LEDVINY

Párový orgán uložený v dolní části zad. Jejich funkcí je odstraňovat z krve nečistoty. O hebrejském slově kela·jóthʹ (ledviny) J. N. Oswalt napsal: „Při obrazném použití označuje tento výraz nejvnitřnější stránky osobnosti.“ (Theological Wordbook of the Old Testament, R. Laird Harris, ed., 1980, sv. 1, s. 440; srovnej Ža 7:9, Rbi8, ppč.) Totéž platí o řeckém slově ne·froiʹ (ledviny). (Zj 2:23, Rbi8, ppč)

Stejně jako všechny orgány těla, byly i ledviny vytvořeny přímo Stvořitelem, Jehovou Bohem. (Ža 139:13) Tuk kolem ledvin obětních zvířat se pokládal za obzvláště vybraný a konkrétně se uvádí jako něco, co se spolu s ledvinami mělo nechat dýmat na oltáři při obětech společenství (3Mo 3:10, 11; 9:19, 20), při obětech za hřích (3Mo 4:8, 9; 8:14, 16; 9:10) a při oběti za vinu (3Mo 7:1, 4). Při slavnostním zavedení kněžského úřadu se mělo s ledvinami berana slavnostního uvedení nejdříve pohupovat a potom se měly spálit na oltáři. (2Mo 29:22, 24, 25; 3Mo 8:25, 27, 28) V tomto smyslu (tedy že ledviny byly něco nejvybranějšího) Mojžíš mluvil o Jehovovi, že krmil izraelský lid „ledvinným tukem pšenice“. (5Mo 32:14)

Ledviny jsou uloženy hluboko v těle a patří k těm nejméně přístupným orgánům. Bible tento výraz proto oprávněně používá jako znázornění nejhlubších myšlenek a citů lidské osobnosti. Poranění ledvin znamenalo velmi hluboké zranění, ať již bylo míněno doslova, či obrazně. (Job 16:13; Ža 73:21; Ná 3:13) O ledvinách je někdy zmínka v úzké souvislosti se srdcem, které je obrazně používáno pro celou vnitřní osobnost. (Jer 11:20; 17:10; 20:12; viz heslo SRDCE.)

Náš Stvořitel dokonale a podrobně ví, jak je člověk vytvořen. O Jehovovi je proto řečeno, že zkouší „srdce i ledviny“, a dokonce i jeho Syn zkoumá „ledviny a srdce“. (Ža 7:9; Zj 2:23) Stejně jako někdo přečišťuje stříbro, Jehova „přečišťuje“ ledviny a srdce člověka, aby se člověk stal před Bohem spravedlivý tím, že bude k Jehovovým cestám vnímavější. (Ža 26:2; 66:10)

V Žalmu 16:7 David napsal: „Budu žehnat Jehovovi, který mi dal radu. Skutečně, během nocí mě napravují mé ledviny.“ David byl ctitelem pravého Boha, takže Boží rada se dotkla nejvnitřnějších zákoutí Davidovy osobnosti. Tím, že „rada“ zapůsobila tak hluboko, byla ztotožněna s „ledvinami“, a tudíž mohlo být řečeno, že Davida napravovaly jeho ledviny.

Boží slovo sice může být na rtech ničemných lidí, ale nejvnitřnějších stránek jejich osobnosti se nedotkne. Jeremjáš 12:2 proto o ničemných lidech říká: „Postupují; urodili také ovoce. Jsi blízko v jejich ústech, ale daleko od jejich ledvin.“ Podobá se to textu u Izajáše 29:13, který u Matouše 15:7, 8 citoval Ježíš. Tyto texty říkají o srdci ničemných lidí totéž, a to ukazuje, že někdy jsou „srdce“ a „ledviny“ používány shodným způsobem.