Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Ανασκόπηση, με κλειστά βιβλία, της ύλης που καλύφτηκε από τους διορισμούς της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας για τις εβδομάδες από 2 Σεπτεμβρίου έως 23 Δεκεμβρίου 1996. Χρησιμοποιήστε ένα χωριστό φύλλο χαρτιού για να γράψετε τις απαντήσεις σε όσες ερωτήσεις μπορείτε στον επιτρεπόμενο χρόνο.
[Σημείωση: Στη διάρκεια της Γραπτής Ανασκόπησης, μόνο η Αγία Γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δοθεί απάντηση σε κάποια ερώτηση. Οι παραπομπές που είναι μετά τις ερωτήσεις προορίζονται για την προσωπική σας έρευνα. Οι αριθμοί των σελίδων και των παραγράφων μπορεί να μην αναγράφονται σε όλες τις παραπομπές στη Σκοπιά.]
Απαντήστε αν η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι Σωστή ή Λάθος:
1. Η προφητεία στο εδάφιο Μιχαίας 3:12 αναφέρεται στην καταστροφή και στην ερήμωση της Ιερουσαλήμ, η οποία επήλθε το 607 Π.Κ.Χ. [si σ. 156 παρ. 4]
2. Δεν υπάρχει «μέγα κήτος» που να μπορεί να καταπιεί έναν ολόκληρο άνθρωπο. (Ιωνάς 1:17) [si σ. 153 παρ. 4]
3. Η άποψη της Αγίας Γραφής σχετικά με το σεξ διαμορφώθηκε από ανθρώπους που έζησαν πριν από πολλά χρόνια. [rs σ. 383 παρ. 2]
4. Η προφητεία των εδαφίων Δανιήλ 9:24, 25 στρέφει την προσοχή στη γέννηση του Ιησού. [kl σ. 36 παρ. 8]
5. Ένας τέλειος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να κάνει κάτι κακό. [rs σ. 57 παρ. 2]
6. Αφού ο Σατανάς είναι ικανός να μετασχηματίζεται σε άγγελο φωτός, δεν πρέπει να παραπλανηθούμε όταν μερικά από τα πράγματα που γίνονται μέσω πνευματιστών φαίνονται να είναι προσωρινώς ωφέλιμα. [rs σ. 347 παρ. 2]
7. Η προφητεία του Ωσηέ απευθυνόταν κυρίως στο δίφυλο βασίλειο του Ιούδα. [si σ. 144 παρ. 8]
8. Η πρώτη απαίτηση για να υπηρετήσει κάποιος σε μια Περιφερειακή Επιτροπή Οικοδόμησης είναι να έχει πολλή πείρα στις οικοδομές και να γνωρίζει οικοδομικά επαγγέλματα. [jv σ. 325 παρ. 6]
9. Σύμφωνα με το εδάφιο Σοφονίας 3:9, ο λαός του Θεού θα είναι ενωμένος στο νέο κόσμο επειδή όλοι θα μιλάνε μια κοινή γλώσσα—την εβραϊκή. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 1/6 σ. 30.]
10. Σε εκπλήρωση του εδαφίου Δανιήλ 12:1, ο Μιχαήλ ‘στέκεται’ από το 1914 που έγινε Βασιλιάς της ουράνιας Βασιλείας του Θεού· σύντομα θα «εγερθή» στο όνομα του Ιεχωβά ως ακατανίκητος Πολεμιστής-Βασιλιάς, φέρνοντας καταστροφή σε αυτό το ασεβές σύστημα. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w93 1/11 σ. 23 παρ. 23.]
Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
11. Γιατί είναι κατάλληλο το ότι οι κύριοι τόποι συναθροίσεων των εκκλησιών των Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκόσμια ονομάζονται Αίθουσες Βασιλείας, και πού βρισκόταν το πρώτο κτίριο στο οποίο δόθηκε αυτό το όνομα; [jv σ. 319 παρ. 2]
12. Ποια Γραφική δήλωση των τριών Εβραίων αποκαλύπτει ότι η υπακοή τους στον Θεό δεν εξαρτιόταν από τη θεϊκή προστασία και απελευθέρωση; (Δαν. 3:16-18) [si σ. 141 παρ. 19]
13. Ποιο εδάφιο προλέγει τον τόπο γέννησης του Μεσσία; [si σ. 156 παρ. 6]
14. Γιατί τα δυναμικά έργα που θα εκτελούσαν μερικοί στο όνομα του Ιησού δεν θα ήταν βέβαιη απόδειξη της εύνοιας ή της υποστήριξης του Θεού; [kl σ. 46 παρ. 6, 7]
15. Γιατί δεν προσεύχονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να θέσει ο Θεός αμέσως τέρμα στους πολέμους και στις ελλείψεις τροφίμων καθώς και να αποτρέπει όλους τους διωγμούς; [jv σ. 317 παρ. 4]
16. Όταν ο Ιησούς φώναξε στον Πατέρα του «στα χέρια σου εμπιστεύομαι το πνεύμα μου», σε τι αναφερόταν; (Λουκ. 23:46) [rs σ. 344 παρ. 1]
17. Ποια έκφραση χρησιμοποιεί το εδάφιο Ψαλμός 146:4 για να δείξει ότι όταν πεθαίνει το άτομο η δύναμη της ζωής του παύει να είναι σε ενέργεια; [rs σ. 345 παρ. 4]
18. Ποιος επινόησε την ιδέα ότι στην πραγματικότητα οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν, και σε ποιο σημείο της Αγίας Γραφής βρίσκεται το πρώτο ψέμα που σχετίζεται με αυτή την ψεύτικη διδασκαλία; [rs σ. 346 παρ. 2]
19. Στο εδάφιο Αγγαίος 2:9, ποιος ναός ήταν ο ‘έσχατος οίκος’, ποιος ήταν ο ‘πρώτος’, και γιατί ήταν μεγαλύτερη η δόξα του ‘έσχατου οίκου’ από τη δόξα του ‘πρώτου’; [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w89 1/6 σ. 30.]
20. Τι παρότρυνε το εδάφιο Ωσηέ 14:2 τους Ισραηλίτες να κάνουν, και πώς εκπληρώνουν αυτή την προφητεία οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα; (Εβρ. 13:15) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w94 15/9 σ. 10 παρ. 1, 2.]
21. Με ποιον τρόπο υποστηρίζει το εδάφιο 1 Κορινθίους 15:45 τα όσα λένε οι Εβραϊκές Γραφές σχετικά με την ψυχή; [rs σ. 435 παρ. 1]
Συμπληρώστε τη λέξη(-εις) ή τη φράση που χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
22. Η πόλη ․․․․․․․ ονομάστηκε πόλη αιμάτων από τον προφήτη ․․․․․․․ περίπου 200 χρόνια αφότου ο ․․․․․․․ είχε ολοκληρώσει το θεόδοτο έργο του εκεί. [si σ. 154 παρ. 10, σ. 160 παρ. 10]
23. Χρειάζεται να λατρεύουμε τον Θεό με ․․․․․․․, υποκινούμενοι από καρδιά γεμάτη πίστη και αγάπη· επίσης πρέπει να τον λατρεύουμε με ․․․․․․․ μελετώντας το Λόγο του. [kl σ. 45 παρ. 4]
24. Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους το ․․․․․․․, οι ․․․․․․․ ως λαός εξαφανίστηκαν από την ιστορία, όπως ακριβώς είχε προείπει ο Αβδιού. [si σ. 152 παρ. 12]
25. Οι τρεις αποδεικτικοί συλλογισμοί που επιβεβαιώνουν ότι ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας είναι (1) ․․․․․․․, (2) ․․․․․․․ και (3) ․․․․․․․. [kl σ. 34-38 παρ. 6-10]
Διαλέξτε τη σωστή απάντηση σε καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
26. Η κατανόηση του/των εδαφίου(-ων) Αμώς (8:11· 9:2, 3· 9:11, 12) βοήθησε το κυβερνών σώμα του πρώτου αιώνα να αντιληφθεί ότι ήταν θέλημα Θεού να συναχθούν οι μη Ισραηλίτες στη Χριστιανική εκκλησία. (Πράξ. 15:13-19) [si σ. 150 παρ. 16]
27. Όταν ο Ιεχωβά κάλεσε τον (Αμώς· Ιωήλ· Αββακούμ), αυτός δεν ήταν προφήτης ούτε γιος προφήτη αλλά ήταν βοσκός και μάζευε (χουρμάδες· συκάμινα· ελιές). [si σ. 148 παρ. 1]
28. Ο σωστός προσδιορισμός του αγίου πνεύματος πρέπει να ταιριάζει με (τις θρησκευτικές αντιλήψεις· τις παραδόσεις του Χριστιανικού κόσμου· όλα τα εδάφια) που αναφέρονται σε αυτό το πνεύμα, και αυτό οδηγεί στο λογικό συμπέρασμα ότι το άγιο πνεύμα είναι (πρόσωπο· μέρος μιας Τριάδας· η ενεργός δύναμη του Θεού). [rs σ. 341 παρ. 3]
29. Ο (Πέτρος· Ιωάννης· Παύλος) παρέθεσε το εδάφιο Ιωήλ 2:32 στο εδάφιο (Πράξεις 2:40· Ρωμαίους 10:13· 1 Τιμόθεο 2:4), όπου τονίζει πόσο σπουδαίο είναι να επικαλεστεί κάποιος το όνομα του Ιεχωβά. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w96 1/4 σ. 20 παρ. 16.]
30. Αποδεικνύουμε ότι έχουμε το πνεύμα του Θεού (με ξεσπάσματα θρησκευτικού πάθους· με το να τρέμουμε και να κυλιόμαστε στο έδαφος· με το να δίνουμε μαρτυρία με ζήλο) και με το να εκδηλώνουμε τους (πέντε· εφτά· εννιά) καρπούς του πνεύματος. [rs σ. 342 παρ. 4–σ. 343 παρ. 1]
Ταιριάξτε τα ακόλουθα εδάφια με τις δηλώσεις που αναφέρονται παρακάτω: Δευτ. 18:10-12· Ωσηέ 10:12· Σοφ. 2:3· Ιακ. 1:26, 27· 1 Ιωάν. 2:15-17
31. Για να είναι αποδεκτή η λατρεία μας στον Θεό, πρέπει όχι μόνο να μην είναι μολυσμένη με κοσμικές συνήθειες αλλά και να περιλαμβάνει όλα όσα ο Θεός θεωρεί ζωτικά. [kl σ. 51 παρ. 20]
32. Κάνοντας το σωστό στην καθημερινή μας ζωή, θα θερίσουμε τη στοργική καλοσύνη του Ιεχωβά. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w96 15/3 σ. 23 παρ. 2, 3.]
33. Όλες οι μορφές μαντείας είναι μια πρόσκληση για επικοινωνία με ακάθαρτα πνεύματα ή για κατοχή από αυτά, και η ανάμειξη σε τέτοια πράγματα θα ήταν φοβερή απιστία προς τον Ιεχωβά. [rs σ. 348 παρ. 1]
34. Ως αληθινοί Χριστιανοί, πρέπει να αποφεύγουμε κάθε συνήθεια η οποία αντανακλά το πνεύμα του ασεβούς κόσμου που μας περιβάλλει. [kl σ. 50 παρ. 17]
35. Δεν πρέπει να θεωρούμε δεδομένο το έλεος του Θεού. [si σ. 165 παρ. 11]