Přísloví*
1 Přísloví+ Šalomouna,+ syna izraelského krále+ Davida,+ 2 aby člověk poznal moudrost+ a kázeň,+ aby rozlišil řeči porozumění,+ 3 aby přijal ukázňování,+ které dává pochopení,+ spravedlnost+ a soud+ a přímost,+ 4 aby dával nezkušeným chytrost,+ mladému muži poznání+ a schopnost přemýšlet.+
5 Moudrý bude naslouchat a přijme více poučení,+ a člověk s porozuměním je ten, jenž získává obratné vedení,+ 6 aby porozuměl přísloví a matoucí řeči,+ slovům moudrých+ a jejich hádankám.+
7 Bázeň před Jehovou je počátek poznání.+ Moudrostí a ukázňováním pohrdli pouze blázni.+
8 Naslouchej, můj synu, ukázňování od svého otce+ a neopouštěj zákon své matky,+ 9 neboť jsou přitažlivým věncem pro tvou hlavu+ a znamenitým náhrdelníkem pro tvé hrdlo.+
10 Můj synu, snaží-li se tě svést hříšníci, nesvoluj.+ 11 Říkají-li stále: „Pojď přece s námi. Počíhejme si v záloze na krev.+ Bez příčiny si počíhejme ve skrýši na nevinné.+ 12 Spolkněme je živé+ právě jako šeol,*+ ano celé, jako ty, kdo sestupují do jámy.+ 13 Nalezněme drahocenné hodnoty všeho druhu.+ Naplňme své domy kořistí.+ 14 Svůj los bys měl vrhnout mezi nás. Ať je jen jediný váček, který by patřil nám všem“+ — 15 můj synu, nevydávej se s nimi na cestu.+ Zdrž svou nohu od jejich vozové cesty.+ 16 Vždyť jejich nohy běží k naprosté špatnosti,+ a stále chvátají prolévat krev.+ 17 Vždyť to není k ničemu, je-li síť roztažena před očima čehokoli, co má křídla.+ 18 Číhají tedy v záloze právě na jejich krev;+ číhají ve skrýši na jejich duše.*+ 19 Takové jsou stezky každého, kdo dosahuje nepoctivého zisku.+ Ten odnímá duši svých majitelů.+
20 Pravá moudrost+ stále nahlas volá přímo na ulici.+ Na veřejných prostranstvích stále vydává svůj hlas.+ 21 Vyvolává na horním konci hlučných ulic.*+ U vchodů [do] městských bran pronáší své vlastní řeči:+
22 „Jak dlouho, nezkušení, budete milovat nezkušenost+ a [jak dlouho], posměvači, budete pro sebe toužit po vyloženém posměchu+ a [jak dlouho], hlupáci, budete nenávidět poznání?+ 23 Obraťte se při mém kárání zpět.+ Pak způsobím, aby k vám překypěl můj duch;+ dám vám na vědomí svá slova.+ 24 Protože jsem vyvolávala, ale vy stále odmítáte,+ vztahovala jsem ruku, ale nikdo nedává pozor,+ 25 a stále zanedbáváte celou mou radu+ a mé kárání jste nepřijali,+ 26 také já, já se budu smát vaší vlastní pohromě,+ budu se posmívat, až přijde to, co vás děsí,+ 27 až to, co vás děsí, přijde právě jako bouře, a vaše vlastní pohroma se sem dostane právě jako vichr,+ až na vás přijde tíseň a těžké časy.+ 28 V ten čas mě budou stále volat, ale já neodpovím;+ budou mě stále hledat, ale nenajdou mě,+ 29 protože nenáviděli poznání+ a nevyvolili si bázeň před Jehovou.+ 30 Nesouhlasili s mou radou;+ znevážili všechno mé kárání.+ 31 Budou tedy jíst z plodů své cesty+ a zahltí se svými vlastními radami.+ 32 Vždyť právě odpadlictví+ nezkušených, to je zabije+ a bezstarostnost hloupých, ta je zničí.+ 33 Pokud jde o toho, kdo mi naslouchá, ten bude přebývat v bezpečí+ a nebude ho rozrušovat děs z neštěstí.“+
2 Můj synu, přijmeš-li mé řeči+ a budeš-li u sebe chovat má vlastní přikázání jako poklad,+ 2 abys svým uchem věnoval pozornost moudrosti,+ abys naklonil své srdce k rozlišovací schopnosti,+ 3 budeš-li kromě toho volat po porozumění+ a vydávat svůj hlas pro rozlišovací schopnost,+ 4 budeš-li to stále hledat jako stříbro+ a stále po tom pátrat jako po schovaných pokladech,+ 5 v tom případě porozumíš bázni před Jehovou+ a najdeš i poznání Boha.*+ 6 Jehova sám totiž dává moudrost;+ z jeho úst je poznání a rozlišovací schopnost.+ 7 A pro přímé bude jako poklad chovat praktickou moudrost;+ pro ty, kdo chodí v ryzosti, je štítem+ 8 v tom, že zachovává stezky soudu,+ a cestu svých věrně oddaných,* tu bude střežit.+ 9 V tom případě porozumíš spravedlnosti a soudu a přímosti, celému běhu toho, co je dobré.+
10 Když ti do srdce vstoupí moudrost,+ a poznání se stane příjemným samotné tvé duši,+ 11 schopnost přemýšlet bude nad tebou držet stráž,+ rozlišovací schopnost tě bude bedlivě střežit,+ 12 aby tě osvobodily od špatné cesty,+ od člověka mluvícího zvrácenosti,+ 13 od těch, kdo opouštějí stezky přímosti, aby chodili po cestách tmy,+ 14 od těch, kdo se radují, když činí špatné,+ kdo mají radost ze zvráceností špatnosti;+ 15 od těch, jejichž stezky jsou pokřivené a kdo se odchylují v celém svém běhu;+ 16 aby tě osvobodily od cizí ženy, od cizinky,+ která uhladila své vlastní řeči,+ 17 která opouští důvěrného přítele svého mládí+ a zapomněla i na smlouvu svého Boha.+ 18 Vždyť dolů do smrti vskutku klesá její dům a dolů k těm, [kdo jsou] bezmocní ve smrti,* její stopy.+ 19 Nikdo z těch, kdo s ní mají poměr, nepřijde zpět ani se znovu nedostane na stezky živých.+
20 Účelem je, abys chodil cestou dobrých lidí+ a aby ses držel stezek spravedlivých.+ 21 Vždyť přímí, ti budou přebývat na zemi,+ a bezúhonní, ti na ní zbudou.+ 22 Pokud jde o ničemné, ti budou právě ze země odříznuti;+ a pokud jde o zrádné, ti z ní budou vytrženi.+
3 Můj synu, nezapomeň můj zákon,+ a ať tvé srdce zachovává má přikázání,+ 2 protože ti bude přidána* délka dnů a léta života+ a pokoj.+ 3 Ať tě neopustí milující laskavost* a opravdovost.*+ Uvaž si je okolo hrdla.+ Napiš si je na tabulku svého srdce+ 4 a tak nalezni přízeň a dobré pochopení v očích Boha* i pozemského člověka.*+ 5 Důvěřuj v Jehovu celým svým srdcem+ a neopírej se o své vlastní porozumění.+ 6 Všímej si ho na všech svých cestách,+ a sám napřímí tvé stezky.+
7 Nestaň se moudrým ve svých vlastních očích.+ Boj se Jehovy a odvrať se od špatného.+ 8 Kéž se to stane uzdravením+ tvému pupku a osvěžením* tvým kostem.+
9 Cti Jehovu svými hodnotnými věcmi+ a prvním ovocem celého svého výnosu.+ 10 Pak budou tvé sklady zásob hodně naplněny;+ a tvé vlastní lisovací nádrže budou přetékat* mladým vínem.+
11 Nezavrhuj ukázňování od Jehovy, můj synu;+ a neoškliv si jeho kárání,+ 12 protože koho Jehova miluje, toho kárá,+ dokonce jako otec syna, v němž nalézá zalíbení.+
13 Šťastný je člověk, který nalezl moudrost,+ a člověk, který získává rozlišovací schopnost,+ 14 vždyť mít ji jako zisk je lepší než mít jako zisk stříbro, a mít ji jako výnos než samotné zlato.*+ 15 Je drahocennější než korály+ a všechna jiná tvá potěšení se jí nemohou vyrovnat. 16 Délku dnů má v pravici;+ v levici má bohatství a slávu.*+ 17 Její cesty jsou cesty příjemnosti a všechny její vozové cesty jsou pokoj.+ 18 Je stromem života+ pro ty, kdo se jí chopí, a ti, kdo se jí stále pevně drží,+ mají být nazváni šťastnými.+
19 Jehova sám s moudrostí založil zemi.+ S rozlišovací schopností důkladně upevnil nebesa.+ 20 Jeho poznáním byly rozpolceny vodní hlubiny*+ a z mračné oblohy stále kane slabý déšť.+ 21 Můj synu, kéž ti nesejdou z očí.+ Bedlivě střež praktickou moudrost a schopnost přemýšlet,+ 22 a prokážou se být životem pro tvou duši+ a půvabem pro tvé hrdlo.+ 23 V tom případě půjdeš v bezpečí svou cestou,+ a ani tvá noha se o nic neuhodí.+ 24 Kdykoli ulehneš, nepocítíš děs;+ a jistě ulehneš a tvůj spánek bude příjemný.+ 25 Nebudeš se muset bát nějaké nenadálé děsivé věci+ ani bouře nad ničemnými, protože přichází.+ 26 Sám Jehova se totiž vskutku prokáže být tvou důvěrou*+ a jistě zachová tvou nohu před zajetím.+
27 Nezadržuj dobro před těmi, jimž patří,*+ když je v moci tvé ruky [to] učinit.+ 28 Neříkej bližnímu: „Jdi, vrať se a zítra dám“, když máš něco u sebe.+ 29 Nevymýšlej si nic špatného proti bližnímu,+ když u tebe bydlí s pocitem bezpečí.+ 30 Nehádej se s člověkem* bez příčiny,+ jestliže ti neprovedl nic zlého.+
31 Nezačínej závidět násilnému muži,*+ ani si nevol žádnou z jeho cest.+ 32 Kdo se odchyluje,+ je totiž Jehovovi něčím odporným,+ ale On se důvěrně stýká s přímými.+ 33 Jehovovo prokletí je na domě ničemného,+ ale místu pobývání spravedlivých žehná.+ 34 Jestliže to má co dělat s posměvači,+ sám se bude vysmívat;+ ale mírným projeví přízeň.+ 35 Čest,* tu získají do vlastnictví moudří,+ kdežto hlupáci vyvyšují zneuctění.+
4 Naslouchejte, synové, ukázňování od otce+ a dávejte pozor, abyste poznali, [co je] porozumění.+ 2 Vždyť to, co vám jistě dám, je dobré poučení.+ Můj zákon neopouštějte.+ 3 Prokázal jsem se totiž být skutečným synem svému otci,+ něžným a jediným před svou matkou.+ 4 A poučoval mě+ a říkal mi: „Kéž se tvé srdce+ pevně drží mých slov.+ Dodržuj má přikázání a stále žij.+ 5 Získej moudrost,+ získej porozumění.+ Nezapomínej a neodbočuj od řečí mých úst.+ 6 Neopouštěj ji,* a zachová tě. Miluj ji, a bude tě bedlivě střežit. 7 Moudrost je prvořadá věc.+ Získej moudrost; a se vším, co získáš, získej porozumění.+ 8 Velmi si jí važ, a ona tě vyvýší.+ Oslaví tě, protože ji objímáš.+ 9 Na hlavu ti dá věnec půvabu;+ udělí ti korunu krásy.“+
10 Slyš, můj synu, a přijmi mé řeči.+ Let života potom pro tebe přibude.*+ 11 Budu tě poučovat i o cestě moudrosti;+ způsobím, abys šlapal ve stopách přímosti.+ 12 Když půjdeš, tvůj krok nebude tísněn;+ poběžíš-li, neklopýtneš.+ 13 Chop se ukázňování;+ nepolevuj.*+ Bedlivě je* střež, vždyť ono samo je tvůj život.+
14 Na stezku ničemných nevstupuj+ a nechoď přímo dál na cestu špatných.+ 15 Vyhýbej se jí,+ neprojdi po ní;+ odboč z ní a jdi dál.+ 16 Vždyť oni nespí, pokud neudělají špatnost,+ a spánek je jim uchvácen, pokud někoho nepřivedou ke klopýtnutí.+ 17 Živili se totiž chlebem ničemnosti+ a to, co pijí, je víno násilných skutků.+ 18 Ale stezka spravedlivých je jako jasné světlo, které svítí více a více, dokud nebude pevně založen den.+ 19 Cesta ničemných je jako temnota;+ nepoznali, oč stále klopýtají.+
20 Můj synu, věnuj přece pozornost mým slovům,+ nakloň ucho k mým řečem:+ 21 Kéž ti nesejdou z očí.+ Uchovávej je uprostřed svého srdce.+ 22 Jsou totiž životem pro ty, kdo je nalézají,+ a zdravím pro celé jejich tělo.+ 23 Více než všechno ostatní, co má být střeženo, bedlivě střež své srdce,+ neboť z něho jsou zdroje života.+ 24 Odstraň od sebe pokřivenou řeč;*+ a vzdal od sebe scestnost rtů.+ 25 Pokud jde o tvé oči, ty by měly hledět přímo vpřed,+ ano, tvé vlastní zářící oči by měly upřeně hledět přímo před tebe.+ 26 Uhlaď dráhu pro svou nohu*+ a všechny tvé vlastní cesty kéž jsou pevně založeny.+ 27 Neodkláněj se ani doprava, ani doleva.+ Vzdal svou nohu od toho, co je špatné.+
5 Můj synu, věnuj přece pozornost mé moudrosti.+ Nakloň uši k mé rozlišovací schopnosti,+ 2 abys střežil schopnosti přemýšlet;+ a kéž tvé vlastní rty bedlivě střeží poznání.+
3 Vždyť rty cizí ženy stále kanou jako plástev medu+ a její patro je hladší než olej.+ 4 Ale to, co po sobě zanechává, je tak hořké jako pelyněk;+ je to tak ostré jako dvojsečný meč.+ 5 Její nohy sestupují k smrti.+ Právě její kroky se chytají šeolu.*+ 6 Stezku života nesleduje.+ Její stopy zbloudily, sama neví [kam].+ 7 Nuže, synové, naslouchejte mi+ a neodvracejte se od řečí mých úst.+ 8 Zachovávej svou cestu daleko od ní a nepřibližuj se ke vchodu do jejího domu,+ 9 abys nedal svou důstojnost* druhým+ ani svá léta tomu, co je kruté;+ 10 aby se cizí lidé nesytili tvou silou,+ ani aby věci, které jsi s bolestí získal, nebyly v domě cizince;+ 11 abys v budoucnu nemusel sténat,+ až tvé tělo a tvůj organismus dospějí ke konci.+ 12 A budeš muset říci: „Jak jsem nenáviděl ukázňování+ a mé srdce znevážilo i kárání!+ 13 A nenaslouchal jsem hlasu těch, kdo mě poučovali,+ a nenaklonil jsem ucho ke svým učitelům.+ 14 Snadno jsem se dostal do každého druhu špatnosti uprostřed sboru a shromáždění.“+
15 Pij vodu ze své vlastní cisterny a kanoucí [vody] zprostřed své vlastní studny.+ 16 Měla by se snad tvá zřídla rozptylovat ven,+ [tvé] proudy vody po veřejných prostranstvích? 17 Ať se prokážou být jen pro tebe samotného, a ne pro cizí lidi s tebou.+ 18 Ať se tvůj zdroj vody prokáže být požehnaný,+ a raduj se s manželkou svého mládí,+ 19 líbeznou laní a půvabnou kozorožicí.+ Její vlastní prsa ať tě opájejí v každé době.+ Její láska kéž tě stále vzrušuje.+ 20 Proč by ses tedy, můj synu, měl vzrušovat s cizí ženou nebo objímat ňadra cizinky?+ 21 Vždyť Jehova má před očima mužovy* cesty+ a sleduje všechny jeho stopy.+ 22 Ničemného dohoní* jeho vlastní provinění,+ a bude chycen do provazů svého vlastního hříchu.+ 23 Bude to on, kdo zemře, protože zde není ukázňování+ a [protože] ve své hojné pošetilosti schází z cesty.*+
6 Můj synu, jestliže ses zaručil za svého bližního,+ [jestliže] jsi potřásl rukou dokonce cizímu člověku,+ 2 [jestliže] jsi byl lapen do léčky řečmi svých úst,+ [jestliže] jsi byl chycen řečmi svých úst, 3 jednej tedy tak, můj synu, a osvoboď se, vždyť ses dostal do dlaně svého bližního:+ Jdi, pokoř se* a neodbytně na svého bližního útoč.+ 4 Nedopřej svým očím spánku ani zdřímnutí svým zářícím očím.+ 5 Osvoboď se z té ruky jako gazela, a jako pták z ruky ptáčníka.+
6 Jdi k mravenci,+ lenochu;+ pohleď na jeho cesty a zmoudři. 7 Ačkoli nemá velitele, důstojníka ani panovníka, 8 připravuje si jídlo dokonce v létě;+ nasbíral si zásoby potravy dokonce o žni. 9 Jak dlouho budeš vylehávat, lenochu?+ Kdy vstaneš ze svého spánku?+ 10 Ještě trochu spánku, ještě trochu dřímoty, ještě trochu poležení se složenýma rukama+ 11 a jistě přijde tvá chudoba právě jako nějaký tulák,+ a tvá nouze jako ozbrojenec.*+
12 Neužitečný člověk,*+ škodlivý muž,* chodí s pokřivenou řečí,*+ 13 mrká okem,+ dělá znamení nohou, dělá náznaky svými prsty.+ 14 V srdci má zvrácenost.+ Celý čas vymýšlí něco špatného.+ Stále vyvolává jen sváry.+ 15 Proto přijde náhle jeho pohroma;+ bude v mžiku zlomen a nebude žádné uzdravení.+
16 Je šest věcí, které Jehova skutečně nenávidí;+ ano, je sedm věcí odporných jeho duši:+ 17 povýšené oči,+ falešný jazyk+ a ruce prolévající nevinnou krev,+ 18 srdce, které vymýšlí plány, jež ubližují,+ nohy, které spěšně běží ke špatnému,+ 19 falešný svědek, který šíří lži,+ a každý, kdo vyvolává sváry mezi bratry.+
20 Zachovávej, můj synu, přikázání svého otce+ a neopouštěj zákon své matky.+ 21 Stále si je* přivazuj ke svému srdci;+ uvaž si je kolem hrdla.+ 22 Když se budeš procházet, povede* tě;+ když ulehneš, bude stát nad tebou stráž;+ a až se probudíš, bude mít o tebe zájem. 23 Vždyť přikázání je lampa,+ a zákon je světlo,+ a kárání ukázňováním jsou cestou života,+ 24 aby tě střežily před špatnou ženou,*+ před hladkostí jazyka cizinky.+ 25 Netuž ve svém srdci po její kráse+ a kéž se tě nezmocní svýma jiskrnýma očima,+ 26 protože kvůli prostitutce [člověk klesne] ke kulatému chlebu;+ ale pokud jde o manželku jiného muže, ta loví dokonce drahocennou duši.+ 27 Může si muž shrabat do náruče oheň, aniž se propálí samotné jeho oděvy?+ 28 Anebo může muž chodit po uhlech, a neožehnout si nohy? 29 Podobně [je tomu] s každým, kdo má poměr s manželkou svého bližního,+ žádný, kdo se jí dotýká, nezůstane bez trestu.+ 30 Lidé neopovrhují zlodějem jen proto, jestliže krade, aby naplnil svou duši, když je hladový. 31 Je-li však přistižen, vynahradí to sedminásobně; dá všechny hodnotné věci svého domu.+ 32 Každému, kdo cizoloží se ženou, se nedostává srdce;*+ ten, kdo to dělá, ničí* svou vlastní duši.+ 33 Najde ránu* a zneuctění,+ a jeho pohana nebude smazána.+ 34 Vždyť vztek zdatného muže je žárlivost,+ a v den pomsty neprojeví soucit.+ 35 Nebude mít ohled na žádný druh výkupného ani neprojeví ochotu, ať učiníš svůj dar jakkoli velký.
7 Můj synu, drž se mých řečí+ a kéž u sebe chováš jako poklad má vlastní přikázání.+ 2 Dodržuj má přikázání a žij dál+ a [chraň] můj zákon jako zřítelnici+ svých očí. 3 Uvaž si je na prsty+ a napiš je na tabulku svého srdce.+ 4 Řekni moudrosti:+ „Ty jsi má sestra“; a kéž porozumění nazýváš „Příbuzná“, 5 aby tě střežily proti cizí ženě,+ proti cizince, která uhladila své vlastní řeči.+ 6 Shlížel jsem totiž okenními mřížemi svého domu,+ 7 abych se zahleděl na nezkušené.+ Se zájmem jsem mezi syny rozeznal mladého muže, jemuž se nedostávalo srdce,*+ 8 jak prochází ulicí blízko jejího nároží a ubírá se po cestě k jejímu domu,+ 9 za soumraku, za večera dne,+ kdy se blíží* noc a temnota. 10 A pohleďme, setkala se s ním žena v oděvu prostitutky+ a s vychytralým* srdcem. 11 Je bouřlivá a zatvrzelá.+ Její nohy nepřebývají doma.+ 12 Hned je venku, hned je na veřejných prostranstvích+ a číhá poblíž každého nároží.+ 13 Popadla ho a dala mu polibek.+ Zatvářila se směle a začíná mu říkat:
14 „Měla jsem za povinnost oběti společenství.+ Dnes jsem splnila své slavnostní sliby.+ 15 Proto jsem ti vyšla vstříc, abych hledala tvůj obličej a našla tě. 16 Svou pohovku jsem vyzdobila pokrývkami, pestrobarevnými věcmi, egyptským plátnem.+ 17 Své lůžko jsem postříkala myrhou, aloí a skořicí.+ 18 Pojď přece, pijme plnými doušky svou lásku až do rána; užívejme přece navzájem svých projevů lásky.+ 19 Vždyť manžel není ve svém domě, odcestoval na dosti dalekou cestu.+ 20 Do ruky si vzal váček peněz.* Do svého domu přijde v den úplňku.“
21 Svedla ho z cesty svým hojným přemlouváním.+ Svádí jej hladkostí svých rtů.+ 22 Zcela náhle jde za ní*+ jako býk, který přichází až na porážku, a právě jako [by byl] spoután* pro ukázňování pošetilého muže, 23 dokud mu šíp nerozetne játra,+ právě jako pták chvátá do pasti,+ a nevěděl, že mu jde o samotnou duši.*+
24 A nyní mi, synové, naslouchejte a věnujte pozornost řečem mých úst.+ 25 Kéž tvé srdce neodbočí k jejím cestám. Ať nezabloudíš na její vozové cesty.+ 26 Mnoho je totiž těch, kdo kvůli ní padli pobiti,+ a četní jsou všichni ti, které zabila.+ 27 Její dům jsou cesty do šeolu;*+ sestupují do vnitřních místností smrti.+
8 Což moudrost neustále nevolá+ a rozlišovací schopnost nevydává stále svůj hlas?+ 2 Postavila se na vrcholku výšin,+ u cesty, na křižovatce vozových cest. 3 Vedle bran, u ústí městečka,+ u vstupu do vchodů stále hlasitě volá:+
4 „K vám, lidé,* volám a můj hlas je k lidským synům.*+ 5 Porozumějte chytrosti, nezkušení;+ a porozumějte srdci,*+ hlupáci. 6 Naslouchejte, vždyť mluvím o nejpřednějších věcech+ a otvírám své rty k přímosti.+ 7 Mé patro totiž pronáší tlumeným tónem pravdu;+ a ničemnost je pro mé rty něčím odporným.+ 8 Všechny řeči mých úst jsou ve spravedlnosti.+ Není mezi nimi nic převráceného ani pokřiveného.+ 9 Všechny jsou rovné pro toho, kdo [má] rozlišovací schopnost, a přímé pro ty, kdo nalézají poznání.+ 10 Přijímejte mé ukázňování, a ne stříbro, a poznání raději než vybrané zlato.+ 11 Vždyť moudrost je lepší než korály,+ a všechna jiná potěšení se jí nemohou vyrovnat.+
12 Já, moudrost, přebývám s chytrostí+ a nalézám i poznání o schopnostech přemýšlet.+ 13 Bázeň před Jehovou znamená nenávidět špatné.+ Sebevyvyšování a pýchu+ a špatnou cestu a zvrácená ústa+ nenávidím. 14 Mám radu+ a praktickou moudrost.+ Já — porozumění;+ mám moc.+ 15 Mnou stále vládnou králové, a vysocí úředníci stále vydávají výnos o spravedlnosti.+ 16 Mnou knížata stále panují jako knížata,+ a urození všichni soudí ve spravedlnosti.+ 17 Ty, kdo mě* milují, sama miluji,+ a ti, kdo mě hledají, ti mě nalézají.+ 18 Bohatství i sláva* jsou u mne,+ dědičné hodnoty a spravedlnost.+ 19 Mé plody jsou lepší než zlato,* dokonce než přečištěné zlato, a můj výnos než vybrané stříbro.+ 20 Stezkou spravedlnosti kráčím,+ středem vozových cest soudu,+ 21 abych způsobila, že ti, kdo mě milují, vezmou do vlastnictví podstatu;+ a jejich zásobárny udržuji plné.+
22 Sám Jehova mne vytvořil* jako počátek* své cesty,+ [jako] nejranější ze svých dávných počinů.+ 23 Byla jsem nastolena od neurčitého času,+ od počátku,* od časů ranějších než země.+ 24 Když nebyly žádné vodní hlubiny,* byla jsem zrozena jako v porodních bolestech,+ když nebyla žádná zřídla obtěžkaná vodou. 25 Ještě než byly usazeny hory,+ dříve než pahorky jsem byla zrozena jako v porodních bolestech, 26 když ještě neudělal zemi+ a otevřené prostory a první část prašných spoust úrodné země.*+ 27 Když připravoval nebesa, byla jsem tu;+ když vydal výnos o kruhu na hladině vodní hlubiny,+ 28 když zpevňoval velké množství oblaků nahoře,+ když zesiloval prameny vodní hlubiny,+ 29 když vydal moři svůj výnos, aby vody nepřekračovaly jeho nařízení,*+ když vydal výnos o základech země,+ 30 tehdy jsem se stala vedle něho mistrem v díle*+ a stala jsem se tím, co on* měl den co den zvláště rád,+ a neustále jsem se před ním radovala,+ 31 radovala jsem se z úrodné půdy* jeho země+ a věci, které jsem měla ráda, byly u lidských synů.*+
32 A nyní mi, synové, naslouchejte; ano, šťastní jsou ti, kdo se drží právě mých cest.+ 33 Naslouchejte ukázňování a zmoudřete+ a neprojevujte žádnou nedbalost.+ 34 Šťastný je člověk, který mi naslouchá tak, že den co den zůstává bdělý u mých dveří, že dává pozor u sloupů mých vchodů.+ 35 Vždyť ten, kdo nalézá mne, jistě nalezne život+ a získá dobrou vůli od Jehovy.+ 36 Ale ten, kdo mě opomíjí, činí násilí své duši;+ všichni, kdo mě prudce nenávidí, ti opravdu milují smrt.“+
9 Pravá moudrost+ si vystavěla dům;+ otesala jeho sedm sloupů. 2 Zorganizovala si porážku masa,* smísila si víno, navíc si upravila stůl.+ 3 Vyslala své služebné, aby [dala] vyvolat nahoře na výšinách městečka: 4 „Kdokoli je nezkušený, ať odbočí sem.“+ Komukoli se nedostává srdce,*+ tomu řekla: 5 „Pojďte, živte se mým chlebem a podílejte se na pití vína, které jsem smísila.+ 6 Opusťte nezkušené, zůstaňte naživu+ a choďte přímo cestou porozumění.“+
7 Kdo vede k nápravě posměvače, bere na sebe zneuctění,+ a kdo kárá někoho ničemného — jeho vada.+ 8 Nekárej posměvače, aby tě neměl v nenávisti.+ Dej pokárání moudrému, a bude tě milovat.+ 9 Dej moudrému, a stane se ještě moudřejším.+ Předej poznání někomu spravedlivému, a jeho učenost vzroste.
10 Bázeň před Jehovou je počátek moudrosti,+ a poznání Nejsvětějšího,* to je porozumění.+ 11 Mým prostřednictvím totiž přibude tvých dnů,+ a budou ti přidány roky života.+ 12 Jestliže jsi zmoudřel, zmoudřel jsi ve svůj vlastní prospěch,+ a jestliže ses posmíval, poneseš [to] jen ty sám.+
13 Hloupá žena je bouřlivá.+ Je [zosobněná] prostomyslnost a vůbec nic nepoznala.+ 14 A posadila se u vchodu do svého domu na sedátko, [na] výšinách městečka,+ 15 aby volala na kolemjdoucí, na ty, kdo jdou přímo po svých stezkách:+ 16 „Kdokoli je nezkušený, ať odbočí sem.“+ A komukoli se nedostává srdce,*+ tomu také řekla: 17 „Kradené vody jsou sladké+ a chléb [pojídaný] v tajnosti — ten je příjemný.“+ 18 Ale on nepoznal, že tam jsou ti, kdo jsou bezmocní ve smrti,* že ti, které pozvala dovnitř, jsou v hlubokých místech šeolu.*+
Moudrý syn je ten, který rozradostňuje svého otce,+ a hloupý syn je zármutkem své matky.+ 2 Poklady ničemného nebudou k prospěchu,+ ale spravedlnost, ta osvobodí od smrti.+ 3 Jehova nenechá duši spravedlivého hladovět,+ ale dychtivost ničemných odstrčí.+
4 Kdo pracuje nedbalou rukou, bude mít málo prostředků,+ ale ruka pilného, ta ho obohatí.+
5 Syn, který jedná s pochopením, v letní době shromažďuje; syn, který jedná hanebně, během žně tvrdě spí.+
6 Požehnání jsou pro hlavu spravedlivého,+ ale pokud jde o ústa ničemných, ta zakrývají násilí.*+ 7 Památka spravedlivého je k požehnání,+ ale i to jméno ničemných shnije.+
8 Kdo je v srdci moudrý, přijme přikázání,+ ale ten, kdo je svými rty pošetilý, bude pošlapán.+
9 Kdo chodí v ryzosti, bude chodit v bezpečí,+ ale kdo křiví své cesty, učiní se známým.+
10 Kdo přimhuřuje oko, způsobí bolest,+ a ten, [kdo je] svými rty pošetilý, bude pošlapán.+ 11 Ústa spravedlivého jsou zdrojem* života;+ ale pokud jde o ústa ničemných, ta zakrývají násilí.+
12 Nenávist, ta popouzí [ke] svárům,+ kdežto láska přikrývá dokonce všechny přestupky.+
13 Na rtech člověka s porozuměním lze nalézt moudrost,+ ale prut je pro záda toho, komu se nedostává srdce.*+
14 Moudří jsou ti, kdo chovají poznání jako poklad,+ ale ústa pošetilého jsou blízká sebezničení.+
15 Hodnotné věci boháče jsou jeho silným městečkem.+ Zkázou ponížených je jejich chudoba.+
16 Činnost spravedlivého vede k životu;+ co vytváří ničemný, vede k hříchu.+
17 Kdo se drží ukázňování, je stezkou k životu,*+ ale kdo opouští kárání, působí bloudění.+
18 Kde někdo zakrývá nenávist, tam jsou falešné rty,+ a kdo předkládá špatnou zprávu, je hloupý.+
19 V hojnosti slov nechybí přestupek,+ ale ten, kdo ovládá své rty, jedná rozvážně.+
20 Jazyk spravedlivého je vybrané stříbro;+ srdce ničemného má malou cenu.+
21 Rty spravedlivého, ty stále pasou* mnohé,+ ale pošetilí stále umírají, protože se jim nedostává srdce.*+
22 Jehovovo požehnání — to obohacuje,+ a on k němu nepřidává žádnou bolest.*+
23 Pěstovat nevázané chování* je pro hlupáka jako hra,+ ale moudrost je pro muže* s rozlišovací schopností.+
24 Věc znepokojující ničemného — ta na něho přijde;+ ale touze spravedlivých bude vyhověno.+ 25 Jako když přeletí vichr, tak ničemný už není;+ ale spravedlivý je základem na neurčitý čas.+
26 Jako ocet pro zuby a jako dým pro oči, takový je lenoch pro ty, kdo ho vysílají.+
27 Bázeň před Jehovou, ta přidá dnů,+ ale roky ničemných budou ukráceny.+
28 Očekáváním spravedlivých je radost,+ ale naděje ničemných, ta zanikne.+
29 Jehovova cesta je pevností pro bezúhonného,+ ale zkáza je pro ty, kdo konají to, co ubližuje.+
30 Pokud jde o spravedlivého, ten nebude na neurčitý čas přiveden k vrávorání;+ ale pokud jde o ničemné, ti nebudou stále přebývat na zemi.+
31 Ústa spravedlivého — ta nesou ovoce moudrosti,+ ale jazyk zvrácenosti bude odříznut.+
32 Rty spravedlivého — ty poznají dobrou vůli,+ ale ústa ničemných jsou zvrácenost.+
11 Podvodné váhy jsou Jehovovi něčím odporným,+ ale v úplném kamenném závaží má zalíbení.
2 Přišla opovážlivost? Přijde tedy zneuctění;+ ale moudrost je u skromných.+
3 Ryzost přímých, ta je vede,+ ale překrucování těmi, kdo jednají zrádně, je oloupí.*+
4 Hodnotné věci nebudou k prospěchu ve dni rozlícení,+ ale spravedlnost osvobodí od smrti.+
5 Spravedlnost bezúhonného, ta napřímí jeho cestu,+ ale ničemný padne ve své vlastní ničemnosti.+ 6 Spravedlnost přímých, ta je osvobodí,+ ale ti, kdo jednají zrádně, budou chyceni svou* dychtivostí.*+
7 Když umírá ničemný člověk,* [jeho] naděje zaniká;+ a zaniklo dokonce i očekávání [založené] na moci.+
8 Spravedlivý, ten je vyproštěn dokonce z tísně,+ a ničemný [tam] přichází místo něho.+
9 Ten, kdo je odpadlík, ničí [svými] ústy svého bližního,+ ale spravedliví jsou vyproštěni poznáním.+
10 Kvůli dobrotě spravedlivých je městečko povzneseno,+ ale když hynou ničemní, radostně se volá.+
11 Kvůli požehnání přímých je městečko vyvýšeno,+ ale kvůli ústům ničemných je strženo.+
12 Ten, komu se nedostává srdce,* opovrhl svým vlastním bližním,+ ale muž* s rozsáhlou rozlišovací schopností, ten mlčí.+
13 Kdo obchází jako pomlouvač,+ odkrývá důvěrný hovor,+ ale kdo je duchem* věrný, záležitost přikrývá.+
14 Není-li obratné vedení, lid padá;+ ale v množství rádců je záchrana.+
15 Člověk určitě pochodí špatně, protože se zaručil za cizího člověka,+ ale ten, kdo nenávidí potřesení ruky, zůstává bezstarostný.
16 Půvabná žena, ta se zmocňuje slávy;*+ ale tyrani, ti se zmocňují bohatství.
17 Muž s milující laskavostí* jedná se svou vlastní duší blahodárně,+ ale krutá osoba přivádí na svůj vlastní organismus zavržení.+
18 Ničemný vydělává falešnou mzdu,*+ ale opravdový výdělek* ten, kdo zasévá spravedlnost.+
19 Kdo se pevně zastává spravedlnosti,* má vyhlídku na život,+ ale kdo se honí za tím, co je špatné, má vyhlídku na vlastní smrt.+
20 Ti, kdo mají pokřivené srdce, jsou pro Jehovu něčím odporným,+ ale v těch, kdo jsou na [své] cestě bezúhonní, má zalíbení.+
21 I kdyby byla ruka k ruce, špatná osoba neujde trestu;+ ale potomstvo spravedlivých jistě unikne.+
22 Jako zlatý nosní kroužek v rypáku prasete, taková je žena, která je hezká, ale odvrací se od rozumnosti.*+
23 Touha spravedlivých je jistě dobrá;+ nadějí ničemných je rozlícení.+
24 Existuje ten, který rozptyluje, a přece mu přibývá;+ také ten, který se zdržuje od toho, co je správné, ale vede to jen k nedostatku.+
25 Štědrá duše,* ta ztuční,+ a kdo velkoryse svlažuje [jiné], bude také sám velkoryse svlažován.+
26 Kdo zadržuje obilí — toho bude prostý lid zatracovat, ale pro hlavu toho, kdo je dává ke koupi, je požehnání.+
27 Kdo hledá dobré, bude stále usilovat o dobrou vůli;+ ale pokud jde o toho, kdo pátrá po špatném, na toho to přijde.+
28 Kdo důvěřuje ve své bohatství — sám padne;+ ale spravedliví budou vzkvétat právě jako listí.+
29 Pokud jde o kohokoli, kdo přivádí zavržení na svůj vlastní dům,+ ten vezme do vlastnictví vítr;+ a pošetilá osoba bude sluhou toho, kdo je moudrý v srdci.
30 Plody spravedlivého jsou strom života,+ a ten, kdo získává duše, je moudrý.+
31 Pohleď, spravedlivý — ten bude odměněn na zemi.+ Oč více by měl být ničemný a hříšník!+
12 Kdo miluje ukázňování, miluje poznání,+ ale kdo nenávidí kárání, je nerozumný.+
2 Ten, kdo je dobrý, získává schválení od Jehovy,+ ale muže* s [ničemnými] nápady prohlašuje za ničemného.+
3 Žádný člověk* nebude pevně založen ničemností;+ ale pokud jde o základ, [v němž] koření spravedliví, ten nebude přiveden k vrávorání.+
4 Schopná manželka je korunou pro svého majitele,+ ale jako hniloba v jeho kostech je ta, která jedná hanebně.+
5 Myšlenky spravedlivých jsou soud;+ řízení ničemnými je podvod.+
6 Slova ničemných jsou číháním* na krev,+ ale ústa přímých, ta je osvobodí.+
7 Dochází k rozvratu* ničemných a již nejsou,+ ale právě dům spravedlivých zůstane stát.+
8 Pro svá rozvážná ústa bude muž chválen,+ ale ten, kdo má převrácené srdce, dojde opovržení.+
9 Lepší je nepříliš vážený, který však má sluhu, než ten, kdo sám sebe oslavuje, ale nedostává se mu chleba.+
10 Spravedlivý pečuje o duši svého domácího zvířete,+ ale [projevy] milosrdenství ničemných jsou kruté.+
11 Kdo obdělává svou zemskou půdu, ten se nasytí chlebem,+ ale kdo usiluje o nehodnotné věci, tomu se nedostává srdce.*+
12 Ničemný zatoužil po kořisti chycené v síti špatných lidí;+ ale pokud jde o kořen spravedlivých, ten rodí.+
13 Přestupkem rtů je lapen do léčky špatný člověk,+ ale spravedlivý se dostává z tísně.+
14 Z plodů mužových úst* se on nasytí dobrým,+ a právě to, co dělaly ruce člověka,* se mu vrátí.+
15 Cesta pošetilého je správná v jeho vlastních očích,+ ale kdo naslouchá radě, je moudrý.+
16 Pošetilý je ten člověk, který [týž] den učiní svou mrzutost známou,+ ale chytrý přikrývá zneuctění.+
17 Kdo šíří věrnost, poví, co je spravedlivé,+ ale falešný svědek — podvod.+
18 Existuje [člověk], který mluví neuváženě, jako by bodal mečem,+ ale jazyk moudrých je uzdravení.+
19 Ret pravdy,+ ten bude navždy pevně založen,+ ale falešný jazyk bude jen na okamžik.*+
20 Podvod je v srdci těch, kdo vymýšlejí darebáctví,+ ale ti, kdo radí k pokoji, se radují.+
21 Nic, co ubližuje, nepostihne spravedlivého,+ ale ničemní, ti budou jistě naplněni neštěstím.+
22 Falešné rty jsou pro Jehovu něčím odporným,+ ale v těch, kdo jednají ve věrnosti, má zalíbení.+
23 Chytrý člověk* přikrývá poznání,+ ale srdce hlupáků, to provolává pošetilost.+
24 Ruka pilných, ta bude panovat,+ ale nedbalá ruka dospěje k nucené práci.+
25 Úzkostlivá péče v srdci muže* je to, co působí, aby se sklonilo,+ ale dobré slovo je rozradostňuje.+
26 Spravedlivý si vyhlíží svou vlastní pastvu, ale právě cesta ničemných je vede k bloudění.+
27 Nedbalost nevyplaší nikomu lovnou zvěř,+ ale pilný je pro člověka* drahocenným jměním.
28 Na stezce spravedlnosti je život,+ a pouť po jejím chodníčku neznamená smrt.+
13 Syn je moudrý [tam], kde je otcovské ukázňování,+ ale posměvač je ten, kdo neslyšel přísné napomenutí.+
2 Z plodů svých úst bude muž jíst dobré,+ ale samotnou duší* těch, kdo jednají zrádně, je násilí.+
3 Kdo střeží svá ústa, zachovává svou duši.+ Kdo rozevírá rty — obdrží zkázu.+
4 Lenoch se projevuje jako žádostivý, jeho duše však [nemá] nic.+ Ale právě duše pilných ztuční.+
5 Spravedlivý nenávidí falešné slovo,+ ale ničemní jednají hanebně a působí si potupu.+
6 Spravedlnost bedlivě střeží toho, kdo na své cestě neškodí,+ ale ničemnost podvrací hříšníka.*+
7 Existuje ten, kdo předstírá, že je bohatý, a přitom nemá vůbec nic;+ [a] je ten, kdo předstírá, že má málo prostředků, a přitom [má] mnoho hodnotných věcí.
8 Výkupným za duši muže je jeho bohatství,+ ale kdo [má] málo prostředků, neslyšel přísné napomenutí.+
9 Právě světlo spravedlivých se bude radovat;+ ale lampa ničemných — ta bude uhašena.+
10 Opovážlivostí [člověk] jen vyvolává zápas,+ ale u těch, kdo se spolu radí, je moudrost.+
11 Hodnotných věcí, jež vyplývají z marnosti, ubývá,+ ale ten, kdo vybírá rukou, působí vzrůst.+
12 Odkládaným očekáváním onemocní srdce,+ ale když vytoužená věc skutečně přijde, je stromem života.+
13 Kdo pohrdl slovem,+ od toho bude uchvácena zástava [dlužníka]; ale kdo se bojí přikázání, ten bude odměněn.+
14 Zákon moudrého je zdrojem* života,+ aby [člověka] odvrátil od léček smrti.+
15 Dobré pochopení dává přízeň,+ ale cesta těch, kdo jednají zrádně, je hrbolatá.*+
16 Každý chytrý bude jednat s poznáním,+ ale ten, kdo je hloupý, bude rozšiřovat pošetilost.+
17 Posel, který je ničemný, upadne do špatného,+ ale věrný zplnomocněnec je uzdravením.+
18 Kdo zanedbává ukázňování, [dochází] k chudobě a zneuctění,+ ale kdo se drží pokárání, ten je oslaven.+
19 Touha, když [je] uskutečněna, je duši příjemná;+ ale pro hlupáky je něčím odporným odvrátit se od špatného.+
20 Kdo chodí s moudrými, zmoudří,+ ale ten, kdo jedná s hlupáky, pochodí špatně.+
21 Hříšníky, ty pronásleduje neštěstí,+ ale spravedlivé odměňuje dobro.+
22 Kdo je dobrý, zanechá dědictví synům synů, a jmění hříšníka je něco uchovaného jako poklad pro spravedlivého.+
23 Zoraná zemská půda lidí s malými prostředky [vydává] mnoho potravy,+ ale existuje ten, kdo je smeten pro nedostatek soudu.+
24 Kdo zadržuje svůj prut, nenávidí svého syna,+ ale kdo ho miluje, ten ho opravdu vyhledává s ukázňováním.+
25 Spravedlivý jí, [dokud není] jeho duše nasycena,+ ale břicho ničemných bude prázdné.+
14 Opravdu moudrá žena vybudovala svůj dům,+ ale pošetilá jej strhává svýma vlastníma rukama.+
2 Kdo chodí ve své přímosti, bojí se Jehovy,+ ale [kdo je] pokřivený ve svých cestách, pohrdá jím.+
3 Prut domýšlivosti je v ústech pošetilého,+ ale moudré budou střežit právě jejich rty.+
4 Kde není skot, jsou jesle čisté, ale pro sílu býka je úroda hojná.
5 Věrným svědkem je ten, kdo nebude lhát,+ ale falešný svědek šíří pouhé lži.+
6 Posměvač se snažil najít moudrost, a není žádná; ale pro toho, kdo má porozumění, je poznání snadná věc.+
7 Odejdi od hloupého muže,+ vždyť si jistě nevšimneš rtů poznání.+
8 Moudrost chytrého je [v tom], aby rozuměl své cestě,+ ale pošetilost hlupáků je podvod.+
9 Pošetilí jsou ti, kdo se vysmívají vině,+ ale mezi přímými je souhlas.*+
10 Srdce si uvědomuje hořkost duše [člověka],+ a do jeho radování se nebude vměšovat žádný cizí člověk.
11 Dům ničemných lidí bude vyhlazen,+ ale stan přímých bude vzkvétat.+
12 Existuje cesta, která je před mužem přímá,+ ale její pozdější konec jsou cesty smrti.+
13 I při smíchu může bolet srdce;+ a radování končí v zármutku.+
14 Ten, kdo je v srdci nevěrný, se nasytí výsledky svých vlastních cest,+ ale dobrý muž výsledky svého jednání.+
15 Kdokoli nezkušený uvěří každému slovu,*+ ale chytrý uvažuje o svých krocích.+
16 Moudrý se bojí a odvrací se od špatnosti,+ ale hloupý se stává rozlíceným a sebejistým.+
17 Kdo je rychlý k hněvu, dopustí se pošetilosti,+ ale muž se schopnostmi přemýšlet je nenáviděn.+
18 Nezkušení jistě vezmou do vlastnictví pošetilost,+ ale chytří budou nosit poznání jako pokrývku hlavy.+
19 Špatní lidé se budou muset sklonit před dobrými,+ a ničemní lidé u bran spravedlivého.
20 Ten, kdo má málo prostředků, je předmětem nenávisti i svému bližnímu,+ ale bohatá osoba má mnoho přátel.+
21 Ten, kdo pohrdá svým vlastním bližním, hřeší,+ ale šťastný je ten, kdo projevuje přízeň ztrápeným.+
22 Cožpak nebudou bloudit ti, kdo vymýšlejí darebáctví?+ Ale pokud jde o ty, kdo vymýšlejí dobré, je zde milující laskavost* a opravdovost.+
23 Každým druhem lopoty vzniká nějaká výhoda,+ ale pouhé slovo rtů [směřuje] k nouzi.
24 Korunou moudrých je jejich bohatství; pošetilostí hlupáků je pošetilost.+
25 Pravý svědek* osvobozuje duše,+ ale klamný* šíří pouhé lži.+
26 V bázni před Jehovou je silná důvěra,+ a pro jeho syny vznikne útočiště.+
27 Bázeň před Jehovou je studna života,+ aby se [člověk] odvrátil od léček smrti.+
28 V množství lidu je ozdobení krále,+ ale v nedostatku obyvatelstva je zkáza vysokého úředníka.+
29 Kdo je pomalý k hněvu, má hojnost rozlišovací schopnosti,+ ale kdo je netrpělivý,* vyvyšuje pošetilost.+
30 Klidné srdce je životem pro tělesný organismus,+ ale žárlivost je hnilobou kostem.+
31 Kdo šidí poníženého, pohanil jeho Původce,+ ale oslavuje ho ten, kdo projevuje přízeň chudému.+
32 Ničemný bude sražen kvůli své špatnosti,+ ale spravedlivý bude nacházet útočiště ve své ryzosti.*+
33 V srdci toho, kdo má porozumění, spočívá moudrost+ a uprostřed hlupáků se stane známou.
34 Spravedlnost, ta národ vyvyšuje,+ kdežto hřích je pro národnostní skupiny něco potupného.+
35 Král má zalíbení ve sluhovi, který jedná s pochopením,+ ale jeho rozlícení přijde na toho, kdo jedná hanebně.+
15 Odpověď, když je mírná, odvrací vztek,+ ale slovo, které působí bolest, budí hněv.+
2 Jazyk moudrých koná dobro s poznáním,+ ale ústa hlupáků překypují pošetilostí.+
3 Oči Jehovovy jsou na každém místě+ a dávají pozor na [lidi] špatné i dobré.+
4 Klidný jazyk je stromem života,+ ale jeho překroucenost znamená zhroucení v duchu.+
5 Každý pošetilý znevažuje ukázňování od svého otce,+ ale kdokoli dbá kárání, je chytrý.+
6 V domě* spravedlivého je hojná zásoba,+ ale ve výtěžku ničemného je zavržení.+
7 Rty moudrých stále rozptylují poznání,+ ale srdce hlupáků takové není.+
8 Oběť ničemných je Jehovovi něčím odporným,+ ale v modlitbě přímých má zalíbení.+
9 Cesta ničemného je Jehovovi něčím odporným,+ ale toho, kdo usiluje o spravedlnost, miluje.+
10 Ukázňování je špatné pro toho, kdo opouští stezku;+ kdokoli nenávidí kárání, zemře.+
11 Šeol a [místo] zničení*+ jsou před Jehovou.+ Oč více srdce synů lidstva!*+
12 Posměvač nemiluje toho, kdo ho kárá.+ K moudrým nepůjde.+
13 Radostné srdce dobře působí na vzezření,+ ale kvůli bolesti srdce je zkrušený duch.+
14 Srdce s porozuměním je to, které pátrá po poznání,+ ale ústa hloupých lidí usilují o pošetilost.+
15 Všechny dny ztrápeného jsou špatné;+ ale komu je dobře u srdce,* [má] ustavičně hostinu.+
16 Lepší je málo v bázni před Jehovou,+ než hojná zásoba a při ní zmatek.+
17 Lepší je jídlo ze zeleniny tam, kde je láska,+ než býk krmený u jeslí a s ním nenávist.+
18 Rozvzteklený muž popouzí ke sváru,+ ale kdo je pomalý k hněvu, utišuje hádku.+
19 Cesta lenocha je jako šípkový plot,+ ale stezka přímých je nasypaná cesta.+
20 Moudrý syn je ten, který rozradostňuje otce,+ ale hloupý člověk pohrdá svou matkou.+
21 Komu se nedostává srdce,* tomu je pošetilost radostí,+ ale muž s rozlišovací schopností, ten jde přímo kupředu.+
22 Kde není důvěrný hovor, tam se maří plány,+ ale v množství rádců je uskutečnění.+
23 Muž se raduje z odpovědi svých úst,+ a jak dobré je slovo v pravý čas!+
24 Stezka života [směřuje] vzhůru tomu, kdo jedná s pochopením,+ aby se odvrátil od šeolu tam dole.+
25 Jehova strhne dům těch, kdo se sami vyvyšují,+ ale upevní mez vdovy.+
26 Úkladné plány špatného jsou Jehovovi něčím odporným,+ ale příjemné řeči jsou čisté.+
27 Kdo dosahuje nepoctivého zisku, přivádí zavržení na svůj vlastní dům,+ ale kdo nenávidí dary, ten zůstane naživu.+
28 Srdce spravedlivého rozjímá,* co odpovědět,+ ale ústa ničemných překypují špatnými věcmi.+
29 Jehova je velmi vzdálen od ničemných,+ ale modlitbu spravedlivých slyší.+
30 Jas očí+ rozradostňuje srdce;+ zprávou,+ která je dobrá, ztučňují kosti.+
31 Ucho, které naslouchá kárání+ života, pobývá přímo mezi moudrými lidmi.+
32 Kdokoli se vyhýbá ukázňování,+ zavrhuje svou vlastní duši, ale kdo naslouchá kárání, získává srdce.*+
33 Bázeň před Jehovou je ukázňování směřující k moudrosti,+ a před slávou je pokora.+
16 Pozemskému člověku* patří záměry srdce,+ ale od Jehovy je odpověď jazyka.+
2 Všechny cesty muže* jsou v jeho vlastních očích ryzí,+ ale Jehova hodnotí duchy.+
3 Uval svá díla na samotného Jehovu,+ a tvé plány budou pevně založeny.+
4 Jehova všechno učinil pro svůj záměr,+ ano i ničemného pro zlý den.+
5 Každý, kdo je pyšný v srdci, je Jehovovi něčím odporným.+ Ruka [se může připojit] k ruce, [a přece člověk] nebude bez trestu.+
6 Milující laskavostí* a opravdovostí se smiřuje provinění,+ a v bázni před Jehovou se [člověk] odvrací od špatného.+
7 Když má Jehova zalíbení v cestách muže,+ působí, že jsou s ním v míru i jeho nepřátelé.+
8 Lepší je málo se spravedlností+ než hojnost výrobků bez práva.*+
9 Srdce pozemského člověka může vymýšlet jeho cestu,+ ale sám Jehova řídí jeho kroky.+
10 Na rtech krále by mělo být inspirované rozhodnutí;+ v soudu by se jeho ústa neměla prokázat [jako] nevěrná.+
11 Správný přezmen a váhy patří Jehovovi;+ všechna kamenná závaží ve váčku jsou jeho dílem.+
12 Činit ničemnost je pro krále něčím odporným,+ neboť trůn je pevně založen spravedlností.+
13 Vznešený král* má zalíbení ve spravedlivých rtech+ a miluje toho, kdo mluví přímé věci.+
14 Vztek krále znamená posly smrti,+ ale moudrý muž je ten, kdo jej odvrátí.*+
15 Ve světle králova obličeje je život,+ a jeho dobrá vůle je jako oblak jarního deště.+
16 O kolik lepší je získat moudrost než zlato!+ A získat porozumění, [to] se má vyvolit spíše než stříbro.+
17 Silnicí přímých je odvrátit se od špatného.+ Ten, kdo bedlivě střeží svou cestu, zachovává svou duši.+
18 Pýcha je před zřícením+ a domýšlivý duch* před klopýtnutím.+
19 Lepší je být ponížený v duchu* s mírnými,*+ než se dělit o kořist s těmi, kdo se sami vyvyšují.+
20 Kdo projevuje v nějaké záležitosti pochopení, nalezne dobro,+ a šťastný je ten, kdo důvěřuje v Jehovu.+
21 Kdo je v srdci moudrý, bude nazván porozuměním,+ a kdo má sladké rty, dodává přesvědčivosti.+
22 Pochopení je studnou života svým majitelům;+ a ukázňování pošetilých je pošetilost.+
23 Srdce moudrého působí, že jeho ústa projevují pochopení,+ a jeho rtům to dodává přesvědčivosti.+
24 Příjemná řeč je pláství medu,+ sladká pro duši a uzdravením pro kosti.+
25 Existuje cesta, která je před mužem přímá,+ ale její konec jsou potom cesty smrti.+
26 Duše* toho, kdo tvrdě pracuje, pro něho tvrdě pracovala,+ protože jeho ústa na něho tvrdě naléhala.+
27 Neužitečný člověk* vykopává to, co je špatné,+ a na jeho rtech je jakoby žhoucí oheň.+
28 Intrikán stále vysílá svár,+ a pomlouvač rozděluje ty, kdo se důvěrně znají.+
29 Násilník svede svého bližního+ a jistě způsobí, aby šel cestou, která není dobrá.+ 30 Mžiká očima, aby úkladně plánoval intriky.+ Svírá rty [a] jistě dokončuje darebáctví.
31 Šediny jsou korunou krásy,+ když se nalézají na cestě spravedlnosti.+
32 Kdo je pomalý k hněvu, je lepší než silný muž,+ a kdo ovládá svého ducha, než ten, kdo dobývá město.+
33 Los se metá do klína,+ ale každé rozhodnutí jeho prostřednictvím je od Jehovy.+
17 Lepší je kousek suchého chleba, s nímž je tichost,+ než dům plný obětí s hádkami.+
2 Sluha, který projevuje pochopení, bude panovat nad synem, který jedná hanebně,+ a bude mít podíl na dědictví mezi bratry.+
3 Na stříbro je přečišťovací* kelímek, na zlato je pec,+ ale srdce zkoumá Jehova.+
4 Zločinec věnuje pozornost ubližujícímu rtu.+ Padělatel* dopřává sluchu jazyku, který způsobuje strasti.+
5 Kdo se vysmívá tomu, kdo [má] málo prostředků, pohanil jeho Původce.+ Kdo se raduje z pohromy [druhého], nebude bez trestu.+
6 Korunou starců jsou vnukové+ a krásou synů jsou jejich otcové.+
7 Pro žádného bláznivého se nehodí ret přímosti.+ Oč méně [se hodí] falešný ret pro urozeného!+
8 Dar je kámen získávající přízeň v očích jeho vznešeného majitele.*+ Všude, kam se obrátí, má úspěch.+
9 Kdo překrývá přestupek, hledá lásku,+ a ten, kdo stále hovoří o záležitosti, rozděluje ty, kdo se důvěrně znají.+
10 Přísné napomenutí zapůsobí hlouběji na toho, kdo má porozumění,+ než když hlupáka stokrát udeříš.+
11 Špatný stále hledá jedině vzpouru,+ a krutý je posel, který je poslán proti němu.+
12 Ať se muž raději střetne s medvědem připraveným o mláďata,+ než s někým hloupým v jeho pošetilosti.+
13 Pokud jde o kohokoli, kdo oplácí špatným za dobré,+ od jeho domu se nevzdálí špatné.+
14 Začátek sváru je, jako když někdo vypouští vody;+ proto dříve než propukne hádka, rozluč se.+
15 Kdokoli prohlašuje ničemného za spravedlivého+ a kdokoli prohlašuje spravedlivého za ničemného+ — ti oba jsou Jehovovi něčím odporným.+
16 Proč jen má hlupák v ruce cenu, [za kterou] by získal moudrost,+ když nemá srdce?*+
17 Pravý druh miluje celou dobu+ a je bratrem, který se narodil pro [čas] tísně.*+
18 Člověk, kterému se nedostává srdce,* podává ruku*+ a plně se zaručuje před svým druhem.+
19 Kdokoli miluje přestupek, miluje zápas.+ Kdokoli si dělá vysoký vstup, hledá zřícení.+
20 Ten, kdo má pokřivené srdce, nenalezne dobré,+ a ten, kdo má obrácený jazyk, upadne do neštěstí.+
21 Kdokoli se stává otcem hloupého dítěte — je mu to k zármutku;+ a otec bláznivého dítěte se neraduje.+
22 Srdce, které je radostné, působí dobro jako lék,*+ ale duch, který je zkrušený, vysušuje kosti.+
23 Kdo je ničemný, vezme dokonce úplatek ze záňadří,+ aby ohnul stezky soudu.+
24 Moudrost je před obličejem toho, [kdo má] porozumění,+ ale oči hlupáka jsou na nejzazším konci země.+
25 Hloupý syn je [k] mrzutosti svému otci+ a k hořkosti té, která ho porodila.+
26 Dále, uložit také pokutu spravedlivému není dobré.+ Uhodit urozené je proti [tomu], co je přímé.+
27 Každý, kdo zadržuje své řeči, vlastní poznání,+ a muž s rozlišovací schopností je chladného ducha.+
28 Dokonce i každý pošetilý, když bude mlčet, bude považován za moudrého;+ každý, kdo zavírá své vlastní rty, za [toho, kdo] má porozumění.
18 Ten, kdo se odlučuje, bude hledat [svou vlastní] sobeckou touhu;+ vybuchne proti vší praktické moudrosti.+
2 Kdokoli hloupý nenachází potěšení v rozlišovací schopnosti,+ ledaže by se odkrylo jeho srdce.+
3 Když vstoupí ničemný, vstoupí také opovržení;+ a spolu se zneuctěním+ je pohana.
4 Slova mužových úst jsou hluboké vody.+ Studna moudrosti je překypující bystřinou.+
5 Projevovat stranickost ničemnému není dobré,+ ani odsunout stranou spravedlivého při soudu.+
6 Rty toho, kdo je hloupý, vstupují do hádky,+ a jeho ústa, ta volají dokonce po ranách.+
7 Ústa hlupáka jsou jeho zkázou+ a jeho rty jsou léčkou pro jeho duši.+
8 Slova pomlouvače jsou jako věci, jež se lačně polykají,+ které opravdu sestupují do nejvnitřnějších částí břicha.+
9 Také ten, kdo se v práci projevuje [jako] nedbalý+ — je bratrem toho, kdo působí zkázu.*+
10 Jehovovo jméno je silná věž.+ Do ní utíká spravedlivý a je chráněn.*+
11 Hodnotné věci bohatého jsou jeho silným městečkem+ a jsou v jeho představě jako ochranná zeď.+
12 Před zřícením je srdce muže povýšené,+ a před slávou je pokora.+
13 Odpovídá-li někdo na nějakou záležitost dříve, než [ji] vyslechne,+ je to z jeho strany pošetilost a pokoření.+
14 Duch muže* dokáže snést jeho onemocnění,+ ale pokud jde o zkrušeného ducha, kdo jej může unést?+
15 Srdce toho, kdo má porozumění, získává poznání,+ a ucho moudrých se snaží poznání nalézt.+
16 Dar nějakého člověka* pro něho učiní široký průchod,+ a dovede ho dokonce i před velké lidi.+
17 Ten, kdo je první ve své právní při, je spravedlivý;+ jeho bližní vstoupí a jistě jej prozkoumá.+
18 Los uklidňuje i sváry+ a odděluje od sebe i mocné.+
19 Bratr, proti němuž byl spáchán přestupek, je víc než silné městečko;+ a jsou sváry, které jsou jako závora u obytné věže.+
20 Z plodů mužových* úst se nasytí jeho břicho;+ bude nasycen dokonce výtěžkem svých rtů.+
21 Smrt i život jsou v moci* jazyka,+ a ten, kdo jej miluje, bude jíst jeho plody.+
22 Našel někdo [dobrou]* manželku?+ Našel něco dobrého+ a dostává se mu dobré vůle od Jehovy.+
23 Ten, kdo [má] málo prostředků, vyslovuje snažné prosby,+ ale kdo je bohatý, odpovídá silácky.+
24 Existují druhové,* kteří mají sklon rozbít se navzájem na kusy,+ ale existuje přítel, který přilne těsněji než bratr.+
19 Kdokoli [má] málo prostředků [a] chodí v ryzosti, je lepší+ než ten, [kdo má] pokřivené rty,* a ten, kdo je hloupý.+
2 Také není dobré, aby duše byla bez poznání,+ a kdo chvátá svýma nohama, hřeší.*+
3 Je to pošetilost pozemského člověka, jež překrucuje jeho cestu,+ a tak se jeho srdce rozvzteklí přímo proti Jehovovi.+
4 Jmění přidává mnoho druhů,+ ale kdo je ponížený, je oddělován i od svého druha.+
5 Falešný svědek nebude bez trestu,+ a ten, kdo šíří lži, neunikne.+
6 Jsou mnozí, kdo obměkčují obličej urozeného,+ a každý je druhem muži, který dává dary.+
7 Bratři toho, kdo [má] málo prostředků, ho všichni nenávidí.+ Oč dál se od něho drží jeho osobní přátelé!+ Pronásleduje [je] tím, co [chce] říci; [ale] oni nejsou.+
8 Kdo získává srdce,*+ miluje svou vlastní duši. Kdo střeží rozlišovací schopnost, najde dobro.+
9 Falešný svědek nebude bez trestu,+ a ten, kdo šíří lži, zahyne.+
10 Přepych se nehodí pro nikoho hloupého.+ Oč méně, aby sluha panoval nad knížaty!+
11 Pochopení člověka* jistě zvolňuje jeho hněv,+ a je z jeho strany krásné, jestliže přejde přestupek.+
12 Vzteklost krále je jako mručení mladého lva s hřívou,+ ale jeho dobrá vůle je jako rosa na rostlinstvu.+
13 Hloupý syn znamená strasti pro svého otce,+ a sváry manželky jsou jako děravá střecha, která [člověka] zahání.+
14 Dědictví po otcích je dům a jmění,+ ale rozvážná manželka je od Jehovy.+
15 Lenost působí, že se snáší hluboký spánek,+ a nedbalá duše chodí o hladu.+
16 Kdo dodržuje přikázání, zachovává svou duši;+ kdo pohrdá jeho cestami, bude usmrcen.+
17 Kdo projevuje přízeň poníženému, půjčuje Jehovovi,+ a On mu oplatí jeho zacházení.+
18 Trestej svého syna, dokud existuje naděje;+ a nepozvedej [touhu] své duše k tomu, abys jej usmrtil.+
19 Kdo je velmi vzteklý, ponese pokutu;+ kdybys [ho] totiž osvobodil, budeš to také dělat znovu a znovu.+
20 Naslouchej radě a přijímej ukázňování,+ abys v budoucnosti zmoudřel.+
21 Mnoho plánů je v srdci muže,*+ ale je to Jehovova rada, co obstojí.+
22 Žádoucí věc u pozemského člověka* je jeho milující laskavost;+ a kdo [má] málo prostředků, je lepší než prolhaný muž.+
23 Bázeň před Jehovou směřuje k životu,+ a člověk stráví noc spokojeně;+ to, co je špatné, ho nenavštíví.+
24 Lenoch schoval ruku do hodovní misky;+ nemůže ji ani zvednout zpátky ke svým vlastním ústům.+
25 Posměvače bys měl udeřit,+ aby se z nezkušeného stal chytrý;+ a ten, kdo má porozumění, by měl být kárán, aby rozlišil poznání.+
26 Kdo krutě zachází s otcem [a] zahání matku,+ je syn, který jedná hanebně a potupně.+
27 Přestaň naslouchat ukázňování, synu, [a bude to znamenat], že zbloudíš od řečí poznání.+
28 Neužitečný svědek* se vysmívá právu,+ a ústa ničemných lidí, ta polykají, co ubližuje.+
29 Pro posměvače jsou pevně stanoveny rozsudky+ a pro záda hlupáků rány.+
20 Víno je posměvač,+ opojný nápoj je bouřlivý,+ a žádný, kdo pro něj sejde z cesty, není moudrý.+
2 Znepokojení krále je jako mručení mladého lva s hřívou.+ Kdokoli na sebe přivolá jeho rozlícení, hřeší proti své vlastní duši.+
3 Je slávou pro muže, upustí-li od sporu,+ ale každý pošetilý [jej] vyvolá.+
4 Lenoch nebude orat, protože je zima;+ v čase sklizně bude žebrat, ale nebude nic.+
5 Rada v srdci muže je jako hluboké vody,+ ale muž s rozlišovací schopností ji načerpá.+
6 [V] množství lidí* bude každý vyhlašovat svou vlastní milující laskavost,*+ ale kdo najde věrného muže?*+
7 Spravedlivý chodí ve své ryzosti.+ Šťastní jsou po něm jeho synové.+
8 Král sedí na soudcovském* trůnu,+ svýma vlastníma očima rozptyluje veškerou špatnost.+
9 Kdo může říci: „Očistil jsem své srdce;+ byl jsem očištěn od svého hříchu“?+
10 Dvojí druh závaží a dvojí druh měr efa+ — to obojí je Jehovovi něčím odporným.+
11 Právě podle jeho zvyklostí se na chlapci pozná, zda je jeho činnost ryzí a přímá.+
12 Slyšící ucho a vidoucí oko — dokonce obojí udělal sám Jehova.+
13 Nemiluj spánek, ať nezchudneš.+ Otevři oči, nasyť se chlebem.+
14 „Je to špatné, špatné!“ říká kupující a odchází.+ Potom se vychloubá sám sebou.+
15 Existuje zlato, také hojnost korálů; ale rty poznání jsou drahocenné nádoby.+
16 Vezmi někomu oděv, když se zaručil za cizího člověka;+ a v případě cizinky od něho uchvať zástavu.+
17 Chléb [získaný] falší je muži příjemný,+ ale potom se mu ústa naplní štěrkem.+
18 Radou jsou pevně založeny plány,+ a svou válku veď obratným řízením.+
19 Kdo obchází jako pomlouvač, odkrývá důvěrný hovor;+ a s tím, kdo je zlákán* svými rty, nebudeš mít nic společného.+
20 Pokud jde o kohokoli, kdo svolává zlo na svého otce a matku,+ jeho lampa bude uhašena s příchodem tmy.+
21 Dědictví se zprvu získává chamtivostí,*+ ale jeho vlastní budoucnost nebude požehnaná.+
22 Neříkej: „Odplatím se zlem!“+ Doufej v Jehovu,+ a on tě zachrání.+
23 Dvojí druh závaží je pro Jehovu něčím odporným,+ a podvodné váhy nejsou dobré.+
24 Kroky zdatného muže jsou od Jehovy.+ Pokud jde o pozemského člověka, jak může rozlišit svou cestu?+
25 Je to léčka, když pozemský člověk zbrkle zvolal: „Svaté!“+ a po slavnostních slibech+ [má sklon] zkoumat.+
26 Moudrý král rozptyluje ničemné lidi+ a otáčí po nich kolem.*+
27 Dech*+ pozemského člověka je Jehovovou lampou, pečlivě prohledávající všechny nejvnitřnější části břicha.+
28 Milující laskavost a opravdovost,* ty bedlivě střeží krále;+ a on svůj trůn podepřel milující laskavostí.+
29 Krása mladých mužů je jejich síla,+ a nádhera starců jsou jejich šediny.+
30 Zhmožděniny odírají [to, co je] špatné;+ a rány nejvnitřnější části břicha.+
21 Královo srdce je jako proudy vody v ruce Jehovově.+ Obrátí je, kamkoli se mu zalíbí.+
2 Každá cesta muže je přímá v jeho vlastních očích,+ ale Jehova hodnotí srdce.+
3 Konat spravedlnost a soud je pro Jehovu přednější než oběť.+
4 Domýšlivé oči a vyzývavé srdce,+ lampa ničemných, jsou hříchem.*+
5 Plány pilného jistě vedou k výhodě,+ ale každý, kdo je ukvapený, jde jistě vstříc nouzi.+
6 V případě těch, kdo hledají smrt,+ je získávání pokladů falešným jazykem výpar zaháněný pryč.+
7 Právě jejich plenění odvleče ničemné pryč,+ protože odmítli jednat podle práva.+
8 Muž, i cizí člověk, je pokřivený na [své] cestě;*+ ale čistý je ve své činnosti přímý.+
9 Lepší je bydlet v rohu na střeše+ než se svárlivou manželkou, třebaže ve společném domě.+
10 Právě duše ničemného dychtí [po tom], co je špatné;+ jeho bližnímu nebude v jeho očích projevena přízeň.+
11 Tím, že je posměvači ukládána pokuta, nezkušený zmoudří;+ a tím, že se dává moudrému pochopení, nabývá poznání.*+
12 Ten Spravedlivý bere v úvahu dům* ničemného,+ podvrací ničemné k [jejich] neštěstí.+
13 Pokud jde o kohokoli, kdo si zacpává ucho před naříkavým křikem poníženého,+ ten bude také sám volat, a nedostane odpověď.+
14 Dar dávaný v tajnosti tlumí hněv+ a úplatek do záňadří+ silný vztek.
15 Spravedlivý se raduje, když jedná podle práva,+ ale je to něco úděsného pro ty, kdo konají to, co ubližuje.+
16 Pokud jde o člověka,* který zbloudí z cesty pochopení,+ ten spočine právě ve sboru těch, [kdo jsou] bezmocní ve smrti.*+
17 Kdo miluje veselí, bude v nouzi;+ kdo miluje víno a olej, nezíská bohatství.+
18 Ničemný je výkupným za spravedlivého;+ a ten, kdo jedná zrádně, zaujímá místo přímých.+
19 Lepší je bydlet v zemi, [kde je] pustina, než se svárlivou manželkou spolu s mrzutostí.+
20 Žádoucí poklad a olej jsou v příbytku moudrého,+ ale člověk, který je hloupý, to spolyká.+
21 Kdo usiluje o spravedlnost a milující laskavost,+ nalezne život, spravedlnost a slávu.+
22 Moudrý zlezl dokonce město silných mužů, aby strhl sílu jeho důvěry.+
23 Kdo hlídá svá ústa a jazyk, hlídá svou duši před tísněmi.+
24 Opovážlivý, sebejistý chvastoun je jméno toho, kdo jedná v rozlícené opovážlivosti.+
25 Právě dychtivost líného jej usmrtí, neboť jeho ruce odmítly pracovat.+ 26 Celý den projevoval dychtivou žádostivost, ale spravedlivý dává a nic nezadržuje.+
27 Oběť ničemných je něco odporného.+ Oč více, jestliže ji někdo přináší společně s nevázaným chováním.+
28 Lživý svědek zahyne,+ ale muž, který naslouchá, bude mluvit dokonce navždy.+
29 Ničema se tváří směle,+ ale přímý pevně založí své cesty.+
30 Není žádná moudrost ani rozlišovací schopnost ani rada v odporu proti Jehovovi.+
31 Kůň, ten je připravován pro den bitvy,+ ale záchrana patří Jehovovi.+
22 Jméno* se má vyvolit spíše než hojné bohatství;+ přízeň je dokonce lepší než stříbro a zlato.+
2 Bohatý a ten, kdo [má] málo prostředků, se setkali.+ Původce jich všech je Jehova.+
3 Chytrý je ten, kdo uviděl neštěstí a pak se jde skrýt,+ kdežto nezkušení šli dál a musí trpět trest.+
4 Výsledek pokory [a] bázně před Jehovou je bohatství a sláva a život.+
5 Trní [a] pasti jsou na cestě pokřiveného;+ kdo střeží svou duši, zůstává od nich daleko.+
6 Vychovej chlapce podle* cesty, [která je] pro něho;+ i když zestárne, neodbočí z ní.+
7 Bohatý, ten panuje nad těmi, kdo [mají] málo prostředků,+ a kdo si vypůjčuje, je sluhou toho, kdo poskytuje půjčku.+
8 Kdo zasévá nespravedlnost, sklidí, co ubližuje,+ ale samotná hůl jeho rozlícení, ta dospěje ke svému konci.+
9 Kdo má laskavé oko, bude požehnán, protože dal ze svého jídla poníženému.+
10 Zažeň posměvače, ať vyhasne svár a ustane právní spor a zneuctění.+
11 Kdo miluje čistotu srdce*+ — pro půvab jeho rtů bude král jeho druhem.+
12 Oči samotného Jehovy bedlivě střeží poznání,+ ale slova* zrádného on podvrací.+
13 Lenoch řekl:+ „Venku je lev!+ Uprostřed veřejných prostranství budu zavražděn!“
14 Ústa cizích žen jsou hluboká jáma.+ Ten, koho Jehova otevřeně odsoudil, do ní padne.+
15 Pošetilost je svázána se srdcem chlapce;+ prut ukázňování je to, co ji vzdálí daleko od něho.+
16 Kdo šidí poníženého, aby si opatřil mnoho věcí,+ také ten, kdo dává boháčovi, je jistě určen k nouzi.+
17 Nakloň ucho a slyš slova moudrých,+ abys přiložil právě své srdce k mému poznání.+ 18 Je totiž příjemné, abys je choval v břiše,+ aby byla společně pevně založena na tvých rtech.+
19 Aby tvá důvěra byla v samotném Jehovovi,+ dal jsem ti dnes poznání, ano tobě.*
20 Cožpak jsem ti až dosud* nepsal s radami a poznáním,+ 21 abych ti ukázal pravdivost* pravých řečí proto, abys vracel řeči, které jsou pravda, tomu, kdo tě vysílá?+
22 Neokrádej poníženého, protože je ponížený,+ a nedrť ztrápeného v bráně.+ 23 Sám Jehova se totiž ujme jejich pře+ a jistě oloupí o duši* ty, kdo je olupují.+
24 Nedruž se s nikým, kdo je hněvivý;+ a nebudeš vcházet s mužem, který mívá záchvaty vzteku, 25 aby ses důvěrně neseznámil s jeho stezkami a abys jistě nepřivodil léčku své duši.+
26 Nedostaň se mezi ty, kdo si plácnou,+ mezi ty, kdo se zaručují za půjčky.+ 27 Nemáš-li co platit, proč by ti měl vzít zpod [těla] lůžko?
28 Neposouvej zpátky dávnou mez, kterou udělali tvoji praotcové.+
29 Spatřil jsi muže, který je zručný ve své práci? Před krále se postaví;+ nepostaví se před obyčejné lidi.
23 Kdyby ses snad posadil k jídlu s králem, měl bys pilně uvažovat [o tom], co je před tebou,+ 2 a položíš si nůž na hrdlo, jsi-li majitelem [touhy] duše.*+ 3 Neprojevuj dychtivost po jeho chutných jídlech, protože to je pokrm lží.+
4 Nelopoť se, abys získal bohatství.+ Přestaň se svým vlastním porozuměním.+ 5 Způsobil jsi, aby tvé oči na ně pohlédly, když není ničím?+ Vždyť si zcela jistě dělá křídla jakoby orlí a ulétá k nebesům.+
6 Neživ se pokrmem někoho, jehož oko není štědré,*+ ani neprojevuj dychtivost po jeho chutných jídlech.+ 7 Je totiž jako ten, který počítá ve své duši.+ Říká ti: „Jez a pij“, ale jeho srdce není s tebou.+ 8 Sousto, které jsi snědl, vyzvrátíš, a promarníš svá příjemná slova.+
9 Nemluv do uší hlupáka,+ protože pohrdne tvými rozvážnými slovy.+
10 Neposouvej zpátky dávnou mez+ a nevstupuj do pole chlapců bez otce.+ 11 Jejich Výplatce* je totiž silný; sám se ujme jejich pře s tebou.+
12 Přiveď přece své srdce k ukázňování a své ucho k řečem poznání.+
13 Nezadržuj ukázňování vůči pouhému chlapci.+ Biješ-li jej prutem, nezemře. 14 Sám bys jej měl bít prutem, abys osvobodil právě jeho duši od šeolu.*+
15 Můj synu, jestliže tvé srdce zmoudřelo,+ mé srdce, ano mé [srdce] se bude radovat.+ 16 A mé ledviny* budou jásat, když budou tvé rty mluvit přímost.+
17 Ať tvé srdce nezávidí hříšníkům,+ ale celý den buď v bázni před Jehovou.+ 18 V tom případě totiž bude existovat budoucnost+ a tvá vlastní naděje nebude odříznuta.+
19 Ty, můj synu, slyš a zmoudři a veď své srdce dál po cestě.+
20 Neoctni se mezi silnými pijany vína,+ mezi těmi, kdo jsou nenasytnými jedlíky masa.+ 21 Opilec a nenasyta totiž zchudnou+ a ospalost oblékne [člověka] v pouhé hadry.+
22 Naslouchej svému otci, který způsobil tvé narození,+ a nepohrdej svou matkou jen proto, že zestárla.+ 23 Kup si samotnou pravdu+ a neprodávej ji — moudrost a kázeň a porozumění.+ 24 Otec spravedlivého bude mít zcela jistě radost;+ kdo se stává otcem moudrého, bude se z něho také radovat.+ 25 Tvůj otec a tvá matka se budou radovat a ta, která tě zrodila, bude mít radost.+
26 Můj synu, dej mi přece své srdce, a kéž mají tvé oči zalíbení v mých vlastních cestách.+ 27 Vždyť prostitutka je hluboká jáma+ a cizinka je úzká studna. 28 Jistě číhá právě jako lupič;+ a mezi lidmi zvyšuje [počet] zrádných.+
29 Kdo má bědu? Kdo má nevolnost? Kdo má sváry?+ Kdo má starost? Kdo má bezdůvodná zranění? Kdo má zakalené oči? 30 Ti, kdo se dlouho zdržují u vína,+ ti, kdo přicházejí zkoumat míchané víno.+ 31 Nehleď na víno, když ukazuje rudou barvu, když jiskří v poháru, [když] hladce klouže. 32 Nakonec uštkne právě jako had+ a vylučuje jed jako zmije.+ 33 Tvé vlastní oči uvidí divné věci* a tvé vlastní srdce bude mluvit zvrácené věci.+ 34 A jistě se staneš podobným tomu, kdo uléhá v srdci moře, tomu, kdo uléhá na vrcholek stožáru.+ 35 „Udeřili mě, ale neonemocněl jsem; tloukli mě, ale nevěděl jsem o tom. Kdy se probudím?+ A budu je hledat ještě víc.“+
24 Nezáviď špatným lidem+ a neprojevuj dychtivost, aby ses k nim připojil,+ 2 vždyť jejich srdce stále rozjímá o plenění a jejich vlastní rty stále mluví o těžkostech.+
3 Moudrostí bude domácnost vybudována+ a prokáže se [jako] pevně založená rozlišovací schopností.+ 4 A prostřednictvím poznání se vnitřní místnosti naplní všemi drahocennými a příjemnými hodnotnými věcmi.+
5 Kdo je moudrý v síle, je zdatný muž,+ a muž s poznáním posiluje sílu.*+ 6 Obratným řízením totiž povedeš svou válku,+ a v množství rádců je záchrana.+
7 Pošetilému je pravá moudrost příliš vysoká;*+ v bráně neotevře ústa.
8 Pokud jde o kohokoli, kdo plánuje, že bude jednat špatně, ten bude nazván pouhým mistrem ve zlých nápadech.+
9 Nevázané chování pošetilosti je hřích,+ a posměvač je pro lidstvo něčím odporným.+
10 Ztratil jsi odvahu v den tísně?+ Tvé síly bude poskrovnu.
11 Osvobozuj ty, kdo jsou odváděni na smrt; a ty, kdo vrávorají na porážku, kéž zadržíš.+ 12 V případě, že bys řekl: „Pohleď, nevěděli jsme o tom“,+ nerozpozná to sám ten, který hodnotí srdce,+ a nedozví se to sám ten, který pozoruje tvou duši,+ a nesplatí jistě pozemskému člověku podle jeho činnosti?+
13 Můj synu, jez med, vždyť je dobrý; a měj na patře sladký med z plástve.+ 14 Právě tak poznej přece moudrost pro svou duši.+ Jestliže jsi [ji] nalezl, potom existuje nějaká budoucnost, a tvá vlastní naděje nebude odříznuta.+
15 Nečíhej jako ničemný u místa pobývání spravedlivého;+ nepleň jeho místo odpočinku.+ 16 Spravedlivý totiž může padnout i sedmkrát, a jistě vstane;+ ale ničemní budou neštěstím přivedeni ke klopýtání.+
17 Když tvůj nepřítel padne, neraduj se; a když je přiveden ke klopýtání, kéž tvé srdce nemá radost,+ 18 aby to Jehova neviděl a nebylo to špatné v jeho očích a [aby] jistě od něho neobrátil zpět svůj hněv.+
19 Nerozpaluj se kvůli zločincům. Nezáviď ničemným lidem.+ 20 Pro nikoho špatného se totiž neprokáže být budoucnost;+ samotná lampa ničemných lidí bude uhašena.+
21 Můj synu, boj se Jehovy a krále.*+ Nevměšuj se mezi ty, kdo jsou pro změnu.+ 22 Vždyť jejich pohroma nastane tak náhle,+ že — kdo si uvědomuje zánik těch, kdo jsou pro změnu?+
23 I tyto [řeči] jsou pro moudré:+ Projevovat stranickost* v soudu není dobré.+
24 Toho, kdo říká ničemnému: „Jsi spravedlivý“,+ budou lidé zatracovat, národnostní skupiny ho otevřeně odsoudí. 25 Ale pro ty, kdo [ho] kárají, to bude příjemné+ a přijde na ně požehnání dobra.+ 26 Ten, kdo odpovídá přímočaře, bude líbat rty.+
27 Připrav venku svou práci a přichystej si ji na poli.+ Potom si také vybuduj svou domácnost.
28 Nestávej se nepodloženě svědkem proti svému bližnímu.+ Pak bys musel být pošetilý svými rty.+ 29 Neříkej: „Udělám mu, právě jak udělal on mně.+ Oplatím každému podle jeho jednání.“+
30 Šel jsem kolem pole lenocha+ a kolem vinice člověka, kterému bylo zapotřebí srdce.*+ 31 A pohleďme, všechno to rodilo plevel.+ Kopřivy porostly samotný povrch [toho] a kamenná zeď, ta byla stržena.+
32 Přistoupil jsem tedy k tomu, abych pohlédl, já sám; začal jsem si [to] brát k srdci;+ viděl jsem, přijal jsem ukázňování:+ 33 Trochu spánku, trochu dřímoty, trochu poležení se složenýma rukama,+ 34 a jako loupežník jistě přijde tvá chudoba a tvá nouze jako ozbrojenec.*+
25 To jsou také Šalomounova přísloví,+ která přepsali muži judského krále Ezekjáše:+
2 Boží slávou je uchovávat záležitost utajenou,+ a slávou králů je záležitost prozkoumávat.+
3 Nebesa pro výšku+ a země pro hloubku,+ a srdce králů, to je neprozkoumatelné.+
4 Ať se ze stříbra odstraní* zpěněná struska, a celé vyjde přečištěné.*+
5 Ať je odstraněn ničemný před králem,+ a jeho trůn bude pevně založen spravedlností.+
6 Neprokazuj před králem čest sám sobě+ a nestav se na místo velkých.+ 7 Je totiž lepší, aby ti řekl: „Vystup sem“,+ než aby tě ponížil před [někým] urozeným, jehož viděly tvé oči.+
8 Nevycházej ukvapeně vést právní při, aby nebylo otázkou, co uděláš při jejím vyvrcholení, když tě teď pokořuje tvůj bližní.+ 9 Ujmi se své vlastní pře se svým bližním+ a nezjevuj důvěrný hovor jiného;+ 10 aby tě nezahanbil ten, kdo naslouchá, a špatná zpráva od tebe by nemohla být odvolána.
11 Jako zlatá jablka v stříbrných řezbách je slovo pronesené v pravý čas.+
12 Zlatou náušnicí a ozdobou ze zvláštního zlata* je moudrý karatel pro slyšící ucho.+
13 Právě jako chladivý sníh+ v den žně, takový je věrný zplnomocněnec těm, kdo ho posílají,* neboť občerstvuje samotnou duši* svých pánů.*+
14 Jako oblaka páry a vítr bez lijáku je muž,* který se vychloubá falešným darem.+
15 Trpělivost* zapůsobí na velitele, a mírný jazyk může zlomit kost.+
16 Nalezl jsi med?+ Jez, kolik ti stačí, aby sis jej nevzal příliš mnoho a nemusel jej vyzvrátit.+
17 Učiň svou nohu vzácnou v domě svého bližního, nebo tě bude mít dost a jistě tě bude nenávidět.
18 Jako válečný kyj a meč a naostřený šíp je muž, který svědčí jako falešný svědek proti svému bližnímu.+
19 Jako zlomený zub a vratká noha je důvěra v toho, kdo se prokazuje [jako] zrádný v den tísně.+
20 Kdo v chladném dnu odnímá oděv, je jako ocet na alkálii a jako zpěvák s písněmi na zasmušilé srdce.+
21 Jestliže ten, kdo tě nenávidí, je hladový, dej mu najíst chléb, a je-li žíznivý, dej mu napít vodu,+ 22 neboť shrabuješ na jeho hlavu uhly,+ a Jehova sám tě odmění.+
23 Vítr od severu rodí jakoby v porodních bolestech liják;+ a jazyk [vyzrazující] tajemství otevřeně odsouzený obličej.+
24 Lepší je bydlet v rohu na střeše než se svárlivou manželkou, třebaže ve společném domě.+
25 Jako chladná voda na unavenou duši,+ taková je dobrá zpráva z daleké země.+
26 Zakalené zřídlo a zkažená studna je spravedlivý, když vrávorá před ničemným.+
27 Jíst příliš mnoho medu není dobré;+ a je to sláva, když lidé prozkoumávají svou vlastní slávu?+
28 Jako prolomené město beze zdi je muž, který nemá žádnou zábranu pro svého ducha.+
26 Jako sníh v létě a jako déšť o žních,+ tak se nehodí sláva pro hlupáka.+
2 Právě jako má pták důvod prchat [a] vlaštovka létat, tak nepřichází zlořečení bez skutečné příčiny.+
3 Na koně je bič,+ na osla je uzda,+ a prut je na záda hloupých lidí.+
4 Neodpovídej nikomu hloupému podle jeho pošetilosti, aby ses mu sám také nestal rovným.+
5 Odpověz někomu hloupému podle jeho pošetilosti, aby se ve svých vlastních očích nestal někým moudrým.+
6 Jako ten, kdo [si] mrzačí nohy, jako ten, kdo pije pouhé násilí, je ten, kdo strká záležitosti do ruky někoho hloupého.+
7 Načerpaly nohy chromého vodu? Potom je v ústech hloupých lidí přísloví.+
8 Jako ten, kdo zavírá kámen v hromadě kamení, je ten, kdo vzdává slávu pouhému hlupákovi.+
9 Jako se dostal opilci do ruky trnitý plevel, tak [se dostalo] přísloví do úst hloupých lidí.+
10 Jako lučištník, který prostřeluje všechno, je ten, kdo najímá někoho hloupého,+ nebo ten, kdo najímá kolemjdoucí.
11 Právě jako se vrací pes ke svému zvratku, hlupák opakuje svou pošetilost.+
12 Viděl jsi muže moudrého v jeho vlastních očích?+ Je větší naděje pro hlupáka+ než pro něho.
13 Lenoch řekl: „Na cestě je mladý lev, lev uprostřed veřejných prostranství.“+
14 Dveře se stále otáčejí na čepu, a lenoch na lehátku.+
15 Lenoch schoval ruku do hodovní misky; příliš se unavil, než aby ji opět zvedl k ústům.+
16 Lenoch je ve svých vlastních očích moudřejší+ než sedm [těch], kdo dávají rozumnou odpověď.
17 Jako ten, kdo popadá psa za uši, takový je každý, kdo jde kolem a rozlítí se kvůli hádce, která není jeho.+
18 Právě jako nějaký šílenec, který vystřeluje ohnivé střely,+ šípy a smrt, 19 takový je muž, který ošálil svého bližního a řekl: „Copak jsem nežertoval?“+
20 Kde není dříví, hasne oheň, a kde není pomlouvač, utichá svár.+
21 Jako dřevěné uhlí na oharky a dříví na oheň, takový je svárlivý muž na rozdmýchání hádky.+
22 Slova pomlouvače jsou jako věci, jež se lačně polykají, které opravdu sestupují do nejvnitřnějších částí břicha.+
23 Jako stříbrná glazura na hliněném střepu jsou horoucí rty spolu se špatným srdcem.+
24 Kdo nenávidí, ten se svými rty činí nepoznatelným, ale v sobě ukládá podvod.+ 25 Třebaže dělá svůj hlas líbezným,+ nevěř mu,+ v srdci má totiž sedm odporných věcí.+ 26 Nenávist je překrývána klamem. Jeho špatnost se ve sboru odhalí.+
27 Kdo hloubí jámu, upadne do ní,+ a k tomu, kdo odvaluje kámen — k tomu se vrátí zpět.+
28 Jazyk, který je falešný, nenávidí toho, jehož rozdrtil,+ a lichotící ústa* působí rozvrat.+
27 Nechlub se příštím dnem,+ vždyť nevíš, co den zrodí.+
2 Kéž tě chválí cizí člověk, a ne tvá vlastní ústa; kéž to dělá cizinec, a ne tvé vlastní rty.+
3 Tíha kamene a náklad písku+ — ale mrzutost s někým pošetilým je těžší než oboje.+
4 Je krutost vzteku, také záplava hněvu,+ ale kdo může obstát před žárlivostí?+
5 Lepší je zjevné kárání+ než skrytá láska.
6 Zranění způsobená [někým] milujícím* jsou věrná,+ ale polibky nenávidícího musí být snažně vyprošovány.*+
7 Duše, která je sytá, pošlape plástev medu, ale hladové duši je každá hořká věc sladká.+
8 Právě jako pták prchající od svého hnízda,+ takový je muž prchající ze svého místa.+
9 Olej a kadidlo,+ ty rozradostňují srdce, i sladkost něčího druha díky radě duše.+
10 Neopouštěj svého vlastního druha ani druha svého otce a nevstupuj do domu svého vlastního bratra v den své pohromy. Lepší je soused, který je blízko, než bratr, který je daleko.+
11 Buď moudrý, můj synu, a rozradostni mé srdce,+ abych mohl dát odpověď tomu, který mě popichuje.+
12 Chytrý, který uviděl neštěstí, se skryl;+ nezkušení, kteří šli dál, utrpěli trest.+
13 Vezmi někomu oděv, když se zaručil za cizího člověka;+ a v případě cizinky od něho uchvať zástavu.+
14 Kdo časně zrána silným hlasem žehná svému bližnímu, tomu to bude počítáno za zlořečení.+
15 Je možné srovnat děravou střechu, která člověka zahání v den vytrvalého deště, se svárlivou manželkou.+ 16 Kdokoli jí poskytl přístřeší, poskytl přístřeší větru, a to, s čím se setkává jeho pravice, je olej.*
17 Železo se ostří železem. Tak zostřuje jeden muž* obličej druhého.*+
18 Kdo bedlivě střeží fíkovník, bude sám jíst jeho ovoce,+ a kdo střeží svého pána,* bude ctěn.+
19 Jako ve vodě obličej odpovídá obličeji, tak srdce člověka* [srdci] člověka.
20 Šeol a [místo] zničení*+ se nenasytí;+ nenasytí se ani oči člověka.+
21 Na stříbro je tavicí kelímek,+ a na zlato je pec;+ a jednotlivec je podle své chvály.+
22 I kdybys pošetilého roztloukl najemno paličkou v hmoždíři, mezi drceným obilím, jeho pošetilost se od něho nevzdálí.+
23 Rozhodně bys měl znát vzhled svého bravu. Zaměř své srdce na svá stáda;+ 24 vždyť poklad nebude na neurčitý čas+ ani diadém pro všechny generace.
25 Zelená tráva zašla, a nová tráva se objevila, a bylo sebráno rostlinstvo z hor.+ 26 Mladé berany máš pro oblečení+ a kozli jsou cenou za pole. 27 A je dost kozího mléka k tvé potravě, k potravě pro tvou domácnost, a prostředky k životu+ pro tvé dívky.
28 Ničemní prchají, když není žádný pronásledovatel,+ kdežto spravedliví jsou jako mladý lev, který si důvěřuje.+
2 Kvůli svému přestupku má země mnoho [po sobě následujících] knížat,+ ale prostřednictvím člověka s rozlišovací schopností,* který má poznání práva, [kníže]* zůstane dlouho.+
3 Zdatný muž, který má málo prostředků a který šidí ponížené,+ je jako déšť, který smývá, takže není žádná potrava.
4 Ti, kdo opouštějí zákon, chválí ničemného,+ ale ti, kdo zákon dodržují, se proti nim rozněcují.+
5 Lidé propadlí špatnosti nemohou rozumět soudu, ale ti, kdo hledají Jehovu, mohou rozumět všemu.+
6 Lepší je ten, kdo [má] málo prostředků [a] chodí v ryzosti, než někdo pokřivený ve [svých] cestách, třebaže je bohatý.+
7 Syn s porozuměním zachovává zákon,+ ale kdo se druží s nenasyty, pokořuje svého otce.+
8 Kdo rozmnožuje své hodnotné věci úrokem a lichvou,+ sbírá je pouze pro toho, který projevuje přízeň poníženým.+
9 Kdo odvrací ucho, aby neslyšel zákon+ — i jeho modlitba je něco odporného.+
10 Kdo působí, aby přímí zbloudili na špatnou cestu,+ sám padne do své vlastní jámy,+ ale bezúhonní získají do vlastnictví dobré.+
11 Boháč je moudrý ve svých vlastních očích,+ ale ponížený, který má rozlišovací schopnost, ho prozkoumává.+
12 Když spravedliví jásají,+ je hojnost krásy; ale když povstávají ničemní, člověk se zastírá.+
13 Kdo přikrývá své přestupky, nebude mít úspěch,+ ale tomu, kdo [je] vyznává a opouští, bude projeveno milosrdenství.+
14 Šťastný je člověk, který ustavičně cítí děs,+ ale ten, kdo zatvrzuje své srdce, upadne do neštěstí.+
15 Jako mručící lev a útočící medvěd je ničemný panovník nad poníženým lidem.+
16 Vůdce, jemuž se nedostává pravá rozlišovací schopnost, má také hojně podvodných zvyklostí,+ ale ten, kdo nenávidí nepoctivý zisk,+ prodlouží [své] dny.
17 Člověk s břemenem viny krve za duši sám uprchne až do jámy.+ Ať ho nechytají.
18 Kdo chodí bezúhonně, bude zachráněn,+ ale kdo se pokřivil ve [svých] cestách, ihned padne.+
19 Kdo obdělává svou vlastní zemskou půdu, bude mít dostatek chleba,+ a kdo usiluje o nehodnotné věci, bude mít dostatek chudoby.+
20 Muž věrných činů* získá mnohá požehnání,+ ale kdo chvátá, aby získal bohatství, nezůstane nevinný.+
21 Projevovat stranickost* není dobré,+ ani to, aby zdatný muž udělal přestupek pro pouhý kus chleba.
22 Muž se závistivým okem pospíchá za hodnotnými věcmi,+ ale neví, že na něho přijde nouze.
23 Kdo kárá nějakého člověka,+ najde později více přízně než ten, kdo lichotí svým jazykem.*
24 Kdo okrádá svého otce a matku+ a říká: „To není žádný přestupek“,+ je společníkem muže, který působí zhoubu.
25 Kdo je vyzývavý v duši, popuzuje [ke] sváru,+ ale ten, kdo spoléhá na Jehovu, ztuční.+
26 Kdo důvěřuje ve své vlastní srdce, je hloupý,+ ale kdo chodí v moudrosti, ten unikne.+
27 Kdo dává tomu, jenž [má] málo prostředků, nebude mít nouzi,+ ale kdo schovává své oči, toho budou hodně proklínat.+
28 Když povstávají ničemní, člověk* se skrývá;+ ale když hynou, spravedlivých přibývá.+
29 Muž,* který je opětovně kárán,+ ale zatvrzuje svou šíji,+ bude zlomen náhle, a to bez uzdravení.+
2 Když přibývá spravedlivých, lid se raduje;+ ale když panuje někdo ničemný, lid vzdychá.+
3 Muž, který miluje moudrost, rozradostňuje svého otce,+ ale ten, který se druží s prostitutkami, ničí hodnotné věci.+
4 Právem působí král, že země stále stojí,+ ale muž [jdoucí] za úplatky* ji strhává.+
5 Zdatný muž, který lichotí svému druhovi,+ rozprostírá pouhou síť jeho krokům.+
6 V přestupku špatného muže je léčka,+ ale kdo je spravedlivý, radostně volá a je rád.+
7 Spravedlivý zná právní nárok ponížených.+ Kdo je ničemný, nedbá na takové poznání.+
8 Lidé s vychloubačnou řečí rozněcují městečko,+ ale ti, kdo jsou moudří, obracejí hněv zpět.+
9 Když se začal moudrý muž soudit s pošetilým — roznítil se a také se rozesmál, a není odpočinek.+
10 Krvežízniví lidé nenávidí každého bezúhonného;+ a pokud jde o přímé, ti stále pátrají po duši každého.+
11 Hlupák, ten vypouští celého svého ducha, ale kdo je moudrý, udržuje jej v klidu až do konce.+
12 Kde věnuje panovník pozornost falešné řeči, všichni, kdo ho obsluhují, budou ničemní.+
13 Ten, kdo [má] málo prostředků, a muž útlaků se spolu setkali;+ [ale] Jehova rozsvěcuje oči obou.+
14 Kde soudí král ponížené v opravdovosti,+ jeho trůn bude pevně založen na všechen čas.+
15 Prut a kárání dávají moudrost;+ ale chlapec, kterému je dávána volnost, bude působit hanbu své matce.+
16 Když přibývá ničemných, přestupek se rozhojňuje; ale ti, kdo jsou spravedliví, se budou dívat právě na jejich pád.+
17 Trestej svého syna, a přinese ti odpočinek a tvé duši poskytne mnoho rozkoše.+
18 Kde není vidění, lid se stává nevázaným,+ ale šťastní jsou ti, kdo dodržují* zákon.+
19 Sluha se nedá napravit pouhými slovy,+ protože rozumí, ale nedbá.+
20 Spatřil jsi muže, který je ukvapený ve svých slovech?+ Je více naděje pro někoho hloupého než pro něho.+
21 Jestliže někdo od mládí hýčká svého sluhu, v pozdějším životě se stane dokonce nevděčníkem.*
22 Hněvivý muž popuzuje ke sváru,+ a každý, [kdo má] sklon k vzteku,* má mnoho přestupků.+
23 Právě domýšlivost pozemského člověka ho pokoří,+ ale kdo je pokorný v duchu, uchopí slávu.+
24 Kdo je společníkem zloděje, nenávidí svou vlastní duši.+ Slyší snad přísahu zahrnující kletbu, ale nepodá zprávu.+
25 Chvět se před lidmi,* to klade léčku,+ ale kdo důvěřuje v Jehovu, bude ochráněn.+
26 Mnoho je těch, kdo hledají obličej panovníka,+ ale soud nad mužem je od Jehovy.+
27 Muž bezpráví je něčím odporným pro spravedlivé,+ a ten, kdo je přímý na své cestě, je něčím odporným pro ničemného.+
30 Slova Agura, syna Jakeho, závažné poselství.+ Výrok zdatného muže k Itielovi, k Itielovi a Ukalovi.
2 Vždyť já jsem nerozumnější než kdo jiný+ a nemám porozumění lidstva;+ 3 a nenaučil jsem se moudrosti;+ a poznání Nejsvětějšího* neznám.+
4 Kdo vystoupil do nebe, aby mohl sestoupit?+ Kdo nabral vítr+ do dlaní obou rukou? Kdo zahalil vody do přehozu?+ Kdo způsobil, že se zvedly všechny konce země?+ Jaké je jeho jméno+ a jaké [je] jméno jeho syna, víš-li to snad?+
5 Každá Boží řeč* je přečištěná.+ On je štítem pro ty, kdo ho činí svým útočištěm.+ 6 Nepřidávej nic k jeho slovům,+ aby tě nepokáral, a aby ses nemusel prokázat [jako] lhář.+
7 O dvě věci jsem tě prosil.+ Neodpírej mi je, než zemřu.+ 8 Vzdal ode mne nepravdu a lživé slovo.+ Nedávej mi chudobu ani bohatství.+ Ať hltám pokrm, který je mi předepsán,+ 9 abych se nenasytil a skutečně [tě] nezapřel+ a neřekl: „Kdo je Jehova?“,+ a abych nezchudl a skutečně nekradl a nezaútočil na jméno svého Boha.*+
10 Nepomlouvej sluhu u jeho pána,*+ aby na tebe nesvolával zlo, a abys nemusel být považován za provinilého.+
11 Je generace, která svolává zlo i na svého otce a nežehná ani své matce.+
12 Je generace, která je čistá ve svých vlastních očích,+ ale která nebyla umyta od svých vlastních výkalů.+
13 Je generace, jejíž oči — jak se povýšily! — a jejíž zářící oči jsou pozvednuty.+
14 Je generace, jejíž zuby jsou meče a jejíž čelisti jsou nože k porážení,+ aby vyžraly ztrápené ze země a chudé z lidstva.*+
15 Pijavice mají dvě dcery, [jež volají]: „Dávej! Dávej!“ Jsou tři věci, jež se nenasytí, čtyři, jež neřekly: „Dost!“ 16 Šeol+ a spoutané lůno,*+ zem, jež se nenasytila vodou,+ a oheň,+ který neřekl: „Dost!“+
17 Oko, které se posmívá otci a pohrdá poslušností vůči matce+ — krkavci z říčního údolí je vyklovou a synové orla je sežerou.
18 Jsou tři věci, jež se pro mne prokázaly [jako] příliš podivuhodné,* a čtyři, jež jsem nepoznal: 19 Cesta orla v nebesích, cesta hada na skále, cesta lodě v srdci moře+ a cesta zdatného muže s dívkou.+
20 Taková je cesta cizoložné ženy: najedla se, otřela si ústa a řekla: „Nedopustila jsem se ničeho nesprávného.“+
21 Pod třemi věcmi se země znepokojila, a čtyři nemůže snášet: 22 Otroka, když kraluje,+ a někoho bláznivého, když má dostatek potravy;+ 23 nenáviděnou ženu, když ji [někdo] vezme do vlastnictví jako manželku,+ a služku, když zbaví vlastnictví svou paní.+
24 Čtyři věci jsou na zemi nejmenší, jsou však instinktivně moudré:*+ 25 Mravenci jsou lid, který není silný,+ a přece si v létě připravují potravu;+ 26 damani+ jsou lid, který není mocný, a přece si stavějí dům na skalním útesu;+ 27 kobylky+ nemají krále, a přece všechny vycházejí rozdělené do skupin;+ 28 ještěr gekon+ se zachytává svýma vlastníma rukama a je ve velkolepém paláci* krále.
29 Jsou tři, kdo činí dobře, když kráčejí, a čtyři, kdo činí dobře, když postupují: 30 Lev, který je nejsilnější mezi zvířaty a který se před nikým neobrací zpět;+ 31 chrt* nebo kozel, a král oddílu vojáků ze svého vlastního lidu.*+
32 Jestliže jsi jednal bláznivě tím, že ses povyšoval,+ a jestliže ses [na to] zaměřil v myšlence, [polož si] ruku na ústa,+ 33 neboť stloukáním mléka vzniká máslo, a tlak na nos vyvolává krvácení, a tlak hněvu vyvolává hádku.+
31 Slova krále Lemuela,* závažné poselství,+ které mu dala jeho matka k nápravě:+
2 Co [říkám], synu můj,* a co, synu mého břicha,+ a co, synu mých slavnostních slibů?+
3 Nedávej svou životní energii ženám,+ ani své cesty [tomu, co vede k] setření králů.+
4 Není to pro krále, Lemueli, není to pro krále, aby pili víno, ani pro vysoké úředníky [aby říkali]: „Kde je opojný nápoj?“,+ 5 aby člověk nepil a nezapomněl, co je nařízeno, a nepřevrátil případ někoho ze synů trápení.+ 6 Dávejte opojný nápoj tomu, kdo má zahynout,+ a víno těm, kterým je v duši hořko.+ 7 Ať člověk pije a zapomene na svou chudobu a ať už nevzpomíná na své vlastní těžkosti.
8 Otevři ústa za oněmělého,+ v případu všech, kdo odcházejí.*+ 9 Otevři ústa, suď spravedlivě a ujmi se pře ztrápeného a chudého.+
א [ʼaʹlef]
10 Kdo může nalézt schopnou manželku?+ Její hodnota je daleko větší než [hodnota] korálů.
ב [béth]
11 V ni vkládá důvěru srdce jejího majitele,* a nechybí žádný zisk.+
ג [giʹmel]
12 Odměňuje se mu dobrým, a ne špatným po všechny dny svého života.+
ד [daʹleth]
13 Sehnala vlnu a plátno a pracuje na všem, co je potěšením pro její ruce.+
ה [heʼ]
14 Prokázala se být jako lodě kupce.+ Zdaleka přiváží svou potravu.*
ו [waw]
15 Také vstává, když je ještě noc,+ a dává jídlo* své domácnosti a předepsaný podíl svým mladým ženám.+
ז [zaʹjin]
16 Uvažovala o poli a přistoupila k tomu, aby je obdržela;+ z plodů svých rukou zasadila vinici.+
ח [chéth]
17 Opásala si boky silou a posiluje své paže.+
ט [téth]
18 Vycítila, že její obchodování je dobré; její lampa za noci nezhasíná.+
י [jódh]
19 Napřáhla ruce ke kuželi a svýma vlastníma rukama se chápe vřetene.+
כ [kaf]
20 Svou dlaň vztáhla k ztrápenému a své ruce napřáhla k chudému.+
ל [laʹmedh]
21 Nebojí se o svou domácnost kvůli sněhu, vždyť celá její domácnost je oblečena dvojitými oděvy.*+
מ [mem]
22 Udělala si pokrývky.+ Její oblečení je z plátna a vlny obarvené na červenofialovo.+
נ [nun]
23 Její majitel+ je někdo známý v branách,+ když usedá se staršími muži* země.
ס [saʹmekh]
24 Udělala i spodní oděvy+ a přistoupila k tomu, aby je prodala a obchodníkům dala opasky.
ע [ʽaʹjin]
25 Její oblečení je síla a nádhera,+ a směje se budoucímu dni.+
פ [peʼ]
26 Otevřela ústa v moudrosti+ a na jazyku má zákon milující laskavosti.*+
צ [ca·dhéʹ]
27 Bdí nad chodem své domácnosti a nejí chléb lenosti.*+
ק [qóf]
28 Její synové povstali a přistoupili k tomu, aby ji prohlásili za šťastnou;+ její majitel [povstává] a chválí ji.+
ר [réš]
29 Je mnoho dcer,+ které projevily schopnost, ale ty — ty jsi je všechny převýšila.+
ש [šin]
30 Půvab může být falešný+ a krása může být marná;+ [ale] žena, která se bojí Jehovy, ta si opatří chválu.+
ת [taw]
31 Dávejte jí z plodů jejích rukou,+ a ať ji její díla chválí i v branách.*+
Nebo „Příslovečné výroky“. Heb. Miš·léʹ; řec. Pa·roi·miʹai; lat. Liʹber Pro·ver·bi·oʹrum Sa·lo·moʹnis. V heb. je tato kniha nazvána podle slova, jímž začíná. Viz 4Mo 23:7.
„Právě jako šeol.“ Heb. kiš·ʼólʹ; řec. haiʹdes; syr. šiul; lat. in·ferʹnus. Viz dodatek 4B.
„Na jejich duše (životy).“ Heb. lenaf·šo·thamʹ, mn. č.; lat. aʹni·mas. Viz dodatek 4A.
„Na vrcholku zdí“, LXX a na základě opravy v M.
„Boha.“ Heb. ʼElo·himʹ.
Nebo „svých lidí milující laskavosti“, Mmargin (TLXXSyVg mají znění podobné); M „svého člověka milující laskavosti“.
„Těm, [kdo jsou] bezmocní ve smrti.“ Heb. refa·ʼimʹ; T(aram.) gib·bo·raiʹia, „obři “; LXX „v hádu [řec. haiʹdei] se zrozenými ze země“; Vgc(lat.) inʹfe·ros.
Dosl. „přidají“. V heb. zde je sloveso ve třetí osobě m. r., mn. č. (ne ž. r., v němž jsou slova pro „zákon“ a „přikázání“ ve v. 1), a vztahuje se tedy na neurčitý podmět.
Nebo „věrně oddaná láska“.
Nebo „a pravda“. Heb. we·ʼemethʹ.
„V očích Boha.“ Heb. beʽé·nʹéʹ ʼElo·himʹ.
„I pozemského člověka.“ Heb. weʼa·dhamʹ.
Nebo „nápojem; svlažením“. Srovnej Ža 102:9.
Dosl. „vyrazí“.
„A ... než zlato.“ Heb. u·me·cha·rucʹ.
Nebo „čest“.
Nebo „vzdouvající se vody“. Heb. tehó·móthʹ. Srovnej Ža 33:7, ppč. „vody“; Ža 42:7, ppč. „hlubině“.
Dosl. „se prokáže být v tvé důvěře“, M; LXX „bude na všech tvých cestách“.
Dosl. „před jeho majiteli“, heb. mib·beʽa·lavʹ, mn. č. od baʹʽal.
Nebo „pozemským člověkem“. Heb. ʼa·dhamʹ.
„Muži.“ Heb. beʼišʹ.
Nebo „Slávu“.
Nebo „ji“, vztahuje se na „moudrost“.
Nebo „A během let života ti jich [mých výroků] přibude“.
Nebo „nenechávej [je] být“.
Nebo „ji“. Viz v. 6 ppč.
Dosl. „ústa“.
„Napřim stezky svým nohám“, LXX. Srovnej Heb 12:13.
„Šeolu.“ Heb. šeʼólʹ; řec. haiʹden; lat. inʹfe·ros.
„Důstojnost“, M; TSy „životní energii“; LXX „život“; Vg „čest“.
„Mužovy.“ Heb. ʼiš.
Nebo „Jeho vlastní provinění ho dohoní s ničemným“.
„Bude smeten“, na základě opravy v M; LXX „byl zničen“.
Dosl. „pošlapej se“.
Nebo „jako nestoudný muž“. Dosl. „jako muž štítu“. Heb. keʼišʹ ma·ghenʹ.
Dosl. „Člověk belijalu“. Heb. ʼa·dhamʹ beli·jaʹʽal.
Dosl. „muž škodlivosti“. Heb. ʼiš ʼaʹwen.
Dosl. „pokřivenými ústy“.
„Je“, m. r., nevztahuje se tedy na „přikázání“ ani na „zákon“ (ve v. 20), obojí je v heb. ž. r., ale může se vztahovat na otcovy „řeči“ (např. ve 4:10, 20), v heb. m. r., mn. č.
Nebo „povede“, ž. r.
„Špatnou ženou“, MTSyVg; LXX „vdanou ženou“.
Nebo „je bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
Nebo „přivádí do zničení“.
Nebo „úder“.
Nebo „bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
„Kdy se blíží“, na základě malé opravy; M „(ve) zřítelnici“ nebo „uprostřed“.
Dosl. „střeženým“.
Dosl. „stříbra“.
Nebo „s ní“.
„Spoután“, na základě změněného značení samohlásek; M „pouto na noze“.
„Že mu jde o samotnou duši (život).“ Heb. ki-venaf·šóʹ huʼ; řec. psy·chesʹ; lat. aʹni·mae. Viz dodatek 4A.
„Šeolu.“ Heb. šeʼólʹ; řec. haiʹdou; lat. inʹfe·ri.
„Lidé.“ Heb. ʼi·šimʹ, mn. č. od ʼiš. Viz Iz 53:3, ppč. „lidé“.
Dosl. „synům pozemského člověka“. Heb. ʼa·dhamʹ.
Nebo „mějte dobrou pohnutku“. Heb. ha·viʹnu lev.
„Mě“, MmarginTLXXSyVg; M „ji“.
Nebo „čest“.
„Než zlato.“ Heb. me·cha·rucʹ.
„Mne vytvořil.“ Heb. qa·naʹni; TLXX(řec. eʹkti·senʹ me)Sy „mne stvořil“; lat. pos·seʹdit me, „mne vlastnil“. Viz 1Mo 14:19 ppč.
„Jako počátek.“ Heb. reʼ·šithʹ; řec. ar·chenʹ; není zde bereʼ·šithʹ (heb.) ani en ar·cheiʹ (řec.) jako v 1Mo 1:1; TSyVgc(lat. in i·niʹti·o) „na počátku“.
Dosl. „od hlavy“. Heb. me·roʼšʹ.
Nebo „vzdouvající se vody“. Heb. teho·móthʹ. Viz 1Mo 1:2, ppč. „hlubiny“.
„Úrodné země.“ Heb. te·velʹ; lat. orʹbis terʹrae, „zemského kruhu“.
Dosl. „ústa“.
Nebo „chráněncem“. Heb. ʼa·mónʹ; T „tím, kdo se prokazuje věrným“; LXX „tím, kdo jedná vhodně“; Vg „tím, kdo všechno sestavuje“.
„On“, LXXSy.
Dosl. „z úrodné země“. Heb. bethe·velʹ; LXX „obydlené země“.
Dosl. „synů pozemského člověka“. Heb. ʼa·dhamʹ.
Dosl. „Porazila svou porážku“.
Nebo „Kdokoli je bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
„Nejsvětějšího.“ Dosl. „svatých“. Heb. Qedho·šimʹ, mn. č. od qa·dhóšʹ, označuje vznešenost a vztahuje se na „Jehovu“. Viz GK, § 124 h.
Nebo „A kdokoli je bez dobré pohnutky“. Heb. wa·chasar-levʹ.
„Ti, ... bezmocní ve smrti.“ Heb. refa·ʼimʹ; TSyVg(lat. gi·ganʹtes) „obři“; LXX „zrození ze země“. Srovnej 2:18 ppč.
„Šeolu.“ Heb. šeʼólʹ; řec. haiʹdou; lat. in·ferʹni.
Nebo „ústa ničemných, ta zakryje násilí“. Srovnej v. 11.
Nebo „studnou“. Heb. meqórʹ.
Nebo „kdo je bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
„Je na stezce k životu“, na základě pozměněného značení samohlásek v M.
„Stále pasou.“ Heb. jir·ʽuʹ.
Nebo „protože jsou bez dobré pohnutky“. Heb. ba·chasar-levʹ.
Nebo „a bolest[né úsilí] k němu nic nepřidá“.
„Nevázané chování.“ Heb. zim·mahʹ. Viz Ga 5:19, ppč. „chování“.
„Pro muže.“ Heb. leʼišʹ.
„Je oloupí“, podle MmarginVg.
„Svou“, TLXXSyVg; M vynechává.
„Svým zničením“, LXX.
Nebo „pozemský člověk“. Heb. ʼa·dhamʹ.
Nebo „kdo je bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
„Ale muž.“ Heb. weʼišʹ.
„Duchem.“ Heb. ruʹach; řec. pno·eiʹ, „dechem“; lat. aʹni·mi.
Nebo „cti“.
Nebo „věrnou láskou“.
„Falešnou mzdu“, tj. odměnu za špatnou činnost. Heb. feʽul·lath-šaʹqer.
„Opravdový výdělek“, tj. odměnu za dobrou činnost. Heb. seʹkher ʼemethʹ.
„Kdo se pevně zastává spravedlnosti“, na základě opravy v M; T „Kdokoli tedy činí spravedlnost“; LXXSy (uvádějí ben místo ken) „Syn spravedlnosti (spravedlivý syn)“.
Nebo „vkusu; dobrého vkusu“.
Dosl. „Duše s darem požehnání“.
„Ale muže.“ Heb. weʼišʹ.
Nebo „pozemský člověk“. Heb. ʼa·dhamʹ.
„Číháním.“ V heb. je toto sloveso v infinitivu spojovacím.
„Dochází k rozvratu.“ V heb. je toto sloveso v infinitivu absolutním, nevyjadřuje určitý čas ani určitou osobu.
Nebo „je bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
Dosl. „úst muže“. Heb. fi-ʼišʹ.
„Ruce člověka.“ Heb. jedhé-ʼa·dhamʹ.
Dosl. „bude, jen dokud budu nakloněn dát odpočinek [nebo mžiknout]“.
„Člověk.“ Heb. ʼa·dhamʹ.
„Muže.“ Heb. ʼiš.
„Člověka.“ Heb. ʼa·dhamʹ.
„Ale samotnou duší (touhou duše).“ Heb. weneʹfeš; řec. psy·chaiʹ, mn. č.; lat. aʹni·ma.
Na základě malé opravy; M patrně uvádí „ničemnost je to, co pokřivuje oběť za hřích.“
Nebo „studnou“. Heb. meqórʹ.
„Hrbolatá“, podle návrhu obsaženého v BDB, s. 451; na základě opravy v M „jejich pohromou“.
Nebo „schválení“.
Nebo „každé věci“. Heb. da·varʹ.
Nebo „věrně oddaná láska“.
Dosl. „Svědek pravdy“. Heb. ʽedh ʼemethʹ.
Dosl. „podvod“, tj. svědek podvodu. Heb. mir·mahʹ.
Dosl. „ale kdo je krátkého ducha“. Heb. u·qecar-ruʹach.
„Ryzosti“, na základě malé opravy v M, v souladu s LXXSy; M „smrti“.
„V domě (domech)“, TLXXSy; MVg „Dům“.
„A [místo] zničení.“ Heb. wa·ʼavad·dónʹ, „Abaddon.“ Viz Job 26:6 ppč.
Nebo „pozemského člověka“. Heb. ʼa·dhamʹ.
„Ale ... dobře (veselo) u srdce.“ Heb. wetóv-levʹ.
Nebo „Tomu, kdo je bez dobré pohnutky“. Heb. la·chasar-levʹ.
Nebo „uvažuje a mumlá“.
Nebo „získává dobrou pohnutku“. Heb. qóʹneh lev.
„Pozemskému člověku.“ Heb. leʼa·dhamʹ.
„Všechny cesty muže.“ Heb. kal-dar·khé-ʼišʹ.
Nebo „Věrně oddanou láskou“.
Nebo „soudu“.
„Vznešený král.“ Dosl. „králové“, jako ve v. 12, mn. č. označuje majestát.
Dosl. „jej přikryje“. Heb. jekhap·perenʹnah.
Dosl. „výška (povýšenost) ducha“. Heb. goʹvah ruʹach.
„Být ponížený v duchu.“ Heb. šefal-ruʹach.
„Mírnými“, Mmargin; M „ztrápenými“.
Nebo „Touha duše“.
Dosl. „Muž belijalu“. Heb. ʼiš beli·jaʹʽal.
Dosl. „tavicí“.
Dosl. „Faleš“.
„Vznešeného majitele.“ Dosl. „majitelů“, mn. č. označuje majestát. Viz GK, § 124 i.
Nebo „když nemá dobrou pohnutku“. Heb. welev-ʼaʹjin.
Nebo „a bratr, ten se narodil pro čas tísně“.
Nebo „který je bez dobré pohnutky“. Heb. chasar-levʹ.
Dosl. „bije dlaň (ruku)“. Heb. tó·qeʹaʽ kaf.
„Dělá dobře tělu“, na základě opravy v M.
Dosl. „pána zkázy“.
Dosl. „je umístěn vysoko“, tj. z dosahu, do bezpečí.
„Duch muže.“ Heb. ru·ach-ʼišʹ.
Dosl. „Dar pozemského člověka“. Heb. mat·tanʹ ʼa·dhamʹ.
„Mužových.“ Heb. ʼiš.
Dosl. „v ruce“. Heb. bejadhʹ.
„Dobrou“, LXXSyVgc a jeden heb. rkp.; M vynechává.
„Existují druhové“, TSy; M „Muž druhů“.
„Rty“, MVg; TSy a asi 50 heb. rkp. „cesty“.
Nebo „míjí se cíle“. Viz Ří 3:23.
Nebo „Kdo získává dobrou pohnutku“. Heb. qo·neh-levʹ.
Nebo „Pochopení pozemského člověka“. Heb. seʹkhel ʼa·dhamʹ.
„V srdci muže.“ Heb. belev-ʼišʹ.
„Žádoucí věc u pozemského člověka.“ Heb. ta·ʼawathʹ ʼa·dhamʹ.
Dosl. „Svědek belijalu“. Heb. ʽedh beli·jaʹʽal.
„Množství lidí.“ Heb. rov-ʼa·dhamʹ.
Nebo „věrně oddanou lásku“.
Dosl. „ale ... muže věrnosti“. Heb. weʼišʹ ʼemu·nimʹ.
„Soudcovském.“ Heb. dhin; lat. iu·diʹci·i.
„Otevřený dokořán“, na základě jiného odvození.
„Získává chamtivostí“, M; TSyVg „získává chvatně“.
„Kolem“, M; na základě malé opravy „jejich vlastní škodlivostí“.
„Dech.“ Heb. niš·mathʹ, jako v 1Mo 2:7.
Nebo „a pravda“. Heb. we·ʼemethʹ.
Nebo „jsou [pro ně lepší než] oběť za hřích“.
Nebo „Cesta muže, ano cizího člověka, je pokřivená“; nebo „Cesta muže je pokřivená a podivná“.
„A moudrý nabývá poznání tím, že jedná s rozvahou“, T.
Nebo „jedná rozvážně s domem“.
Nebo „pozemského člověka“. Heb. ʼa·dhamʹ.
„Těch, [kdo jsou] bezmocní ve smrti.“ Heb. refa·ʼimʹ; TSy „synů země“; LXXVg „obrů“.
„Jméno“, M(heb. šem)Sy; TLXXVg „Dobré jméno“.
Dosl. „u úst (otvoru)“.
„Bůh miluje toho, kdo je čistého srdce“, TSy; LXX „Jehova miluje čistá srdce“.
Nebo „záležitosti“.
„Dal jsem ti dnes poznat tvé stezky“, na základě opravy v M, v souladu s LXXB.
Nebo „ve třiceti oddílech (částech)“. M je nejasný.
„Pravdivost.“ Heb. qošt, slovo, které se vyskytuje v biblické aram., např. v Da 2:47.
Nebo „život“. Heb. naʹfeš; řec. psy·chenʹ; lat. aʹni·mam. Viz dodatek 4A.
Dosl. „duše“. Heb. neʹfeš; lat. aʹni·mam.
Dosl. „zlého, pokud jde o oko“. Heb. raʽ ʽaʹyin.
„Jejich Výplatce (Výkupce).“ Rozšířením myšlenky, „jejich Mstitel (Obhájce)“. Heb. gho·ʼalamʹ. Viz Job 19:25 a Ža 19:14 ppč.
„Od šeolu.“ Heb. miš·šeʼólʹ; LXX „smrti“; syr. šiul; lat. in·ferʹno. Viz dodatek 4B.
Nebo „mé nejhlubší city“. Heb. khil·jó·thaiʹ.
Nebo „cizí ženy“.
„Kdo je moudrý, je nadřazený silnému, a muž s poznáním tomu, kdo je silný v moci“, na základě malých změn v M a v souladu s LXX.
Nebo „jako korály“.
„Můj synu, boj se Jehovy [heb. Jehwahʹ] a krále.“ Řec. fo·bouʹ ton the·onʹ, hui·eʹ, kai ba·si·leʹa, „[Můj] synu, boj se Boha a krále“. Označení dvou odlišných osob, ‚Bůh‘ a ‚král‘, jsou v řec. textu spojena spojkou kai, „a“. V řec. textu je určitý člen před první osobou, ale před druhou osobou nebyl nutný, a proto byl vypuštěn. Viz dodatek 6E.
Dosl. „Rozlišovat obličeje“.
Nebo „pozemského člověka, kterému bylo zapotřebí dobré pohnutky“. Heb. ʼa·dhamʹ chasar-levʹ.
Dosl. „jako muž se štítem“. Heb. keʼišʹ ma·ghenʹ.
„Ať se ... odstraní.“ V heb. je toto sloveso v infinitivu absolutním, nevyjadřuje určitý čas ani určitou osobu.
„Celé vyjde přečištěné“, na základě malých změn v M a v souladu s LXX; M „nádoba vyjde pro přečišťovače“.
„Zvláštního zlata.“ Heb. khaʹthem, slovo převzaté z egyptštiny.
Nebo „toho, kdo ho posílá“, mn. č. v M označuje vznešenost.
Nebo „neboť ... samotný život“. Heb. weneʹfeš.
Nebo „svého pána“. Heb. ʼadho·navʹ, mn. č. možná označuje vznešenost.
„Muž.“ Heb. ʼiš.
Dosl. „Délka (pomalost) chřípí (hněvu)“.
Dosl. „a ústa hladká“.
Nebo „přítelem“. Heb. ʼó·hevʹ.
Nebo „jsou nadbytečné“. Na základě opravy v MB „jsou zkažené“.
Nebo „a olej jeho pravice volá (se prozrazuje)“.
„Tak ... jeden muž.“ Heb. weʼišʹ.
Tak může znít tento v. na základě malých změn ve značení samohlásek v M, v souladu s TLXXSyVg.
„Svého pána.“ Heb. ʼadho·navʹ, mn. č. od ʼa·dhónʹ, označuje vznešenost.
Dosl. „tak srdce pozemského člověka“. Heb. ken lev-ha·ʼa·dhamʹ.
„A [místo] zničení.“ Heb. wa·ʼavad·dohʹ, „Abaddon“. Srovnej Job 26:6 ppč.
Dosl. „ale prostřednictvím pozemského člověka s rozlišovací schopností“. Heb. u·veʼa·dhamʹ me·vinʹ.
Dosl. „on“.
„Muž věrných činů.“ Heb. ʼiš ʼemu·nóthʹ.
Dosl. „Rozlišovat obličeje“.
Dosl. „dělá jazyk hladkým“. Nebo „používá hladký jazyk“.
Dosl. „pozemský člověk“. Heb. ʼa·dhamʹ.
Nebo „Jednotlivec“. Heb. ʼiš.
Dosl. „příspěvky“.
Nebo „šťastný je ten, kdo dodržuje“, j. č. se vztahuje na „lid“.
„Nevděčníkem.“ Heb. ma·nónʹ, nejistého významu.
Dosl. „a pán vzteku“. Heb. u·vaʹʽal che·mahʹ.
Dosl. „pozemským člověkem“. Heb. ʼa·dhamʹ.
„Nejsvětějšího.“ Heb. Qedho·šimʹ, mn. č. od qa·dhóšʹ, označuje vznešenost a majestát. Viz 9:10 ppč.
„Každá Boží řeč.“ Heb. kol-ʼim·rathʹ ʼElóʹah.
„Jméno svého Boha.“ Heb. šem ʼElo·haiʹ, mn. č. od ʼElóʹah.
„Jeho pána.“ Mmargin(heb.) ʼadho·navʹ, mn. č. od ʼa·dhónʹ, označuje vznešenost.
Dosl. „z pozemského člověka“. Heb. me·ʼa·dhamʹ; ale mělo se možná číst me·ʼadha·mahʹ, „ze zemské půdy“.
Dosl. „spoutání lůna“.
„Věci ... nepochopitelné“, LXX; Vg „obtížné věci“.
Dosl. „jsou moudré, učiněné moudrými“.
Nebo „v palácích“. Heb. behé·kheléʹ.
Nebo „kohout“; nebo „válečný kůň“. Dosl. „[zvíře] opásané v bocích (bedrech)“.
Nebo „král, proti němuž není žádné povstání jeho lidu“.
Znamená „patřící Bohu“.
Dosl. „můj synu“. Heb. beriʹ (z bar, což je v biblické aram.). Viz Ža 2:12, ppč. „syna“.
Dosl. „všech synů odcházení“.
„Jejího majitele.“ Heb. baʽ·lahʹ.
Nebo „svůj chléb“. Heb. lach·mahʹ (z leʹchem, jako ve v. 27).
Dosl. „věci odnesené“. Heb. teʹref.
„Dvojitými oděvy“, na základě změny ve značení samohlásek, v souladu s LXX; M „šarlatovými oděvy“.
Nebo „staršími“.
Nebo „věrně oddané lásky“.
„A ... chléb lenosti.“ Heb. weleʹchem ʽac·luthʹ.
Některá vydání heb. textu obsahují trigrammaton neboli tři písmena, chéth, zaʹjin a qóf (ח ז ק), která představují podpis krále Ezekjáše; je připojen k opisu, který pořídili královi opisovači, a potvrzuje, že práce byla dokončena.