Μια Ματιά στις Ειδήσεις
Ασταθή Υποδείγματα
● Κάτω από την επικεφαλίδα «Σωτήρ της Δημοκρατίας;» ο αρθρογράφος Τζέιμς Α. Βέκσλερ του περιοδικού «Ποστ» της Νέας Υόρκης ανέφερε ότι ο ιεροκήρυξ Βίλλυ Γκράχαμ συγκατατέθηκε να εμφανισθή σ’ ένα «τηλεθέαμα» για τη σύναξι χρημάτων χάριν του Δημοκρατικού κόμματος. Ένας εκπρόσωπος του κόμματος θεώρησε την προηγούμενη στενή σχέσι του Γκράχαμ με τον πρώην πρόεδρο Νίξον ως «έναν από τους καλύτερους λόγους για να τον περιλάβουν στο πρόγραμμα.» Ο αρθρογράφος Βέκσλερ συμπεραίνει ότι αυτά τα λόγια εννοούν ότι η συμμετοχή του Γκράχαμ στο τηλεθέαμα σημαίνει ότι ο ιεροκήρυξ έβλεπε «αυτή τη Ρεπουμπλικανική Διοίκησι σαν ένα κύμα του παρελθόντος, ή [ότι είχε] τουλάχιστον αποφασίσει να περιορίση τις πνευματικές του επενδύσεις» δείχνοντας ενδιαφέρον και για τα δύο μεγάλα κόμματα. Ο ίδιος ο αρθρογράφος εχαρακτήρισε αυτή τη συμμετοχή σαν ένα παράδειγμα «ανεκτικότητος και ηθικού συμβιβασμού» που συντελεί στην επιτυχία των «επιχειρήσεων δημοσίων θεαμάτων.»
Τον ίδιο περίπου καιρό, ένα τηλεγράφημα του Διεθνούς Ηνωμένου Τύπου από τις Βρυξέλλες έλεγε: «Ο Ευαγγελιστής Βίλλυ Γκράχαμ είπε σήμερα ότι ευνοεί τη χειροτονία ικανών ομοφυλοφίλων, αλλ’ ότι προτιμά να μη κάμη προς το παρόν σχόλια για τη χειροτονία γυναικών.» Αναφέρεται ότι ο Ευαγγελιστής είπε ότι οι ομοφυλόφιλοι «πρέπει να εξετάζωνται ανάλογα με την ατομική αξία» και ότι πρέπει ‘να δεχθούν τον Ιησού Χριστό και ν’ απομακρυνθούν από τις αμαρτίες των.’ Αργότερα ένας βοηθός του εξήγησε τι εννοούσε ο Γκράχαμ μ’ αυτό, και είπε ότι η απομάκρυνσις από τις αμαρτίες των περιελάμβανε και το να εγκαταλείψουν την ομοφυλοφιλία. Αλλά γιατί αυτό δεν διευκρινίσθηκε καθαρά από την αρχή; Φυσικά, η Αγία Γραφή καταδικάζει ευθέως την ομοφυλοφιλία.—Ρωμ. 1:26, 27· 1 Κορ. 6:9, 10· 1 Τιμ. 1:10.
Σχετικά με τη χειροτονία των γυναικών, ο Ευαγγελιστής είπε ότι «δεν ήταν προετοιμασμένος να λάβη θέσι υπέρ της μιας πλευράς ή της άλλης.» Πάλι, η Αγία Γραφή καθορίζει σαφώς τη θέσι της σχετικά με το αν μπορούν οι γυναίκες να διδάσκουν στη Χριστιανική εκκλησία. (1 Κορ. 14:33, 34· 1 Τιμ. 2:12) Χωρίς αμφιβολία σε καιρούς σαν τους δικούς μας είναι ανάγκη να υπάρχη σαφήνεια και πεποίθησις και όχι ασάφεια ή ταλαντευόμενη στάσις σχετικά με τα ηθικά ζητήματα. Διότι, «εάν η σάλπιγξ δώση φωνήν ασαφή, τις θέλει ετοιμασθή εις πόλεμον;»—1 Κορ. 14:8.
Ο Αλκοολισμός και οι Ιουδαίοι
● Στους Βιβλικούς χρόνους το κρασί μεταξύ των Εβραίων ήταν ένα κοινό συμπλήρωμα της τροφής. (Γέν. 27:25) Είχε γίνει ένα σύνηθες χαρακτηριστικό του εορτασμού του Ιουδαϊκού Πάσχα. Μήπως αυτό κατέληγε σε αύξησι του ποσοστού της μέθης μεταξύ των Ιουδαίων; Όχι. Οι αποδείξεις μαρτυρούν το αντίθετο, κι αυτό εξακολουθεί να αληθεύη μέχρι σήμερα. Έτσι μια πρόσφατη έκθεσις αναφέρει ότι έγινε μια πανεπιστημιακή μελέτη για το ποσοστό του αλκοολισμού μεταξύ των Ιουδαίων στις Η.Π.Α. δείχνει ότι ενώ ο αλκοολισμός επηρεάζει γενικά έναν σε κάθε 14 ανθρώπους, επηρεάζει μόνον ένα σε κάθε 200 Ιουδαίους. Η έκθεσις αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι η μελέτη απέδωσε το χαμηλό ποσοστό του αλκοολισμού των Ιουδαίων στους «στενούς οικογενειακούς δεσμούς και στο γεγονός ότι το κρασί είναι ένα θρησκευτικό σύμβολο και το πίνει κανείς από τα πρώτα χρόνια της ζωής του.»
Μαθαίνοντας από τη Δημιουργία
● Το Ρωσικό επιστημονικό περιοδικό «Σπούτνικ» περιγράφει τις προσπάθειες των επιστημόνων να κατασκευάσουν μηχανήματα που θα αντιγράφουν ωρισμένες εκπληκτικές ιδιότητες της ζωικής κτίσεως. Οι μελέτες των δείχνουν, επί παραδείγματι, ότι οι «κεραίες» της ακρίδας (που βρίσκονται στις εμπρόσθιες σιαγόνες της) είναι τόσο ευαίσθητες στα ηχητικά κύματα ώστε «μια ακρίδα που είναι στη Μόσχα έχει την ικανότητα να ‘ακούη’ τις δονήσεις που προκαλεί ένας σεισμός στις ακτές του Ειρηνικού. Ένα μηχάνημα που κατεσκεύασαν οι επιστήμονες αντιγράφει τα ακουστικά όργανα της μέδουσας (τσούχτρας) και αναφέρεται ότι μπορεί να προσδιορίση το ξέσπασμα μιας θυέλλης 12-14 περίπου ώρες ενωρίτερα από ένα συνηθισμένο βαρόμετρο. Οι κυψέλες των μελισσών σχηματίζονται από χιλιάδες εξαεδρικά πρίσματα. Οι οξείες γωνίες της πυραμοειδούς βάσεως κάθε πρίσματος έχουν πάντοτε άνοιγμα 70° 32’. Το περιοδικό «Σπούτνικ» λέγει ότι «οι επιστήμονες διεπίστωσαν ότι στην περίπτωσι των εξαέδρων, αυτό ακριβώς το άνοιγμα γωνίας εξασφαλίζει μεγαλύτερο χώρο για τα κελλιά της κυψέλης με ελάχιστη δαπάνη υλικών για την κατασκευή.» Χρησιμοποιώντας αυτή τη γνώσι, οι Ρώσοι κατεσκεύασαν ανελκυστήρες για σιτηρά όμοιους με κυψέλες, κι εξοικονόμησαν αρκετή ποσότητα τσιμέντου.
Είναι εν τούτοις πολύ παράξενο το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι που παρατηρούν τέτοια εκπληκτικά παραδείγματα της ενστικτώδους σοφίας που βρίσκεται σ’ αυτά τα δημιουργήματα, είναι πρόθυμοι να τα αποδώσουν στην τυφλή, τυχαία «εξέλιξι» μάλλον, παρά σ’ έναν απείρως σοφό Δημιουργό.—Παράβαλε με το Ρωμαίους 1:22, 23.