙大方滋润。”（箴11:25）耶稣基督说：“施与比接受更快乐。”（徒20:35）他还说：“要常向人施与，你们就必蒙施与。人必把十足的分量，连摇带按，倒进你们的衣袋里，直到满溢。你们用什么量器量给人，人就必用什么量器量给你们。”（路6:38）

基督徒会众 使徒保罗用别的措辞道出上述箴言所蕴含的真理：“吝惜撒种的，收获必少；慷慨撒种的，收获必多。”使徒以这条通则去说明一点：“各人要照心里所决定的去做，不要勉强，不要作难，因为上帝喜爱捐得快乐的人。”（林后9:6,7）接着，保罗指出耶和华在慷慨方面的伟大榜样：上帝不但厚赐种子给撒种的人，又厚赐食物给人吃，而且使哥林多的弟兄富足，可以“在各方面慷慨施与”，向别人表现慷慨的精神。保罗说，这些慷慨的善举“激发人感谢上帝”。（林后9:8-13）

保罗写罗马书（12:8）的时候，也劝人表现慷慨这种敬虔的特质，说：“分配的，就该慷慨大方”。他所写的希伯来书（13:16）说：“另外，不要忘记行善和施与，因为这样的祭，上帝是十分喜欢的。”在慷慨施与方面，马其顿各地会众的表现特别突出。他们虽然十分贫困，却满心喜乐地捐输，“甚至超过了他们的能力”，所以“格外显得慷慨”。（林后8:1-4）

应当指出的一点是，以上关于慷慨大方的经文，跟其他谴责人忘恩负义、闲懒怠惰的经文并没有矛盾。例如，懒惰的人因怕冷而不肯犁地，到了收割的时候就只好讨饭，这样的人根本不配得施舍。不肯工作的人不配接受别人的慷慨施与。（箴20:4；帖后3:10）除非寡妇符合资格，不然就不该把她们列在会众接济的名单上。（提前5:9,10）加拉太、马其顿、亚该亚各地会众的捐款，并不是用来救济一般信奉异教的穷人，而是用来周济有需要的“圣民”的。（林前16:1；林后9:1,2）