საგუშაგო კოშკის ᲝᲜᲚᲐᲘᲜ ᲑᲘᲑᲚᲘᲝᲗᲔᲙᲐ
საგუშაგო კოშკი
ᲝᲜᲚᲐᲘᲜ ᲑᲘᲑᲚᲘᲝᲗᲔᲙᲐ
ქართული
  • ᲑᲘᲑᲚᲘᲐ
  • ᲞᲣᲑᲚᲘᲙᲐᲪᲘᲔᲑᲘ
  • ᲨᲔᲮᲕᲔᲓᲠᲔᲑᲘ
  • ბიბლიური მოძღვრებაა სამება?
    საგუშაგო კოშკი — 2012 | 1 მარტი
    • კანონის 6:4-ში ნათლად წერია: „მოისმინე, ისრაელო: ერთია იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი იეჰოვა“. მუხლიდან აშკარად ჩანს, რომ ღმერთი ერთი იყო და არა სამპიროვანი. ისრაელი ერი ახალი გათავისუფლებული იყო ეგვიპტიდან, სადაც ხალხი ოსირისის, ისიდასა და ჰოროსის ტრიადას (ნაჩვენებია მარცხნივ) ეთაყვანებოდა. თუმცა ისრაელს ნაბრძანები ჰქონდა, რომ მხოლოდ ერთი ღმერთისთვის ეცა თაყვანი. რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ხალხისთვის ამ კანონის მნიშვნელობის გაგება? ერთ-ერთი რაბინის, დოქტორ ჰერცის სიტყვების თანახმად, „მონოთეიზმის შესახებ სახალხოდ გაცხადება პოლითეიზმის წინააღმდეგ ომის გამოცხადებას ნიშნავდა . . . შემა გამორიცხავს სამებას, ქრისტიანობის კრედოს, რომელიც ღვთის ერთპიროვნულობას უპირისპირდება“.a

  • ბიბლიური მოძღვრებაა სამება?
    საგუშაგო კოშკი — 2012 | 1 მარტი
    • a ერთადერთი ღვთისადმი რწმენა კარგად არის გამოხატული „შემაში“ ანუ ლოცვაში, რომელიც დაფუძნებულია კანონის 6:4-ზე. სინაგოგებში ღვთისმსახურების დროს ამ ლოცვის წაკითხვა უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო.

ქართული პუბლიკაციები (1992—2026)
გამოსვლა
შესვლა
  • ქართული
  • გაზიარება
  • პარამეტრები
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • ვებგვერდით სარგებლობის წესები
  • კონფიდენციალურობის პოლიტიკა
  • უსაფრთხოების პარამეტრები
  • JW.ORG
  • შესვლა
გაზიარება