ONESIMOS

[užitečný].

Uprchlý otrok, kterému Pavel pomohl stát se křesťanem. Onesimos byl služebníkem Filemona, křesťana v Kolosech, avšak utekl z Kolos do Říma. Možná předtím svého pána i okradl, aby mohl tuto cestu podniknout. (Kol 4:9; Fm 18) Je docela možné, že se díky Filemonovi setkal s Pavlem, nebo o něm slyšel. Ačkoli neexistuje výslovná zmínka o tom, že by Pavel při misionářských cestách navštívil Kolosy, cestoval po tomto území a Filemona znal. (Sk 18:22, 23; Fm 5, 19, 22) Jisté však je, že Onesimos se nějakým blíže neurčeným způsobem dostal v Římě do styku s Pavlem a brzo se stal křesťanem. (Fm 10) Jeho minulost, kdy byl jako otrok pro Filemona neužitečný, kontrastuje s tím, že se pro Pavla stal velmi užitečným služebníkem, „věrným a milovaným bratrem“, kterého Pavel označil za „svou vlastní něžnou náklonnost“. (Kol 4:9; Fm 11, 12)

Nicméně Onesimos byl stále uprchlým otrokem a tehdejší společenský řád Pavla zavazoval, aby ho poslal zpět jeho majiteli, ačkoli se zdráhal, protože Onesimos byl dobrým společníkem. Apoštol ale neměl žádnou možnost, jak Onesima donutit, aby se vrátil, a Onesimos se tedy vrátil proto, že sám chtěl. Když Pavel Onesima vyslal, zařídil, aby ho doprovázel Tychikos a aby tito dva donesli do Kolos dopis a zprávu. (Kol 4:7–9) Pavel dal Onesimovi také svůj dopis pro Filemona, ačkoli sám byl tehdy už dlouho vězněn a čekal, že bude propuštěn, a plánoval, že Filemona osobně navštíví. (Fm 22) Tento druhý dopis se dá označit jako doporučující dopis popisující Onesima; Pavel v něm Filemona ujišťoval o Onesimově dobré křesťanské službě a nové osobnosti, a prosil, aby se nové setkání více podobalo setkání dvou křesťanů než setkání otroka a jeho pána. Pavel žádal, aby jakýkoli nevyrovnaný dluh, který měl Onesimos k Filemonovi, byl připsán na Pavlův účet. (Fm 12–22) Je vhodné, že právě v dopise Kolosanům, který Onesimos a Tychikos nesli, Pavel rozebírá křesťanské zásady ohledně vztahu otroka a pána. (Kol 3:22–4:1)