Խոսկը, վեյնոր թարկմանվաձա̈, ինչպես «ուժեղ» նըշանագա̈գու «քաշուշ գամ լընծընուշ»։ 8-րտ խոսկին եգռորտ մասին գաստըվի, ինչ գըլլի, ետե էրեվծընիս ա̈դմուն սեր։ Ըն ձաձգա̈գու միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը մեխկերը։ Բատկերածուցեկ իսմուն օրինագմը։ Մենկ գառնունկ սերը էրգու ծեռկով հընու քաշինկկու, ինչպես լըննող բեզը։ Մենկ գընինկ ա̈դ ընկան, մինչեվ-օր ըն ձաձգա̈ ոչ տա̈ մեգ, էրգուս, ամա «շադ մեխկեր»։ Գըդորով գարելիա̈ ձաձգուշ աղդեդ գամ լա̈կա̈ ըղաձ դեղը, ամա սերը գայնա ձաձգիլ գամ ներիլ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը բակսուտիննին հընու սըխալնին։ Ուժեղ սերը յառդում գընա̈ մեզի ներուշ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը սըխալնին, ա̈դու հոմար մեձ ա̈մա̈ղ ընուշ բիդվընաա̈լ (Կող. 3։13)։ Ետե միր մոդը ստացվիգու ներուշ միգա̈լնացը, ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր միր սերը լավ հալիա̈ հընու ա̈դպեսով մենկ գերեվծընինկ, հընոր կուզինկ ուրախծընուշ Եգովին։ w23.11, 10—11 էջը, 13—15 աբզ.

Եպոր Իոսիըն 26 դարիգոներ, ըն նա̈յրեց շինուշ շիդգուշ Աստըձուն դունը։ Ա̈դ սըրըն կըդոն «Եգովին օրենկին կիրկը, վեյնոր դըվվըվաձեր Մաիսեյին միչոցով»։ Եպոր թակավորը լըսեց ա̈դ օրենկին խոսկերը, ըն ա̈ջա̈լա̈ նա̈յրեց ընուշ ըն, ինչ-օր ընու նես կըրվաձեր (2 Տար. 34։14, 19—21)։ Ստացվի՞գու տա̈ ծիր մոդ ըմըն օր գաշտուշ Աստվաձաշունչը։ Դուր կուկա՞ տա̈ ծեզի ա̈դ ընուշ։ Ունե՞կ տա̈ տունկ ընդռըվաձ խոսկեր, վերեկնոր ծեզի յառդում գընին։ Եպոր Իոսիըն մոդիգ 39 դարիգոներ, ըն ա̈րավ սըխալմը, վերին հոմար գոյսուց ուր գյանկը։ Ըն իմաց հեչ, ինչ միտկը գընա̈ Եգովըն հընու ըմուն որոշումմը ընտունեց, վեյնոր ինկը շիդագ հաշվերգու (2 Տար. 35։20—25)։ Ի՞նչ գարեվոր տաս մենկ ա̈դտի սորվինկկու։ Նըշանագուտին չունի քոնի դարիգոնինկ հընու քոնի դարի սորվինկկու Աստվաձաշունչը, մեզի բիդուա̈ վիրա իմընուշ, ինչ միտկը գընա̈ Եգովըն։ Ա̈դու հոմար գարեվորա̈ վիրա աղոտուշ Եգովին, հընոր այչեվուտին դա մեզի, սորվուշ ընու Խոսկը հընու խըրադ ուզուշ հոկեվոր քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն։ Ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր մեձ սըխալնի չընինկ հընու ուրախ գյանկով աբռինկ (Հակ. 1։25)։ w23.09, 12 էջը, 15, 16 աբզ.

Աստվաձաշընչին նես գոն շադ օրինագնի հըրաշալի գընդացը մասին, վերեկնոր հազ գընեյնը Եգովին հընու ձառաեյնըգու ընու։ Ընեցմըն գայնոնկ օրինագ առնուլ։ Ըներ «ուրինց չապը կիդեյնը հընու հավադարիմեյնը» (1 Տիմոթ. 3։11)։ Քուրեյդա̈կը գայնոն օրինագ առնուլ ուրինց ժողովին հոկեվոր ուժեղ քուրեյդացմըն։ Ճահել քուրեյդա̈կ, ջոնչե՞կկու տա̈ տունկ ա̈դմուն քուրեյդացը։ Ուշադրուտին տառծուցեկ ընեց լավ հադգուտիննուն վըրըն։ Ընչաղ, միտկ ա̈րեկ տա̈, ինչպես տունկա̈լ գայնա̈կ օննալ ա̈դ հադգուտիննին։ Հոկեվոր ուժեղ մաշտը ուրինը ցաձը բա̈հա̈գու։ Մազլում քուրը լավ հարաբերուտին ունի Եգովին հընու միգա̈լնացը հեդ։ Օրինագ, քուրը, վեյնոր հազ գընա̈ Եգովին, վիրա հիշա̈գու պրինցիպը, վեյնոր դըվաձունի Եգովըն (1 Կորնթ. 11։3)։ Ա̈դ պրինցիպը վերապերվիգու հըմ ժողովին, հըմա̈լ ընտանիկին։ w23.12, 18—19 էջը, 3—5 աբզ.