הוקר את תפקידו הייחודי של ישוע במטרת אלוהים
”אני הדרך והאמת והחיים. אין איש בא אל האב אלא דרכי” (יוחנן י״ד:6).
1, 2. מדוע עלינו לבחון את תפקידו הייחודי של ישוע במטרת אלוהים?
לאורך הדורות קמו רבים שניסו בכל מאודם להתבלט בסביבתם, אך רק מתי מעט הצליחו לעשות כן. מעטים עוד יותר יכולים לטעון בצדק שהם ייחודיים באופן משמעותי. לעומת זאת, ישוע המשיח, בן האלוהים, ייחודי במובנים רבים.
2 מדוע עלינו לתת את הדעת לתפקידו הייחודי של ישוע? מכיוון שיחסינו עם אבינו שבשמיים, יהוה, כרוכים בדבר. ישוע אמר: ”אני הדרך והאמת והחיים. אין איש בא אל האב אלא דרכי” (יוח׳ י״ד:6; י״ז:3). הבה נבחן חלק מן המובנים שבהם מתייחד ישוע. כך נוקיר יותר לעומק את תפקידו במטרת אלוהים.
”בנו יחידו”
3, 4. (א) מדוע יכולים אנו לומר שישוע ייחודי במעמדו כבנו יחידו של אלוהים? (ב) איזה תפקיד ייחודי בבריאה מילא ישוע?
3 ישוע אינו בן אלוהים ככל יתר בני האלוהים. ישוע מכונה בצדק ”בן האלוהים היחיד” (יוח׳ ג׳:16, 18). המילה היוונית המתורגמת ל”יחיד” מוגדרת כ”יחיד מסוגו, בלעדי”, ”מישהו או משהו שאין שני לו”, או ”ייחודי”. ליהוה מאות מיליוני בנים רוחניים. אם כן, באיזה מובן ישוע הוא ’מישהו שאין שני לו’?
4 ישוע מתייחד בכך שהוא היחידי שנברא ישירות על־ידי אביו. הוא בנו בכורו, ובעצם ”בכור כל בריאה” (קול׳ א׳:15). הוא ”הראשית של בריאת אלוהים” (ההת׳ ג׳:14). הבן היחיד גם מילא תפקיד ייחודי בבריאה. הוא לא היה הבורא, או אבי הבריאה, אבל הוא שימש ככלי שרת או כאמצעי בידי יהוה לבריאת כל יתר הדברים. (קרא יוחנן א׳:3.) השליח פאולוס כתב: ”הרי לנו יש אלוהים אחד, האב אשר הכול ממנו ואנחנו למענו; ואדון אחד, ישוע המשיח, אשר הכול דרכו ודרכו אנחנו מתקיימים” (קור״א ח׳:6).
5. כיצד מבליטים כתבי־הקודש את ייחודיותו של ישוע?
5 אך ייחודיותו של ישוע מתבטאת בהרבה יותר דרכים. כתבי־הקודש מייחסים לו תארים או כינויים רבים המבליטים את תפקידו הייחודי במטרת אלוהים. הבה נבחן חמישה תארים נוספים המיוחסים לישוע בכתבי־הקודש המשיחיים.a
”הדבר”
6. מדוע ראוי לישוע לשאת את התואר ”הדבר”?
6 קרא יוחנן א׳:14. מדוע נקרא ישוע ”הדבר”? תואר זה מגדיר את התפקיד שמבצע מאז בריאתם של יצורים תבוניים אחרים. יהוה השתמש בבנו להעברת מידע והוראות לבניו המלאכים, ולהעברת מסריו לבני אדם עלי אדמות. העובדה שישוע הוא הדבר, כלומר דוברו של אלוהים, משתקפת במה שאמר המשיח למאזיניו היהודים: ”תורתי אינה שלי כי אם של שולחי. הרוצה לעשות את רצונו ידע אם תורתי מאלוהים היא או אם מעצמי אני מדבר” (יוח׳ ז׳:16, 17). את התואר ”דבר האלוהים” נשא ישוע גם לאחר שובו אל תפארתו השמימית (ההת׳ י״ט:11, 13, 16).
7. כיצד נוכל לחקות את הענווה שמגלה ישוע בתור ”הדבר”?
7 חשוב על מה שמשתמע מן התואר הזה. על אף היותו החכם מכל ברואי יהוה, ישוע אינו נשען על חוכמתו שלו, אלא מדבר על־פי מה שמורה לו אביו. תמיד מפנה הוא את אור הזרקורים אל אביו ולא אל עצמו (יוח׳ י״ב:50). איזו דוגמה מעולה לחיקוי! גם לנו יש זכות יקרה ’לבשר טוב’ (רומ׳ י׳:15). אם נעריך את הענווה המופתית שהראה ישוע, יניע אותנו הדבר להימנע מלדבר מליבנו. בכל הקשור להעברת המסר המקראי מציל החיים, איננו רוצים ”לחרוג מן הכתוב” (קור״א ד׳:6).
”האמן”
8, 9. (א) מה משמעות המילה ”אמן”, ומדוע נקרא ישוע ”האמן”? (ב) כיצד מילא ישוע את תפקידו בתור ”האמן”?
8 קרא ההתגלות ג׳:14. מדוע נקרא ישוע ”האמן”? המילה ”אמן”, שמשמעה ”כן יהי” ו”נכון הוא”, היא מן השורש ”אמן” שממנו גזורות המילים ”נאמן” ו”אמין”. המילה ”נאמן” מיוחסת ליהוה (דב׳ ז׳:9; יש׳ מ״ט:7). אם כן, באיזה מובן מתייחד ישוע בתור ”האמן”? שים לב כיצד הכתוב בקורינתים ב׳. א׳:19, 20 משיב על השאלה: ”בן האלוהים המשיח ישוע [שהוכרז בקרבכם] לא היה ’כן ולא’, אלא ’כן’ היה בו; כי כל הבטחות אלוהים ’כן’ הן בו. לכן ה’אמן’ שאנו נותנים בו כבוד לאלוהים גם הוא באמצעותו”.
9 ישוע הוא ”האמן” לכל הבטחות אלוהים. חייו נטולי החטא עלי אדמות, כולל מותו כקורבן, אימתו ואיפשרו את התגשמותן של כל הבטחותיו של יהוה אלוהים. כמו כן, בנאמנותו התמידית הוכיח ישוע שטענת השטן המובאת בספר איוב, לפיה משרתיו של אלוהים יתכחשו לו אם יתנסו במחסור, בסבל ובנסיונות, היא טענה שקרית (איוב א׳:6–12; ב׳:2–7). מכל ברואי אלוהים יכול היה בנו בכורו לתת את המענה המשכנע ביותר כנגד האשמה זו. בנוסף, ישוע סיפק את הראיות המוצקות ביותר התומכות באביו במחלוקת הגדולה יותר סביב צדקת ריבונותו האוניברסלית של יהוה.
10. כיצד נוכל לחקות את ישוע מבחינת תפקידו הייחודי בתור ”האמן”?
10 כיצד נוכל לחקות את ישוע מבחינת תפקידו הייחודי בתור ”האמן”? כדי לחקות את ישוע עלינו לשמור אמונים ליהוה ולתמוך בריבונותו האוניברסלית. כך ניענה לקריאה שבמשלי כ״ז:11: ”חכם, בני, ושמח ליבי, ואשיבה חורפי דבר”.
”מתווך הברית החדשה”
11, 12. מה ייחודי בתפקידו של ישוע כמתווך?
11 קרא טימותיאוס א׳. ב׳:5, 6. ישוע הוא ’המתווך האחד בין אלוהים לבני אדם’. הוא ”מתווך הברית החדשה” (עב׳ ט׳:15; י״ב:24). מעניין לציין שגם משה מוצג כמתווך — מתווך ברית התורה (גל׳ ג׳:19). אם כן, מה ייחודי בתפקידו של ישוע כמתווך?
12 המילה היוונית המתורגמת ל”מתווך” היא מילה משפטית. במילה זו מוצג ישוע כמתווך חוקי (או במובן מסוים, פרקליט) של הברית החדשה, אשר איפשרה את לידתה של אומה חדשה, ”ישראל השייכים לאלוהים” (גל׳ ו׳:16). אומה זו מורכבת ממשיחיים משוחי רוח, המהווים ”ממלכת כוהנים” שמימית (פט״א ב׳:9; שמ׳ י״ט:6). ברית התורה, שנכרתה בתיווכו של משה, לא הייתה מסוגלת לכונן אומה כזו.
13. מה כרוך בתפקידו של ישוע כמתווך?
13 מה כרוך בתפקידו של ישוע כמתווך? יהוה מחיל את ערך דמו של ישוע על המשיחיים המצורפים לברית החדשה. כך מזכה אותם יהוה באופן חוקי במעמד של צדקה (רומ׳ ג׳:24; עב׳ ט׳:15). בעקבות זאת יכול אלוהים לצרף אותם לברית החדשה כשלנגד עיניהם התוחלת להפוך למלכים־כוהנים שמימיים. בתור מתווך מסייע להם ישוע לשמור על מעמד טהור לפני אלוהים (עב׳ ב׳:16).
14. מדוע ראוי שכל המשיחיים, בעלי התקווה השמימית ובעלי התקווה הארצית גם יחד, יוקירו מעומק הלב את תפקידו של ישוע כמתווך?
14 ומה באשר למשיחיים שאינם מהווים צד בברית החדשה, ושתקוותם היא לחיות לנצח עלי אדמות ולא בשמיים? הם אומנם אינם צד בברית החדשה, אך הם נהנים מברכותיה. הם זוכים לסליחת חטאים ומוצדקים כ’ידידי אלוהים’ (יעקב ב׳:23, ע״ח; יוח״א ב׳:1, 2). בין אם תקוותנו היא תקווה שמימית או ארצית, לכולנו יש סיבות טובות להוקיר את תפקידו של ישוע כמתווך הברית החדשה.
”כוהן גדול”
15. במה היה שונה תפקידו של ישוע ככוהן גדול מזה של יתר הכוהנים הגדולים?
15 רבים שירתו בעבר ככוהנים גדולים, ואולם תפקידו של ישוע ככוהן גדול הוא יחיד ומיוחד. באיזה מובן? פאולוס מסביר: ”[הוא] אינו צריך יום יום, ככוהנים הגדולים, תחילה להקריב קורבנות על חטאיו ואחרי כן על חטאי העם; כי זאת עשה אחת ולתמיד בהקריבו את עצמו. הן התורה מינתה בני אדם חלשים לתפקיד של כוהנים גדולים, אך דבר השבועה שנאמר לאחר התורה העמיד את הבן אשר הושלם לעולם” (עב׳ ז׳:27, 28).b
16. מה ייחודו של קורבן ישוע?
16 ישוע היה אדם מושלם, והיה שווה בדיוק לאדם הראשון לפני חטאו (קור״א ט״ו:45). בתור שכזה, היה ישוע האדם היחיד המסוגל להקריב קורבן מושלם ומלא — קורבן שאין צורך לחזור עליו. במסגרת תורת משה הוקרבו קורבנות על בסיס יומיומי. כל הקורבנות וכל עבודת הכוהנים לא היו אלא צל של מה שעמד ישוע לבצע (עב׳ ח׳:5; י׳:1). לכן, מבחינת יעילותו ותמידיותו מתייחד ישוע בתפקידו ככוהן גדול.
17. מדוע עלינו להוקיר את תפקידו של ישוע ככוהן הגדול שלנו, וכיצד נוכל להביע את הוקרתנו?
17 אנו זקוקים לשירותיו של ישוע ככוהן גדול על מנת שיעזור לנו להשיג מעמד של צדקה לפני אלוהים. מה נפלא הכוהן הגדול שלנו! ”אין לנו כוהן גדול שאינו יכול לחוש עימנו את חולשותינו”, כתב פאולוס, ”אלא אחד שהתנסה בכול כמונו מבלי חטא” (עב׳ ד׳:15). הוקרת עובדה זו צריכה להניע אותנו ’לא לחיות עוד למען עצמנו, אלא למען זה אשר מת בעדנו’ (קור״ב ה׳:14, 15; לוקס ט׳:23).
ה’זרע’ המובטח
18. איזו נבואה נובאה לאחר שחטא אדם הראשון, ומה הובהר בהמשך לגבי נבואה זו?
18 בגן עדן, לאחר שנדמה היה כי המין האנושי איבד הכול — מעמד טהור לפני אלוהים, חיי נצח, אושר ובית גן עדני — ניבא יהוה אלוהים שיקום מושיע, אשר הוצג בתור ה’זרע’ (בר׳ ג׳:15). זרע זה, שזהותו הייתה בגדר סוד, עמד במרכזן של נבואות מקרא רבות שנובאו לאורך הדורות. היה עליו להיות מצאצאי אברהם, יצחק ויעקב, ונצר לבית דוד המלך (בר׳ כ״א:12; כ״ב:16–18; כ״ח:14; שמ״ב ז׳:12–16).
19, 20. (א) מיהו הזרע המובטח? (ב) מדוע נכון יהיה לומר שהזרע המנובא כולל בתוכו לא רק את ישוע?
19 מי היה הזרע המובטח? התשובה מצויה בגלטים ג׳:16. (קרא.) אולם בהמשך, באותו פרק, אומר השליח פאולוס אל המשיחיים המשוחים: ”ואם אתם שייכים למשיח, אזי זרע אברהם אתם ויורשים על־פי ההבטחה” (גל׳ ג׳:29). כיצד זה שהמשיח הוא הזרע המובטח, ועם זאת גם אחרים מהווים חלק מן הזרע?
20 מיליונים טוענים שהם צאצאי אברהם, ויש אף שמציגים עצמם כנביאים. דתות מסוימות מייחסות משקל רב לטענה שנביאיהן הם יוצאי חלציו של אברהם. אך האם כולם מרכיבים את הזרע המובטח? לא. כפי שאומר השליח פאולוס ברוח הקודש, לא כל צאצאי אברהם יכולים לטעון בצדק שהם הזרע המובטח. זרע הברכה נועד לבוא אך ורק מיצחק (עב׳ י״א:18). בני ילדיו האחרים של אברהם לא שימשו לברכת האנושות. בסופו של דבר, רק אדם אחד, ישוע המשיח, ששושלת היוחסין שלו מאברהם מתועדת במקרא, הוא החלק העיקרי של הזרע המנובא.c כל האחרים אשר לימים הפכו לחלק המשני של זרע אברהם, נחשבים לכאלה משום שהם ”שייכים למשיח”. תפקידו של ישוע בהגשמת נבואה זו הוא אכן יחיד ומיוחד.
21. מה מרשים אותך במיוחד לגבי האופן שבו ממלא ישוע את תפקידו הייחודי במטרת אלוהים?
21 מה למדנו מן הסקירה הקצרה על תפקידו הייחודי של ישוע במטרת אלוהים? מרגע בריאתו והלאה, היה בנו יחידו של אלוהים דמות ייחודית שאין שני לה. על אף זאת, בן אלוהים ייחודי זה, שהפך לישוע, שירת מאז ומתמיד את אביו בענווה ובהתאם לרצונו ומעולם לא ביקש כבוד לעצמו (יוח׳ ה׳:41; ח׳:50). איזו דוגמה ומופת עבורנו! הבה נשים לנו למטרה לחקותו ו’לעשות את הכול למען כבוד אלוהים’ (קור״א י׳:31).
[הערות שוליים]
a חלק מן התארים מיודעים ביוונית, ובזאת הם הופכים, לדברי חוקר אחד, ל”מעין ’קטגוריה בפני עצמה’”.
b חוקר מקרא אחד טוען כי המילה המתורגמת ל”אחת ולתמיד” מבטאת מושג מקראי חשוב ”המורה על ודאותו, מיוּחדותו וייחודיותו של מות המשיח”.
c היהודים בני המאה הראשונה לספירה אומנם סברו שהם — בתור בניו או צאצאיו הגשמיים של אברהם — העם הנבחר, אך הם ציפו שיבוא רק אדם אחד כמשיח (יוח׳ א׳:25; ז׳:41, 42; ח׳:39–41).
האם אתה זוכר?
• מה אתה לומד על תפקידו הייחודי של ישוע מתוך תאריו או כינוייו? (ראה תיבה.)
• כיצד תוכל לחקות את דוגמתו של בנו הייחודי של יהוה?
[תיבה/תמונה בעמוד 15]
תארים המשקפים את תפקידו הייחודי של ישוע במטרת אלוהים
◼ בנו יחידו של אלוהים. (יוח׳ א׳:3) ישוע הוא היחידי שנברא ישירות על־ידי אביו.
◼ הדבר. (יוח׳ א׳:14) יהוה משתמש בבנו בתור דובר כדי להעביר מידע והוראות ליצורים אחרים.
◼ האמן. (ההת׳ ג׳:14) חייו נטולי החטא של ישוע עלי אדמות, כולל מותו כקורבן, אימתו ואיפשרו את התגשמות הבטחותיו של יהוה אלוהים.
◼ מתווך הברית החדשה. (טימ״א ב׳:5, 6) כמתווך חוקי איפשר ישוע את לידתה של אומה חדשה, ”ישראל השייכים לאלוהים”, המורכבים ממשיחיים אשר יהוו ”ממלכת כוהנים” שמימית (גל׳ ו׳:16; פט״א ב׳:9).
◼ הכוהן הגדול. (עב׳ ז׳:27, 28) ישוע היה האדם היחיד המסוגל להקריב קורבן מושלם, קורבן שאין צורך לחזור עליו. הוא יכול לטהר אותנו מהחטא ולחלץ אותנו מן המוות הנגרם בעטיו.
◼ הזרע המובטח. (בר׳ ג׳:15) החלק העיקרי של הזרע המנובא מורכב רק מאדם אחד — ישוע המשיח. כל האחרים אשר לימים הפכו לחלק המשני של זרע אברהם, ”שייכים למשיח” (גל׳ ג׳:29).