სისხლის მიცემა სასმელად

6. რა ხდება მესამე თასის გადმოღვრისას და რას ამბობენ ანგელოზი და სამსხვერპლო?

⁶ ღვთის რისხვის მესამე თასი, მესამე საყვირის ჩაბერვის მსგავსად, გავლენას ახდენს მტკნარი წყლის წყაროებზე. «მესამემ თავისი თასი მდინარეებსა და წყლის წყაროებს გადააღვარა. ისინი სისხლად იქცნენ. გავიგონე, წყლების ანგელოზი რომ ამბობდა: „მართალი ხარ შენ, ვინც ხარ და იყავი, ერთგულო, რადგან ასეთი განაჩენი გამოიტანე, ვინაიდან მათ დაღვარეს წმინდათა და წინასწარმეტყველთა სისხლი და შენ მიეცი მათ სისხლი სასმელად. მათ დაიმსახურეს ეს“. გავიგონე, სამსხვერპლო რომ ამბობდა: „იეჰოვა ღმერთო, ყოვლისშემძლეო, ჭეშმარიტი და სამართლიანია შენი სამართალი“ » (გამოცხადება 16:4—7).

7. რას წარმოადგენს „მდინარეები და წყლის წყაროები“?

⁷ ეს „მდინარეები და წყლის წყაროები“ წარმოადგენს ამ ქვეყნიერების მიერ აღიარებული ხელმძღვანელობისა და სიბრძნის ეგრეთ წოდებული მტკნარი წყლის წყაროებს. ამაში შედის პოლიტიკური, ეკონომიკური, მეცნიერული, საგანმანათლებლო, სოციალური და რელიგიურ-ფილოსოფიური თეორიები, რასაც ეყრდნობიან ადამიანები და რის საფუძველზეც გადაწყვეტილებებს იღებენ. ნაცვლად იმისა, რომ იეჰოვასთან, სიცოცხლის წყაროსთან ეძებონ სიცოცხლის მომცემი ჭეშმარიტება, ადამიანებმა „თავისთვის ჭები, დაბზარული ჭები“ ამოთხარეს და დაეწაფნენ ქვეყნიერების სიბრძნეს, რაც „უგუნურებაა ღვთისთვის“ (იერემია 2:13; 1 კორინთელები 1:19; 2:6; 3:19; ფსალმუნი 36:9).

8. როგორ დაედო ბრალი კაცობრიობას სისხლის ღვრაში?

⁸ ამ დაბინძურებული „წყლების“ გამო ადამიანები დამნაშავეები გახდნენ სისხლის ღვრაში. მაგალითად, ისინი დაუნანებლად ღვრიდნენ სისხლს გასული საუკუნის ომებში, რომლებმაც ას მილიონზე მეტი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. ქრისტიანულ ქვეყნებში, სადაც ორი მსოფლიო ომი გაჩაღდა, ადამიანები „უდანაშაულო სისხლის ღვრისკენ“ ისწრაფოდნენ; ღვრიდნენ ღვთის მოწმეთა სისხლსაც (ესაია 59:7; იერემია 2:34). კაცობრიობა სხვა მიზეზითაც გახდა დამნაშავე სისხლის ღვრაში; ადამიანები სისხლის გადასხმას მიმართავენ და ამგვარად არღვევენ იეჰოვას სამართლიან კანონებს (დაბადება 9:3—5; ლევიანები 17:14; საქმეები 15:28, 29). ამას სამწუხარო შედეგები მოჰყვა. სისხლის გადასხმით გავრცელდა შიდს—ი, ჰეპატიტი და სხვა დაავადებები. მალე შემცოდველები სრულ საზღაურს მიიღებენ სისხლის ღვრისთვის, როცა „ღვთის რისხვის დიდ საწნახელში“ გაითელებიან (გამოცხადება 14:19, 20).

9. რას ნიშნავს მესამე თასის გადმოღვრა?

⁹ მოსეს დროს, როცა ნილოსი სისხლად იქცა, ეგვიპტელებს შეეძლოთ სხვა წყაროები მოეძებნათ და ეცოცხლათ (გამოსვლა 7:24). დღეს სულიერი წყლულით დასნეულებული ხალხი სატანის ქვეყნიერებაში ვერსად პოულობს სიცოცხლის წყალს. მესამე თასის გადმოღვრა იმის გაცხადებას ნიშნავს, რომ ქვეყნიერების „მდინარეები და წყლის წყაროები“ სისხლად არის ქცეული და სულიერად მომაკვდინებელია ყველასთვის, ვინც მათ წყალს შესვამს. თუ ადამიანები იეჰოვასკენ არ მობრუნდებიან, სასიკვდილო განაჩენის აღსრულება გარდაუვალია (შეადარეთ ეზეკიელის 33:11).

10. რას ამბობს „წყლების ანგელოზი“ და რას ადასტურებს „სამსხვერპლო“?

¹⁰ „წყლების ანგელოზი“ ანუ ანგელოზი, რომელიც ამ თასს აღვრის წყლებს, განადიდებს იეჰოვას როგორც უზენაეს მოსამართლეს, რომლის განაჩენი სამართლიანი და სრულყოფილია. ამიტომ ამბობს ეს ანგელოზი განაჩენის შესახებ: „მათ დაიმსახურეს ეს“. უდავოა, ანგელოზი თავად გახდა იმ სისხლის ღვრისა და სისასტიკის თვითმხილველი, რასაც ცრუ მოძღვრებები და ბოროტი ქვეყნიერების ფილოსოფია საუკუნეების განმავლობაში უწყობდა ხელს. ამიტომ მას ეჭვი არ ეპარება იეჰოვას განაჩენის სამართლიანობაში. ღვთის „სამსხვერპლოც“ კი ალაპარაკდა. გამოცხადების 6:9, 10-ში ნათქვამია, რომ წამებით დახოცილთა სულები სამსხვერპლოს ძირთან არიან. ამგვარად „სამსხვერპლოც“ ადასტურებს იეჰოვას განაჩენის სამართლიანობასa. ისინი, ვინც ღვრიან და ბოროტად იყენებენ ამდენ სისხლს, იმას იმსახურებენ, რომ ძალით ასვან სისხლი. ეს მათთვის იეჰოვას მიერ სასიკვდილო განაჩენის გამოტანას ნიშნავს.

[ჩარჩო 224 გვერდზე]

„მდინარეებსა და წყლის წყაროებს“

მესამე წყლულმა ამხილა „მდინარეები და წყლის წყაროები“, რაც შემდეგი სიტყვებიდან ჩანს:

„სამღვდელოება, რომელსაც [ქრისტეს] მოძღვრების მასწავლებლად მოაქვს თავი, აკურთხებს ომს და წმინდად აცხადებს მას. მათ მოსწონთ, როცა თავიანთი პორტრეტები და ქანდაკებები სისხლისმღვრელი მეომრების პორტრეტებისა და ქანდაკებების გვერდით იკავებს ადგილს“ (1924 წლის 15 სექტემბრის „საგუშაგო კოშკი“, გვ. 275, [ინგლ.]).

„სულებთან ურთიერთობას [სპირიტიზმს] საფუძვლად სიცრუე უდევს, თითქოს სიკვდილის შემდეგ ადამიანი აგრძელებდეს არსებობას და სული უკვდავი იყოს“ („რას ამბობს ბიბლია სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლეზე?“, 1955 წ., გვ. 51 [ინგლ.]).

„ფილოსოფოსებმა, პოლიტოლოგებმა, სოციოლოგებმა, ეკონომისტებმა და რელიგიური ტრადიციების დამცველებმა ხალხს კეთილდღეობა ვერ მოუტანეს. . . ვინც სვამს ამ წყლებს, არღვევს შემოქმედის კანონებს სისხლის სიწმინდესთან დაკავშირებით და მონაწილეობს რელიგიურ დევნაში“ (1963 წლის საერთაშორისო კონგრესზე, „მარადიული სასიხარულო ცნობა“, მიღებული რეზოლუცია).

„კაცობრიობას მეცნიერული პროგრესი ვერ გადაარჩენს, მას განადგურება ემუქრება. . . არ უნდა გვქონდეს იმის იმედი, რომ ფსიქოლოგები და ფსიქიატრები შეცვლიან ადამიანთა აზროვნებას. . . არც იმის იმედი უნდა გვქონდეს, რომ ჩამოყალიბდება საერთაშორისო პოლიცია, . . რომელიც დედამიწაზე უსაფრთხო საცხოვრებელ პირობებს შექმნის“ („სამეფოს მეშვეობით კაცობრიობის გადარჩენა“, 1970 წ., გვ. 5 [ინგლ.]).