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犹太人跟撒马利亚人没有来往 早在耶罗波安在十部族的以色列国设立偶像崇拜时，撒马利亚人就开始跟犹太人疏远。（王上12:26-30）圣经第一次提到撒马利亚人时，指的是住在十部族以色列国的犹太人，当时他们还没有被亚述人征服。（王下17:29）亚述人征服以色列国后，“撒马利亚人”这个名称开始用来指那些留在撒马利亚地区的居民的后代，以及被亚述帝国从其他地方迁移过来的外族人。尽管撒马利亚人声称他们都是玛拿西或以法莲部族的后代，但他们当中有些人无疑有外族人的血统。圣经也表明，这些有不同血统的人使撒马利亚地区的崇拜进一步受到腐化。（王下17:24-41）犹太人从巴比伦获释回乡后，撒马利亚人声称自己崇拜耶和华，但他们却设法阻挠耶路撒冷的圣殿和城墙的重建工程。后来，也许在公元前4世纪，撒马利亚人在基利心山上建造了自己的神殿。公元前128年，这座神殿被犹太人摧毁。不过，撒马利亚人继续在基利心山进行崇拜活动。公元1世纪，他们主要居住在称为“撒马利亚”的罗马行政区，这个地区位于犹地亚和加利利之间。撒马利亚人只接受圣经的头五卷书，也许还接受约书亚记，但他们窜改了一些经文，用来证明自己那座神殿的地点是有圣经根据的。到了耶稣的时代，“撒马利亚人”这个名称让人联想到的是一个人的种族和宗教，而撒马利亚人都受到犹太人的鄙视。（约8:48）

……没有来往 有些抄本没有括号里的这句话，但一些早期的权威抄本都是有的。