Den Teokratiske Skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af Den Teokratiske Skoles pensum for ugen fra den 4. januar til og med ugen fra den 19. april 1999. Besvar på et ark papir så mange spørgsmål som du kan nå inden for den tid der er til rådighed.
[NB: Under selve repetitionen må kun Bibelen bruges i forbindelse med besvarelsen. De henvisninger der følger efter spørgsmålene, er beregnede til personligt studium. Sidetal og paragrafnummer forekommer ikke nødvendigvis ved alle vagttårnshenvisninger.]
Notér om hver af følgende udtalelser er rigtig eller forkert:
1. Jehova har ikke ord for ord dikteret alt det der er nedskrevet i Bibelen. (2 Tim. 3:16) [w97 15/6, s. 5, § 3] Rigtigt.
2. Harmonien i familien og børnenes åndelige vækst afhænger udelukkende af forældrene. (Ordsp. 22:6) [fy, s. 85, § 19] Forkert. Forældre og børn må samarbejde om at følge Bibelens principper. Andre skriftsteder i Bibelen understreger barnets ansvar for at høre efter og adlyde forældrene. (Ordsp. 1:8)
3. Eftersom ’synden lurede ved indgangen’, var det ikke muligt for Kain at undgå at begå en alvorlig synd. (1 Mos. 4:7) [bibellæsning; se w94 15/6, s. 14, § 11.] Forkert. Som Jehova havde forklaret Kain, ventede synden på at slå kløerne i ham og fortære ham, hvis han selv tillod det; i stedet for at „få herredømmet“ over sine kødelige ønsker lod Kain sig beherske af dem.
4. Efterhånden som en teenager bliver ældre, bør han automatisk have større frihed til selv at træffe afgørelser hvad angår valg af adspredelser. [fy, s. 73, § 20] Forkert. En teenager vil få større frihed til selv at bestemme hvad han vil bruge sin fritid til, når de valg han træffer, viser at han gør fremskridt mod større åndelig modenhed.
5. Vort ønske om at behage Skaberen er den bedste motivation til altid at tale sandt. (Ordsp. 6:17) [g97 22/2, s. 19, § 5] Rigtigt.
6. For at ’det vor mund siger og det vort hjerte grunder over’ når vi beder, kan have Jehovas godkendelse, må vi bestræbe os for at være så veltalende som muligt. (Sl. 19:14) [w97 1/7, s. 29, § 4-5] Forkert. Jehova bliver ikke imponeret af veltalenhed; han glæder sig over vore respektfulde, inderlige bønner, uanset hvor enkelt vi udtrykker os.
7. De påbud, forskrifter og love der nævnes i Første Mosebog 26:5, henviser til dem der fandtes i Lovpagten. [bibellæsning; se w92 1/7, s. 10, § 8.] Forkert. Lovpagten var endnu ikke trådt i kraft; de henviser til Jehovas grundlæggende love i forbindelse med de patriarkalske samfund.
8. Da Jesus sagde „din tro har gjort dig rask“, som der står i Lukas 8:48, mente han at den syge kvinde skulle give udtryk for sin tro på ham som Messias før hun kunne blive helbredt. [w97 1/7, s. 4, § 2-4] Forkert. Den kvinde der hentydes til i skriftstedet, sagde ikke noget til Jesus før hun blev helbredt; at hun havde tro på at han var Messias, ses tydeligt af at hun kom til ham for at blive helbredt.
9. Første Mosebog 11:1 er et ud af mange steder i Bibelen hvor udtrykket „jorden“ refererer til menneskeheden som et hele, eller menneskesamfundet. [g97 8/1, s. 27, § 3] Rigtigt.
10. Selv om Dina måske ikke selv indvilligede i et umoralsk forhold, havde hun alligevel en del af ansvaret for at hun mistede sin jomfruelighed. (1 Mos. 34:1, 2) [bibellæsning; se w85 15/10, s. 31, § 3.] Rigtigt. Ved at begive sig ind blandt umoralske mennesker der engang havde truet hendes slægtninge Sara og Rebekka, bragte hun sig selv i en meget farlig situation.
Besvar følgende spørgsmål:
11. Hvad antydede Satan med det ræsonnement vi kan læse i Første Mosebog 3:1-5? [bibellæsning; se w95 15/7, s. 5, § 2.] Han antydede at Gud var en dårlig hersker fordi han forholdt Adam og Eva noget godt; hvis de spiste af den forbudte frugt, ville de blive frigjorte. (Tanken er nok)
12. Hvad symboliserer det ’lange, skarpe sværd’ der udgår fra Jesu mund, og som omtales i Åbenbaringen 19:15? [bibellæsning; se w90 15/5, s. 4, § 4.] Det symboliserer at Kristus har myndighed til at beordre alle der nægter at støtte Guds rige, henrettet. (Åb. 1:16; 2:16)
13. Hvad understreger det faktum at Moses nævner specifikke tidsangivelser i forbindelse med Vandfloden på Noas tid? [g97 8/2, s. 26, § 4] Moses betragtede Vandfloden som noget der virkelig havde fundet sted; disse specifikke tidsangivelser gør den bibelske beretning langt mere troværdig end de mange eventyr der altid begynder med: „Der var engang. . .“ (Tanken er nok)
14. Hvordan ’påkaldte Abraham Jehovas navn’? (1 Mos. 12:8) [bibellæsning; se w89 1/7, s. 20, § 9.] Abraham forkyndte frimodigt sin Guds navn, Jehova, for sin husstand og for kana’anæerne. (1 Mos. 14:22-24)
15. Hvad mente Jehova ifølge sammenhængen da han sagde til Paulus: „Min ufortjente godhed er dig nok“? (2 Kor. 12:9) [w97 1/6, s. 25, § 3] Han kan meget vel have fortalt Paulus at det var „nok“ at han havde den forret at være en discipel, og at de personlige problemer han mødte i livet, ikke ville blive fjernet mirakuløst.
16. Hvad var det tilsyneladende der fik Lots hustru til at se sig tilbage så hun blev til en saltstøtte? (1 Mos. 19:26) [bibellæsning; se w90 15/4, s. 18, § 10.] Det var hendes tilknytning til sit hjem og de materielle ting hun havde dér. (Luk. 17:31, 32)
17. Hvordan ser kristne på det at købe stjålne varer? (2 Mos. 22:1; Jer. 17:11) [bibellæsning; se w92 15/6, s. 30, 31.] De vil undgå bevidst at aftage tyvekoster.
18. Hvordan viste Jakob ifølge Første Mosebog 33:18 at han ikke var interesseret i at omgås kana’anæerne? [bibellæsning; se w95 15/9, s. 21, fodnoten.] Han slog lejr uden for byen Sikem og skaffede sig sin egen vandforsyning. (Joh. 4:6, 12)
19. Hvordan er Josefs handlinger som beskrives i Første Mosebog 37:13, en parallel til Jesu gerninger? [bibellæsning; se w87 1/5, s. 12, § 12.] Josef gjorde som hans fader bad om og drog af sted for at finde ud af hvordan det stod til med hans brødre, skønt han vidste at de var fjendtligt indstillede over for ham; på samme måde tog Jesus imod den opgave Jehova gav ham her på jorden, skønt det indebar store lidelser.
20. Hvilken forskel er der på Gud og mennesker i forbindelse med at udtrykke vrede? [g97 8/6, s. 19, § 2-3] Jehova kan bremse sin vrede, der altid er retfærdig, berettiget og under fuld kontrol; mennesker har svært ved at holde deres vrede i tømme, tænker måske ikke altid nok over konsekvenserne af deres handlinger og må ofte betale en høj pris fordi de har ladet vreden løbe af med sig.
Anfør det eller de ord der mangler i hver af følgende udtalelser:
21. Man dømmer rent faktisk andre når man uberettiget tillægger dem dårlige motiver. [w97 15/5, s. 26, § 5]
22. Den indre harmoni i Første Mosebog og dens overensstemmelse med de øvrige skrifter vidner om dens ægthed. [si, s. 14, § 8]
23. Eksemplerne med Rehabeam og Eli kan hjælpe forældre til at indse hvilke konsekvenser det vil få hvis de er alt for strenge eller alt for eftergivende i deres børneopdragelse. [fy, s. 80-82, § 9-13]
24. At tilegne sig nøjagtig kundskab er et vigtigt skridt i retning af at udvikle en gudfrygtig samvittighed. [w97 1/8, s. 4, § 5]
25. At indberette alvorlige overtrædelser er et udtryk for principbetonet kærlighed til Gud, til menigheden og til overtræderen. [w97 15/8, s. 30, § 2]
Udvælg det rette svar i hver af følgende udtalelser:
26. (Streng; mild; den rette) tugt viser noget om forældres kærlighed til deres barn. (Hebr. 12:6, 11) [fy, s. 72, § 18]
27. Det der omtales i Første Mosebog 7:6, 11, indtraf i år (2970; 2370; 2020) f.v.t., da „vandfloden med dens vande kom over jorden“. [bibellæsning; se si, s. 294, oversigten.]
28. Den frihed Jesus tænker på med ordene i Johannes 8:32, er frihed fra (det romerske styre; overtro; synd og død). [w97 1/2, s. 5, § 1]
29. I den endelige opfyldelse af Første Mosebog 22:18 henviser afkommet til (Isak; israelitterne; Jesus og de 144.000). [bibellæsning; se w98 1/2, s. 14, § 8.]
30. Det var (lydighed mod Moseloven; et nært forhold til Gud og en sund frygt for at mishage ham; frygt for at blive straffet) der hjalp Josef til at modstå fristelsen til at begå umoralitet. (1 Mos. 39:9) [bibellæsning; se w81 1/5, s. 7, § 1.]
Forbind hvert af følgende skriftsteder med den udtalelse det passer til:
Ordsp. 5:3, 4; 15:22; 20:11; Ef. 5:19; 2 Tim. 3:16
31. Det er vigtigt at forældre sikrer sig at deres børn indser betydningen af at leve et moralsk rent liv. [Ordsp. 20:11] [fy, s. 67, § 8]
32. Det er vigtigt at forældre taler fortroligt med deres teenagebørn så de kan bevare en åben kommunikation. [Ordsp. 15:22] [fy, s. 65, § 4]
33. For at lære at synge bedre ved menighedens møder må man have den rette hjerteindstilling. [Ef. 5:19] [w97 1/2, s. 27, § 3]
34. En betingelse for at opnå frelse er at man kender og forstår Bibelens lære. [2 Tim. 3:16] [w97 15/8, s. 6, § 5]
35. For at undgå fristelsen til at begå umoralitet må det stå os klart at det er forkert, og at det har katastrofale konsekvenser. [Ordsp. 5:3, 4] [fy, s. 93, § 9]