Rawvianaw ONLINE LIBRARY
Rawvianaw
ONLINE LIBRARY
Chin (Zotung)
  • BAEBU
  • CCAH-UH HAE
  • PUNGKUNAW HAE
  • w25 May pp. 14-19
  • Atyn Cihpaw Khuapi Kha Ngaehoi

E selection hanglang video muekuh kho khyh.

Sorry, video phuinnaw kya error a ung.

  • Atyn Cihpaw Khuapi Kha Ngaehoi
  • Zohova Pachia Peenaw Honaw Rawvianaw Innhang (Hokunaw)—2025
  • Abalu dihpaw hae
  • A Lokuhpaw Akonglang
  • MAZI YN VUACIH LEIPAW KHA DOLIAKUH
  • CCIAKHAETU HAE KAW KHA NGAE
  • UNO HAW SUNGSAKUH OH LAH MIHKHIA DO-OIH OH
  • MALANG KYA PAWHAEMOU YN CIHKUH CIH
  • Ny Leipaw Hae A Ung Cipaw Zakawsangsakuhte Ung
    Zohova Pachia Peenaw Honaw Rawvianaw Innhang (Hokunaw)—2025
  • Uno Hae Te Vaeccawkuhpaw Tuh Thanenaw A Ung!
    Zohova Pachia Peenaw Honaw Rawvianaw Innhang (Hokunaw)—2025
  • Amakhae Ah Thua Khyh Oh
    Zohova Pachia Peenaw Honaw Rawvianaw Innhang (Hokunaw)—2025
Zohova Pachia Peenaw Honaw Rawvianaw Innhang (Hokunaw)—2025
w25 May pp. 14-19

HOKU LANGPAW ABALU 21

LAW 21 နိုင်ငံတော်ကို အမြဲ ဦးစားထားပါ

Atyn Cihpaw Khuapi Kha Ngaehoi

“Yn thua cih paw khuapi kha nynh ah ccung oh.”—HEB. 13:14.

အာရုံစိုက်​ရာ

ဟီဘရူး အခန်းကြီး ၁၃ က လက်ရှိ​နဲ့ အနာဂတ်မှာ ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လို ကူညီပေးနိုင်သလဲ။

1. Jerusalem khuate asekuhte Zisu nynh pawmou a hoty?

တစ်နေ့ကျရင် “ဂျေရုဆလင်​မြို့ကို စစ်တပ်​ဝိုင်းရံထား” မယ်​ဆိုပြီး ယေရှုခရစ် မသေဆုံးခင် ရက်​ပိုင်း​အလိုမှာ ကြိုဟောတယ်။ (လု. ၂၁:၂၀) စစ်တပ်​ဝိုင်းရံထားတာ မြင်တာနဲ့ ယုဒနယ်က​နေ ချက်ချင်း ထွက်ပြေးဖို့ နောက်လိုက်တွေကို မှာတယ်။ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကို ရောမ​စစ်တပ် ဝိုင်းရံထား​ပြီး မြို့နဲ့ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီး​လိုက်​ချိန်​မှာ အဲဒီ​ကြိုဟောချက် ဦးဆုံး​အကြိမ် ပြည့်စုံခဲ့တယ်။—လု. ၂၁:၂၁၊ ၂၂။

2. Zuhda ram te Jerusalem khua-e Khrihccaw hae kha Zuitu Paul nynh pawtuanaw mou a pya hae?

၂ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကို ရောမ​စစ်တပ် လာ​မ​ဝိုင်းရံ​ခင် နှစ်​အနည်းငယ်​အလိုမှာ​ပဲ ယုဒ​နယ်​နဲ့ ဂျေရုဆလင်​မြို့က ခရစ်ယာန်တွေ​ဆီ တမန်တော် ပေါလု စာရေးတယ်။ အဲဒီ​စာကို ဟီဘရူး​ကျမ်းလို့ အခု သိထားကြတယ်။ ရှေ့မှာ ဖြစ်လာမယ့်​အရာတွေအတွက် ဟီဘရူး​ခရစ်ယာန်တွေကို အသင့်​ဖြစ်နေ​စေ​မယ့် အကြံပြုချက်တွေ အဲဒီ​စာမှာ ပါတယ်။ ရှေ့မှာ ဘာတွေ ဖြစ်လာမလဲ။ ဂျေရုဆလင်​မြို့ ဖျက်ဆီးခံရမယ်။ အိမ်တွေ၊ စီးပွားရေး​လုပ်ငန်းတွေ စွန့်လွှတ်​နိုင်​မှ သူတို့ အသက်ရှင်​လွတ်မြောက်မယ်။ ဒါကြောင့် ဂျေရုဆလင်​မြို့​နဲ့ပတ်သက်ပြီး “ဒီ​နေရာမှာတော့ ကျွန်တော်တို့အတွက် တည်မြဲတဲ့​မြို့ မရှိဘူး” လို့ ပေါလု ပြောတယ်။ “နောင်​တည်​မယ့်​မြို့ကို​ပဲ စိတ်ထက်သန်စွာ ကျွန်တော်တို့ စောင့်မျှော်နေတယ်” လို့လည်း ဆက်ပြောတယ်။—ဟီ. ၁၃:၁၄။

3. Paul nynh a hopaw “yn thua cih paw khuapi” tuh pawmou, aening nynh pawcce ah ngaehoi oh?

၃ ဂျေရုဆလင်​မြို့နဲ့ ယုဒနယ်က​နေ ထွက်ပြေးဖို့ ဆုံးဖြတ်ချိန်မှာ ခရစ်ယာန်တွေ လှောင်ပြောင်​ခံကြရ​ပုံ​ပဲ။ ဒါပေမဲ့ ထွက်ပြေးဖို့ ဆုံးဖြတ်​လို့သာ သူတို့ အသက်ဘေး​ကနေ လွတ်မြောက်သွားတာ။ ဒီနေ့ခေတ်မှာလည်း ကမ္ဘာ့​ပြဿနာတွေ ပြေလည်​ဖို့ လူကို​ကော ငွေကို​ပါ အားမကိုး​လို့ ကျွန်တော်တို့ လှောင်ပြောင်​ခံကြရတယ်။ လူနဲ့ ငွေကို ကျွန်တော်တို့ ဘာကြောင့် အားမကိုး​သလဲ။ ဒီလောကစနစ် မတည်မြဲ​ဘူး​ဆိုတာ သိထားလို့​ပါပဲ။ ဒါကြောင့် “နောင်​တည်​မယ့်​မြို့” ဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်ကို​ပဲ စောင့်မျှော်နေကြတယ်။ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်ကသာ “စစ်မှန်တဲ့ အုတ်မြစ်တွေ ရှိတဲ့​မြို့” ဖြစ်တယ်။a (ဟီ. ၁၁:၁၀။ မ. ၆:၃၃) (၁) “နောင်​တည်​မယ့်​မြို့” ကို ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေ ဆက်​စောင့်မျှော်​ဖို့ ပေါလုရဲ့ အကြံပြုချက်​က ဘယ်လို ကူညီပေးသလဲ၊ (၂) ရှေ့မှာ ဖြစ်လာမယ့်​အရာတွေအတွက် သူတို့ကို ပေါလု ဘယ်လို ပြင်ဆင်​ပေးသလဲ၊ (၃) ကျွန်တော်တို့ကို​ကော ပေါလုရဲ့ အကြံပြုချက်​က ဘယ်လို ကူညီပေးသလဲဆိုတာ ဒီဆောင်းပါးမှာ ဆွေးနွေး​သွားပါမယ်။

MAZI YN VUACIH LEIPAW KHA DOLIAKUH

4. Jerusalem khua tuh sekheitnaw Khrihccaw hae hanglang pawcce abapi?

၄ ဂျေရုဆလင်​မြို့ဟာ ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေ​အတွက် အရေးပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ ဦးဆုံး ခရစ်ယာန်​အသင်းတော်ကို အေဒီ ၃၃၊ ဂျေရုဆလင်​မြို့မှာ တည်ထောင်​တယ်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ ရှိတာ​လည်း အဲဒီမြို့မှာ​ပဲ။ ဒါ့အပြင် ခရစ်ယာန်​များစွာဟာ ဂျေရုဆလင်​မြို့မှာ အိမ်နဲ့ ပိုင်ဆိုင်ရာတွေ ရှိကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကနေ​သာမက ယုဒနယ်က​နေပါ ထွက်သွားဖို့ နောက်လိုက်တွေကို ယေရှု သတိပေးတယ်။—မ. ၂၄:၁၆။

5. Malang yn cyihkuh langpaw hae hanglang sekheitnaw Khrihccaw hae kha Paul nynh pawtemou a paccyn pya hae?

၅ ရှေ့မှာ ဖြစ်လာမယ့်​အရာတွေအတွက် ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေကို ပေါလု ဘယ်လို ပြင်ဆင်​ပေးသလဲ။ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကို ယေဟောဝါ ဘယ်လို ရှုမြင်ကြောင်း သဘောပေါက်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ ဂျေရုဆလင်​မြို့က ဗိမာန်တော်၊ ပုရောဟိတ်​အစီအစဉ်၊ ပူဇော်သက္ကာတွေ​ကို ယေဟောဝါ လက်မခံတော့​ကြောင်း သတိပေးတယ်။ (ဟီ. ၈:၁၃) ဒါ့အပြင် မြို့သား​အများစုက မေရှိယကို ငြင်းပယ်ခဲ့​ကြတယ်။ ဒါကြောင့် ဂျေရုဆလင် ဗိမာန်တော်ဟာ စင်ကြယ်တဲ့ ဝတ်ပြုရေးရဲ့ အချက်အချာ​နေရာ မဟုတ်တော့​တဲ့​အပြင် ဖျက်ဆီးခံရမယ်။—လု. ၁၃:၃၄၊ ၃၅။

6. Hebru 13:5, 6kya-e Paul raeringpyanaw tuh pawcce accyhte a ngaekuh?

၆ ပေါလု စာရေးချိန်မှာ ဂျေရုဆလင်​မြို့ဟာ သိပ်​စည်ပင်​ဖွံ့ဖြိုး​နေတယ်။ “အရှေ့တိုင်း​ဒေသမှာ အကျော်ကြားဆုံး​မြို့” လို့ အဲဒီခေတ်က ရောမ​စာရေး​ဆရာ​တစ်ယောက် ပြောတယ်။ ပွဲတော်တွေ တက်ဖို့ နေရာ​ဒေသ​များစွာ​က ဂျူးတွေ တစ်နှစ်​သုံးကြိမ် ရောက်လာတတ်လို့ ဂျေရုဆလင်​မြို့ဟာ စီးပွား​ရှာ​လို့ သိပ်ကောင်းတယ်။ ခရစ်ယာန်​တချို့​လည်း စီးပွား​ဖြစ်နေကြ​ပုံ​ပဲ။ ဒါကြောင့် “ခင်ဗျားတို့ရဲ့ ဘဝမှာ ငွေ​တပ်မက်​တာကို ရှောင်ပါ။ ရှိတာလေးနဲ့ ရောင့်ရဲတင်းတိမ်ပါ” လို့ ပေါလု ပြောတာ ဖြစ်မယ်။ အဲဒီနောက် “မင်းတို့ကို ငါ ဘယ်တော့မှ ပစ်ထား​မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဘယ်တော့မှ စွန့်ခွာ​မှာ မဟုတ်ဘူး” ဆိုတဲ့ ယေဟောဝါရဲ့ အာမခံချက် ပါတဲ့ ကျမ်းစကားကို ပေါလု ကိုးကား​တယ်။ (ဟီဘရူး ၁၃:၅၊ ၆ ကို ဖတ်ပါ။ တရား. ၃၁:၆။ ဆာ. ၁၁၈:၆) ဂျေရုဆလင်​မြို့နဲ့ ယုဒနယ်က ခရစ်ယာန်တွေ ဒီ​အာမခံချက်ကို သတိရဖို့ လိုအပ်​လာမယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ ဒီ​စာ ရပြီး သိပ်မကြာခင်မှာပဲ အိမ်တွေ၊ စီးပွားရေး​လုပ်ငန်းတွေ​နဲ့ ပိုင်ဆိုင်ရာ​အများစုကို သူတို့ စွန့်လွှတ်​ရတော့မှာ ဖြစ်လို့၊ နေရာသစ်မှာ ဘဝ​သစ် စ​ရတော့မှာ ဖြစ်လို့​ပါပဲ။

7. Atu mawte Zahova kha doliakuh thya lang pawcce ahoo?

၇ သင်ခန်းစာ။ မကြာခင် ဘာတွေ ဖြစ်လာမလဲ။ “ကြီးစွာသောဒုက္ခ” စတင်​မယ်။ ဒီလောကစနစ် ဖျက်ဆီးခံရမယ်။ (မ. ၂၄:၂၁) ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေ​လိုပဲ ကျွန်တော်တို့ နိုးကြား​နေ​ရမယ်၊ အသင့်ဖြစ်နေရမယ်။ (လု. ၂၁:၃၄-၃၆) ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း ပိုင်ဆိုင်ရာ​တချို့ ဒါမှမဟုတ် အားလုံးကို စွန့်​ရနိုင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ကို ယေဟောဝါ ဘယ်တော့မှ မစွန့်ပစ်​ဘူး​ဆိုတာ အဲဒီအချိန်မှာ အပြည့်အဝ ယုံကြည်​နေဖို့ လိုတယ်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခ မစတင်ခင် အခု​အချိန်မှာ​တောင် ယေဟောဝါကို အားကိုးကြောင်း ပြဖို့ အခွင့်အရေး ရှိပါတယ်။ ‘စည်းစိမ်​ကို မဟုတ်ဘဲ ယေဟောဝါကို အားကိုးကြောင်း ငါ့​လုပ်ရပ်တွေ၊ ပန်းတိုင်တွေ​မှာ ပေါ်လွင်နေ​ရဲ့​လား’ လို့ ဆန်းစစ်​ကြည့်ပါ။ (၁ တိ. ၆:၁၇) ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေ​ဆီ​က သင်ခန်းစာ ယူ​နိုင်​တာ မှန်ပေမဲ့ “ကြီးစွာသောဒုက္ခ” ဟာ သူတို့ ကြုံခဲ့​သမျှ​ထက် အများကြီး ပို​ခက်ခဲ​မယ်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခ စတင်တဲ့အခါ ဘာ​လုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဘယ်လို သိ​မလဲ။

CCIAKHAETU HAE KAW KHA NGAE

8. Zisu nynh a zuitu hae kha paw langhroinaw mou a pya hae?

၈ ပေါလုဆီကနေ စာ​ရပြီး နှစ်​အနည်းငယ်​အကြာမှာ​ပဲ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကို ရောမ​စစ်တပ် ဝိုင်းရံ​တာ ဟီဘရူး​ခရစ်ယာန်တွေ မြင်ရတယ်။ ထွက်ပြေး​ရမယ့်​အချိန် ရောက်ပြီ၊ ဂျေရုဆလင်​မြို့ ဖျက်ဆီး​ခံရတော့မယ်​ဆိုတဲ့ နိမိတ် ဖြစ်မှန်း သူတို့ သိလိုက်တယ်။ (မ. ၂၄:၃။ လု. ၂၁:၂၀၊ ၂၄) ဒါပေမဲ့ “ယုဒနယ်မှာ နေတဲ့သူတွေ တောင်ပေါ်​ကို ပြေးကြ” လို့​ပဲ ယေရှု ပြောခဲ့တာ။ (လု. ၂၁:၂၁) အဲဒီဒေသမှာ တောင်​အများကြီး​ပဲ။ ဘယ်​တောင်ပေါ် ပြေး​မလဲ။

9. Paw mua kalang mou ccue lang cite Khrihccaw hae a tua kho hae? (Map kha do.)

၉ ခရစ်ယာန်တွေ ပြေး​နိုင်​တဲ့ တောင်​တချို့ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ရှမာရိ​တောင်တန်း၊ ဂါလိလဲ​တောင်တန်း၊ ဟေရမုန်​တောင်၊ လက်ဘနွန်​တောင်တန်း၊ ဂျော်ဒန်​မြစ်​တစ်ဖက်​ကမ်း​က တောင်တန်း စသဖြင့် ရှိတယ်။ (မြေပုံ​ကို ကြည့်ပါ။) အဲဒီ​တောင်တန်း​ဒေသက မြို့​တချို့ဟာ ဘေးကင်းတယ်လို့ ထင်​စရာ​ပဲ။ ဥပမာ၊ ဂမ်လာ​မြို့ဟာ မြင့်မားတဲ့ တောင်ရိုး​ပေါ်မှာ တည်ရှိလို့ သွားရေးလာရေး တော်တော်​ခက်တယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီမြို့မှာ သွား​ခိုလှုံ​ရင် ဘေးကင်းမယ်​လို့ ဂျူး​တချို့ ယူဆကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဂမ်လာ​မြို့မှာ ဂျူးတွေနဲ့ ရောမတွေ တိုက်ပွဲ အပြင်းအထန် ဖြစ်သွား​လို့ အဲဒီမြို့က လူအများကြီး သေဆုံးသွားတယ်။b

ပထမရာစု အစ္စရေးပြည်က တောင်တန်းနဲ့ မြို့တချို့ကို ဖော်ပြထားတဲ့ မြေပုံ။ ဂျေရုဆလင်မြို့ မြောက်ဘက်မှာ ရှိတဲ့ တောင်တန်းတွေ၊ တောင်တွေက လက်ဘနွန်တောင်တန်း၊ ဂါလိလဲတောင်တန်း၊ ရှမာရိတောင်တန်း၊ ဂိလဒ်တောင်တန်း၊ ဟေရမုန်တောင်၊ တာဗော်တောင်။ ဂျေရုဆလင်မြို့ မြောက်ဘက်မှာ ရှိတဲ့ မြို့တွေက ဂမ်လာ၊ ကဲသရိ၊ ပဲလ္လ။ ဂျေရုဆလင်မြို့ တောင်ဘက်မှာတော့ ယုဒတောင်တန်း၊ အာဗရိမ်တောင်တန်း၊ မဆားဒါးမြို့တို့ ရှိတယ်။ ရောမစစ်ကြောင်းနဲ့ အေဒီ ၆၇ ကနေ အေဒီ ၇၃ အတွင်း ရောမလက်ထဲ ပါသွားတဲ့ ဒေသတွေကိုလည်း မြေပုံမှာ ဖော်ပြထားတယ်။

ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေ ပြေး​နိုင်​တဲ့ တောင်​အများကြီး ရှိ။ ဒါပေမဲ့ တောင်ပေါ်​ဒေသ ဖြစ်​တိုင်း ဘေးကင်း​တာ​တော့ မဟုတ် (စာပိုဒ် ၉ ကို ကြည့်ပါ)


10-11. (a) Khrihccaw hae kha Zahova nynh pawtemou lang la hroi hae? (Hebru 13:7, 17) (b) Cciakhaetu hae kaw la ngae hae keiccu Khrihccaw hae paw thanenaw mou a mue hae? (Sahkhung kha do.)

၁၀ အသင်းတော်ကို ဦးဆောင်နေသူ​တွေ​ကတစ်ဆင့် ခရစ်ယာန်တွေကို ယေဟောဝါ လမ်းညွှန်​ခဲ့​ပုံ​ပါပဲ။ “ဦးဆောင်နေသူ​တွေ​ကတစ်ဆင့် ဂျေရုဆလင်​မြို့မှာ ရှိတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေကို ဘုရားသခင် လမ်းညွှန်တယ်။ စစ်​မဖြစ်ခင် မြို့ထဲကနေ ထွက်​ပြီး ပေရိယ​နယ်၊ ပဲလ္လ​မြို့မှာ သွား​အခြေချ​ဖို့ . . . သူတို့ လမ်းညွှန်​ခံရတယ်” လို့ သမိုင်း​ပညာရှင် ယူစီးဘီးယပ်စ် ပြောတယ်။ ပဲလ္လ​မြို့ဟာ ခရစ်ယာန်တွေ သွား​အခြေချ​ဖို့ နေရာကောင်း​ပါပဲ။ ဂျေရုဆလင်​မြို့နဲ့ သိပ်​မဝေး​လို့ သွားဖို့ လွယ်တယ်။ ပဲလ္လ​မြို့သား​အများစုဟာ ဂျူးတွေ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် လွတ်လပ်ရေး​အတွက် ရောမတွေကို ပြန်​တိုက်ခိုက်တဲ့ တစ်ယူသန်​ဂျူးတွေရဲ့ ဩဇာ​ကနေ၊ တိုက်ပွဲ​ကနေ လွတ်ကင်း​တဲ့ နယ်မြေ ဖြစ်တယ်။—မြေပုံ​ကို ကြည့်ပါ။

၁၁ “ဦးဆောင်နေသူ​တွေ” ကို နာခံ​တဲ့ ခရစ်ယာန်တွေဟာ ပဲလ္လ​မြို့ကို ထွက်ပြေး​ကြတယ်။ (ဟီဘရူး ၁၃:၇၊ ၁၇ ကို ဖတ်ပါ။) ဒါကြောင့် သူတို့ အသက်ရှင်​လွတ်မြောက်သွားကြတယ်။ “စစ်မှန်တဲ့ အုတ်မြစ်တွေ ရှိတဲ့​မြို့” ဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်ကို စောင့်မျှော်​သူတွေကို ယေဟောဝါ မစွန့်ပစ်​ကြောင်း သမိုင်းက သက်သေပါပဲ။—ဟီ. ၁၁:၁၀။

ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တစ်စု တောင်တန်းဒေသကို အထုပ်အပိုးတွေနဲ့ ဖြတ်နေ။

ပဲလ္လ​မြို့ဟာ နီး​လည်း​နီး၊ ဘေး​လည်း ကင်း​တယ် (စာပိုဒ် ၁၀-၁၁ ကို ကြည့်ပါ)


12-13. Ruunaw ccyh laku a minphuing hae kha Zahova nynh pawtemou langhroi hae?

၁၂ သင်ခန်းစာ။ မိမိလူမျိုးကို သတ်သတ်မှတ်မှတ် လမ်းညွှန်ချက်တွေ ပေးဖို့ ဦးဆောင်နေသူ​တွေ​ကို ယေဟောဝါ သုံးတယ်။ ဒုက္ခ​ကာလအတွင်း လူမျိုးတော်ကို လမ်းပြ​ဖို့ သိုးထိန်း​တွေ ပေါ်ထွန်း​စေ​ကြောင်း ကျမ်းမှတ်တမ်း​အများကြီး ရှိတယ်။ (တရား. ၃၁:၂၃။ ဆာ. ၇၇:၂၀) ဒီနေ့ခေတ်မှာလည်း ဦးဆောင်နေသူ​တွေ​ကို သုံးပြီး လမ်းပြ​နေတဲ့ အထောက်အထား အများကြီး​ပါပဲ။

၁၃ ဥပမာ၊ ကိုဗစ်-၁၉ ကပ်ရောဂါ​ကာလ စတင်ချိန်​မှာ “ဦးဆောင်နေသူ​တွေ” က လိုအပ်တဲ့ လမ်းညွှန်ချက်တွေ ပေးတယ်။ ဘယ်လို ဆက်​စည်းဝေး​ဝတ်ပြုရမလဲ​ဆိုတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး အကြီးအကဲတွေကို ညွှန်ကြားတယ်။ ကပ်ရောဂါ​ကာလ စတင်ပြီး လအနည်းငယ်​အတွင်းမှာပဲ အင်တာနက်၊ တီဗီ၊ ရေဒီယို​ကတစ်ဆင့် ဘာသာစကား ၅၀၀ ကျော်​နဲ့ ကြည့်ရှု​နားဆင်​နိုင်​တဲ့ ခရိုင်​အစည်းအဝေး​အစီအစဉ် ရှိခဲ့တယ်။ ဒီလို​ခရိုင်​အစည်းအဝေး​မျိုး တစ်ခါမှ မရှိဖူးဘူး။ ကပ်ရောဂါ​ကာလအတွင်းမှာ​တောင် အချိန်တန် အစားအစာနဲ့ လမ်းညွှန်ချက်တွေ ပြတ်တောက်​မ​သွား​လို့ ကျွန်တော်တို့ ဆက်​စည်းလုံး​နေကြတယ်။ အနာဂတ်မှာ​လည်း ဘာအခက်အခဲ​ပဲ ကြုံ​လာပါစေ ဦးဆောင်နေသူ​တွေ ဆုံးဖြတ်ချက်ကောင်း ချနိုင်ဖို့ ယေဟောဝါ ဆက်​ကူညီပေးမယ်​ဆိုတာ စိတ်ချနိုင်တယ်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခ​အတွက် အသင့်ဖြစ်နေဖို့၊ အဲဒီ​ကာလအတွင်း သတိပညာရှိရှိ ပြုမူ​နိုင်ဖို့ ယေဟောဝါကို အားကိုး​ရမယ်၊ လမ်းညွှန်ချက်တွေ နာ​ခံရမယ်ဆိုတာ ရှင်းနေပါတယ်။ ဒါ့အပြင် တခြား​ဘာအရည်အသွေးတွေ လိုအပ်​သေးသလဲ။

UNO HAW SUNGSAKUH OH LAH MIHKHIA DO-OIH OH

14. Hebru 13:1-3 liate, Jerusalem khua aromaw kum hae kya Khrihccaw hae paw ziazae mou hoi lang lah hoo?

၁၄ ဂျေရုဆလင်​မြို့နဲ့ ယုဒနယ်က ခရစ်ယာန်တွေဟာ အချင်းချင်း အမြဲ မေတ္တာ​ပြကြတယ်။ (ဟီ. ၁၀:၃၂-၃၄) ဒါပေမဲ့ ဂျေရုဆလင်​မြို့ ဖျက်ဆီး​မခံ​ရင်​ခင် နှစ်တွေ​မှာတော့ တစ်ခါ​နဲ့​မှ မတူတဲ့ အတိုင်းအတာနဲ့ “ညီရင်း​အစ်ကို​မေတ္တာ” ပြဖို့၊ “ဧည့်ဝတ်​ကျေပွန်” ဖို့ လိုခဲ့တယ်။c (ဟီဘရူး ၁၃:၁-၃ ကို ဖတ်ပါ။) ကျွန်တော်တို့လည်း ကြီးစွာသောဒုက္ခ စတင်တဲ့အခါ အချင်းချင်း အရင်ကထက် မေတ္တာ​ပြဖို့၊ ဧည့်ဝတ်​ကျေပွန်​ဖို့ ပို​လို​လာမယ်။

15. Hebru Khrihccaw hae mua lang a ccuekou hae te uteno sungsakunaw, mihkhia do-oih lang pawcce ahoo?

၁၅ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကို ရောမ​စစ်တပ် ဝိုင်းရံပြီး​နောက် ရုတ်တရက် တပ်ဆုတ်​သွားချိန်​မှာ ခရစ်ယာန်တွေ ထွက်ပြေးဖို့ အခွင့်အရေး ရသွားတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပစ္စည်း​များများစားစား ယူ​မ​သွား​နိုင်​ကြ​ဘူး။ (မ. ၂၄:၁၇၊ ၁၈) တောင်ပေါ် ထွက်ပြေးတဲ့ လမ်းမှာ​ကော ပဲလ္လ​မြို့မှာ အခြေချ​တဲ့​အချိန်မှာ​ပါ အချင်းချင်း အားကိုး​ကြရတယ်။ စားစရာ၊ ဝတ်စရာ၊ နေစရာ “အရေးပေါ် လိုအပ်ချိန်” အများကြီး ရှိလို့ ညီရင်း​အစ်ကို​မေတ္တာ​ပြဖို့ အခွင့်အရေး ရကြ​မှာ​ပဲ။ အချင်းချင်း ဖေးမ​ရင်း၊ ရှိတာ​လေး​တွေ ဝေမျှ​ရင်း ဧည့်ဝတ်​ကျေပွန်ကြောင်း ပြဖို့ အခွင့်အရေး ရကြ​မှာ​ပဲ။—တိ. ၃:၁၄။

16. Bungnaw ahoo hae paw uno hae kha pawtemou sungsakunaw langsah kho lang? (Sahkhung kha do.)

၁၆ သင်ခန်းစာ။ ညီအစ်ကို/မတွေကို ကျွန်တော်တို့ ချစ်တဲ့အတွက် လိုအပ်ချိန်​မှာ ကူညီပေးကြတယ်။ စစ်​ဘေး၊ သဘာဝ​ဘေးကြောင့် နေရပ်​စွန့်ခွာ​လာရတဲ့ ယုံကြည်သူချင်းတွေ​ကို ညီအစ်ကို/မများစွာ​က လိုအပ်တာတွေ စေတနာ​အပြည့်​နဲ့ ထောက်ပံ့​ကြတယ်။ ယေဟောဝါကို ဆက်​ဝတ်ပြုနိုင်ဖို့ အားပေးကြတယ်။ “ညီအစ်ကိုတွေက​တစ်ဆင့် ယေဟောဝါ လမ်းပြ​တာ၊ ကူညီပေးတာ ကျွန်မတို့ ကိုယ်တွေ့​ပါပဲ။ ယူကရိန်း​နဲ့ ဟန်ဂေရီ​မှာ​တုန်းက​ကော အခု ဂျာမနီ​နိုင်ငံ ရောက်လာချိန်​မှာ​ပါ ညီအစ်ကို/မတွေ​က ကျွန်မတို့​အပေါ် သိပ်​နွေးထွေး​ကြတယ်၊ ဖေးမ​ကူညီပေးကြတယ်” ဆိုပြီး စစ်ကြောင့် နေရပ်​စွန့်ခွာ​ခဲ့​ရတဲ့ ယူကရိန်း​နိုင်ငံက ညီအစ်မ ပြောတယ်။ ညီအစ်ကို/မတွေကို ဧည့်ဝတ်ပြု​တာ၊ လိုအပ်တဲ့အခါ ကူညီပေးတာ​ဟာ ယေဟောဝါရဲ့​အသုံးတော် ခံ​နေတာပါ​ပဲ။—ပညာ. ၁၉:၁၇။ ၂ ကော. ၁:၃၊ ၄။

နေရပ်စွန့်ခွာလာရတဲ့ မိသားစုတစ်စုကို အိမ်ထဲ ဝင်ဖို့ သက်ကြီးမောင်နှံ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ခေါ်နေ။ အဲဒီမိသားစုမှာ လက်ဆွဲသေတ္တာတစ်လုံးနဲ့ အိတ်တချို့ ပါ။

နေရပ်​စွန့်ခွာ​လာရတဲ့ ညီအစ်ကို/မတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အကူအညီ လိုအပ် (စာပိုဒ် ၁၆ ကို ကြည့်ပါ)


17. Atu mawte uteno sungsakunaw langsah lang, mihkhia do-oih lang pawcce azici?

၁၇ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း အချင်းချင်း အခု​ထက် ကူညီပေးဖို့ ပို​လိုအပ်​လာမယ်။ (ဟဗ. ၃:၁၆-၁၈) အဲဒီအချိန်မှာ သိပ်​လိုအပ်​လာမယ့် ညီရင်း​အစ်ကို​မေတ္တာ၊ ဧည့်ဝတ်​ကျေပွန်​မှု စတဲ့ အရည်အသွေးတွေ ရှိဖို့ ကျွန်တော်တို့ကို ယေဟောဝါ အခုကတည်းက လေ့ကျင့်ပေးနေတယ်။

MALANG KYA PAWHAEMOU YN CIHKUH CIH

18. Sekheitnaw Khrihccaw hae kha pawtemou dosuinkuh kho lang?

၁၈ နာခံမှု​ရှိရှိ တောင်ပေါ် ပြေးတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေဟာ ဂျေရုဆလင်​မြို့ ဖျက်ဆီး​ခံရချိန်မှာ အသက်ရှင်​လွတ်မြောက်သွားကြတယ်။ သူတို့ အရာရာ စွန့်ခဲ့​ရပေမဲ့ သူတို့ကို ယေဟောဝါ မစွန့်ဘူး။ ဘာ​သင်ခန်းစာ ရသလဲ။ အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာမယ့်​အရာအားလုံး ကျွန်တော်တို့ သိ​မထားဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဘာတွေ သိထားသလဲ။ အသင့်ရှိ​နေပါ​ဆိုတဲ့ ယေရှုရဲ့ သတိပေးချက်ကို သိထားတယ်။ (လု. ၁၂:၄၀) ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေကို ပေါလု ပေးတဲ့ အကြံပြုချက်တွေ သိထားတယ်။ အဲဒီ​အကြံပြုချက်တွေက သူတို့ကို ကူညီပေး​ခဲ့​သလို ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်တယ်။ ဒါ့အပြင် ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်တော့မှ ပစ်ထား​မှာ မဟုတ်ဘူး၊ စွန့်ခွာ​မှာ မဟုတ်ဘူး​ဆိုတဲ့ ယေဟောဝါရဲ့ အာမခံချက်ကို သိထားတယ်။ (ဟီ. ၁၃:၅၊ ၆) ဒါကြောင့် တည်မြဲ​မယ့်​မြို့ ဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်ကို စိတ်ထက်သန်စွာ စောင့်မျှော်​ကြရအောင်။ ဒါဆိုရင် ထာဝရ​ကောင်းချီးတွေ ခံစားရပါလိမ့်မယ်။—မ. ၂၅:၃၄။

PAWTEMOU NA PHI CIH?

  • Atu mawte Zahova kha doliakuh thya lang pawcce ahoo?

  • “Alepaw ruunaw” laku kawngaenaw hoi lang pawcce azici?

  • Atu mawte uteno sungsakunaw langsah lang, mihkhia do-oih lang pawcce azici?

LAW 157 ငြိမ်းချမ်းပြီ

a ကျမ်းစာခေတ်မှာ တစ်မြို့ကို တစ်​မင်း အုပ်ချုပ်​လေ့ရှိတယ်။ အဲဒီလို​မြို့​မျိုးကို နိုင်ငံ​လို့ သတ်မှတ်နိုင်​တယ်။—က. ၁၄:၂။

b ယုဒ​နယ်​နဲ့ ဂျေရုဆလင်​မြို့ကနေ ခရစ်ယာန်တွေ ထွက်ပြေးပြီး​နောက် သိပ်မကြာခင် အေဒီ ၆၇ မှာ ဖြစ်ခဲ့​တာ​ပါ။

c “ညီရင်း​အစ်ကို​မေတ္တာ” လို့ ပြန်ဆို​ထားတဲ့ စကားလုံးဟာ သွေးသားရင်းချာ​တွေ​အပေါ် ထားတဲ့ မေတ္တာကို ရည်ညွှန်းတယ်။ ဒါပေမဲ့ အသင်းတော်က ညီအစ်ကို/မတွေ​အပေါ် ထားတဲ့ မေတ္တာကို ဖော်ပြဖို့ ဒီ​စကားလုံးကို ပေါလု သုံးထားတယ်။

    Chin (Zotung) Ccah-uh Hae (2000-2025)
    Log Out
    Log In
    • Chin (Zotung)
    • Share
    • Preferences
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Terms of Use
    • Privacy Policy
    • ကိုယ်ရေးလုံခြုံမှု ဆက်တင်မျာ
    • JW.ORG
    • Log In
    Share