מי הולכים בעקבות ”‏אור העולם”‏?‏

‏”‏תופיעו בו כמאורות בעולם”‏.‏ — פיליפים ב׳:‏15‏.‏

1.‏ מה מציינים כתבי־הקודש בנוגע למאורות דתיים מזויפים?‏

כתבי־הקודש מזהים בבירור את ישוע כ”‏אור גדול”‏,‏ ”‏אור העולם”‏.‏ (‏ישעיהו ט׳:‏1;‏ יוחנן ח׳:‏12‏)‏ ברם,‏ מעטים יחסית נהו אחריו בהיותו על הארץ.‏ הרוב המכריע בחרו ללכת אחרי ’‏אורות’‏ מזויפים,‏ אשר היו,‏ למעשה,‏ נושאי עלטה.‏ בנוגע לאורות מזויפים אלה,‏ נאמר בדבר־אלהים:‏ ”‏הרי אנשים כאלה שליחי שקר הם,‏ פועלי רמייה המתחפשים לשליחי המשיח.‏ ואין לתמוה על כך,‏ שהרי השטן עצמו מתחפש למלאך אור.‏ על כן אין רבותא בכך שגם משרתיו מתחפשים למשרתי הצדק;‏ סופם יהיה כפי מעלליהם”‏.‏ — קורינתים ב׳.‏ י״א:‏13–15‏.‏

2.‏ לפי דברי ישוע,‏ על סמך מה יישפטו בני־האדם?‏

² לכן,‏ לא הכל רוצים באור,‏ יהא נפלא ככל שיהא.‏ אמר ישוע:‏ ”‏וזהו הדין:‏ האור בא אל העולם ובני־האדם אהבו את החושך יותר מן האור,‏ כי רעים היו מעשיהם.‏ כל עושה עוולה שונא את האור ואינו בא אל האור פן יוכחו מעשיו”‏.‏ — יוחנן ג׳:‏19,‏ 20‏.‏

אוהבי עלטה

3,‏ 4.‏ כיצד הראו מנהיגי־הדת בימי ישוע שלא רצו ללכת בעקבות האור?‏

³ זה היה המצב כאשר ישוע היה עלי־אדמות.‏ אלהים הסמיך את ישוע לחולל נסים מפליאים כהוכחה לכך שהיה המשיח המובטח.‏ למשל,‏ בשבת אחת,‏ פקח הוא את עיניו של אדם עיוור מלידה.‏ איזה מעשה רחמים נפלא!‏ עד כמה אסיר־תודה היה אדם זה!‏ בפעם הראשונה בחייו יכול היה לראות!‏ אך,‏ מה היתה תגובת מנהיגי־הדת?‏ יוחנן ט׳:‏16 מוסר:‏ ”‏אמרו כמה מן הפרושים [‏על ישוע]‏:‏ ’‏האיש הזה איננו מאת אלהים,‏ כי אינו שומר את השבת’‏.‏ אחרים אמרו:‏ ’‏איך יכול איש חוטא לעשות אותות כאלה?‏’‏ מחלוקת נפלה ביניהם”‏.‏ עד כמה מעוות היה לבבם!‏ ריפוי בדרך־נס התרחש,‏ אולם במקום להשתתף בשמחת העיוור לשעבר ולגלות הערכה למרפאו,‏ גינו הם את ישוע!‏ בעשותם כן,‏ חטאו הם נגד הביטוי הברור של רוח אלהים,‏ שהוא חטא בל יסולח.‏ — מתי י״ב:‏31,‏ 32‏.‏

⁴ מאוחר יותר,‏ כשאותם מנהיגי־דת צבועים חקרו את האדם שהיה עיוור אודות ישוע,‏ אמר האיש:‏ ”‏אכן הפלא ופלא שאינכם יודעים מאין הוא,‏ והרי הוא פקח את עיני!‏ אנחנו יודעים שאלהים אינו שומע לחוטאים,‏ אבל לאדם ירא־אלהים ועושה רצונו הוא שומע.‏ מעולם לא נשמע שמישהו פקח עיני עיוור מלידה.‏ לולא היה הוא מאת אלהים,‏ לא היה יכול לעשות מאומה”‏.‏ כיצד הגיבו מנהיגי־הדת?‏ ”‏השיבו ואמרו לו:‏ ’‏אתה בכלל בחטא נולדת ואתה מלמד אותנו?‏!‏’‏ ודחפוהו החוצה”‏.‏ איזה חוסר רחמים!‏ לבם היה לב אבן.‏ לכן אמר להם ישוע שגם אם יכולים היו לראות בעיניהם הגשמיות,‏ הרי היו הם עיוורים מבחינה רוחנית.‏ — יוחנן ט׳:‏30–41‏.‏

5,‏ 6.‏ מה עשו מנהיגי־הדת בני המאה הראשונה לספירה שהוכיח כי אהבו את החשיכה?‏

⁵ חטאם של אותם מנהיגי־דת צבועים נגד רוח־הקודש נראה בבירור במקרה אחר,‏ כאשר ישוע הקים את אלעזר מן המתים.‏ עקב נס זה,‏ אנשים רבים האמינו בישוע.‏ אך,‏ שים לב למה שעשו מנהיגי־הדת:‏ ”‏כינסו ראשי הכהנים והפרושים את הסנהדרין.‏ אמרו:‏ ’‏מה נעשה?‏ הרי האיש הזה עושה אותות רבים!‏ אם נניח לו כך,‏ הכל יאמינו בו והרומאים יבואו ויחריבו את מקומנו ואת אומתנו’‏”‏.‏ (‏יוחנן י״א:‏47,‏ 48‏)‏ הם דאגו למעמדם המרומם והבולט.‏ הם רצו להשביע את רצון הרומאים בכל מחיר,‏ ולא את רצון אלהים.‏ לכן,‏ מה עשו הם?‏ ”‏מאותו יום גמרו אומר להמית אותו [‏את ישוע]‏”‏.‏ — יוחנן י״א:‏53‏.‏

⁶ אך,‏ האם בכך תם הדבר?‏ לאו דווקא.‏ המעשה הבא שלהם הוכיח עד כמה אהבו הם את החשיכה:‏ ”‏נועצו ראשי הכהנים להרוג גם את אלעזר,‏ כי בגללו הלכו רבים והאמינו בישוע”‏.‏ (‏יוחנן י״ב:‏10,‏ 11‏)‏ איזו רישעות שלא־תיאמן!‏ הם פעלו כך כדי להגן על מעמדם,‏ אך מה אירע?‏ באותו דור,‏ מרדו הם ברומאים,‏ אשר נלחמו בהם בשנת 70 לספירה,‏ ונטלו מהם את ’‏מקומם ואומתם’‏ וכמו־כן את חייהם!‏ — ישעיהו ה׳:‏20;‏ לוקס י״ט:‏41–44‏.‏

ישוע מגלה רחמים

7.‏ מדוע נהרו שוחרי אמת אחרי ישוע?‏

⁷ כמו־כן,‏ גם בימינו,‏ לא כל אחד מעוניין בהארה רוחנית.‏ אך,‏ אוהבי האמת חפצים לבוא אל האור.‏ הם בוחרים באלהים כריבונם,‏ ובהתלהבות פונים הם אל ישוע,‏ אותו שלח אלהים כדי להסביר מהו האור,‏ והולכים בעקבותיו.‏ כך עשו אנשים ענווים כשישוע היה על הארץ.‏ הם נהו אחריו בהמוניהם.‏ אפילו הפרושים נאלצו להודות בכך.‏ הם התלוננו:‏ ”‏הנה העולם נוהה אחריו”‏.‏ (‏יוחנן י״ב:‏19‏)‏ אנשים דמויי־כבש אהבו את ישוע משום שהיה ההיפך הגמור של אותם מנהיגי־דת אנוכיים ותאבי־שלטון,‏ שעליהם אמר:‏ ”‏הם קושרים משאות כבדים ומעמיסים אותם על שכמי האנשים,‏ אך אינם רוצים להניע אותם אף באצבעם;‏ ועושים את כל מעשיהם כדי להיראות לבני־אדם”‏.‏ — מתי כ״ג:‏4,‏ 5‏.‏

8.‏ בניגוד למנהיגי־הדת הצבועים,‏ איזו גישה היתה לישוע?‏

⁸ בניגוד לכך,‏ שים לב לגישה מליאת הרחמים של ישוע:‏ ”‏כראותו את ההמונים נתמלא רחמים עליהם,‏ שכן היו יגעים ונידחים כצאן אשר אין להם רועה”‏.‏ (‏מתי ט׳:‏36‏)‏ ומה עשה הוא בנוגע לכך?‏ הוא אמר לאלה שנוצלו על־ידי סדר־הדברים של השטן:‏ ”‏בואו אלי כל העמלים והעמוסים ואני אמציא לכם מנוחה.‏ קחו עליכם את עולי ולימדו ממני,‏ כי עניו אני ונמוך־רוח;‏ תמצאו מרגוע לנפשותיכם,‏ כי עולי נעים וקל משאי”‏.‏ (‏מתי י״א:‏28–30‏)‏ ישוע קיים את שנחזה עליו מראש בישעיהו ס״א:‏1,‏ 2‏,‏ שם נאמר:‏ ”‏רוח אדני יהוה עלי,‏ יען משח יהוה אותי לבשר ענווים.‏ שלחני לחבוש לנשברי־לב,‏ לקרוא לשבויים דרור ולאסורים פקח־קוח;‏ לקרוא שנת רצון ליהוה ויום נקם לאלהינו;‏ לנחם כל אבלים”‏.‏

איסוף נושאי־האור

9.‏ אילו מאורעות רבי־חשיבות אירעו בשנת 1914?‏

⁹ לאחר עלייתו השמיימה,‏ היה על ישוע להמתין עד לבוא העת בה יתן לו אלהים את און המלכות.‏ אזי נועד הוא להפריד את ”‏הכבשים”‏ מן ”‏העזים”‏.‏ (‏מתי כ״ה:‏31–33;‏ תהלים ק״י:‏1,‏ 2‏)‏ עת זו הגיעה כאשר החלה ”‏אחרית הימים”‏ בשנת 1914.‏ (‏טימותיוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5‏)‏ ישוע,‏ בסמכותו בתור מלך המלכות השמימית,‏ החל לאסוף לימינו את אלה שרצו ללכת אחר האור.‏ לאחר מלחמת־העולם הראשונה,‏ קיבלה מלאכת איסוף זו תאוצה מוגברת.‏

10.‏ איזו שאלה ניתן לשאול בנוגע לאלה בהם משתמש ישוע במלאכת האיסוף?‏

¹⁰ תחת הנהגתו של ישוע המשיח,‏ הוכתרה מלאכת האיסוף בהצלחה מרובה.‏ מעולם,‏ במהלך ההיסטוריה כולה,‏ לא חברו יחד אנשים כה רבים בני אומות כה רבות ושונות לעבודת־אלהים נאורה ואמיתית.‏ ומי כיום הם אלה ההולכים אחר האור שמקורו באלהים ובמשיח?‏ מי נוהגים על־פי הכתוב בפיליפים ב׳:‏15‏,‏ המתאר אותם ”‏כמאורות בעולם”‏,‏ ומזמינים אחרים,‏ ’‏בואו!‏ קחו מים חיים חינם’‏?‏ — ההתגלות כ״ב:‏17‏.‏

11.‏ מהו מצבה של הנצרות בהקשר לאור רוחני?‏

¹¹ האם הנצרות עושה כן?‏ ברור שהנצרות על כל כתותיה המפולגות,‏ אינה מאירה כ”‏מאורות”‏ בעולם.‏ למעשה,‏ כמורת הנצרות דומה למנהיגי־הדת בימי ישוע.‏ הם אינם משקפים את האור האמיתי הנובע מיהוה והמשיח.‏ לפני שלושים־ושלוש שנה,‏ ציין מאמר בכתב־העת Theology Today (‏תיאולוגיה היום‏)‏:‏ ”‏למרבה הצער,‏ יש להכיר בכך שאור זה אינו זוהר בברק מרשים בכנסייה.‏ .‏.‏.‏ הכנסייה נוטה להידמות יותר ויותר לציבור הסובב אותה.‏ אין היא מהווה את ’‏אור העולם’‏,‏ אלא משקפת את האורות הזורחים בעולם הזה”‏.‏ ומצבה של הנצרות הוא אף גרוע יותר היום.‏ האור,‏ כביכול,‏ שהיא מפיצה לעולם אינו אלא עלטה,‏ משום שזה כל מה שיש לשטן ולעולמו להציע.‏ כתות הנצרות המפולגות והחילוניות לחלוטין אינן מפיצות כל אור אמיתי.‏

12.‏ מי מרכיבים כיום את אירגון נושא־האור האמיתי?‏

¹² ניתן לומר בביטחה שחברת העולם החדש של עדי־יהוה,‏ היא האירגון נושא־האור האמיתי כיום.‏ באחדות מליאה,‏ כל החברים בה — גברים,‏ נשים וילדים כאחד — מאירים את האור שמאת יהוה והמשיח לפני האנושות כולה.‏ אשתקד,‏ בקרוב ל־000,‏70 קהילות בכל רחבי העולם,‏ יותר מארבעה מיליון עדי־יהוה נושאי־אור נטלו חלק פעיל בהטפת הבשורה על אלהים ועל מטרתו.‏ ומדי שנה,‏ אנו רואים איסוף מתמשך ורב ביותר של בני־אדם החפצים גם הם בהארה רוחנית.‏ מאות אלפים מקדישים את חייהם ליהוה לאחר שלמדו את המקרא ורכשו ידע מדויק על האמת.‏ אכן,‏ אלהים ”‏חפץ שכל בני־אדם ייוושעו ויגיעו להכרת האמת”‏.‏ — טימותיוס א׳.‏ ב׳:‏4‏.‏

13.‏ למה ניתן להשוות את האור הבא מאת יהוה?‏

¹³ ניתן להשוות את ההארה הנובעת עתה מיהוה למה שאירע כשעם־ישראל הקדום יצא ממצרים:‏ ”‏ויהוה הולך לפניהם יומם בעמוד־ענן לנחותם הדרך,‏ ולילה בעמוד־אש להאיר להם ללכת יומם ולילה”‏.‏ (‏שמות י״ג:‏21,‏ 22‏)‏ עמוד־הענן ביום ועמוד־האש בלילה היוו מורי־דרך נאמנים מאת אלהים.‏ הם היו מהימנים כשמש שברא אלהים כדי לספק לנו אור בשעות היום.‏ לכן,‏ גם אנו יכולים לסמוך על יהוה שימשיך ויאיר את הדרך לשוחרי־אמת ב”‏אחרית ימים”‏ מרושעת זו.‏ משלי ד׳:‏18 מבטיחנו:‏ ”‏ואורח צדיקים כאור נוגה,‏ הולך ואור עד נכון היום”‏.‏

הפצת אור המלכות

14.‏ מה צריכה להיות מטרתם המרכזית של נושאי־האור?‏

¹⁴ בעוד מקור ההארה הוא יהוה,‏ והמשיח משמש מפיץ האור הראשי,‏ שומה גם על תלמידי ישוע להפיץ אור זה.‏ הוא אמר להם:‏ ”‏אתם אור העולם.‏ .‏.‏.‏ כך יאר נא אורכם לפני בני־אדם,‏ למען יראו את מעשיכם הטובים ויכבדו את אביכם שבשמים”‏.‏ (‏מתי ה׳:‏14,‏ 16‏)‏ ומהו הנושא העיקרי של אור זה אשר על המשיחיים להפיץ לאנושות?‏ מה עליהם ללמד בשיא זה של תולדות האנושות?‏ ישוע לא אמר שעל תלמידיו להפיץ את תורת הדמוקרטיה,‏ הדיקטטורה,‏ איחוד הדת והמדינה,‏ או כל אידיאולוגיה אחרת שמקורה בעולם.‏ במקום זאת,‏ במתי כ״ד:‏14‏,‏ חזה הוא שלמרות התנגדות כלל־עולמית,‏ ”‏בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי־כן יבוא הקץ”‏.‏ מכאן שנושאי האור כיום מכריזים לאחרים את מלכות אלהים,‏ אשר תשים קץ לעולמו של השטן ותוביל את העולם לסדר־דברים חדש רב־צדק.‏ — פטרוס א׳.‏ ב׳:‏9‏.‏

15.‏ לאן יפנו אלה החפצים באור?‏

¹⁵ אוהבי האור לא יוטעו על־ידי תביעותיו ויעדיו של העולם הזה.‏ כל אותן תביעות ויעדים יתנדפו בקרוב,‏ כיון שעולם זה קרב אל קיצו.‏ תחת זאת,‏ אוהבי הצדק ירצו לפנות לבשורה הטובה המוכרזת על־ידי אלה המפיצים את אור המלכות עד קצות תבל.‏ על אלה נחזה בספר ההתגלות ז׳:‏9,‏ 10‏:‏ ”‏אחרי־כן ראיתי והנה המון רב,‏ אשר לא יכול איש למנותו,‏ מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות — עומדים לפני הכסא ולפני השה [‏המשיח]‏ .‏.‏.‏ וקוראים בקול גדול:‏ ’‏הישועה לאלהינו היושב על הכסא ולשה’‏”‏.‏ פסוק 14 מוסיף:‏ ”‏אלה הם הבאים מן הצרה הגדולה”‏.‏ כן,‏ הם יינצלו מקץ עולם זה אלי עולם חדש תחת שלטון מלכות אלהים.‏

העולם החדש המואר

16.‏ מה יקרה לעולמו של השטן ב’‏צרה הגדולה’‏?‏

¹⁶ אותו עולם חדש יוצף באור האמת.‏ אכן,‏ חשוב מה יהיה המצב לאחר שיהוה יביא קץ על סדר־הדברים הנוכחי.‏ השטן,‏ השדים,‏ המערכת הפוליטית,‏ המסחרית והדתית ייעלמו — עד האחרון שבהם!‏ כל מנגנון התעמולה של השטן יחלוף אף הוא.‏ לכן,‏ לאחר ”‏הצרה הגדולה”‏,‏ לא עוד יודפס אף עיתון,‏ חוברת,‏ ספר,‏ ספרון או עלון התומכים בעולם מושחת זה.‏ לא עוד ישודרו השפעות משחיתות מתחנות טלוויזיה או רדיו של עולם זה.‏ כל הסביבה המורעלת של עולם השטן תטוהר במכת מחץ אחת!‏ — מתי כ״ד:‏21;‏ ההתגלות ז׳:‏14;‏ ט״ז:‏14–16;‏ י״ט:‏11–21‏.‏

17,‏ 18.‏ תאר את הסביבה הרוחנית שתשרור לאחר קיצו של עולם השטן.‏

¹⁷ איזו הקלה עצומה תהא זו!‏ מאז ואילך,‏ רק אור רוחני חיובי ומרומם אשר יזהר מיהוה ומלכותו ישפיע על האנושות.‏ ישעיהו נ״ד:‏13 מנבא:‏ ”‏וכל בנייך לימודי יהוה,‏ ורב שלום בנייך”‏.‏ כאשר שלטון אלהים יחלוש על העולם כולו,‏ הבטחת אלהים היא כפי שאומר ישעיהו כ״ו:‏9‏:‏ ”‏צדק למדו יושבי תבל”‏.‏

¹⁸ במהרה,‏ ישתנו לטובה כל התנאים הנפשיים והרוחניים.‏ תחת הדברים הלא־מוסריים והמדכאים הנפוצים במידה כה נרחבת עתה,‏ יישמעו דברים בונים ומעודדים.‏ כל אחד שיחיה אז,‏ ילמד את האמת על אלהים ומטרתו.‏ נבואת ישעיהו י״א:‏9 תתגשם במלוא מובן המלה:‏ ”‏כי מלאה הארץ דיעה את יהוה כמים לים מכסים”‏.‏

חיוני ללכת בעקבות האור

19,‏ 20.‏ מדוע על אלה החפצים ללכת בעקבות האור לעמוד על המישמר?‏

¹⁹ כיום,‏ בשנים האחרונות של סדר־דברים מרושע זה,‏ חיוני ללכת בעקבות ”‏אור העולם”‏.‏ עלינו לעמוד על המשמר,‏ משום שנטֶּשֶת מלחמה קשה כדי למנוע מאיתנו מלהתהלך באור.‏ התנגדות זו נובעת מכוחות החושך,‏ הלא הם השטן,‏ שדיו ואירגונו הארצי.‏ זוהי הסיבה שהשליח פטרוס מזהיר:‏ ”‏הייו ערים ועימדו על המשמר.‏ אויבכם השטן משוטט כאריה שואג ומחפש לו לטרוף מישהו”‏.‏ — פטרוס א׳.‏ ה׳:‏8‏.‏

²⁰ השטן יציב כל מכשול אפשרי בדרכם של אלה הבאים במגע עם האור,‏ משום שברצונו לגרום להם להישאר בחשיכה.‏ הדבר יכול לבוא בצורת לחצים מצד קרובי־משפחה או ידידים לשעבר המתנגדים לאמת.‏ אפשר שיתעוררו ספקות באשר לאמיתות המקרא,‏ עקב ההשפעה המעוורת של תורותיהן של דתות הכזב או עקב תעמולה מפי אתאיסטים או אגנוסטים חסרי־אמונה.‏ אפשר,‏ כמו־כן,‏ שיהיו אלה חולשותיו של האדם עצמו שיקשו עליו לעמוד בדרישותיו של אלהים.‏

21.‏ איזו פעולה צריכים לנקוט כל אלה החפצים לחיות בעולמו החדש של אלהים?‏

²¹ יהיו אשר יהיו המכשולים,‏ האם חפץ אתה ליהנות מחיים בעולם ללא עוני,‏ פשע,‏ עוול ומלחמות?‏ האם משתוקק אתה ליהנות מבריאות מושלמת ומחיי־נצח בגן־עדן עלי־אדמות?‏ אם כן,‏ קבל זאת עליך,‏ לך בעקבות המשיח שהינו ”‏אור העולם”‏ והקשב לבשורה שבפי אלה המחזיקים איתן ב”‏דבר החיים”‏ והמאירים כ”‏מאורות בעולם”‏.‏ — פיליפים ב׳:‏15,‏ 16‏.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1993/‏4/‏1)‏

כיצד תשיב?‏

◻ כיצד מגלים מנהיגי־הדת שהם אוהבי עלטה?‏

◻ איזו גישה גילה ישוע כלפי אנשים?‏

◻ כיצד התנהלה מלאכת איסוף נושאי האור?‏

◻ אילו אירועים רבי־חשיבות עתידים להתרחש בקרוב?‏

◻ מדוע חיוני ללכת כיום בעקבות ”‏אור העולם”‏?‏

‏[‏תמונה בעמודים 12,‏ 13]‏

הפרושים קשוחי־הלב גירשו מקרבם את האיש שישוע ריפא מעיוורונו