טיפוח שליטה־עצמית

‏”‏פרי הרוח הוא אהבה,‏ שמחה,‏ שלום,‏ אורך־רוח,‏ נדיבות,‏ טוב לב,‏ נאמנות,‏ ענווה,‏ ריסון עצמי [‏שליטה־עצמית]‏ — על מידות כאלה אין תורה חלה”‏.‏ ‏—‏ גלטיים ה׳:‏22,‏ 23‏.‏

1.‏ מי מהווים את הדוגמאות הטובות ביותר של שליטה־עצמית,‏ ומאילו פסוקים ניתן לראות זאת?‏

יהוה אלהים וישוע המשיח הציבו לנו את הדוגמאות הנעלות ביותר של שליטה־עצמית.‏ מאז מרד האדם הראשון בגן־עדן,‏ המשיך יהוה להפגין תכונה זו.‏ (‏השווה ישעיהו מ״ב:‏14‏.‏)‏ התנ״ך מתאר את יהוה תשע פעמים כ”‏ארך־אפיים”‏.‏ (‏שמות ל״ד:‏6‏)‏ תכונה זו דורשת שליטה־עצמית.‏ וכמובן,‏ בנו של אלהים הוכיח שליטה־עצמית,‏ כש”‏חרפוהו ולא השיב חירוף”‏.‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏23‏)‏ זאת חרף העובדה שישוע יכול היה לבקש מאביו השמימי את תמיכתם של ”‏שנים־עשר לגיונות מלאכים”‏.‏ — מתי כ״ו:‏53‏.‏

2.‏ אילו דוגמאות מקראיות ראויות־לציון יש לנו לגילוי שליטה־עצמית מצד אנשים לא־מושלמים?‏

² כמו־כן,‏ ישנן בכתבי־הקודש דוגמאות מעודדות של בני־אדם בלתי־מושלמים שגילו שליטה־עצמית.‏ למשל,‏ תכונה זו באה לידי ביטוי במאורע ראוי־לציון בחייו של יוסף,‏ בנו של יעקב.‏ איזה ריסון־עצמי הפגין יוסף כשאשת פוטיפר ניסתה לפתותו!‏ (‏בראשית ל״ט:‏7–9‏)‏ ניתן גם להזכיר את הדוגמה הטובה שהציבו ארבעת הנערים העברים,‏ שגילו התאפקות בסרבם לאכול ממעדני המלך הבבלי,‏ בשל הגבלות שהטילו עליהם מצוות התורה.‏ — דניאל א׳:‏8–17‏.‏

3.‏ מי זוכים לתשבחות על התנהגותם,‏ ומאילו עדויות ניתן לראות זאת?‏

³ כדוגמה לגילוי שליטה־עצמית בימינו,‏ נוכל להצביע על קהילת עדי־יהוה בכללותה.‏ הם ראויים לאותן תשבחות שהעניקה להם האנציקלופדיה הקתולית החדשה — כלומר,‏ שהם ”‏אחת הקבוצות בעלות ההתנהגות הטובה ביותר בעולם”‏.‏ מורה באוניברסיטה ברפובליקה הפיליפינית הצהיר ש”‏עדי־יהוה מקפידים ליישם את מה שהם לומדים מכתבי־הקודש”‏.‏ על כינוס של עדי־יהוה שהתקיים בווארשה,‏ פולין,‏ בשנת 1989,‏ כתב עיתונאי מקומי אחד:‏ ”‏000,‏55 איש לא עישנו אפילו סיגריה אחת במשך שלושה ימים!‏ .‏.‏.‏ הפגנה זו של מישמעת על־אנושית הותירה בי את רישומה,‏ תוך הערצה מעורבת ביראת־כבוד”‏.‏

‏”‏יראת יהוה שְנאת רע”‏

4.‏ מהו אחד מאמצעי־העזר הטובים ביותר לטיפוח שליטה־עצמית?‏

⁴ אחד העזרים המועילים ביותר בטיפוח שליטה־עצמית הינו יראת אלהים — החשש העמוק שמא נעורר את מורת־רוחו של אבינו השמימי האוהב.‏ את חשיבותה של יראת אלהים לגבינו ניתן להבין מהעובדה שכתבי־הקודש מזכירים זאת פעמים רבות.‏ כשאברהם עמד להקריב את בנו,‏ יצחק,‏ אמר לו אלהים:‏ ”‏אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה,‏ כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ולא חשכת את בנך,‏ את יחידך,‏ ממני”‏.‏ (‏בראשית כ״ב:‏12‏)‏ ללא ספק,‏ המתח הנפשי היה בשיאו,‏ כך שמאברהם נדרשה מישמעת־עצמית גבוהה ביותר על־מנת לציית למצוות אלהים עד לנקודה של הנפת המאכלת כדי להקריב את יצחק,‏ בנו האהוב.‏ יראת אלהים תעזור לנו גם להוכיח שליטה־עצמית.‏

5.‏ איזה תפקיד ממלאה ’‏שינאת הרע’‏ בנסיוננו לגלות מישמעת־עצמית?‏

⁵ שינאת הרע גם היא קשורה ישירות ליראת אלהים.‏ אנו קוראים במשלי ח׳:‏13‏:‏ ”‏יראת יהוה שְנאת רע”‏.‏ כמו יראת אלהים,‏ גם שינאת הרע עוזרת לנו להראות ריסון־עצמי.‏ פעם אחר פעם,‏ מצווים כתבי־הקודש לשנוא — כן,‏ לתעב — את הרע.‏ (‏תהלים צ״ז:‏10;‏ עמוס ה׳:‏14,‏ 15;‏ רומיים י״ב:‏9‏)‏ הרע הוא לעתים קרובות כה מענג,‏ כה מפתה,‏ כה מושך,‏ עד שעלינו פשוט לתעב אותו כדי שנוכל להגן על עצמנו מפניו.‏ שינאת כל דבר רע תחזק את החלטתנו הנחושה להפגין מישמעת־עצמית,‏ וכך תשמש כמגן לנו.‏

שליטה־עצמית — הצעד הנבון

6.‏ מדוע יהא זה מן התבונה לרסן את נטיותינו האנוכיות ולהפגין שליטה־עצמית?‏

⁶ אמצעי רב־עזר נוסף בטיפוח שליטה־עצמית הוא,‏ הערכת החכמה הנובעת מיישום תכונה זו.‏ יהוה מעודדנו לשלוט על עצמנו,‏ לתועלתנו אנו.‏ (‏השווה ישעיהו מ״ח:‏17,‏ 18‏.‏)‏ דברו מכיל עצות רבות המדגישות עד כמה נבון לרסן את נטיותינו האנוכיות ולגלות שליטה־עצמית.‏ איננו יכולים להימלט מחוקי אלהים הבלתי־משתנים.‏ דברו הכתוב מוסר לנו:‏ ”‏כי מה שאדם זורע,‏ את זאת גם יקצור.‏ מי שזורע בשדה בשרו,‏ מן הבשר יקצור כיליון.‏ אבל הזורע בשדה הרוח,‏ מן הרוח יקצור חיי עולם”‏.‏ (‏גלטיים ו׳:‏7,‏ 8‏)‏ דוגמה ברורה לכך כרוכה באכילה ושתייה.‏ מחלות רבות נובעות מהפרזה באכילה ובשתייה.‏ כניעה לתאוות אנוכיות מעין אלה גוזלת מן האדם כל כבוד־עצמי.‏ יתרה מזאת,‏ אדם איננו יכול להיכנע לתשוקות אנוכיות מבלי לפגוע ביחסיו עם אחרים.‏ והחשוב מכל,‏ חוסר שליטה־עצמית פוגע ביחסיו עם אביו השמימי.‏

7.‏ מהו אחד הנושאים העיקריים בספר משלי,‏ ואילו פסוקים מלמדים עליהם?‏

⁷ לכן,‏ עלינו להמשיך להדגיש לעצמנו שהכניעה לאנוכיות משמעה תבוסה.‏ ספר משלי,‏ המדגיש את החשיבות של מישמעת־עצמית,‏ מעלה על נס את העובדה שהאנוכיות אינה משתלמת,‏ ושטיפוח ריסון־עצמי מהווה צעד נבון.‏ (‏משלי י״ד:‏29;‏ ט״ז:‏32‏)‏ כן,‏ חשוב לציין כאן שמישמעת־עצמית טומנת בחובה הרבה יותר מהימנעות ממעשים פסולים.‏ מישמעת־עצמית,‏ או שליטה־עצמית,‏ נחוצה גם לעשיית הטוב,‏ דבר שעלול להיות קשה לביצוע מאחר שהוא נוגד את הנטייה שלנו לחטוא.‏

8.‏ איזו חווייה ממחישה את התבונה שבגילוי שליטה־עצמית?‏

⁸ מקרה הממחיש את החכמה שבגילוי שליטה־עצמית קרה כאשר אחד מעדי־יהוה המתין בתור בבנק.‏ לפתע בא אדם ונדחף לפניו.‏ העד היה נרגז מעט אמנם אך הפגין הבלגה.‏ באותו יום הוא נועד להיפגש עם מהנדס בכיר כדי להשיג את חתימתו על תכנית להקמת אולם־מלכות.‏ ומי היה המהנדס?‏ האיש שנדחף לפניו בתור בבנק!‏ לא רק שהמהנדס גילה חביבות רבה ביחסו כלפיו,‏ אלא גם הסכום שגבה מעדי־יהוה היה פחות מעשירית התעריף הרגיל.‏ כמה שמח העד על שהבליג מוקדם יותר באותו יום,‏ ולא הירשה לעצמו להתפרץ!‏

9.‏ מהו הדבר הנבון לעשות לנוכח תגובות גסות בעת שירותנו?‏

⁹ פעמים רבות במהלך הטפת הבשורה הטובה של המלכות מבית־לבית או בהזדמנויות אחרות,‏ אנו נתקלים בתגובות גסות.‏ מהו הצעד הנבון לנקוט במקרה זה?‏ הרשום במשלי ט״ו:‏1 מייעץ לנו בתבונה:‏ ”‏מענה רך ישיב חימה,‏ ודבר עצב יעלה אף”‏.‏ במלים אחרות,‏ עלינו לגלות שליטה־עצמית.‏ לא רק עדי־יהוה נוכחו באמיתוּת הדברים,‏ אלא גם אחרים.‏ אנשי מקצוע הרפואה לומדים להבין יותר ויותר את ערכה הבריאותי של מישמעת־עצמית.‏

אהבה לא־אנוכית עוזרת

10,‏ 11.‏ מדוע מהווה אהבה אמצעי־עזר יעיל בטיפוח שליטה־עצמית?‏

¹⁰ בקורינתים א׳.‏ י״ג:‏4–8‏,‏ תיאר פאולוס ביטויים שונים של תכונת האהבה,‏ תיאור המראה שבכוחה של תכונה זו לעזור לנו בטיפוח שליטה־עצמית.‏ ”‏האהבה סבלנית”‏,‏ אמר.‏ הסבלנות דורשת התאפקות.‏ ”‏האהבה אינה מקנאת;‏ האהבה לא תתפאר ולא תתנשא”‏.‏ תכונת האהבה מסייעת לנו לשלוט במחשבותינו וברגשותינו,‏ לרסן כל נטייה להיות קנאי,‏ להתפאר,‏ או להתנשא.‏ האהבה מניעה אותנו לטפח את התכונות ההפוכות — גורמת לנו להיות ענווים ונמוכי־רוח,‏ כדוגמת ישוע.‏ — מתי י״א:‏28–30‏.‏

¹¹ פאולוס המשיך וציין שהאהבה ”‏לא תנהג בגסות”‏.‏ דרוש ריסון־עצמי על־מנת לנהוג בדרך־ארץ כל העת.‏ תכונת האהבה מונעת אותנו מלהיות חמדנים,‏ ’‏לדרוש רק את טובת עצמנו’‏.‏ כמו־כן,‏ האהבה ”‏לא תתרגז”‏.‏ כמה קל להתרגז בגלל דבריהם או מעשיהם של אחרים!‏ ברם,‏ האהבה תעזור לנו לכבוש את כעסנו ולא לומר או לעשות דברים שנצטער עליהם אחר־כך.‏ האהבה ”‏לא תחשוב רעה”‏.‏ הטבע האנושי נוטה לנטור טינה או לזכור את פגיעות העבר.‏ אולם,‏ האהבה תעזור לנו לסלק מחשבות מעין אלה.‏ ”‏האהבה לא תשמח בעוולה”‏.‏ דרושה מישמעת־עצמית כדי לא ליהנות מדברים פסולים,‏ כגון פורנוגרפיה או ’‏אופרות־סבון’‏ טלוויזיוניות המציגות אי־מוסריות.‏ וכן,‏ האהבה ”‏תכסה על הכל”‏ ו”‏תסבול את הכל”‏.‏ דרושה שליטה־עצמית כדי לשאת מצבים מסוימים,‏ לסבול נסיונות קשים ומטרידים מבלי להתייאש ולחפש להחזיר רעה תחת רעה,‏ או אף לחדול לשרת את יהוה.‏

12.‏ מהי דרך אחת להוכיח את הערכתנו על כל מה שיהוה אלהים וישוע המשיח עשו למעננו?‏

¹² אם אנו אוהבים את אבינו השמימי באמת ובתמים,‏ ומעריכים את תכונותיו הנפלאות ואת כל מה שעשה למעננו,‏ נרצה להשביע את רצונו בכך שנגלה שליטה־עצמית בכל עת.‏ בדומה לכך,‏ אם אנו באמת אוהבים את האדון ישוע המשיח,‏ ומעריכים כל מה שעשה עבורנו,‏ נישמע למצוותו ’‏לקחת את עמוד־ההוקעה שלנו וללכת אחריו’‏.‏ (‏מרקוס ח׳:‏34‏)‏ אך,‏ דרושה לכך שליטה־עצמית.‏ אהבה לאחינו ואחיותינו המשיחיים גם היא תמנע אותנו מלפגוע בהם במעשים אנוכיים כלשהם.‏

אמונה וענווה כאמצעי־עזר

13.‏ מדוע יכולה אמונה לעזור לנו בטיפוח שליטה־עצמית?‏

¹³ עוד אמצעי שיעזור לנו בגילוי שליטה־עצמית הוא האמונה באלהים ובמטרתו.‏ האמונה תקנה לנו ביטחון מלא ביהוה,‏ וציפייה למועד שקבע ליישור כל ההדורים.‏ השליח פאולוס הצביע על נקודה זו כשאמר ברומיים י״ב:‏19‏:‏ ”‏יקירי,‏ אל תתנקמו אלא הניחו לזעם,‏ כי כתוב ’‏לי נקם ושילם,‏ אמר יהוה’‏”‏.‏ בהקשר זה,‏ גם הענווה יכולה לעזור לנו.‏ אם אנו ענווים,‏ לא ניעלב בנקל בשל פגיעות,‏ דימיוניות או ממשיות.‏ לא נמהר ’‏ליטול את החוק לידינו’‏,‏ אלא נגלה התאפקות ונהיה מוכנים להמתין למשפט יהוה.‏ — השווה תהלים ל״ז:‏1,‏ 8‏.‏

14.‏ איזו חווייה מוכיחה שגם אנשים שחסרה להם לגמרי תכונת השליטה־העצמית,‏ יכולים לטפחה?‏

¹⁴ החווייה הבאה,‏ המספרת על אדם בעל מזג אלים ביותר,‏ ממחישה בתוקף את העובדה שניתן ללמוד גילוי שליטה־עצמית.‏ אדם זה היה כה אלים עד כדי שך שפעם אחת,‏ כאשר הוזעקו שוטרים בשל מהומות שהקים עם אביו,‏ הוא הימם באגרופיו שלושה מהם,‏ בטרם הצליחו היתר לגבור עליו!‏ אך,‏ הוא בא במגע עם עדי־יהוה ולמד לטפח ריסון־עצמי,‏ אחד מפירות הרוח של אלהים.‏ (‏גלטיים ה׳:‏22,‏ 23‏)‏ היום,‏ כעבור 30 שנה,‏ אדם זה עדיין משרת את יהוה בנאמנות.‏

שליטה־עצמית בחוג־המשפחה

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ מה יעזור לבעל לגלות שליטה־עצמית?‏ (‏ב)‏ במיוחד באיזה מצב נדרשת הבלגה,‏ ואיזו חווייה ממחישה זאת?‏ (‏ג)‏ מדוע נדרשת מישמעת־עצמית גם מצד האשה?‏

¹⁵ שליטה־עצמית חיונית בחוג־המשפחה.‏ על־מנת שהבעל יאהב את אשתו כשם שהוא אוהב את נפשו הוא,‏ נדרשת מצידו מידה גדולה של הבלגה,‏ שליטה על מחשבותיו,‏ על דבריו ועל מעשיו.‏ (‏אפסיים ה׳:‏28,‏ 29‏)‏ על בעלים לגלות שליטה־עצמית כדי להיענות לדבריו של השליח פטרוס הרשומים בפטרוס א׳.‏ ג׳:‏7‏:‏ ”‏וכן,‏ אתם הבעלים,‏ חיו יחד עימהן בידיעה”‏.‏ במיוחד דרושה שליטה־עצמית מצד בעל מאמין אשר אשתו איננה יראת־אלהים מאמינה.‏

¹⁶ לדוגמה:‏ אשתו של זקן־קהילה אחד היתה נרגנית ביותר והתנגדה לאמת.‏ בכל זאת,‏ הוא גילה הבלגה,‏ דבר אשר הועיל ביותר לבריאותו עד כי אמר לו רופא המשפחה:‏ ”‏ג’‏ון,‏ או שאתה מטבעך אדם מאוד מאוד סבלני או שיש לך דת בעלת עוצמה”‏.‏ אכן,‏ יש לנו ”‏דת בעלת עוצמה”‏,‏ משום ש”‏האלהים לא נתן לנו רוח של פחד,‏ אלא רוח של גבורה”‏,‏ המאפשרת לנו לגלות שליטה־עצמית.‏ (‏טימותיוס ב׳.‏ א׳:‏7‏)‏ בנוסף לכך,‏ נדרשת מישמעת־עצמית מרובה מצד האשה כדי להיכנע לבעלה,‏ במיוחד כאשר הוא איננו אדם מאמין.‏ — פטרוס א׳.‏ ג׳:‏1–4‏.‏

17.‏ מדוע ריסון־עצמי חשוב ביחסי הורים־ילדים?‏

¹⁷ כמו־כן,‏ שליטה־עצמית נחוצה גם במסגרת יחסי הורים־ילדים.‏ על־מנת שהילדים יטפחו מישמעת־עצמית,‏ צריך תחילה שההורים עצמם יציבו דוגמה נאותה.‏ וכשילדים זקוקים לתוכחה,‏ עליה להינתן תמיד ברוח־שלווה ובאהבה,‏ דבר הדורש ריסון־עצמי רב.‏ (‏אפסיים ו׳:‏4;‏ קולוסים ג׳:‏21‏)‏ יתרה מזאת,‏ ילדים מוכיחים שהם אוהבים את הוריהם כשהם מצייתים להם,‏ ואין ספק שציות מצריך גילוי שליטה־עצמית.‏ — אפסיים ו׳:‏1–3‏;‏ השווה יוחנן א׳.‏ ה׳:‏3‏.‏

הפק תועלת מאמצעי־ העזר שאלהים מספק

18–20.‏ באילו שלושה אמצעים רוחניים עלינו להשתמש על־מנת לטפח את התכונות שיעזרו לנו לגלות שליטה־עצמית?‏

¹⁸ על־מנת לגדול ביראת אלהים,‏ באהבה לא־אנוכית,‏ באמונה,‏ בשינאת הרע ובריסון־עצמי,‏ עלינו להפיק תועלת מכל אמצעי־העזר שסיפק לנו יהוה.‏ הבה נבחן שלושה אמצעים רוחניים היכולים לעזור לנו לטפח שליטה־עצמית.‏ ראשית,‏ ישנה הזכות היקרה לפנות אל יהוה בתפילה.‏ לעולם אל לנו להיות טרודים מכדי להתפלל.‏ עלינו לחפוץ ’‏להתמיד בתפילה’‏.‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏17;‏ רומיים י״ב:‏12‏)‏ בתפילותינו,‏ הבה נבקשה עזרה בטיפוח ריסון־עצמי.‏ אולם,‏ כשאנו מגלים חוסר שליטה־עצמית במקרה כלשהו,‏ הבה נפנה לאבינו השמימי,‏ בתחנונים ותוך חרטה מלאה,‏ לבקש שיסלח למחדלינו.‏

¹⁹ תחום שני שיסייע בידינו להפגין שליטה־עצמית הוא המזון הרוחני,‏ היינו,‏ דבר־אלהים והספרות המאפשרת לנו הבנה ויישום של עקרונות כתבי־הקודש.‏ בנקל ניתן להזניח היבט זה של שירותנו המקודש!‏ עלינו להוכיח שליטה־עצמית ולהמשיך לומר לעצמנו שאין חומר קריאה חשוב יותר מאשר כתבי־הקודש והספרות שאנו מקבלים מ”‏העבד הנאמן”‏,‏ ולכן עלינו לתת לקריאה זו עדיפות ראשונה.‏ (‏מתי כ״ד:‏45–47‏)‏ היטב נאמר שלעולם אין בחיים ‏’‏גם זה וגם זה’‏ אלא ‏’‏או זה או זה’‏.‏ האם אנו גברים ונשים רוחניים?‏ אם אנו מודעים לצרכינו הרוחניים,‏ נגלה את המישמעת־העצמית הדרושה כדי לכבות את מקלט הטלוויזיה ולהתכונן לאסיפה הבאה או לקרוא את חוברת המצפה החדשה שזה עתה הגיעה.‏

²⁰ הנקודה השלישית היא,‏ השתתפות מלאה באסיפות הקהילתיות ובכינוסים.‏ האם כל ההתכנסויות האלה הן מבחינת חובה לגבינו?‏ האם אנו נוכחים בהן תוך גילוי נכונות ליטול חלק,‏ ואכן עושים כן בכל הזדמנות מתאימה?‏ ככל שנתייחס ברצינות לאסיפותינו,‏ נתחזק בהחלטתנו הנחושה לגלות שליטה־עצמית בכל מצב.‏

21.‏ מה הן כמה מהברכות מהן נוכל ליהנות אם נטפח את פרי הרוח ריסון־עצמי?‏

²¹ לאילו ברכות נוכל לצפות,‏ עקב נסיונותינו הנמרצים לגלות שליטה־עצמית בכל עת?‏ ראשית,‏ לעולם לא נקצור את הפירות הבאושים שמניבה האנוכיות.‏ יהיה לנו כבוד־עצמי ומצפון נקי.‏ נחסוך מעצמנו בעיות רבות ונישאר על הדרך לחיים.‏ יתרה מזאת,‏ נוכל לפעול תמיד לטובת הזולת.‏ מעל לכל,‏ נישמע לעצה הכתובה במשלי כ״ז:‏11‏:‏ ”‏חכם בני,‏ ושמח לבי,‏ ואשיבה חורפי דבר”‏.‏ ואין גמול גדול יותר מהזכות להסב שמחה ללבו של אבינו השמימי האוהב,‏ יהוה!‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 91/‏11/‏15)‏

האם אתה זוכר?‏

◻ כיצד יראת אלהים עוזרת לנו לטפח ולגלות שליטה־עצמית?‏

◻ מדוע מסייעת לנו תכונת האהבה להוכיח שליטה־עצמית?‏

◻ כיצד עוזרת לנו שליטה־עצמית ביחסים שבחוג־המשפחה?‏

◻ אילו אמצעים עלינו לנצל לטובה אם ברצוננו לטפח שליטה־עצמית?‏

‏[‏תמונה בעמוד 12]‏

יוסף גילה שליטה־עצמית לנוכח מצב מפתה

‏[‏תמונה בעמוד 15]‏

שליטה־עצמית דרושה על־מנת להטיל מישמעת על ילדים באהבה וברוח שקטה