Repetition af stof fra Den Teokratiske Skole
Følgende spørgsmål vil blive behandlet mundtligt på Den Teokratiske Skole i ugen fra 28. april 2003. Tilsynsmanden for Den Teokratiske Skole leder en 30 minutters mundtlig repetition af det stof som har været gennemgået i ugen fra 3. marts til 28. april 2003. [Bemærk: Hvis der ikke er kildehenvisninger efter spørgsmålene, må man selv undersøge emnet for at finde svarene. — Se Den Teokratiske Skole — til gavn for kristne forkyndere, side 35-37.]
TALEEGENSKABER
1. Hvilke faktorer kan være årsag til at ens fremførelse ikke er flydende? [be, s. 93] Det kan skyldes (1) at der er ord man ikke genkender; (2) for mange små pauser; (3) manglende forberedelse; (4) at stoffet ikke er ordnet i logisk rækkefølge; (5) at man har et mangelfuldt ordforråd; (6) at man betoner for mange ord; (7) at man ikke kender grammatikken godt nok.
2. Rigtigt eller forkert? Man skal undgå pauser så tilhørernes tanker ikke drager på langfart. Endvidere åbner pauser mulighed for afbrydelser. Uddyb svaret. Forkert. Pauser de rigtige steder kan få hovedpunkterne til at stå klart så de gør et varigt indtryk. Sådanne pauser viser at du har noget på hjerte som er værd at lytte til og værd at huske. [be, s. 97, 98]
3. Hvorfor er den rigtige betoning vigtig når man taler eller læser højt? (Neh. 8:8) [be, s. 101] Den rigtige betoning er med til at gøre tankerne tydelige, virker overbevisende og motiverende og medvirker til at fastholde tilhørernes opmærksomhed. (Tanken er nok.)
4. Hvordan kan man blive dygtigere til at betone? [be, s. 102, 103] Man kan blive dygtigere til at betone ved at analysere det materiale som skal læses, finde de vigtigste ord og ordgrupper i en sætning, lægge mærke til overgange til en ny tanke og holde sig for øje hvilke punkter man ønsker at tilhørerne skal huske. (Tanken er nok.)
5. Hvilken slags hovedtanker skal fremhæves når man læser op fra en publikation ved et hjemmebibelstudium eller et menighedsmøde? [be, s. 105] Svarene på de trykte studiespørgsmål og punkter der har sammenhæng med den underoverskrift stoffet hører ind under, skal fremhæves. (Tanken er nok.)
OPGAVE NR. 1
6. Hvilken hjælp kan forældre give deres børn ’så de kan høre og lære’ ved de kristne møder? (5 Mos. 31:12) [be, s. 16] (1) Forældre kan tage deres børn med til alle møder og stævner. (2) De kan derhjemme sætte lidt tid af hvor børnene skal sidde stille og læse eller kigge på billeder. (3) Når det kan lade sig gøre, kan de give deres børn et personligt eksemplar af det trykte materiale der bruges ved møderne, og hjælpe dem til at forberede sig på at give kommentarer. (Tanken er nok.)
7. Hvad er det åndelige paradis? [w01 1/3, s. 8-10] Det åndelige paradis er en betegnelse for det miljø der er „fyldt med kundskab om Jehova“, og hvori „åndens frugt“ kommer tydeligt til udtryk, så man kan glæde sig over fred med sin næste og med Gud. (Tanken er nok.) — Es. 11:9; Gal. 5:22, 23.
8. Hvordan fremgår det af Ordsprogene 8:1-3 at visdommen fra Gud er tilgængelig for alle, og hvor kan man ifølge Kolossenserne 2:3 finde den? [w01 15/3, s. 25, 28] Billedligt skildres det som om visdommen „råber“ idet den har „stillet sig“ hvor der er mennesker, og lader sig finde på offentlige steder — i portene, hvor stierne krydses og ved byens indgang. Alt det man har behov for at vide for at eje visdommen fra Gud, er indeholdt i Jesus Kristus. (Tanken er nok.) — Apg. 4:12.
9. Hvordan kan vi gøre Guds navn kendt? (Joh. 17:6) [be, s. 273-75] Vi kan i samtaler nævne den sande Gud ved navn i stedet for at bruge titler som „Gud“ og „Herren“. Vi kan vise folk at Guds navn står i Bibelen og andre steder, for eksempel på inskriptioner og på offentlige bygninger. Ud over at fortælle at han har et navn, er det også vigtigt at fremhæve hans suverænitet, hensigter, egenskaber og normer. (Tanken er nok.)
10. Hvilke vigtige detaljer må folk kende i forbindelse med ’den gode nyhed om Riget’? (Matt. 24:14) [be, s. 279-80] Folk må vide at Jesus blev indsat som regerende konge i Guds rige i 1914. Derefter blev Djævelen og hans dæmoner kastet ned til jorden. Vi lever i de sidste dage af denne gamle tingenes ordning, og inden længe vil Guds rige én gang for alle udslette enhver der modstår Guds suveræne herredømme, og bane vej for en retfærdig ny verden. (Tanken er nok.) — Dan. 2:44; 7:13, 14; Åb. 12:7-10; 21:2-4.
DEN UGENTLIGE BIBELLÆSNING
11. (a) Hvad var „afskyeligheden“ som er nævnt i Markus 13:14, i det første århundrede? Den romerske hær med sine karakteristiske felttegn. Disse faner og felttegn var i realiteten afguder og var afskyelige i jødernes øjne. (Tanken er nok.) (b) Hvad menes der med ordene om at den ’stod hvor den ikke burde stå’? Dens angreb på Jerusalem og templet i år 66. [w99 1/5, s. 15, § 6]
12. Hvordan viser Lukas’ evangelieberetning at Jesus var arving til Davids trone? (Luk. 3:23-38) [w92 1/10, s. 9, § 3] Lukas sporer Jesu afstamning tilbage fra hans jordiske moder, Maria, til David. Mattæus’ beretning fører Jesu slægtslinje fra Abraham frem til hans adoptivfader, Josef, og det viser at Jesus også juridisk var Davids arving til tronen. (Tanken er nok.)
13. Hvad hentydede Jesus til med den udtalelse vi læser i Lukas 12:2? Selv om farisæernes ondskab var skjult under et dække af fromhed, ville den før eller siden blive afsløret. Jesu disciple ville senere modigt afsløre de onde farisæeres hykleri med fare for deres eget liv. (Tanken er nok.) — Luk. 12:3-5. [gt 77]
14. Hvorfor er englenes reaktion i Jesu lignelse om det bortkomne drakmestykke bemærkelsesværdig? (Luk. 15:10) Hvordan burde deres eksempel virke på os? De bortkomne syndere i lignelsen kan omvende sig og få en plads i Guds himmelske rige. Derved får de en stilling som overgår englenes. Englene er dog ikke skinsyge og føler sig ikke tilsidesat, men værdsætter ydmygt at syndige mennesker har klaret situationer i livet der sætter dem i stand til at tjene som medfølende og barmhjertige himmelske konger og præster. (Tanken er nok.) [gt 85]
15. Hvilke to pagter er der tale om i Lukas 22:29? Jesu ord „jeg indgår en pagt med jer“ hentyder til pagten om Riget, som Jesus sluttede med sine disciple. Ordene „ligesom min Fader har indgået en pagt med mig“ henviser øjensynlig til Jehovas pagt med Jesus om et præstedømme som Melkizedeks, der omtales i Salme 110:4. (Tanken er nok.) [w98 1/2, s. 17, § 18; it-2, s. 495]