יצורים מעולם אחר — מציאת התשובה

ב־17 בפברואר,‏ 1600,‏ הועלה על המוקד אדם בשם ג׳יורדנו ברוּנו בכיכר ציבורית ברומא,‏ איטליה.‏ זאת על שום מה?‏ מפני שכתביו העליבו את הכנסיה.‏ בין השאר,‏ הוא לימד שיש עולמות מאוכלסים רבים ביקום.‏ באותם ימים של המאה ה־11,‏ הכריזה הכנסיה שתורה זו על ריבוי העולמות,‏ מהווה כפירה.‏ ללמד אותה משמעו היה למות.‏ ברונו אכן מת.‏

עד למאה ה־19,‏ נמשך בזירת הדת הוויכוח על קיומם של חיים בעולמות אחרים.‏ משך מאות שנים עמדו מנהיגי־דת,‏ ומדענים הנתונים להשפעתם,‏ על כך שכדור־הארץ הוא במרכז היקום;‏ שהיקום נברא בשנת 4004 לפה״ס,‏ וכן הלאה.‏

אין פלא,‏ איפוא,‏ שלמדענים רבים ולאחרים יש אך מעט יחס־כבוד לדת.‏ כתוצאה מכך,‏ איבדו רבים את יחס־הכבוד גם למקרא,‏ בסברם שהוא מקור כל אותן תפיסות מוטעות.‏ דבר אינו יכול להיות רחוק יותר מן האמת.‏

אין המקרא מתיימר להיות ספר־עזר מדעי.‏ אך,‏ הוא תמיד מדייק בהתייחסו לנושא היקום,‏ או לעניין מדעי אחר כלשהו.‏a למשל,‏ מעולם לא נאמר במקרא שהארץ והאדם הם מרכז היקום.‏ נהפוך הוא:‏ כותביו,‏ שכתבו בהשראת אלהים,‏ הצביעו בבירור על קטנותו של האדם בהשוואה ליקום הנרחב.‏ — תהלים ח׳:‏3,‏ 4‏.‏

אם כן,‏ האם יש בהתאם למקרא מישהו אי־שם למעלה?‏

המקרא משיב

בהתאם למקרא,‏ לא רק שקיימים חיים מחוץ לכדור־הארץ,‏ אלא הם קיימים בשפע.‏ הם מורכבים יותר,‏ מעניינים יותר,‏ וניתן להאמין בהם יותר מכל מה שהעלו על דמיונם הדוגלים באבולוציה,‏ סופרי המדע הבדיוני ומפיקי־סרטים.‏ אחרי הכל,‏ יצורים מעולם אחר הם פשוט יֵשויות שמקורן מחוץ לכדור־הארץ ולאטמוספירה שלו.‏

מדענים תוהים אם ישנן צורות־חיים שאין ביכולתנו לגלותן.‏ כתבי־הקודש מאשרים שישויות כגון אלה אכן קיימות.‏ אך,‏ אין הן תוצר של אבולוציה.‏ כמו כל החיים ביקום,‏ על צורותיהם השונות,‏ הן נבעו ממקור החיים,‏ יהוה אלהים.‏ הוא הינו יֵשות רוחנית,‏ והוא ברא אין־ספור יצורים רוחניים מסוגים שונים:‏ מלאכים,‏ כרובים ושרפים.‏ הם מבצעים עבודות שונות ומתפקדים באירגונו השמימי המורכב.‏ — תהלים ק״ד:‏4;‏ דניאל ז׳:‏10‏.‏

מה באשר לחיים על כוכבי־לכת אחרים?‏

כמה אישים דתיים בעלי־השפעה טוענים בתוקף,‏ שאלהים לא היה בורא עולם כלשהו ללא מטרה,‏ ולכן כל העולמות הניתנים לאיכלוס חייבים להיות מאוכלסים.‏ האם זה מה שאומרים כתבי־הקודש?‏ לא.‏ אנו למדים מן המקרא,‏ שזה מאוד לא מתקבל על הדעת שאלהים ברא בשלב זה יצורים גשמיים בני־תבונה על כוכבי־לכת אחרים,‏ מלבד זה שלנו.‏ מדוע?‏

אם אמנם ברא אלהים ישויות כאלה,‏ הוא עשה כן בטרם ברא את אדם וחוה.‏ או שישויות אלה נשארו נאמנות לבוראן,‏ או שבדומה לאדם וחוה חטאו ונעשו לא־מושלמות.‏

אם הן איבדו את שלימותן,‏ הן נעשו זקוקות לגואל.‏ אנו למדים מן המקרא,‏ שעקב חטאה של האנושות עלי־אדמות,‏ אלהים ניבא בפי ישעיהו שהמשיח המובטח יקריב את חייו כדי לגאול את האנושות מהחטא והמוות.‏ לגביו נאמר:‏ ”‏והוא מחולל מפשעינו,‏ מדוכא מעוונותינו.‏.‏.‏ ובחבורתו נרפא לנו.‏”‏ ”‏כשה לטבח יוּבל.‏”‏ (‏ישעיהו נ״ג:‏5,‏ 7‏)‏ אותו משיח לא נועד להקריב את חייו שוב ושוב עבור גזעים שונים,‏ אלא,‏ ככתוב:‏ ”‏המשיח.‏.‏.‏ הוּקרב פעם אחת לשאת חטאי רבים.‏”‏ — עברים י׳:‏28‏.‏

אך,‏ מה אם יצורים אלה היו נשארים מושלמים?‏ ובכן,‏ כאשר אדם וחוה חטאו,‏ הם הטילו בעצם ספק בזכותו של אלהים לשלוט על עולם של יצורים גשמיים בני־דעת.‏ אילו היה קיים אותה עת כוכב־לכת אחר,‏ המלא גם הוא ביצורים גשמיים בני־דעת,‏ החיים תוך נאמנות לשלטון אלהים,‏ האם לא היו הם מתבקשים לשמש כעדים לכך ששלטון אלהים אכן מוצלח?‏ נראה שמסקנה זו בלתי־נמנעת,‏ כיון שהוא כבר קרא אפילו לאנשים לא־מושלמים לשמש כעדיו באותה מחלוקת.‏ — ישעיהו מ״ג:‏10‏.‏

אך,‏ האם משמע הדבר,‏ שאלהים ברא את מיליארדי השמשות (‏וכוכבי־הלכת,‏ אם הם קיימים)‏,‏ ללא כל מטרה?‏ כלל וכלל לא.‏ בעוד שאנו יודעים שכדור־הארץ הוא עתה כוכב־הלכת המאוכלס היחיד ביקום,‏ וכמו־כן,‏ שהוא ימשיך להיות מיוחד בתור כוכב־הלכת בו הוכיח הבורא את צידקת שלטונו,‏ הרי שאין אנו יודעים את הטמון בחיק העתיד.‏

אין אנו לבד

יום אחר יום,‏ שנה אחר שנה,‏ ממשיכים האסטרונומים של SETI לסרוק את השמים,‏ כדי לחפש אותות מיצורים חיים בני־תבונה.‏ הם חושבים שחיפושיהם יימשכו עוד עשר שנים,‏ או מאה שנה.‏ עד כמה אירוני הדבר!‏ הם מקדישים את חייהם,‏ תקוותיהם וסכומי־עתק כדי לחפש אות,‏ שאותו קיבלה האנושות לפני מאות שנים.‏ זאת,‏ כיון שהמקרא עצמו מהווה מסר מיישות בת־תבונה מחוץ לכדור־הארץ,‏ והוא נעלה בהרבה,‏ מכל בחינה שהיא,‏ על האותות שאותם מדַמים אפילו המדענים האופטימיים ביותר.‏ — ראה טבלה בעמוד 16.‏

כיצד הגיבה האנושות למסר האמיתי היחיד,‏ שמחוץ לכדור־הארץ?‏ כיצד מגיבים על־פי־רוב בני־אנוש לכתבי־הקודש?‏ הם מתעלמים מהם.‏ הם מסלפים בזדון את הכתוב בהם,‏ למען מטרותיהם הם.‏ הם עולבים במי ששלח אותם,‏ באמצעות רשימה ארוכה של תורות חסרות־יסוד,‏ רוויות אמונות תפלות.‏ הם אפילו מכנים אותם בשם זיוף,‏ ומתכחשים לעצם קיומו של מי ששלח אותם.‏ למותר לציין,‏ שאין הבורא שבע־רצון מתגובת האנושות.‏ בכל זאת,‏ הוא המשיך ליצור קשר.‏ באמצעות דברו הכתוב,‏ הוא מחנך כיום מיליוני אנשים בדרכי־שלום.‏ אנשים אלה מייצגים את יהוה ומעבירים את מסריו אל העולם.‏ אולם,‏ רק קומץ זעיר של האנושות מקשיב להם.‏ העולם,‏ ככלל,‏ אוטם את אוזניו משמוע.‏ — ישעיהו ב׳:‏2–4;‏ מתי כ״ד:‏14‏.‏

לאושרנו,‏ יכול כל אחד ואחד מאיתנו ליצור קשר עם הישות הגדולה מכל,‏ וזאת בלא כל אמצעים טכנולוגיים יקרים,‏ ובלא לחכות עד־כְּלוֹת למסרים שיחצו את מרחבי החלל.‏ אתה יכול להקשיב כבר עתה,‏ בכך שתלמד את המקרא ותוכיח לעצמך אם הוא אכן נובע ממקור על־אנושי.‏ תוכל להיענות בכך שתתפלל,‏ וכן באופן בו תחיה את חייך.‏ אין אנו לבד.‏ בוראנו מבטיח שהוא ”‏קרוב .‏.‏.‏ לכל קוראיו.‏”‏ — תהלים קמ״ה:‏18‏;‏ ראה גם דברי־הימים א׳.‏ כ״ח:‏9‏.‏

יתר על כן:‏ הבורא לא הפסיק ליצור קשר עם האנושות.‏ הוא הבטיח כי ישנה לבלי היכר את מהלך ההיסטוריה האנושית,‏ ישים קץ למירוץ החפוז של האנושות אֵלֵי הרס־עצמי,‏ בכך שישמיד סדר־דברים כושל זה ויחליפוֹ בממשלה משלו,‏ אשר תפעל לטובת הכל.‏ (‏דניאל ב׳:‏44;‏ ישעיהו ט׳:‏5,‏ 6‏)‏ אכן,‏ המסר הבא שיבוא מן היֵשות האדירה מכל,‏ שמחוץ לכדור־הארץ,‏ יגיע לא באמצעות מלים,‏ אלא מעשים.‏ — צפניה ג׳:‏8‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תיבה בעמוד 16]‏