Hvad siger Bibelen?

Er Jehova en krigsgud?

DER har længe været bibellæsere der beskyldte Jehova for at være en blodtørstig krigsgud. George A. Dorsey hævder for eksempel i sin bog The Story of Civilization — Man’s Own Show at Bibelens Gud, Jehova, „er udplyndringens, torturens, krigens, erobringens og al vildskabs Gud“. Bibelkritikeren Roland H. Bainton siger ligeud: „Krig er mere human når Gud ikke er med i den.“

Er Jehova virkelig en krigsgud? Slår han uskyldige mennesker ihjel og finder glæde ved det, som nogle antyder?

Domme i fortiden

Det er sandt at Bibelen åbent og ærligt fortæller om Jehova Guds straffedomme i fortiden, men sådanne domme blev altid afsagt over onde og ugudelige mennesker. Det var for eksempel først efter at jorden på Noas tid var blevet „fyldt med vold“ at Jehova sagde: „Jeg bringer vandfloden med dens vande over jorden for at ødelægge alt kød under himmelen, alt hvad der har livets kraft i sig.“ (1 Mosebog 6:11, 17) Og byerne Sodoma og Gomorra blev kun ramt af dom fordi de havde „givet sig hen til kønslig umoralitet og havde hang til perverse kødelige lyster“. Derfor lod Gud svovl og ild regne ned fra himmelen. — Judas 7, The New Berkeley Version; 1 Mosebog 19:24.

Fandt Gud behag i at ødelægge alt kød på Noas tid, eller opnåede han en eller anden ondsindet glæde ved at tilintetgøre indbyggerne i Sodoma og Gomorra? Lad os finde svaret ved at se på begivenhederne i forbindelse med vandfloden på Noas tid. Før Gud erklærede at han ville fjerne den ugudelige menneskehed fra jordens flade for at rense jorden for vold, siger Bibelen at Jehova „følte sig såret i sit hjerte“. Ja, det bedrøvede Gud „at enhver tilbøjelighed i [menneskehjertets] tanker kun var ond dagen lang“. For at redde så mange som muligt fra den kommende vandflod udsendte Gud derfor Noa, „en forkynder af retfærdighed“, så han kunne lade advarselen lyde og bygge en ark til bevarelse af liv. — 1 Mosebog 6:3-18; 2 Peter 2:5.

Tilsvarende sagde Jehova Gud følgende inden han sendte engle til Sodoma og Gomorra for at ødelægge disse byer: „Nu vil jeg gå ned og se, om deres handlinger virkelig svarer til det skrig, som har nået mig . . .; det vil jeg vide.“ (1 Mosebog 18:20-32, da. aut.) Jehova forsikrede Abraham (hvis nevø Lot boede i Sodoma) at hvis Han blot fandt ti retfærdige i byerne, ville disse byer blive skånet. Ville en Gud der fandt glæde i at udgyde blod have en så barmhjertig indstilling? Nej, er det ikke snarere på sin plads at sige at et fremherskende karaktertræk hos Jehova er barmhjertighed? (2 Mosebog 34:6) Han siger selv: „Jeg finder ikke behag i den ugudeliges død, men i at den ugudelige vender om fra sin vej og bliver i live.“ — Ezekiel 33:11.

Guds ugunstige domme har altid været en følge af at ugudelige mennesker hårdnakket har nægtet at forlade deres onde veje; de skyldes ikke at Jehova holder af at slå folk ihjel. Men måske tænker du: ’Opfordrede Jehova ikke israelitterne til at gå i krig mod kana’anæerne og til at udslette dem?’

Guds krige var nødvendige for fredens skyld

Det billede historien tegner af kana’anæernes liv viser at de var fornedrede og meget ugudelige. Spiritisme, børneofringer, sadistiske voldshandlinger og forskellige former for pervers sexdyrkelse hørte til dagens orden. Som en retfærdig Gud der kræver udelt hengivenhed, kunne Jehova ikke tillade sådanne afskyelige handlinger at true uskyldige menneskers fred og sikkerhed, især ikke israelitternes. (5 Mosebog 5:9) Forestil dig for eksempel at der i det område hvor du bor ikke fandtes hæderlige politifolk til at håndhæve landets love. Ville det ikke føre til anarkistiske tilstande og voldshandlinger af værste slags? Jehova så sig derfor nødsaget til at skride ind over for kana’anæerne på grund af deres tøjlesløse adfærd og den reelle fare de udgjorde for den rene tilbedelse. Derfor afsagde han denne dom: „[Landet] er urent, og jeg vil bringe straf over det for dets brøde.“ — 3 Mosebog 18:25.

Guds retfærdighed skete fyldest da hans eksekutionsstyrker — de israelitiske hære — udslettede kana’anæerne. Det forhold at Gud valgte at lade mennesker eksekvere denne dom, i stedet for at benytte ild eller en vandflod, gjorde ikke straffen mindre. Da de israelitiske hære skulle drage i krig mod Kana’ans syv stammer, fik de denne befaling: „Du [må] ikke bevare noget som helst der trækker vejret, i live.“ — 5 Mosebog 20:16.

Gud har respekt for livet og billigede derfor ikke at man dræbte i flæng. Da indbyggerne i den kana’anæiske by Gibeon bad om barmhjertighed, viste Jehova denne egenskab. (Josua 9:3-27) Ville en ond krigsgud have gjort dette? Nej, en sådan handlemåde kendetegner en Gud der elsker fred og retfærdighed. — Salme 33:5; 37:28.

Jehovas normer fremmer freden

Igen og igen forbinder Bibelen Guds velsignelse med fred. Det skyldes at Jehova ønsker fred, ikke krig. (4 Mosebog 6:24-26; Salme 29:11; 147:12-14) Da kong David ønskede at bygge et tempel for tilbedelsen af Jehova, sagde Gud derfor til ham: „Du skal ikke bygge et hus for mit navn, for du har udgydt meget blod på jorden for mit ansigt.“ — 1 Krønikebog 22:8; Apostelgerninger 13:22.

Da den større David, Jesus Kristus, gik på jorden, talte han om en tid da Gud på grund af sin kærlighed og retfærdighed ikke længere ville tolerere den ondskab der præger verden i dag. (Mattæus 24:3, 36-39) Ligesom i vandfloden på Noas tid og ved ødelæggelsen af Sodoma og Gomorra, vil Gud snart eksekvere sin dom og fjerne selviske, ugudelige mennesker fra jorden, og derved bane vejen for at der kan råde fredelige forhold under hans himmelske riges styre. — Salme 37:10, 11, 29; Daniel 2:44.

Jehova er altså tydeligvis ikke en krigsgud der tørster efter blod. På den anden side viger han heller ikke tilbage for at eksekvere straffedom når det er på sin plads. Guds kærlighed til godhed kræver at han griber ind og beskytter dem der elsker ham ved at udslette den ugudelige verdensordning der undertrykker hans tjenere. Når han gør dette vil der komme til at herske sand fred overalt på jorden, idet sagtmodige mennesker i forening vil tjene „fredens Gud“, Jehova. — Filipperne 4:9.

[Kildeangivelse på side 20]

David og Goliat/The Doré Bible Illustrations/Dover Publications, Inc.