רועים המהווים ”מופת לצאן”
”רעו את עדר אלוהים הנמצא עימכם... ברצון... [ו]בנפש חפצה... בהיותכם מופת לצאן” (פטרוס א׳. ה׳:2, 3).
1, 2. (א) איזו זכות הפקיד ישוע בידי השליח פטרוס, ומדוע אמונו של ישוע היה במקומו? (ב) מה חש יהוה ביחס לרועים הממונים?
זמן מה לפני חג השבועות שנת 33 לספירה, אכלו פטרוס ושישה תלמידים נוספים ארוחת בוקר שהכין ישוע בחופי ים כינרת. זו לא הייתה הפעם הראשונה שפטרוס ראה את ישוע לאחר תקומתו. אין ספק ששמח מאוד שישוע חי וקיים, אם כי יכול להיות שהיו לו חששות כלשהם. הרי ימים ספורים קודם לכן טען לעיני כול שהוא בכלל לא מכיר את ישוע (לוקס כ״ב:55–60; כ״ד:34; יוחנן י״ח:25–27; כ״א:1–14). פטרוס היכה על חטא. האם גער בו ישוע על חוסר אמונתו? לא. תחת זאת הפקיד בידיו את הזכות להאכיל ולרעות את ’צאנו’ (יוחנן כ״א:15–17). על־פי מה שמסופר במקרא על תולדות הקהילה המשיחית במאה הראשונה, אמונו של ישוע בפטרוס היה במקומו. יחד עם יתר השליחים והזקנים בירושלים, לא חדל פטרוס לרעות את הקהילה המשיחית בתקופה של מבחני אמונה קשים והתרחבות מהירה (מעשי השליחים א׳:15–26; ב׳:14; ט״ו:6–9).
2 כיום ממנה יהוה ביד ישוע המשיח אחים כשירים לשרת כרועים רוחניים שיוליכו את צאנו בזמנים הקשים ביותר שידעה האנושות (אפסים ד׳:11, 12; טימותיאוס ב׳. ג׳:1). האם האמון בהם אינו במקומו? אגודת האחים המשיחית השלווה הקיימת בעולם כולו מוכיחה את ההיפך. אומנם רועים אלה הם בני אדם המועדים לטעויות כדוגמת פטרוס (גלטים ב׳:11–14; יעקב ג׳:2). ולמרות זאת, יהוה סומך עליהם שידאגו לצאנו, אשר ”קנה בדם בנו” (מעשי השליחים כ׳:28, ע״ח). הוא רוחש להם חיבה עמוקה ובעיניו הם ”ראויים למשנה כבוד” (טימותיאוס א׳. ה׳:17).
3. כיצד ממשיכים הרועים הרוחניים למלא את תפקידם ברצון ובנפש חפצה?
3 כיצד ממשיכים הרועים הרוחניים למלא את תפקידם ברצון ובנפש חפצה ובכך להיות מופת לצאן? בדומה לפטרוס ורועים אחרים במאה הראשונה לספירה, רוח הקודש של אלוהים משמשת להם למשענת ונוסכת בהם את הכוח הדרוש על מנת לשאת בכובד האחריות (קורינתים ב׳. ד׳:7). רוח הקודש גם מניבה בהם את פריה — אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, נדיבות, טוב לב, נאמנות, ענווה [”מתינות”, ע״ח] וריסון עצמי (גלטים ה׳:22, 23). כעת נדון בכמה דרכים שבהן הרועים יכולים לגלות פרי זה ברעיית עדר האלוהים שבהשגחתם, ולשמש מופת לאחרים.
אהוב את העדר ככלל וכל כבש כפרט
4, 5. (א) כיצד מגלים יהוה וישוע את אהבתם לצאן? (ב) באילו דרכים מגלים הרועים הרוחניים את אהבתם לצאן?
4 התכונה הראשונה במעלה שמניבה רוח אלוהים היא אהבה. כביטוי לאהבה, מעניק יהוה לכל העדר מזון רוחני שופע (ישעיהו ס״ה:13, 14; מתי כ״ד:45–47). אך אין הוא מסתפק בהאכלת העדר. כל אחד ואחד מן הכבשים יקר ללבו (פטרוס א׳. ה׳:6, 7). גם ישוע אוהב את הצאן, והוא נתן את נפשו בעדו. יחד עם זאת, הוא מכיר אישית כל אחד מכבשיו ”בשם” (יוחנן י׳:3, 14–16).
5 הרועים המשיחיים נוהגים כדוגמת יהוה וישוע. הם מרעיפים אהבה על עדר אלוהים בכללותו ו’שוקדים על ההוראה’ בפני הקהילה. נאומיהם המבוססים על המקרא תורמים להזנת הצאן ולהגנתו, ועבודתם הקשה בעניין זה נראית לכול (טימותיאוס א׳. ד׳:13, 16). פחות גלוי הוא הזמן המוקדש לניהול תיקי הקהילה והתכתובות, לעריכת תוכניות ולטיפול באינספור פרטים כדי שאסיפות הקהילה ופעילויות אחרות יתנהלו ”באופן ראוי ובסדר” (קורינתים א׳. י״ד:40). עבודה זו מתבצעת ברובה מאחורי הקלעים ואינה זוכה להכרה רבה. זו מלאכה הנעשית מתוך אהבה (גלטים ה׳:13).
6, 7. (א) מהי אחת הדרכים שבהן מעמיקים הרועים את היכרותם עם הצאן? (ב) מדוע כדאי שתביע את רגשותיך בפני זקן־קהילה?
6 הרועים המשיחיים האוהבים עושים כל מאמץ לדאוג לכל אחד ואחד מהכבשים המרכיבים את הקהילה (פיליפים ב׳:4). אחת הדרכים להעמיק את היכרותם עם כל אחד מהכבשים היא להיות איתם בפעילות הבישור. לא פעם בילה ישוע עם תלמידיו בפעילות זו וניצל הזדמנויות אלו כדי לחזק את ידיהם (לוקס ח׳:1). רועה משיחי מנוסה אומר: ”למדתי מנסיוני שאחת הדרכים הטובות ביותר להכיר ולעודד אח או אחות היא לצאת איתם לשירות השדה”. אם לא הזדמן לך לאחרונה לבשר עם אחד מזקני־הקהילה, מדוע שלא תנסה לארגן זאת בהקדם?
7 מתוך אהבה השתתף ישוע בשמחתם ובצערם של תלמידיו. לדוגמה, כשחזרו 70 התלמידים ממלאכת ההטפה שמחים וטובי לב, נתמלא ישוע בשמחה (לוקס י׳:17–21). לעומת זאת, כשנוכח בכאב שחשו מרים, בני משפחתה וידידיה על מות אלעזר, ”בכה ישוע” (יוחנן י״א:33–35). במקביל לכך, הרועים האכפתיים בימינו אינם מרוחקים רגשית מן הצאן. מתוך אהבה הם ’שמחים עם השמחים ובוכים עם הבוכים’ (רומים י״ב:15). אם אתה שמח או עצוב, אל תהסס להביע את רגשותיך בפני הרועים המשיחיים. אם ידעו שאתה שמח, יתעודדו (רומים א׳:11, 12). ואם ידעו על קשייך, יוכלו לחזק ולנחם אותך (תסלוניקים א׳. א׳:6; ג׳:1–3).
8, 9. (א) כיצד הראה זקן אחד את אהבתו לאשתו? (ב) עד כמה חשוב שהרועה יראה אהבה למשפחתו?
8 אהבת הרועה כלפי הצאן ניכרת במיוחד ביחס שהוא מעניק לבני ביתו (טימותיאוס א׳. ג׳:1, 4). אם הוא נשוי, האהבה והכבוד שהוא רוחש לאשתו משמשים דוגמה ראויה לחיקוי עבור בעלים אחרים (אפסים ה׳:25; פטרוס א׳. ג׳:7). הנה דברים שאמרה משיחית בשם לינדה. בעלה שירת כמשגיח במשך יותר מ־20 שנה עד מותו. היא מספרת: ”בעלי תמיד היה עסוק בענייני הקהילה, אבל הוא נתן לי להרגיש שאנחנו צוות. הוא פעמים רבות הביע הערכה על כך שאני תומכת בו, ובילה איתי את זמנו הפנוי. תודות לכך, חשתי אהובה ולא קינאתי בקהילה על הזמן שהוא הקדיש לה”.
9 אם הרועה המשיחי הוא אב לילדים, החינוך האוהב שהוא מעניק להם והתשבחות שהוא מרעיף עליהם באופן קבוע משמשים דוגמה להורים אחרים (אפסים ו׳:4). האהבה שהוא מראה למשפחתו היא הוכחה תמידית לכך שהוא ראוי לאמון שניתן לו כשנתמנה ברוח הקודש (טימותיאוס א׳. ג׳:4, 5).
תקשורת להגברת השמחה והשלום
10. (א) מה עלול לגרוע מן השמחה והשלום בקהילה? (ב) איזו סוגיה איימה על שלום הקהילה במאה הראשונה, וכיצד יושבה?
10 רוח הקודש יכולה להניב שמחה ושלום בלב המשיחי, בקרב מועצת הזקנים ובקהילה כולה. אולם, היעדר תקשורת פתוחה עלול לגרוע מן השמחה והשלום. שלמה המלך אמר: ”הָפֵר מחשבות באין סוד [שיחה בגילוי לב]” (משלי ט״ו:22). מנגד, תקשורת המתנהלת בכבוד ובכנות תורמת לשמחה ולשלום. לדוגמה, כשאיימה סוגיית המילה על שלום הקהילה במאה הראשונה לספירה, ביקש הגוף המנהל בירושלים את הדרכת רוח הקודש. חברי הגוף המנהל הביעו את דעותיהם השונות בנושא. לאחר דיון חי ותוסס, הגיעו לכלל החלטה. את ההחלטה שהתקבלה פה אחד מסרו לקהילות, והאחים ”נתמלאו שמחה על העידוד” (מעשי השליחים ט״ו:6–23, 25, 31; ט״ז:4, 5). השמחה והשלום גברו.
11. כיצד יכולים הזקנים לתרום לשמחה ולשלום בקהילה?
11 גם היום תורמים הרועים לשמחה ולשלום בקהילה בעזרת תקשורת טובה. כאשר צצות בעיות המאיימות על שלום הקהילה, הם יושבים יחדיו ומביעים בגלוי את דעותיהם. הם מקשיבים זה לזה בכבוד (משלי י״ג:10; י״ח:13). לאחר שהם מתפללים שאלוהים ייתן להם את רוח קודשו, הם מגיעים להחלטה על בסיס עקרונות המקרא וההדרכות שמספק ”העבד הנאמן” (מתי כ״ד:45–47; קורינתים א׳. ד׳:6). כאשר מועצת הזקנים מקבלת החלטה המיוסדת היטב על המקרא, כל זקן נכנע להדרכת רוח הקודש ותומך בהחלטה גם אם דעתו האישית לא נתמכה על־ידי הרוב. צניעות כזו מקדמת את השמחה והשלום ומציבה דוגמה טובה המראה לצאן כיצד ללכת עם אלוהים (מיכה ו׳:8). האם אתה נוהג בצניעות ומשתף פעולה עם החלטותיהם של רועי הקהילה המבוססות על המקרא?
גלה אורך רוח וטוב לב
12. מדוע ראה ישוע לנכון לנהוג באורך רוח ובטוב לב עם שליחיו?
12 ישוע נהג באורך רוח ובטוב לב עם שליחיו, למרות מעידותיהם החוזרות ונשנות. לדוגמה, שוב ושוב ניסה ישוע להדגיש בפניהם שחשוב להיות ענווים (מתי י״ח:1–4; כ׳:25–27). ולמרות זאת, בלילה האחרון לחייו עלי אדמות, מייד לאחר שלימד אותם שיעור בענווה ורחץ את רגליהם, פרצה ביניהם ”מריבה בשאלה מי מהם נחשב לגדול ביותר” (לוקס כ״ב:24; יוחנן י״ג:1–5). האם ישוע נזף קשות בשליחים? לא, בטוב לב פנה אל ההיגיון שלהם ואמר: ”מי הגדול, המסב אל השולחן או המשרת? הלוא המסב! ואני בתוככם כמו המשרת” (לוקס כ״ב:27). אורך רוחו וטוב לבו — יחד עם דוגמתו הטובה — חדרו בסופו של דבר ללבם של שליחיו.
13, 14. מתי במיוחד חייבים הרועים לנהוג בטוב לב ובאדיבות?
13 בדומה לכך, רועה רוחני נדרש לעתים לשוב ולתקן את אחיו בשל מגרעת כלשהי. הרועה עלול להתרגז עליו. אך בשעה ש’יוכיח את המעקשים דרכיהם’, לא ישכח את מגרעותיו הוא וינהג באחיו באורך רוח ובטוב לב. בדרך זו יחקה את ישוע ויהוה הנוהגים כך עם כל המשיחיים, ובכללם הרועים (תסלוניקים א׳. ה׳:14, דל’; יעקב ב׳:13).
14 לעתים חייבים הרועים להוכיח בחומרה אדם שחטא חטא חמור. אם אין הוא מביע חרטה, מוטל עליהם לסלק את החוטא מן הקהילה (קורינתים א׳. ה׳:11–13). גם במקרה כזה יתייחסו אליו הרועים בצורה המראה שהם שונאים את החטא ולא את החוטא (יהודה 23). היחס האדיב מצד הרועים אולי יקל על הכבש התועה לשוב אל המכלא (לוקס ט״ו:11–24).
מעשים טובים מתוך אמונה
15. מהי אחת הדרכים שבהן הרועים מחקים את טובו של יהוה, ומה מניע אותם לעשות כן?
15 ”טוב יהוה לכול”, גם למי שאינם מעריכים את מה שהוא עושה עבורם (תהלים קמ״ה:9; מתי ה׳:45). טובו של יהוה ניכר במיוחד בזה שהוא שולח את משרתיו לבשר את ’בשורת המלכות’ (מתי כ״ד:14). הרועים משקפים את טובו של אלוהים ומשמשים מובילי דרך בפעילות הבישור. מה מניע אותם להשקיע מאמצים בלתי נלאים אלה? אמונה איתנה ביהוה ובהבטחותיו (רומים י׳:10, 13, 14).
16. כיצד יכולים הרועים ’לגמול טוב’ לצאן?
16 בנוסף לכך שהרועים ’גומלים טוב לכל אדם’ בהכרזת הבשורה, מוטלת עליהם האחריות להיטיב ’בייחוד עם בני אמונתם’ (גלטים ו׳:10). אחת הדרכים היא בעריכת ביקורי רעייה מעודדים. ”אני נהנה לערוך ביקורי רעייה”, אומר זקן אחד. ”כך יש לי הזדמנות לשבח את האחים והאחיות על מאמציהם ולעזור להם להבין שעבודתם הקשה מוערכת”. מדי פעם הרועים מציעים לאדם דרכים לשיפור השירות שהוא מבצע למען יהוה. בעשותם כן, נוהגים הרועים בחוכמה כדוגמת פאולוס. שים לב כיצד דיבר אל אחיו בתסלוניקי: ”אנחנו בטוחים באדון בנוגע אליכם, שאתם עושים ואף תוסיפו לעשות את מה שציווינו” (תסלוניקים ב׳. ג׳:4). הבעות אמון כאלו פונות לנטיות הטובות של הצאן ומקלות עליו ’לשמוע בקול מנהיגיו’ (עברים י״ג:17). אם אנו זוכים לביקור רעייה מעודד, ראוי שנביע הערכה על כך.
מתינות בליווי ריסון עצמי
17. איזה לקח למד פטרוס מישוע?
17 ישוע נהג במתינות גם לנוכח התגרויות (מתי י״א:29). כאשר הוסגר ונעצר גילה מתינות וריסון עצמי עילאי. פטרוס, לעומת זאת, הגיב בפזיזות ושלף חרב. אך ישוע הזכיר לו: ”שמא חושב אתה שאינני יכול לבקש מאבי ומייד ימציא לי יותר משנים עשר לגיונות מלאכים?” (מתי כ״ו:51–53; יוחנן י״ח:10) פטרוס הבין את הלקח ומאוחר יותר הזכיר למשיחיים: ”המשיח סבל בעדכם והשאיר לכם מופת כדי שתלכו בעקבותיו. ... חרפוהו ולא השיב חירוף, סבל ולא איים” (פטרוס א׳. ב׳:21–23).
18, 19. (א) מתי במיוחד נדרשים הרועים לגלות מתינות וריסון עצמי? (ב) על אילו שאלות נדון בהמשך?
18 במקביל לכך, רועים יעילים ינהגו במתינות גם בתגובה ליחס לא־הוגן. למשל, יש בקהילה שאולי לא יגיבו בחיוב לעזרה שהזקנים מושיטים להם. אם אדם הנזקק לעזרה סובל מחולשה או חולי רוחניים, הוא עלול להגיב להדרכה ב’בוטות’ ולומר מילים שיהיו ”כמַדקרוֹת חָרב” (משלי י״ב:18). אך הרועים נוהגים כדוגמת ישוע ואינם מגיבים במילים נוקבות ובפעולות נקם. הם מקפידים על ריסון עצמי וממשיכים לגלות אמפתיה וזו עשויה להועיל לאח הזקוק לעזרה (פטרוס א׳. ג׳:8, 9). האם אתה לומד מדוגמתם של הזקנים ומגיב במתינות ובריסון עצמי כשנותנים לך עצות ומתקנים אותך?
19 אין ספק שיהוה וישוע מוקירים את העבודה הקשה שעושים אלפי הרועים אשר משגיחים על העדר ברצון ובנפש חפצה. יהוה ובנו מעריכים גם את אלפי המשרתים העוזרים התומכים בזקנים ב’שירות הקדושים’ (עברים ו׳:10). אם כן, מדוע יש אחים טבולים המהססים לשאוף ל”עבודה נעלה” זו? (טימותיאוס א׳. ג׳:1) כיצד יהוה מכשיר את הרועים שהוא ממנה? על שאלות אלו נדון במאמר הבא.
האם אתה זוכר?
• באילו דרכים מראים הרועים אהבה לעדר?
• כיצד כל חברי הקהילה יכולים לתרום לשמחה ולשלום?
• מדוע מקפידים הרועים לגלות ריסון עצמי ואדיבות במתן עצות?
• כיצד מגלים הזקנים טוּב ואמונה?
[תמונה בעמוד 18]
הזקנים משרתים את הקהילה מתוך אהבה
[תמונות בעמוד 18]
הם גם מבלים זמן עם משפחותיהם הן בעיסוקי פנאי...
... והן בשירות
[תמונה בעמוד 20]
תקשורת טובה בין הזקנים תורמת לשמחה ולשלום בקהילה