Měla by v křesťanské rodině existovat generační propast?
„Neutvářejte se již podle tohoto systému věcí.“ — Římanům 12:2.
1. Co říkají novinové zprávy a různé autority o všeobecně rozšířené generační propasti?
„Co mě zarazilo během mých posledních návštěv Ameriky,“ řekl historik Arnold Toynbee, „byla rozšiřující se propast mezi dorůstající generací a generací jejich rodičů.“ Taková zmínka o generační propasti není v dnešních zprávách vzácná. Generační propast je více než jen určitý slovní obrat. Je to chladná, nepříjemná skutečnost tohoto systému věcí. Setkáváme se s ní nejen v Severní Americe, ale i v mnoha částech světa, jako je Evropa a Asie. „Generační propast v Japonsku,“ jak oznámily New York Times, „je téměř bezedná.“ A dlouhý článek v sovětských novinách Pravda ukazuje, že generační propast je významným problémem i v sovětské společnosti. Socioložka Margareta Meadová hovoří o „hluboké, nové, bezpříkladné, světaširé propasti mezi generacemi“.
2, 3. a) Co je generační propast? b) Měla by generační propast existovat i v křesťanské rodině?
2 Co však je tato propast? Je to propast neboli zhroucení ve výměně myšlenek a v porozumění mezi mladými a dospělými. Mnoho mladých je toho názoru, že dospělí vytvořili žalostný svět a že tu musí být lepší cesta a oni ji musí nalézt. Často se mladí lidé vzpouzí proti čemukoli, co má starší generace ráda nebo za čím stojí. Starší lidé mají zase sklon pociťovat, že mnoho mladých je nezodpovědných, zkažených, sobeckých a nevděčných. Propast tedy představuje rozsáhlou odlišnost v myšlení dvou generací.
3 Ať je tato propast ve světě jakkoli rozšířená, jak to vypadá v křesťanských rodinách? Jen proto, že v tomto systému věcí je generační propast tak děsivá, měla by existovat i v křesťanské rodině? Nuže, jsou praví křesťané částí světa? Ježíš Kristus zřetelně objasnil, že by křesťané neměli být „částí světa“. (Jan 15:19) Jsi-li tedy pravým křesťanem, mladým či starým, jistě bys nechtěl mít žádnou ‚část‘ generační propasti ve svém domově.
4, 5. a) Jaká jsou zde nebezpečí pro mladé křesťany a jakou radou by se měli řídit? b) Jaká důležitá otázka nyní vyvstává?
4 Musíme však počítat se skutečností, že křesťanská mládež, stejně jako dospělí, může být ovlivněna světskými lidmi ve svém okolí. Nemá-li se na pozoru a přijme-li světské smýšlení, může se přizpůsobit tomuto systému věcí. Nebezpečí pro křesťany zde tedy je a může přejít ve skutečný zápas. Nemělo by být podceňováno. Je to boj proti světským myšlenkám, cílům a ctižádosti a proti napodobování světských lidí, jak mladých, tak starých. Obzvláště mladí křesťané mají dbát na slova křesťanského apoštola Pavla, který varoval: „Nenapodobujte už příklady tohoto světa.“ — Řím. 12:2, Petrů.
5 Jak může být pomoženo vám, mladým křesťanům, v tomto zápase, abyste se nepřizpůsobili světu a neskončili jako oběť generační propasti? Chceme-li najít odpověď na otázku, bude dobře, prozkoumáme-li příčiny této propasti.
ZÁVAŽNÉ ZMĚNY JSOU JEDNÍM Z ČINITELŮ
6, 7. Jaké změny přispívají ke generační propasti?
6 Závažné změny a události v posledních padesáti až šedesáti letech jsou významnou příčinou generační propasti. Mladí lidé v žádné jiné době nepoznali a nezakusili tak rychlé změny. Ještě před půlstoletím se používali koně a bryčky a život nebyl tak uspěchaný. Rozvoj tryskových letadel způsobil zkrácení vzdáleností, takže cestování z jednoho světadílu na druhý trvá pouze několik hodin. Jiné technické vynálezy dovolují lidem, aby chodili po Měsíci a přitom s námi hovořili.
7 Ve sdělovacích prostředcích i v oblasti zábavy proběhly úžasné změny. V tomtéž období se objevily rádio a televize. Obojí jsou mocné zbraně v rukou propagandy a specialistů davové psychologie. Zkušený soudce mladistvých P. Gilliam z Portlandu (Oregon, USA) říká: „Ohromný rozmach sdělovacích prostředků je hlavní příčinou zločinnosti. V každé. . . domácnosti je televizor — stiskneme knoflík a hned jsme obklopeni násilím.“ Před padesáti lety nebyla zločinnost tak velkým problémem, jako je dnes. Nemravnost nebyla tak rozšířena.
8. Jak se v populární hudbě zrcadlí generační propast a jaký je biblický názor na většinu takové hudby?
8 Zvaž také změny v populární hudbě. „Snad nic nezrcadlí generační propast nápadněji, než moderní hudba,“ napsal The National Observer. „Odráží se v ní veškerý projev vzpoury mladých proti zavedenému pořádku — hnutí hippies, užívání omamných látek, protest proti společnosti. . . , velmi rozšířené odmítání náboženství a mravní konvence a trvalý odpor k hřebenům, holičům a salónům krásy.“ Není to jen hlasitý, pulzující beat, ale právě texty mnoha rokenrolových písní se rouhají stvořiteli, vyjadřují pohrdání vůči rodičům, káží vzpouru, povzbuzují k nemravnosti a k užívání nebezpečných omamných látek. Jedna píseň říká: „Žijme pro dnešní den — co když zítřek vůbec nebude?“ Velká většina rokenrolových hvězd a jejich fanoušků se podílí na tom, co jeden spisovatel nazval „šílené pohrdání budoucností“. To je ovšem „moudrost“ tohoto starého systému věcí, která je popsána u Jakuba 3:15 jako „zemská, živočišná, démonská“.
9. Co nemůže být před mladými skryto a jak mnoho mladých reaguje na současné neuspokojivé poměry?
9 Všechny tyto změny a události mají tedy hluboký vliv na mládež. Dnešní generaci soužily dvě světové války a tato skutečnost nemůže být před mladými skryta. „Zažili jsme dvě světové války — dvě osudové chyby — a mládež to ví,“ řekl filipinský ministr zahraničí Carlos P. Romulo. „Potřebuje si utvořit vlastní svět podle svých snů.“ Dnešní mládež žije více než kdy předtím v tak zvaném „věku násilí“ a toto násilí stále dosahuje nových a nových vrcholů. Mnozí mladí lidé si chtějí vynahradit nenávist, která panuje na světě, a proto na veřejnosti pořádají to, co se dá nazvat „pasivní projevy lásky“, nebo vyhledávají únik ze všedního života pomocí omamných látek. Své opovržení k ustálenému společenskému pořádku projevují tím, že se řídí takzvanou „novou morálkou“, která vůbec morálkou není. Vzpoura proti dřívějším „uznávaným normám“ společenského jednání je bojovým heslem mnoha světských mladých lidí.
SELHÁNÍ DOSPĚLÝCH JE JEDNOU Z PŘÍČIN
10, 11. a) Co je závažnou příčinou generační propasti, jak ji vidí sami mladí lidé? b) Jaký postoj dospělých k Bibli přispěl ke generační propasti?
10 Mladým lidem je zřejmé, že dospělí všeobecně selhali v tom, aby mládeži dávali ideální příklad. „Vidíme svět jako obrovskou vřavu, která nás rychle míjí, s válkami, bídou, předsudky a s nedostatkem porozumění mezi lidmi a národy,“ napsal patnáctiletý chlapec z Texasu. Chlapec ve svém pojednání dále poznamenává: „Vidíme nezřízený kariérismus hádajících se lidí, kteří se snaží vytlačit své bližní. To vše narůstá a způsobuje nepokoj mezi národy a v rodinách.“ Selhání dospělých je tedy závažnou příčinou generační propasti.
11 Například mnoho dospělých, ačkoli vyznávají, že jsou křesťany, se odvrátilo od Bible; pokud ji čtou, pak nenásledují její zásady. Co podnětného dávají takoví rodiče dětem, když do Bible jen nahlédnou? Mladí navíc slyší duchovenstvo náboženských denominací všeho druhu, jak snižuje Bibli a mluví o ní jako o „mýtu“. Jak řekl historik Arnold Toynbee: „V minulosti nám bylo řečeno, co je pravda: ‚Je to Bible, pravda o Bohu a o světě.‘ Dnes neznáme pravdu o nejdůležitějších věcech. Děti budou pochybovat, protože pochybují jejich rodiče.“ — Časopis Look, 18. března 1969.
12. Co řekl sedmnáctiletý student o současné generaci dospělých a o jejím náboženství a jak se to vztahuje ke generační propasti?
12 Mladé lidi trápí pokrytectví mnoha dospělých. Sedmnáctiletý středoškolák vyjádřil svůj názor na dnešní společnost ve světě. Tento mladý člověk napsal pod titulkem „Hlas mladých“ 26. dubna 1970 do listu Tribune, který vychází v Chicagu:
„Mladiství snadno prohlédnou dvojaké měřítko dospělých. Šest dní v týdnu vidí dospělé, jak přímo či nepřímo závidí, lžou, kradou a uctívají falešného boha, všemocný dolar. Pak přichází neděle nebo sobota a titíž lidé se náhle stávají tak asi na hodinu po dobu bohoslužeb přemýšlivými. Po zbytek dne dále pokračují v pokryteckém způsobu života. . . Někdy se ani rodiče nepokoušejí zakrýt skutečnost, že náleží k náboženské skupině pouze pro společenskou prestiž nebo aby se vyhnuli nesouhlasu sobě rovných. Pochybnosti mladistvých o náboženství rovněž pramení ze všeobecného pozorování. Ohromná řada náboženských organizací s tak mnoha protichůdnými a navzájem si odporujícími názory, z nichž každá usiluje o to, aby byla vyvolenou církví, nutí mladé, ať už mají jakoukoli náboženskou výchovu, aby si rozmysleli, zda má vůbec cenu vést náboženský život.“
Pozornosti mladistvých tedy neuniká pokrytectví a rozpory světského náboženství. A toto selhání, jak náboženství, tak i generace dospělých, rozšiřuje propast mezi staršími osobami a mladými lidmi. Když to světská mládež vidí, obrací se jiným směrem a hledá lepší způsob života.
ODPOVĚDNOST MLADÝCH
13. a) Jak popisuje mladá filmová hvězda dnešní generační propast a jaká radost je opomíjena? b) Nacházejí mladí lidé štěstí, které hledají, když jdou vlastní cestou, a jak je to s nadějí do budoucnosti?
13 Nacházejí však mladí lidé štěstí, které hledají, když jdou svou vlastní cestou a hledají něco odlišného? Ve skutečnosti ne, a jak se propast mezi generacemi rozšiřuje, pohřešují radost z výměny myšlenek se svými rodiči. Rozpor mezi rodiči a mládeží se tak dalece prohloubil, že se v mnoha rodinách zdá nemožné jej překlenout a dosáhnout mezi oběma generacemi porozumění. Jak řekla jedna dvaadvacetiletá hollywoodská hvězda: „Mezi mými rodiči a mnou je to nyní beznadějné. . . Ještě spolu vyměňujeme myšlenky, ale musíme je přezkoumávat. . . Jako by zde byla neuvěřitelná propast, a rodiče si myslí, že má generace je bláznivá.“ My se však ptáme: Co tato hvězda a druzí jí podobní vidí na své „volné lásce“ a na odlišném názoru na věci? Cítí pokoj mysli a uspokojení? Mají naději do budoucnosti? Táž dívka říká: „Dnes se hrozím myšlenky, že mi bude třicet let. Když myslím na stáří a dokonce na smrt, zdrcuje mě to. A protože nejsem nábožná, nemám nic, k čemu bych se upnula, až přijde smrt.“ Vypadá to jako šťastný způsob života?
14, 15. a) Jaký odlišný názor na budoucnost mají mladí křesťané a k jakým odlišným závěrům dospívají? b) Čeho se musí mladí křesťané vyvarovat pro velkolepou budoucnost a jaký zápas to vyžaduje?
14 Jak je to rozdílné od mladého křesťana, který má naději žít navždy v Božím novém pořádku spravedlnosti! (2. Petra 3:13; Zjev. 21:3–5) Nehrozí se myšlenky, že bude třicetiletý! Proč by se měl také hrozit? Má před sebou naději na věčný život, bude-li dnes i v budoucnosti poslouchat svého Stvořitele. (Kaz. 12:1, 13; Tit. 1:2) Nadto může vidět pokrytectví hmotařského způsobu života, který pro sebe vytvořili dospělí tohoto světa. Křesťan však musí dojít k jiným závěrům než světská mládež. Ví, že „láska k penězům je kořen škodlivých věcí všeho druhu“ a že mnoho osob „se všude probodlo mnohými bolestmi“ tím, že milují peníze a věci, které si za ně koupí. (1. Tim. 6:10) Oškliví se mu nenávist a násilí a dává to najevo tím, že nesobecky činí dobro ostatním, ba dokonce miluje své nepřátele a neuspokojuje sobecky své vlastní smyslné tužby. — Gal. 6:10; Mat. 5:44; Kol. 3:5.
15 Pokud se křesťanská mládež vyvaruje ‚ducha světa‘ a generační propasti, pak je před ní velkolepá budoucnost! (1. Kor. 2:12) Pro mladé lidi to však znamená velký zápas. Musí vést skutečnou bitvu proti určitým sklonům, pokušením, lákadlům, svodům a tlaku, které jejich rodiče, když byli mladí, nikdy nezažili. Více než kdy dříve je nutné, aby „vedli tvrdý boj za víru, která byla jednou provždy dána svatým“. — Juda 3.
16, 17. a) Na kom spočívá velká odpovědnost, abychom se vyhnuli generační propasti? b) Jak by měla křesťanská mládež smýšlet, aby se vyhnula generační propasti a jejím katastrofálním následkům?
16 Velká odpovědnost za to, aby v rodině nevznikla generační propast, spočívá do značné míry na mládeži. Jak se tedy vy, mladí křesťané, vypořádáte s touto odpovědností? Především dělejte to, co řekl apoštol Pavel v Římanům 12:2: „Neutvářejte se již podle tohoto systému věcí, ale přeměňujte se obnovou své mysli, abyste se sami přesvědčili, co je dobrá a přijatelná a dokonalá Boží vůle.“ To má mnoho společného s tvým způsobem myšlení. Jaký je tvůj postoj k hmotařství? Co si myslíš o užívání omamných látek pro „vzrušení“ nebo pro únik z potíží světa? Co si myslíš o nemravnosti a rozháranosti moderní společnosti? Co si myslíš o hudbě a zábavě, kterou vyhledává světská mládež?
17 Nesmíš a nemůžeš smýšlet o těchto věcech, jako o nich smýšlejí dospělí a mladí, kteří jsou částí tohoto zlého systému věcí. Způsob, jakým jednáme, má svůj počátek v tom, jak smýšlíme. „Nenapodobujte už [ve svém smýšlení] příklady tohoto světa.“ (Petrů) Odolávej světskému smýšlení a tlaku: „Nepřipusťte, aby vás okolní svět vtlačil do své vlastní formy.“ (Řím. 12:2, J. B. Phillips) Jestliže se budeš přesně držet ‚přijatelné a dokonalé Boží vůle‘ a utvářet své myšlení Božím slovem, učiníš tak nejdůležitější krok a vyhneš se generační propasti. — 1. Petra 1:14–16; Ef. 4:22–24.
18. Jakou dobrou radu by měli mladí lidé následovat, jestliže si přejí mít úspěch?
18 Mladí lidé, kteří chtějí činit Boží vůli, by měli pěstovat lásku k Božímu slovu, Bibli. Studuj ji, uvažuj nad tím, co říká, shromažďuj jako poklad její pravdy, poslouchej její přikázání a žij podle jejích spravedlivých zásad. Řiď se Příslovími 3:5–7: „Důvěřuj v Jehovu celým svým srdcem a nespoléhej se na své vlastní porozumění. Všímej si ho na všech svých cestách a on urovná tvé stezky. Nestaň se moudrým ve svých vlastních očích. Boj se Jehovy a odvrať se od zlého.“ Co znamená ‚všímat si Jehovy na všech svých cestách‘? Znamená to, že Jehovu uznáme, a to zvláště tím, že činíme to, co nám doporučuje činit, a následujeme jeho cesty. Děláš-li to, bude tě řídit a vést po tvých stezkách a budeš mít skutečný úspěch a budeš se těšit z božské přízně.
19. Jaký by měl být postoj mladých křesťanů ke špatnostem tohoto světa?
19 Budeš-li následovat tuto dobrou radu, nebudeš se bouřit proti mnoha špatnostem tohoto přítomného systému věcí. Dobře víš, že tento zlý systém věcí nemůže být napraven, a tak není potřeba, aby ses rozpaloval hněvem a zapojoval se do násilných protestů. Naopak naslouchej a následuj moudrou radu Žalmu 37:8, 9: „Opusť hněv a zanech vztek; nerozpaluj se, jen abys činil zlo. Neboť činitelé zla sami budou odříznuti, ale ti, kteří doufají v Jehovu, ti budou vlastnit zemi.“
MÍT UŽITEK ZE STARŠÍCH OSOB V BOŽÍ ORGANIZACI
20. Jaký by měl být postoj mladých křesťanů k jejich rodičům „v Pánu“ a ke starším mužům v Boží organizaci?
20 Jste vy, mladí lidé, mezi těmi, „kteří doufají v Jehovu“ a kteří již zakrátko „budou vlastnit zemi“? Jestliže ano, pak je zde ještě jedno biblické přikázání, které nesmíte přehlédnout. Mladým křesťanům je v Efezským 6:2, 3 řečeno: „ ‚Cti svého otce a svou matku‘, což je první přikázání se zaslíbením: ‚Aby se ti dobře vedlo a abys setrval dlouhý čas na zemi.‘ “ To je obzvláště důležité, pokud tvůj otec a matka jsou oddanými, pokřtěnými následovníky Božího Syna Ježíše Krista, neboť pak jsou částí velké skupiny dospělých v Boží organizaci, na které poukazuje Petr ve svém prvním dopise, když říká: „Vy, mladí muži, buďte podřízeni starším mužům.“ (1. Petra 5:5) Zásada je také stanovena ve 3. Mojžíšově 19:32: „Před šedinami povstaneš, a budeš brát ohled na osobu starého muže.“
21. Jak a proč mohou mít mladí křesťané užitek ze starších osob v Boží organizaci?
21 Zde je základní biblická pravda, jež platí pro vás, mladé i staré, kteří věříte v Bibli. Nemusí být mezi vámi generační propast, jako je ve světě. Vy mladí byste měli skutečně důvěřovat dospělým v křesťanské organizaci, a to zvláště „starším mužům“ neboli starším. Jsou stejně tak oddanými služebníky Nejvyššího, jako mnozí z vás mladých. Hlavní rozdíl je ten, že dospělí mají mnohaletou zkušenost — zkušenost, z které můžete mít prospěch, požádáte-li je o radu. Jestliže jsi nikdy neopravoval automobil, můžeš se jistě hodně naučit od zkušeného člověka, který strávil většinu svého života jako automechanik. Jestliže jsi nikdy nešila šaty, můžeš se vyhnout mnoha chybám a pochytit dobré nápady od maminky, která šila dlouhá léta šaty pro rodinu, a můžeš se stát dobrou švadlenou. Využívej zkušenosti starších osob, které mají vyrovnanější názor na život. Zkušenost měnila jejich smysl pro hodnoty. Starší lidé byli také kdysi mladí; vědí, jak mladí lidé myslí. Mladí lidé však ještě nikdy nebyli staří, a tak nevědí nic o názoru na život, který přichází s věkem. Oceňuj tedy pomoc, kterou ti mohou starší lidé poskytnout.
22. Jaký světský postoj činí z mnoha mladých osob oběti generační propasti a jak se tedy mohou mladí křesťané vyhnout neštěstí?
22 Někteří světští mladí lidé dnes říkají, že jsou ochotni hovořit s lidmi, kterým je přes třicet let, ale pouze pokud jim nebudou chtít radit. Právě tímto postojem se mladí lidé stávají obětí generační propasti. Avšak vy, mladí křesťané, takoví nebuďte! Neneste nelibě užitečné rady jen proto, že jste o ně nežádali! Někdy ani nevíme, že potřebujeme radu. V této době je velmi užitečné, jestliže nás laskavě osloví někdo zralý a nabídne nám pomoc. Nasloucháme-li radě, ušetří nás to zármutku. Často se můžeme vyhnout neštěstí. — Přísl. 10:17; 12:1; 13:18; 15:31–33.
23. Jakou chybu dělá mnoho mladých lidí, když mají hledat radu, a jaký biblický příklad ukazuje nerozumnost takového jednání?
23 Často jdou mladí lidé za svými kamarády a vyhledávají jejich radu. Nedbají, co jim říkají jejich rodiče a starší muži, kteří jsou křesťany. Taková mládež připomíná mladého krále Roboáma. Můžeš si o něm přečíst v 1. Královské, ve dvanácté kapitole. Po smrti svého otce Šalomouna žádal Roboám o radu starší muže, kteří byli rádci a poradci jeho otce, ale pak jí nedbal. Roboám šel také k mladým mužům, s kterými vyrůstal, a ptal se jich na radu. Poskytli mu špatnou radu a povzbudili ho, aby jednal tvrdě a nelaskavě. K čemu to vedlo? Král Roboám ztratil pět šestin svého království a neměl nic než lítost a trápení po zbytek svého života. To vše proto, že se řídil radou mladších osob, místo radou starších mužů.
24, 25. a) Jak mladý křesťan v prvním století ochotně přijal dobrou radu od staršího muže? b) Proč by měla křesťanská mládež tvrdě pracovat, aby se vyhnula generační propasti?
24 Na druhé straně tu byl starší muž, apoštol Pavel, který neváhal dát dobrou radu mladému muži, Timoteovi, jenž ji ochotně přijal. Rada mu velmi prospěla. Jak mnoho z vás, mladí křesťané, má srdce jako Timoteus? — 1. Tim. 4:12–16.
25 Mějte proto, vy všichni mladí lidé, užitek z dobrých rad zralých osob, které jsou svědky Jehovovými. Tvrdě pracujte, abyste se vyhnuli generační propasti a nestali se její obětí. Stát se obětí přináší jen zklamání a smrt. Apoštol Jan napsal: „Svět pomíjí a stejně i jeho žádost, ale ten, kdo činí Boží vůli, zůstává navždy.“ — 1. Jana 2:15–17.
26, 27. Co je odměnou za to, když se vyhneme generační propasti, a jakou otázku je nyní třeba zvážit?
26 Chceš ‚zůstat navždy‘? Přirozeně, že chceš. Pak čiň Boží vůli. Drž se těsně Božího slova a Boží organizace oddaných, pokřtěných lidí. A mysli na odměnu, která může být tvoje, vyhneš-li se generační propasti! Již nyní se můžeš radovat z mnoha šťastných zkušeností, jestliže dosáhneš a uchopíš teokratické přednosti, které se nabízejí křesťanské mládeži. A v budoucnosti? Nuže, Přísloví 3:1, 2 říkají: „Můj synu, nezapomeň můj zákon a ať tvé srdce zachovává má přikázání, protože ti bude přidána délka dnů a léta života a pokoj.“
27 Především však rodiče mohou udělat mnoho, aby zabránili vzniku generační propasti. Následující článek jim pomůže, aby splnili svou odpovědnost k dorůstající generaci.