Matthäus 1
Einführung in das Bibelbuch Matthäus (Video)
Matthäusevangelium: Wichtige Ereignisse
Haus im 1. Jahrhundert
Matthäus 2
Winter in Bethlehem
Blick auf das Tal Jesreel
Matthäus 3
Wildnis von Judäa (westlich des Jordan)
Wildnis
Wie Johannes der Täufer aussah
Heuschrecken
Wilder Honig
Kleidung der Pharisäer zur Zeit Jesu
Hornviper
Sandalen
Worfeln
Dreschen
Jordan
Matthäus 4
Wildnis von Judäa (westlich des Jordan)
Wildnis
Brüstung des Tempels
Nordufer des Sees von Galiläa (Blick nach Nordwesten)
Netze auswerfen
Fische im See von Galiläa
Fischernetze ausbessern
Fischerboot im 1. Jahrhundert
Überreste eines galiläischen Fischerbootes
Synagoge im 1. Jahrhundert
Matthäus 5
Nordufer des Sees von Galiläa (Blick nach Nordwesten)
Salz am Ufer des Toten Meeres
Öllampe im 1. Jahrhundert
Lampenständer
Hinnomtal (Gehenna)
Das Hinnomtal heute
Scheidungsurkunde
Matthäus 6
Synagoge im 1. Jahrhundert
„Eure Kleider sind von Motten zerfressen“
Lilien auf den Feldern
Matthäus 7
Wolf
Feigenbaum, Weinstock und Dornenstrauch
Matthäus 8
Römischer Offizier (Zenturio) in Kampfuniform
Fuchsbau und Vogelnest
Steilhang am Ostufer des Sees von Galiläa
Matthäus 9
Nordufer des Sees von Galiläa (Blick nach Nordwesten)
Jesus lädt Matthäus ein, ihm nachzufolgen
Weinschlauch
Synagoge im 1. Jahrhundert
Matthäus 10
Stab und Provianttasche
Wolf
Peitsche
Flachdächer
Hinnomtal (Gehenna)
Spatz
Matthäus 11
Königspaläste
Marktplatz
Knochenflöte
Chorazin und Bethsaida
Kapernaum, Chorazin und Bethsaida
Joch
Matthäus 12
Getreidekörner
Synagoge im 1. Jahrhundert
Hornviper
Matthäus 13
Der See von Galiläa bei Kapernaum
Die Arbeit eines Sämanns
Überreste von Vorratshäusern in Masada
Erntearbeiter
Senfkorn
Fischer beim Einholen eines Schleppnetzes
Matthäus 14
Von Herodes Antipas herausgegebene Münze
Nordöstlicher Teil des Sees von Galiläa
Fisch und Brot
Körbe
Matthäus 15
Körbe
Magadan
Matthäus 16
Körbe
Vom See von Galiläa nach Cäsarea Philippi
Matthäus 17
Hermongebirge
Blick vom Hula-Naturreservat auf das Hermongebirge
Matthäus 18
Mühlstein
Oberer und unterer Mühlstein
Hinnomtal (Gehenna)
Ein Hirte und seine Schafe
Matthäus 19
Peräa (Gebiet östlich des Jordan)
Scheidungsurkunde
Kamel
Matthäus 20
Marktplatz
Peitsche
Matthäus 21
Bethphage, Ölberg und Jerusalem
Junger Esel
Weinkelter
Matthäus 22
Tiberius Cäsar
Matthäus 23
Kapsel mit Schriftstellen
Synagoge im 1. Jahrhundert
Die vorderen Sitze in der Synagoge
Die besten Plätze beim Abendessen
Hinnomtal (Gehenna)
Das Hinnomtal heute
Minze, Dill und Kümmel
Kamel
Hornviper
Peitsche
Eine Henne bringt ihre Küken zusammen
Matthäus 24
Steine vom Tempelberg
Ölberg
Obergewänder
Feigenbaum
Handmühle
Matthäus 25
Worfeln
Matthäus 26
Alabastergefäß (Alabastron)
Das Passahmahl
Weinstock
Matthäus 27
Inschrift mit dem Namen Pontius Pilatus
Nagel in einem Fersenbein
Grabkammer
Matthäus 28
Grabkammer
Die besten Plätze beim Abendessen
Die besten Plätze beim Abendessen
Im 1. Jh. lag man beim Abendessen oft zu Tisch. Dabei stützte man seinen linken Ellbogen auf ein Kissen und aß mit der rechten Hand. Bei den Griechen und Römern war ein typisches Speisezimmer mit drei Speisesofas ausgestattet, die um einen niedrigen Esstisch gruppiert waren. Die Römer nannten so ein Speisezimmer auf Lateinisch triclinium (abgeleitet von einem griechischen Wort, das „Raum mit drei Speisesofas“ bedeutet). Ursprünglich fanden in einem Triklinium neun Personen Platz, je drei auf einem Sofa. Mit der Zeit wurden jedoch längere Sofas üblich, um mehr Personen am Tisch unterzubringen. Die Plätze unterlagen einer festgelegten Rangfolge: Es gab ein rangniedrigstes Speisesofa (A), eines von mittlerem Rang (B) und ein ranghöchstes (C). Auch die einzelnen Plätze auf den Sofas hatten eine bestimmte Wertigkeit: Wer zur Rechten lag, war rangniedriger, wer zur Linken lag, ranghöher. Bei einem formellen Bankett lag der Gastgeber normalerweise auf dem ersten Platz des rangniedrigsten Sofas (1), der Ehrenplatz befand sich schräg daneben auf dem dritten Platz des mittleren Sofas (2). Inwieweit die Juden diese Gepflogenheiten übernahmen, ist nicht genau bekannt. Doch Jesus spielte offensichtlich darauf an, als er seinen Nachfolgern die Wichtigkeit von Demut vor Augen führte.