-
ჭეშმარიტი მაცნეების ამოცნობასაგუშაგო კოშკი — 1997 | 1 მაისი
-
-
7, 8. ღვთის მიერ შთაგონებული რა ცნობა ჰქონდა ესაიას ბაბილონისთვის და რას ნიშნავდა ის სიტყვები?
7 იუდა და იერუსალიმი აბსოლუტურად გაუკაცრიელდებოდა და ძეხორციელი არ იცხოვრებდა იქ 70 წლის განმავლობაში. მაგრამ იეჰოვამ ესაიასა და ეზეკიელის მეშვეობით განაცხადა, რომ ქალაქი აღდგებოდა და მიწა დასახლდებოდა სწორედ იმ განსაზღვრულ დროს, რომელიც თვითონ იწინასწარმეტყველა! ეს იყო განსაცვიფრებელი წინასწარმეტყველება. რატომ? ყველასათვის ცნობილი იყო, რომ ბაბილონში არასოდეს ათავისუფლებდნენ პატიმრებს (ესაია 14:4, 15–17). ვის შეეძლო ტყვეების გათავისუფლება? ვის შეეძლო ძლიერი ბაბილონის დაცემა, რომელიც დაცული იყო უზარმაზარი კედლებითა და დამცავი მდინარის სისტემით? ეს ყოვლისშემძლე იეჰოვას შეეძლო! მან თქვა: ‘[მე] ვეუბნები ღურღუმელს [ქალაქის დამცავი წყლის სისტემა]: ამოშრი და მე დავწრეტ შენს მდინარეებს! რომელიც ვამბობ კიროსზე: ჩემი მწყემსია და ყოველ სურვილს შემისრულებს! და ვეუბნები იერუსალიმს: აშენდები! და სასახლეს: ჩაიყრება შენი საძირკველი!’ (ესაიას 44:25, 27, 28).
8 დაფიქრდი ამ სიტყვებზე! მდინარე ევფრატი ნამდვილად ძნელადგადასალახავი ბარიერია ადამიანებისთვის, მაგრამ იეჰოვასთვის წყლის წვეთს წარმოადგენს წითლად გავარვარებულ ზედაპირზე. ფაქტია თვალისდახამხამებაში აორთქლდებოდა! ბაბილონი დაეცემოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს წინასწარმეტყველება სპარსელი კიროსის დაბადებამდე 150 წლით ადრე ითქვა, იეჰოვამ ესაიას მეშვეობით იწინასწარმეტყველა, რომ ეს მეფე დაამარცხებდა ბაბილონს და ებრაელი ტყვეები გათავისუფლდებოდნენ მისი ნებართვით იერუსალიმისა და მისი ტაძრის აღსადგენად.
9. ვინ დაასახელა იეჰოვამ თავის მსახურად ბაბილონის დასასჯელად?
9 ესაიას 45:1–3-ში ვკითხულობთ ამ წინასწარმეტყველებას: „ასე უთხრა უფალმა თავის ცხებულს, კიროსს, რომლის მარჯვენა მიჭირავს, რათა ხალხები დავამხო მის წინაშე. . . რათა კარიბჭენი გაიხსნას მის წინაშე და ჭიშკრები არ ჩაიკეტოს. მე წაგიძღვები და ოღრო-ჩოღროებს გავასწორებ, სპილენძის კარებს შევლეწავ და რკინის ურდულებს დავამტვრევ. მოგცემ წყვდიადის საგანძურებს და საიდუმლოდ დამარხულ სიმდიდრეს, რათა მიხვდე, რომ მე უფალი ვარ, შენთვის სახელის მწოდებელი, ისრაელის ღმერთი“.
10. რა გაგებით იყო კიროსი ‘ცხებული’ და როგორ ელაპარაკებოდა იეჰოვა მას დაბადებამდე დაახლოებით საუკუნეზე მეტი ხნით ადრე?
10 ყურადღება მიაქციე იმას, რომ იეჰოვა ისე ელაპარაკება კიროსს, თითქოს ის უკვე არსებობს. ეს სრულ თანხმობაშია პავლეს სიტყვებთან, რომ იეჰოვა „არყოფილს ყოფად მოუწოდებს“ (რომაელთა 4:17). ღმერთი კიროსს აგრეთვე თავის ‘ცხებულად’ აცხადებს. რატომ მოიქცა ის ასე? კიროსი არასოდეს ყოფილა ცხებული წმინდა ზეთით იეჰოვას მღვდელმთავრის მიერ. ფაქტია, ეს არის წინასწარმეტყველური სიტყვებით ცხება. ეს აღნიშნავდა კიროსის განსაკუთრებულ სახელისუფლებო ძალაუფლებაზე დანიშვნას. ასე რომ, ღმერთს კიროსის დანიშვნამდე შეეძლო მასზე ლაპარაკი, როგორც ცხებულზე (შეადარე მესამე მეფეთა 19:15–17; მეოთხე მეფეთა 8:13).
ღმერთი ასრულებს თავისი მაცნეების სიტყვებს
11. რატომ გრძნობდა ბაბილონის მოსახლეობა უსაფრთხოდ თავს?
11 მაშინ, როდესაც კიროსი ბაბილონის წინააღმდეგ დაიძრა, ბაბილონის მცხოვრებლები საკმაოდ უსაფრთხოდ და მშვიდად გრძნობდნენ თავს. მათ ქალაქს გარს ერტყა დამცავი, ღრმა და განიერი, მდინარე ევფრატის წყლით სავსე, თხრილი. ქალაქზე გამავალ მდინარეს აღმოსავლეთით მთელ სიგრძეზე გასდევდა სანაპირო. ქალაქისგან გამოყოფის მიზნით ნაბუქოდონოსორმა, როგორც თვითონ თქვა, ააგო „დიდებული გალავანი, რომელიც მთას ჰგავდა და რომელსაც ვერავინ შემუსრავდა. . . [მან] მთაზე მაღლა აღმართა მისი წვერი“a. ამ გალავანს ჰქონდა კარიბჭე უზარმაზარი სპილენძის კარებით. შესასვლელად პიროვნება მდინარის ნაპირიდან ფერდობზე უნდა აცოცებულიყო. არ არის გასაკვირი, რომ ბაბილონის ტყვეებს ოდესმე გათავისუფლების არავითარი იმედი არ ჰქონოდათ!
12, 13. როგორ შესრულდა იეჰოვას სიტყვები, რომლებიც თავისი მაცნის, ესაიას მეშვეობით განაცხადა, როდესაც ბაბილონი კიროსმა დაამარცხა?
12 მაგრამ არა იმ ებრაელ ტყვეებს, რომლებსაც იეჰოვასადმი რწმენა ჰქონდათ! მათ ჰქონდათ ნათელი იმედი. ღმერთმა თავის წინასწარმეტყველთა მეშვეობით წარმოთქვა მათი გათავისუფლების აღთქმა. როგორ შეასრულა მან თავისი აღთქმა? კიროსმა ჯარს უბრძანა, რომ ევფრატის მდინარის წყალი კალაპოტიდან ბაბილონის ჩრდილოეთით რამდენიმე კილომეტრის დაშორებით გადაეგდო. ამგვარად ქალაქის მთავარი დამცავი თითქოს მშრალ კალაპოტად იქცა. გადამწყვეტ ღამეს ლხინში გართულმა მოქეიფეებმა ბაბილონის ორი კარი ევფრატის სანაპიროს გასწვრივ უყურადღებობით ღია დატოვეს. იეჰოვას, პირდაპირი გაგებით, არც სპილენძის ჭიშკრები დაუმსხვრევია, არც მისი რკინის ურდულები დაუმტვრევია, არამედ უხილავად მანევრირებდა, რომ ჭიშკარი ღია დარჩენილიყო და ეს ჩაურაზავი ჭიშკარი მართლაც ასეთ შთაბეჭდილებას ტოვებდა. ბაბილონის კედლები, ფაქტობრივად, აღარ ასრულებდა თავის ფუნქციას. კიროსის ჯარს შიგნით მოსახვედრად არ დასჭირვებია მათზე აცოცება. იეჰოვა კიროსს წინ წაუძღვა, წავიდა და თავიდან ააცილა ‘ოღროჩოღროები’, დიახ, ყველა დაბრკოლება. დამტკიცდა, რომ ესაია ღვთის ჭეშმარიტი მაცნე იყო.
13 მას შემდეგ, რაც კიროსმა მთელი ქალაქი დაიპყრო, მთელი სიმდიდრე მის ხელში ჩავარდა, ისიც, რაც დამალული იყო ბნელში, საიდუმლო ოთახებში. რატომ გააკეთა იეჰოვამ ეს კიროსისთვის? რათა სცოდნოდა, რომ იეჰოვა არის სწორედ ‘ის, რომელიც სახელით მოუხმობს მას’, ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველების ღმერთი და სამყაროს უზენაესი მმართველი. კიროსს უნდა სცოდნოდა, რომ ღმერთმა მისცა მას ძალაუფლება თავისი ხალხის, ისრაელის, გასათავისუფლებლად.
14, 15. საიდან ვიცით, რომ იეჰოვას დამსახურება იყო კიროსის ბაბილონზე გამარჯვება?
14 უსმინე კიროსის მისამართით თქმულ იეჰოვას სიტყვებს: „ჩემი მორჩილის, იაკობის, და ისრაელის, ჩემი რჩეულის, გულისათვის გიწოდებ სახელს და გნათლავ, თუმცა არ მიცნობ. მე უფალი ვარ და მეტი არავინაა, არ არის ღმერთი ჩემს გარდა. მე გარტყამ სარტყელს, თუმცა არ მიცნობ. რათა გაიგონ მზის აღმოსავლეთში და დასავლეთში, რომ არავინაა ჩემს გარდა, რომ მე ვარ უფალი და მეტი არავინაა. ნათლის გამომსახველი და ბნელის შემქმნელი, მშვიდობისმყოფელი [ტყვედჩავარდნილი ხალხისთვის] და ჭირის შემქმნელი [ბაბილონისთვის]. მე ვარ უფალი, ამის ყოველის შემოქმედი“ (ესაია 45:4–7).
15 კიროსის მიერ ბაბილონის დაპყრობა იეჰოვას დამსახურება იყო, რადგან მან გააძლიერა იგი, რომ შეესრულებინა იმ ბოროტი ქალაქის წინააღმდეგ იეჰოვას მოსაწონი საქმეები და გაეთავისუფლებინა ტყვედჩავარდნილი ხალხი. ამ დროს იეჰოვამ უბრძანა ზეცას, რომ წვიმასავით გამოეგზავნა სამართლიანი ზეგავლენა ან ძალა; მან მოუწოდა დედამიწას, გახსნილიყო და ნაყოფად სამართლიანი საქმეები და ტყვედჩავარდნილი ხალხის ხსნა გამოეღო. ღვთის სიმბოლური ზეცა და დედამიწა გამოეხმაურა მის ბრძანებას (ესაია 45:8). ესაიას სიკვდილიდან საუკუნეზე მეტი ხნის გასვლის შემდეგ ნათელი გახდა, რომ ის ნამდვილად იეჰოვას ჭეშმარიტი მაცნე იყო!
მაცნის კეთილი ცნობა სიონისთვის
16. რა კეთილი ცნობა უნდა გაცხადებულიყო გაპარტახებულ ქალაქ იერუსალიმში, როდესაც ბაბილონი დაეცა?
16 მაგრამ ყველაფერი ამით არ დამთავრებულა. ესაიას 52:7-ში ლაპარაკია იერუსალიმთან დაკავშირებულ კეთილ ცნობაზე: „რა საამურია მთებზე მახარობლის ნაბიჯები, მშვიდობის გამომცხადებლის, სიკეთის მახარობლის, ხსნის გამომცხადებლის, რომელიც ეუბნება სიონს: გამეფდა შენი ღმერთი!“ წარმოიდგინე რა აღმაფრთოვანებელი იყო მთებიდან წამოსული, იერუსალიმს მიახლოებული, მაცნის ნახვა! მას რაღაც ახალი ამბავი მიჰქონდა. კერძოდ რა? სასიხარულო ცნობა სიონისთვის. მას მიჰქონდა მშვიდობის ცნობა, ღვთის კეთილი ნების ცნობა. იერუსალიმი და მისი ტაძარი აღდგება! მაცნემ გამარჯვებულის ენთუზიაზმით განაცხადა: „გამეფდა შენი ღმერთი!“
17, 18. როგორი გავლენა მოახდინა იეჰოვას სახელზე კიროსის ბაბილონზე გამარჯვებამ?
17 როდესაც იეჰოვამ დაუშვა, რომ ბაბილონელებს დაემხოთ იეჰოვას სიმბოლური ტახტი, რომელზეც დავით მეფის საგვარეულო წარმომადგენლები ისხდნენ, შესაძლოა ისე ჩანდა თითქოს სიონის ღმერთი აღარ წარმოადგენდა მეფეს. თითქოს მის ნაცვლად მეფობდა ბაბილონის უზენაესი ღვთაება მარდუქი. მაგრამ ბაბილონის დამარცხებით სიონის მეფემ ცხადყო თავისი უზენაესი მმართველობა — რომ იყო უდიდესი მეფე. ამ ფაქტს რომ ხაზი გასმოდა, იერუსალიმი ‘დიდი მეფის ქალაქი’, ტაძართან ერთად უნდა აღდგენილიყო (მათე 5:35). მაცნეები, რომლებმაც ეს კეთილი ცნობა მოიტანეს, მიუხედავად იმისა, რომ ფეხები მტვრიანი ჰქონდათ — ტალახიანი და დალურჯებული — სიონისა და მისი ღვთის მოყვარულთა თვალში ო, რა სანდომიანად გამოიყურებოდნენ!
18 წინასწარმეტყველურად, ბაბილონის დაცემა ნიშნავდა, რომ დამყარდა ღვთის სამეფო და კეთილი ცნობის მაცნე ბაბილონის დაცემის მაუწყებელი იყო. უფრო მეტიც, ეს ძველი დროის შიკრიკი, რომელზეც ესაიამ იწინასწარმეტყველა, იყო უფრო დიდებული კეთილი ცნობის მაცნის პირველსახე — უფრო დიდებული, იმიტომ, რომ მორწმუნეთათვის შესანიშნავი მნიშვნელობის მქონე საკითხებს ეხებოდა, ჰქონდა დიდებული შინაარსი და შეიცავდა სამეფოს შესახებ თემას.
-
-
ჭეშმარიტი მაცნეების ამოცნობასაგუშაგო კოშკი — 1997 | 1 მაისი
-
-
20. რა სასიხარულო მოწოდება წარმოთქვა ესაიამ წინასწარმეტყველებაში იერუსალიმის მისამართით?
20 ბაბილონის ტყვეობაში ღვთის ხალხი სიონზე გლოვობდა (ფსალმუნი 136:1). ახლა კი მიეცათ სიხარულის მიზეზი. ესაია მოუწოდებდა: „იყიჟინეთ ერთად, იერუსალიმის ნაოხარნო, რადგან ანუგეშა უფალმა თავისი ხალხი, გამოისყიდა იერუსალიმი. გაიშიშვლა უფალმა თავისი წმიდა მკლავი ყველა ხალხის წინაშე და იხილავენ ქვეყნის კიდეები ხსნას ჩვენი უფლისა“ (ესაია 52:9, 10).
21. როგორ შესრულდა ესაიას 52:9, 10-ში ჩაწერილი სიტყვები ბაბილონის განადგურების შემდეგ?
21 იეჰოვას რჩეულ ხალხს სიხარულის დიდი მიზეზი ჰქონდა. ისინი უნდა დასახლებულიყვნენ გაუკაცურებულ ადგილებზე, დაემუშავებინათ მიწები და გადაექციათ ედემის ბაღის მსგავს ადგილად. „გაიშიშვლა უფალმა თავისი წმიდა მკლავი“ მათთვის. მან, ხატოვნად რომ ვთქვათ, დაიკაპიწა მკლავები, რათა სამშობლოს მონატრებული ხალხი თავიანთ საყვარელ მამულში დაებრუნებინა. ეს არ ყოფილა რაღაც უმნიშვნელო, შეუმჩნეველი შემთხვევა ისტორიაში. პირიქით, იმ ეპოქაში მცხოვრებმა ყველა ერმა დაინახა მისი ‘გაშიშვლებული მკლავი’, რომელიც დიდი ძალით მოქმედებდა ადამიანთა საქმეებზე, რომ განსაცვიფრებელი ხსნა მოეტანა ხალხისთვის. მათ დაინახეს ძლიერი მტკიცება, რომ ესაია და ეზეკიელი ღვთის ჭეშმარიტი მაცნეები იყვნენ. არავის შეეპარებოდა ეჭვი, რომ სიონის ღმერთი ერთადერთი ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი იყო მთელ დედამიწაზე. ესაიას 35:2-ში ვკითხულობთ: „იხილავენ ისინი უფლის დიდებას და ჩვენი ღმერთის სიდიადეს“. ისინი, რომლებმაც ირწმუნეს, რომ იეჰოვა იყო ღმერთი, მისი თაყვანისმცემლები გახდნენ.
-