5:29

eine Auferstehung: Siehe Anm. zu Mat 22:23.

eine Auferstehung zum Leben: Diejenigen, die „eine Auferstehung zum Leben“ erhalten, haben bereits vor ihrem Tod „Gutes getan“. Die Auferstehung treuer Diener Gottes ist so sicher, dass sie in seinen Augen „leben“, obwohl sie noch tot sind (Luk 20:38 und Anm.). Ihre Namen stehen bereits „in der Buchrolle [„im Buch“] des Lebens“, in die seit „Grundlegung der Welt“ Einträge gemacht werden (Off 17:8; siehe auch Php 4:3 und Anm.). Diejenigen, „die Gutes getan haben“, sind offensichtlich die Gleichen, die in Apg 24:15 als „Gerechte“ bezeichnet werden. In Rö 6:7 steht: „Wer gestorben ist, ist von seiner Sünde freigesprochen.“ Die Sünden der Gerechten sind bei ihrem Tod ausgelöscht worden, doch ihre guten Taten bleiben in Jehovas Gedächtnis (Heb 6:10). Nach ihrer Auferstehung müssen sie natürlich weiter treu zu Jehova halten, damit ihre Namen in der „Buchrolle des Lebens“ stehen bleiben und sie letztendlich ewig leben dürfen (Off 20:12; Joh 3:36).

eine Auferstehung zum Gericht: Diejenigen, die vor ihrem Tod „Schlechtes getrieben haben“, erhalten „eine Auferstehung zum Gericht“. Das griechische Wort krísis (hier mit „Gericht“ übersetzt) hat je nach Kontext unterschiedliche Bedeutungen. (Siehe Anm. zu Joh 5:24.) Im vorliegenden Vers steht es offenbar für eine Zeit der Beurteilung und Bewährung oder für eine „gerichtliche Untersuchung“, wie es in einem Wörterbuch zur griechischen Sprache heißt. Offensichtlich handelt es sich bei denen, die „zum Gericht“ auferstehen, um die „Ungerechten“ aus Apg 24:15. Sie werden danach beurteilt, wie sie sich während der Königreichsherrschaft von Christus und seinen Mitrichtern verhalten (Luk 22:30; Rö 6:7). Im Lauf dieser Bewährungszeit werden sie „als Einzelne beurteilt, entsprechend ihren Taten“ (Off 20:12, 13). Nur wer sein früheres schlechtes Verhalten aufgibt, wird in das „Buch des Lebens“ eingetragen und darf ewig leben (Off 20:15; Joh 3:36).