פרק 37

האם אסור לי לבלות מדי פעם?‏

בימי שישי בערב הלכה פאוליןa לאסיפות המשיחיות.‏ היא נהנתה מן הדיונים שם,‏ אבל לפעמים הציקה לה המחשבה שהיא באסיפות וחבריה מבית־הספר מבלים בנעימים.‏

בתום האסיפה,‏ בדרכה הביתה נהגה פאולין לחלוף ליד מועדון נוער.‏ היא נזכרת:‏ ”‏המוסיקה הקולנית והאורות המבזיקים הקסימו אותי כל־כך,‏ שנהגתי להצמיד את אפי אל החלון ולחשוב לעצמי בקנאה ’‏איזה כיף להם’‏”‏.‏ עם הזמן,‏ כמיהתה לבלות עם החבר’‏ה עמדה בראש מעייניה.‏

כמו פאולין,‏ אפשר שלעתים מבצבצת במוחך המחשבה שבתור משיחי,‏ אתה מפסיד כל מיני דברים.‏ אתה מעוניין לצפות בתוכנית טלוויזיה שהכל מדברים עליה,‏ אך הוריך פוסקים שהיא אלימה מדי.‏ אתה רוצה ללכת לקניון ולהסתובב עם חבר’‏ה מבית־הספר,‏ אך הוריך סבורים שזו ”‏חברת אנשים רעים”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏33‏)‏.‏ אתה משתוקק ללכת למסיבה עם כל ידידיך לספסל הלימודים,‏ אבל אמא ואבא אומרים ’‏לא’‏.‏

עושה רושם שחבריך מבית־הספר יוצאים וחוזרים כראות עיניהם.‏ הם מבלים במופעי רוק ובמסיבות עד אור הבוקר,‏ ללא הגבלות מצד הוריהם.‏ אולי אתה מקנא בחופש שנותנים להם.‏ לא,‏ אינך מעוניין לעשות מעשים רעים.‏ אתה פשוט רוצה לבלות מדי פעם.‏

הבידור מנקודת־המבט של אלוהים

אל דאגה,‏ אין כל רע ברצון לבלות בנעימים.‏ יהוה עצמו הוא ”‏האל המאושר”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏11‏,‏ ע״ח‏)‏.‏ ומפי שלמה החכם אמר:‏ ”‏שמח בחור בילדותיך,‏ ויטיבך לבך בימי בחורותך והלֵך בדרכי לבך ובמראי עיניך”‏.‏ אלא שבהמשך מזהיר שלמה:‏ ”‏ודע כי על כל אלה יביאך האלוהים במשפט”‏ (‏קהלת י״א:‏9,‏ 10‏)‏.‏

מאחר שאלוהים דורש ממך דין וחשבון על מעשיך,‏ עליך לראות את הבידור באור שונה לגמרי.‏ אלוהים אינו כועס על אדם שמבלה,‏ אך מי ש’‏אוהב תענוגות’‏,‏ כלומר חי מבילוי אחד למשנהו,‏ אינו נושא חן בעיניו (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1,‏ 4‏)‏.‏ מדוע?‏ קח לדוגמה את שלמה המלך.‏ תודות לשפע נכסיו,‏ טעם שלמה מכל התענוגות שניתן להעלות על הדעת.‏ הוא אומר:‏ ”‏כל אשר שאלו עיניי לא אצלתי מהם.‏ לא מנעתי את לבי מכל שמחה”‏.‏ מה היתה מסקנתו?‏ ”‏והנה הכל הבל ורעות רוח”‏ (‏קהלת ב׳:‏10,‏ 11‏)‏.‏ אלוהים יודע כי לטווח ארוך,‏ רדיפת תענוגות תותיר בך תחושת ריקנות ותסכול.‏

כמו־כן,‏ אלוהים דורש ממך להישמר מעשות מעשי טומאה,‏ כגון צריכת סמים או קיום יחסי־מין לפני הנישואין (‏קורינתים ב׳.‏ ז׳:‏1‏)‏.‏ הבעיה היא שדרכי בילוי רבות של בני־הנוער עלולות להפילך במלכודת המעשים הללו.‏ למשל,‏ נערה החליטה להצטרף למפגש חברתי עם חבריה לספסל הלימודים.‏ במפגש לא היתה שום השגחה.‏ ”‏המוסיקה היתה נהדרת,‏ הריקודים היו כיף לא־נורמלי,‏ הכיבוד היה בסדר גמור והיו שם הרבה צחוקים”‏,‏ היא נזכרת.‏ אבל אז,‏ ”‏מישהו הביא חשיש.‏ אחר־כך הגישו משקאות חריפים.‏ בשלב זה התחיל הבלגן”‏.‏ העניינים הידרדרו לאי־מוסריות מינית.‏ הנערה הודתה:‏ ”‏מאז אני אומללה ומדוכאת”‏.‏ ללא השגחת מבוגרים,‏ מפגשים מסוג זה מידרדרים בנקל ל”‏הוללות”‏ (‏גלטים ה׳:‏21‏)‏.‏

אין תימה שלהוריך חשוב מאוד כיצד אתה מבלה את זמנך הפנוי,‏ ואולי אינם מרשים לך ללכת לכל מקום ועם כל אחד.‏ מדוע?‏ כדי לעזור לך להיות קשוב לאזהרת אלוהים:‏ ”‏הסר כעס מלבך והעבר רעה מבשרך;‏ כי הילדוּת והשחרוּת הבל”‏ (‏קהלת י״א:‏10‏)‏.‏

המקנא אתה ברודפי תענוגות?‏

קל לשכוח הכל ולקנא בחופש שממנו נהנים לכאורה בני־נוער אחרים.‏ פאולין חדלה לנכוח באסיפות המשיחיות והתיידדה עם צעירים רודפי תענוגות.‏ ”‏עשיתי את כל המעשים הרעים שהוזהרתי מפניהם”‏,‏ היא נזכרת.‏ חיי ההוללות שניהלה פאולין הביאו לידי כך שנעצרה והוכנסה למוסד לעברייניות צעירות!‏

לפני זמן רב חש מחבר מזמור ע״ג כמו פאולין.‏ ”‏קינאתי בהוללים,‏ שלום רשעים אראה”‏,‏ התוודה.‏ הוא החל אף לתהות אם כדאי בכלל לחיות על־פי עקרונות היושר.‏ ”‏אך ריק [‏לשווא]‏ זיכיתי לבבי וארחץ בניקיון כפיי”‏,‏ אמר.‏ אולם לאחר מכן ירד לעומקם של דברים והבין:‏ הרשעים מצויים בעצם ”‏בחֲלָקות”‏,‏ כלומר על קרקע חלקלקה,‏ וצועדים על־פי תהום!‏ (‏תהלים ע״ג:‏3,‏ 13,‏ 18‏)‏.‏

פאולין למדה זאת בדרך הקשה.‏ לאחר שטעמה מן העולם,‏ שינתה את חייה מן הקצה אל הקצה כדי לזכות שוב בחסדו של אלוהים.‏ אתה,‏ לעומת זאת,‏ אינך חייב לסבול מעצרים,‏ להידבק במחלת מין ולהתנסות בייסורי גמילה מסמים כדי להבין שמחיר ’‏הבילויים’‏ עלול להיות גבוה לאין־ערוך.‏ יש דרכים רבות,‏ בריאות ובונות לבלות בנעימים מבלי ליטול את הסיכונים הללו.‏ להלן כמה דוגמאות.‏

בילויים בריאים

סקר בקרב בני־נוער אמריקנים גילה כי צעירים בגיל העשרֵה ”‏נהנים לצאת מדי פעם לטיולים ולעסוק בפעילויות שונות עם בני משפחתם”‏.‏ משפחות העושות דברים יחדיו לא רק נהנות,‏ אלא גם תורמות לאחדות הבית.‏

אין להבין מכך שדי לצפות בטלוויזיה בצוותא.‏ ד״ר אנתוני פִּיאֵטְרוֹפִּינטוֹ אמר:‏ ”‏הבעיה שבצפייה בטלוויזיה היא שגם אם יושבים מול המסך בחברה,‏ כל אדם בעצם נותר לבד עם עצמו.‏ .‏.‏.‏ אולם,‏ בילויים אחרים כגון משחקי חברה בבית,‏ משחקי ספורט בחצר,‏ בישול ואפייה,‏ מלאכות יד וקריאה בקול רם מזמנים הזדמנויות טובות יותר לתקשורת,‏ לשיתוף פעולה ולגירויים אינטלקטואליים מאשר צפייה מוגזמת ופסיבית בטלוויזיה כנהוג במשפחה המודרנית”‏.‏ ג׳ון,‏ אב לשבעה,‏ אומר:‏ ’‏אפשר ליהנות גם מניקיון החצר או מצביעת הבית אם בני המשפחה נרתמים יחדיו למלאכה’‏.‏

אם משפחתך אינה עושה דברים בצוותא,‏ נקוט יוזמה והצע להוריך הצעות שונות.‏ השתדל להעלות הצעות מעניינות ומרתקות לטיולים משפחתיים או לכל מיני תוכניות אחרות.‏

מכל מקום,‏ אינך חייב להיות בחברה כדי לבלות בנעימים.‏ מארי,‏ נערה הבוררת את חבריה בקפידה,‏ למדה לבלות לבדה.‏ ”‏אני מנגנת בפסנתר ובכינור,‏ ומקדישה זמן לאימונים”‏,‏ היא מספרת.‏ מליסה,‏ נערה אחרת,‏ אומרת ברוח דומה:‏ ”‏לפעמים אני כותבת להנאתי סיפורים או שירים”‏.‏ גם אתה,‏ אם תפתח כישורים שונים כמו קריאה,‏ נגרות או נגינה בכלי־נגינה,‏ תוכל ללמוד לנצל את שעות הפנאי ביעילות.‏

מפגשים חברתיים משיחיים

מפעם לפעם,‏ נעים להתרועע עם חברים.‏ במקומות רבים יש אינספור פעילויות בריאות ומשעשעות.‏ כדורת,‏ החלקה על גלגיליות,‏ רכיבה על אופניים,‏ כדור־בסיס וכדורסל הם משחקים פופולריים באמריקה הצפונית.‏ תוכל להרחיב תחום פעילויותיך בביקור במוזיאונים או בגני־חיות.‏ ובהחלט יש מקום לשבת עם בני־נוער משיחיים ופשוט להאזין למוסיקה או לצפות בתוכנית טלוויזיה טובה.‏

תוכל גם לפנות להוריך ולבקש את עזרתם בתכנון מפגש רשמי יותר.‏ ארגן מגוון פעילויות,‏ כמו משחקי חברה ושירה בצוותא,‏ כדי שהמפגש יהיה מעניין.‏ אם כמה מחבריך יודעים לנגן,‏ אולי תוכל לשכנע אותם לנגן במפגש.‏ אוכל טוב יתרום אף הוא להצלחת האירוע,‏ אבל אין מן ההכרח להגיש מזון יוצא מגדר הרגיל או יקר.‏ לעתים האורחים יכולים להביא עימם מאכלים שונים.‏

היש איזה פארק או שטח אחר שניתן לארגן בו פעילויות שונות,‏ כמו משחקי כדור או שחייה?‏ מדוע לא לתכנן פיקניק?‏ ושוב ראוי לציין שהמשפחות יכולות להצטייד באוכל כדי לא להכביד על איש מבחינה כספית.‏

המתינות היא המפתח להצלחה.‏ המוסיקה אינה חייבת להיות בעוצמה מחרישת אוזניים כדי להסב הנאה לשומעיה,‏ והריקודים אינם חייבים להיות גסים וחושניים.‏ כמו־כן,‏ ניתן ליהנות ממשחקים שונים תחת כיפת השמים ללא תחרותיות אכזרית.‏ הורה אחד מדווח:‏ ”‏לפעמים הצעירים מתווכחים ביניהם עד כדי חילופי מהלומות”‏.‏ לפי עצת המקרא,‏ יש להימנע מ’‏להתחרות איש ברעהו’‏.‏ כך לא תפוג ההנאה (‏גלטים ה׳:‏26‏,‏ ע״ח‏)‏.‏

את מי להזמין?‏ כתבי־הקודש אומרים:‏ ”‏אהבו את כל אגודת האחים”‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏17‏,‏ ע״ח‏)‏.‏ אל תזמין למפגשים רק מבני־גילך.‏ נהג ברוחב־לב והעמק את היכרותך עם אחרים.‏ (‏השווה קורינתים ב׳.‏ ו׳:‏13‏.‏)‏ הורה אחד אמר:‏ ”‏הקשישים,‏ גם אם אינם מסוגלים בדרך־כלל להשתתף בכל הפעילויות,‏ נהנים לבוא ולצפות במתרחש”‏.‏ בנוכחות מבוגרים המצב על־פי־רוב אינו יוצא מכלל שליטה.‏ עם זאת,‏ אי אפשר להזמין את כל ”‏האחים”‏ למפגש אחד.‏ יתרה מזו,‏ מפגשים בחוג מצומצם נוחים יותר להשגחה.‏

מפגשים חברתיים משיחיים הם הזדמנות לבנות איש את רעהו מבחינה רוחנית.‏ נכון,‏ יש בני־נוער שלדעתם תיבול המפגש ברוחניות גורע מההנאה.‏ ”‏כשיש לנו מפגש”‏,‏ התלונן נער משיחי,‏ ”‏זה אומר ’‏לשבת,‏ להוציא את המקרא ולשחק במשחקים מקראיים’‏”‏.‏ אך מחבר התהלים אמר:‏ ”‏אשרי האיש אשר.‏.‏.‏ בתורת יהוה חפצו”‏ (‏תהלים א׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ ניתן בהחלט ליהנות מדיונים — וגם ממשחקים — הנסובים על כתבי־הקודש.‏ אולי אתה צריך פשוט להרחיב את ידיעותיך במקרא כדי שתוכל להשתתף השתתפות מלאה יותר.‏

רעיון נוסף הוא לבקש מאורחים שונים לספר כיצד באו במגע עם הקהילה.‏ כמו־כן,‏ תוכל להזמין כמה מן הנוכחים לספר סיפורים מצחיקים כדי להוסיף קצת חמימות ועליזות.‏ לא פעם טמון בסיפורים הללו מוסר השכל יקר־ערך.‏ ניתן גם לנצל חלק מפרקי הספר שבידך כבסיס לדיונים מעניינים במסגרת המפגשים.‏

הייה מאוזן!‏

ישוע המשיח לא היסס לבלות מפעם לפעם.‏ כתבי־הקודש מספרים שישוע נכח במסיבת חתונה בקָנָה,‏ וללא ספק היו בה שפע מזון,‏ מוסיקה,‏ ריקודים והתרועעות בונה.‏ ישוע אף דאג לספק יין בדרך־נס ותרם בזאת להצלחת החתונה!‏ (‏יוחנן ב׳:‏3–11‏)‏.‏

אולם,‏ חיי ישוע לא היו רצף מסיבות בלתי פוסק.‏ ברוב זמנו עסק בעניינים רוחניים והורה לזולת את רצון אלוהים.‏ הוא אמר:‏ ”‏מאכלי הוא לעשות את רצון שולחי ולהשלים את פעלו”‏ (‏יוחנן ד׳:‏34‏)‏.‏ עשיית רצון אלוהים הסבה לישוע הנאה הגדולה פי כמה משעשוע זמני.‏ כיום,‏ נותרה מלאכה רבה ”‏בעבודתו של האדון”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏58;‏ מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ ואם מתחשק לך מדי פעם להתבדר,‏ מצא דרכים מאוזנות ובריאות.‏ סופר אחד אמר:‏ ”‏החיים אינם יכולים להיות גדושים בפעילויות ובריגושים — אם כך יהיו חייך לא תוכל לקום בבוקר!‏”‏

‏[‏הערת שוליים]‏

שאלות לדיון

◻ מדוע יש בני־נוער משיחיים המקנאים בבני־נוער בעולם?‏ האם גם אתה קינאת בהם פעם?‏

◻ איזו אזהרה מזהיר אלוהים את בני־הנוער בדבר התנהגותם,‏ וכיצד יש בזה כדי להשפיע על דרכי הבילוי שלהם?‏

◻ מדוע אין זה מן החוכמה לקנא בבני־נוער המפרים את חוקי אלוהים ואת עקרונותיו?‏

◻ ציין כמה דרכים ליהנות מבילוי בריא (‏1)‏ עם בני המשפחה (‏2)‏ לבד,‏ (‏3)‏ עם משיחיים אחרים.‏

◻ מדוע אפשר לומר שישוע היה דוגמה להתנהגות מאוזנת בכל הנוגע לבידור?‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 297]‏

‏”‏המוסיקה הקולנית והאורות המבזיקים הקסימו אותי כל־כך,‏ שנהגתי להצמיד את אפי אל החלון ולחשוב לעצמי בקנאה:‏ ’‏איזה כיף להם’‏”‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 302]‏

‏”‏מישהו הביא חשיש.‏ אחר־כך הגישו משקאות חריפים.‏ בשלב זה התחיל הבלגן”‏

‏[‏תמונה בעמוד 299]‏

האם בני־נוער שחיים על־פי עקרונות המקרא באמת מפסידים בילויים?‏

‏[‏תמונות בעמוד 300]‏

עיסוק בתחביב הוא מבין הדרכים הבריאות לנצל את שעות הפנאי

‏[‏תמונות בעמוד 301]‏

ממפגשים חברתיים משיחיים ניתן להפיק הנאה רבה יותר כאשר מתכננים מגוון פעילויות ונוכחים בהם אנשים מקבוצות גיל שונות