თავი 11

ჩაწერილია შენი სახელი სიცოცხლის წიგნში?

სარდისი

1. რა მდგომარეობა იყო სარდისის კრებაში და როგორ იწყებს იესო თავის მიმართვას?

თანამედროვე ქალაქ აქჰისარიდან (თიატირა) სამხრეთით დაახლოებით 50 კილომეტრში მდებარეობდა ქალაქი სარდისი. სწორედ ამ ქალაქშია კრება, რომელსაც ახლა მიმართავს განდიდებული იესო. ძვ. წ. VI საუკუნეში ის ლიდიის სამეფოს დიდებული დედაქალაქი და უსაზღვროდ მდიდარი მეფე კრეზუსის სატახტო ქალაქი იყო. იოანეს დროს ქალაქს ძნელბედობის ჟამი დასდგომოდა და კრეზუსის დროინდელი კეთილდღეობა წარსულს ჩაჰბარებოდა. ამ დროს ქრისტიანული კრების სულიერი მდგომარეობა სავალალო იყო. ეს პირველი შემთხვევაა, როცა იესო თავის მიმართვას შექებით არ იწყებს. ის ამბობს: «სარდისის კრების ანგელოზს მისწერე, აი რას ამბობს-თქო ის, ვისაც აქვს ღვთის შვიდი სული და შვიდი ვარსკვლავი: „ვიცი შენი საქმეები, ისეთი სახელი გაქვს, თითქოს ცოცხალი იყო, თუმცა მკვდარი ხარ“ » (გამოცხადება 3:1).

2. ა) რას ნიშნავს სარდისელი ქრისტიანებისთვის ის, რომ იესოს „შვიდი სული“ აქვს? ბ) როგორი სახელი ჰქონდა სარდისის კრებას, მაგრამ სინამდვილეში რა მდგომარეობაში იყო ის?

² რატომ ამბობს იესო, რომ „შვიდი სული“ აქვს? შვიდი სულით წარმოდგენილია იეჰოვას წმინდა სული, რომელიც შეუფერხებლად ვლინდება. მოგვიანებით იოანე შვიდ სულს აღწერს, როგორც „შვიდ თვალს“, რაც მიუთითებს მახვილ მხედველობაზე, რომელიც ღვთის წმინდა სულის წყალობით აქვს იესოს (გამოცხადება 5:6). ეს საშუალებას აძლევს მას, აღმოაჩინოს და გამოასწოროს კრების ნებისმიერი პრობლემა (მათე 10:26; 1 კორინთელები 4:5). სარდისის კრება თითქოს ცოცხალი და აქტიურია, მაგრამ იესო ხედავს, რომ ის სულიერად მკვდარია. როგორც ჩანს, კრებაში უმრავლესობა ისეთივე უმოქმედო მდგომარეობაშია, როგორშიც ქრისტიანობამდე იყვნენ (შეადარეთ ეფესოელების 2:1—3; ებრაელების 5:11—14).

3. ა) რატომ უნდა მიაქციოს „სარდისის კრების ანგელოზმა“ განსაკუთრებული ყურადღება იმას, რომ იესოს „შვიდი ვარსკვლავი“ აქვს? ბ) რა მკაცრი გაფრთხილება მისცა იესომ სარდისის კრებას?

³ „სარდისის კრების ანგელოზს“ იესო იმასაც შეახსენებს, რომ მას აქვს „შვიდი ვარსკვლავი“. მას მარჯვენაში ჰყავს კრების უხუცესები ანუ ხელმძღვანელობს მათ სამწყემსო საქმიანობას. უხუცესებმა გული უნდა დაუდონ ფარის კარგად გაცნობას (იგავები 27:23). ასე რომ, მეტი გულისყურით უნდა მოისმინონ იესოს შემდეგი სიტყვები: „იფხიზლე და განამტკიცე ისინი, ვინც სიკვდილის პირას იყვნენ, რადგან ვერ ვნახე, რომ ბოლომდე შეგესრულებინოს შენი საქმეები ჩემი ღვთის წინაშე. ამიტომ გახსოვდეს: რაც მიიღე და მოისმინე, კვლავაც დაიცავი და მოინანიე. თუ არ გამოფხიზლდები, ქურდივით მოვალ და არ გეცოდინება, რომელ საათზე დაგადგები თავს“ (გამოცხადება 3:2, 3).

4. როგორ დაეხმარებოდა პეტრეს სიტყვები სარდისის კრებას განმტკიცებაში?

⁴ სარდისელმა უხუცესებმა უნდა გაიხსენონ, თავდაპირველად რა დიდი სიხარულით მიიღეს ჭეშმარიტება და რა კურთხევები ჰქონდათ მაშინ; ახლა კი ისინი მკვდრები ანუ სულიერად უმოქმედოები არიან. რწმენის საქმეების სიმცირის გამო მათი კრების ლამპარი ძლივსღა ბჟუტავს. დიდი ხნით ადრე პეტრე მოციქულმა მისწერა აზიის კრებებს (როგორც ჩანს, სარდისის კრებასაც), რომ უფრო მეტად დაეფასებინათ დიდებული სასიხარულო ცნობა, გაცხადებული „ზეციდან გამოგზავნილი წმინდა სულით“, რომელიც იოანეს ხილვაში შვიდი სულით იყო წარმოდგენილი. აზიელ ქრისტიანებს პეტრემ ისიც შეახსენა, რომ ისინი იყვნენ ‘რჩეული მოდგმა, სამეფო სამღვდელოება, წმინდა ერი, ღვთისთვის გამორჩეული საკუთრება, რომ ყველგან ეუწყებინათ მისი აღმატებულობის შესახებ, ვინც სიბნელიდან თავის საოცარ სინათლეში გამოიხმო ისინი’ (1 პეტრე 1:12, 25; 2:9). ამ ჭეშმარიტებებზე დაფიქრება სარდისის კრებას მონანიებასა და განმტკიცებაში დაეხმარებოდა (შეადარეთ 2 პეტრეს 3:9).

5. ა) შერჩათ თუ არა სარდისელ ქრისტიანებს მადლიერება? ბ) რა მოხდებოდა, თუ სარდისელი ქრისტიანები არ გამოეხმაურებოდნენ იესოს რჩევას?

⁵ იმ დროს სარდისელი ქრისტიანების მადლიერება ჭეშმარიტებისთვის და ჭეშმარიტების სიყვარული წააგავდა მბჟუტავ ცეცხლს; მხოლოდ რამდენიმე ნაკვერჩხალიღა ღვიოდა. იესო მოუწოდებდა მათ, რომ ნაკვერჩხლისთვის შეებერათ, ცეცხლი გაეჩაღებინათ, გულგრილობის შედეგად ჩადენილი ცოდვები მოენანიებინათ და კვლავაც სულიერად გამოეცოცხლებინათ კრება (შეადარეთ 2 ტიმოთეს 1:6, 7). თუ არადა, როდესაც იესო მოულოდნელად, „ქურდივით“ მოვიდოდა განაჩენის აღსასრულებლად, სარდისის კრება მოუმზადებელი დახვდებოდა (მათე 24:43, 44).

იესო „ქურდივით“ მოდის

6. რა გაგებით მოვიდა იესო 1918 წელს „ქურდივით“ და რა მდგომარეობაში დახვდნენ ეგრეთ წოდებული მიმდევრები?

⁶ იესოს გაფრთხილება, რომ „ქურდივით“ მოვა, ჩვენს დროსაც ეხება. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო იმ ქრისტიანებისთვის, რომლებიც უფლის დღის მომსწრენი იყვნენ. 1914 წლის შემდეგ მალევე შესრულდა მალაქიას წინასწარმეტყველება: « „უეცრად მოვა თავის ტაძარში ჭეშმარიტი უფალი, რომელსაც ეძებთ, და შეთანხმების მაცნე, რომლის მოსვლაც გწადიათ. აი, უეჭველად მოვა ის“, — ამბობს ლაშქართა ღმერთი იეჰოვა» (მალაქია 3:1; გამოცხადება 1:10). იესო, როგორც „შეთანხმების მაცნე“, მოვიდა მათ შესამოწმებლად და განსასჯელად, ვინც თავს მის მიმდევრად აცხადებდა (1 პეტრე 4:17). იმ დროს, 1918 წელს, ქრისტიანული სამყაროს ხელი ერია პირველი მსოფლიო ომით გამოწვეულ სისხლის ღვრაში და ის სულიერი გაგებით მკვდარი იყო. ჭეშმარიტი ქრისტიანებიც კი, რომლებიც ომის დაწყებამდე მთელი მონდომებით ქადაგებდნენ, დროებით სულიერად მიძინებულები იყვნენ. ყველასთვის ცნობილი უხუცესებიდან ზოგი დაპატიმრებული იყო, სამქადაგებლო საქმიანობა თითქმის შეწყდა. მომდევნო წელს, როდესაც იეჰოვას სულმა გამოაფხიზლა ეს ქრისტიანები, ყველანი მზად არ აღმოჩნდნენ. იესოს იგავში მოხსენიებული უგუნური ქალწულების მსგავსად, ზოგი სულიერად არ იყო მზად იეჰოვას საპატიო მსახურების შესასრულებლად. მაგრამ, საბედნიეროდ, გონიერი ქალწულების მსგავსად მრავალმა გაითვალისწინა იესოს გაფრთხილება: „იფხიზლეთ, რადგან არც დღე იცით და არც საათი“ (მათე 25:1—13).

7. რატომ უნდა იფხიზლონ ქრისტიანებმა?

⁷ ქრისტიანებისთვის სიფხიზლე მხოლოდ უფლის დღის დასაწყისში როდი იყო საჭირო. თავის დიდებულ წინასწარმეტყველებაში, თუ რა იქნებოდა „იმ დროის ნიშანი“, როცა ეს ყველაფერი დასრულდებოდა, იესომ მთელი სერიოზულობით გაგვაფრთხილა: „იმ დღეზე ან საათზე კი მამის გარდა არავინ იცის. . . ფრთხილად იყავით და იფხიზლეთ, რადგან არ იცით, როდის დადგება დანიშნული დრო. რასაც თქვენ გეუბნებით, ყველას ვეუბნები: იფხიზლეთ“ (მარკოზი 13:4, 32, 33, 37). ყველამ, ცხებულებმა თუ უამრავი ხალხის წარმომადგენლებმა, უნდა ვიფხიზლოთ და ვიბრძოლოთ ამ საათამდე, რათა სულიერად არ ჩაგვთვლიმოს. დაე, ფხიზლად დავხვდეთ იეჰოვას დღეს, რომელიც ღამე ქურდივით მოვა, რათა ღმერთმა ჩვენ სასარგებლოდ გამოიტანოს განაჩენი (1 თესალონიკელები 5:2, 3; ლუკა 21:34—36; გამოცხადება 7:9).

8. როგორ ეხმარება ღვთის ხალხს იოანეს კლასი სულიერი სიფხიზლის შენარჩუნებაში?

⁸ იოანეს კლასს კარგად ესმის, თუ რამდენად აუცილებელია, ხელი შეუწყოს ღვთის ხალხის სულიერ სიფხიზლეს. ამიტომაც მთელ მსოფლიოში წელიწადში რამდენჯერმე ტარდება სპეციალური შეხვედრები. გასულ წელს ჩატარებულ 2 981 საოლქო კონგრესს მთლიანობაში 10 953 744 ადამიანი დაესწრო და მათგან 122 701 მოინათლა. უკვე ას წელზე მეტია, რაც იოანეს კლასი ჟურნალ „საგუშაგო კოშკს“ იეჰოვას სახელისა და მისი განზრახვების გასაცხადებლად გამოსცემს. ორივე მსოფლიო ომის დროს სასტიკი დევნების საპასუხოდ „საგუშაგო კოშკში“ გამოქვეყნებულმა სტატიებმა — „კურთხეულნი არიან უშიშარნი“ (1919 წ.), „მოწოდება მოქმედებისკენ“ (1925 წ.) და „დევნაზე გამარჯვება“ (1942 წ.) — ახალი ძალები შემატა იეჰოვას მოწმეებს.

9. ა) რაზე უნდა დაფიქრდეს ყველა ქრისტიანი? ბ) რა გამამხნევებელი სტატიები დაიბეჭდა „საგუშაგო კოშკში“?

⁹ სარდისელი ქრისტიანების მსგავსად დღეს ქრისტიანული კრების ყველა წევრისთვის აუცილებელია თვითშემოწმება. თითოეული უნდა დავფიქრდეთ: ‘ბოლომდე ვასრულებთ ჩვენს საქმეებს’ ღვთის წინაშე? ვივითარებთ თავგანწირვის სულს და ვცდილობთ, მთელი სულით ვემსახუროთ ღმერთს ისე, რომ სხვები არ განვსაჯოთ? ამ თემას განიხილავს ჟურნალი „საგუშაგო კოშკი“ სტატიებში: „გამოსცადეთ საკუთარი თავი“ და „ჩვენ აღარ ვცოცხლობთ საკუთარი თავისთვის“a. მოდი, ასეთი სულიერი დახმარების წყალობით შევამოწმოთ საკუთარი თავი, რათა კვლავაც თავმდაბლად და უმწიკვლოდ ვიაროთ იეჰოვას წინაშე, რაშიც ლოცვაც დაგვეხმარება (ფსალმუნები 26:1—3; 139:23, 24).

„რამდენიმე კაცი“

10. რა სასიამოვნო რამ აღმოაჩინა იესომ სარდისის კრებაში და როგორ უნდა იმოქმედოს ამან ჩვენზე?

¹⁰ იესო შემდეგ ძალიან გამამხნევებელი სიტყვებით მიმართავს სარდისის კრებას: „მაგრამ გყავს სარდისში რამდენიმე კაცი, რომლებსაც კარგი სახელი აქვთ და არ წაუბილწავთ თავიანთი ტანსაცმელი. ისინი ჩემთან ერთად ივლიან თეთრებში, რადგან ღირსნი არიან. მძლეველი თეთრი ტანსაცმლით შეიმოსება. მის სახელს არ ამოვშლი სიცოცხლის წიგნიდან და ვაღიარებ მის სახელს მამაჩემისა და მისი ანგელოზების წინაშე“ (გამოცხადება 3:4, 5). ეს სიტყვები მართლაც გვამხნევებს და გაბედულებას გვმატებს ერთგულების შესანარჩუნებლად. უხუცესთა საბჭოს უყურადღებობის გამო შეიძლება მთელმა კრებამ სულიერი გაგებით ღრმად ჩაიძინოს, თუმცა კრებაში შეიძლება მაინც იყვნენ ისეთები, რომლებიც გაბედულად შეეცდებიან ქრისტიანული სახის წმინდად და შეუბღალავად შენარჩუნებას, და ამგვარად იეჰოვას თვალში კარგი სახელის დამკვიდრებას (იგავები 22:1).

11, 12. ა) რა მსგავსება იყო „რამდენიმე“ სარდისელ ერთგულ კაცსა და დიდი განდგომილების დროს მცხოვრებ ქრისტიანებს შორის? ბ) რა შვება იგრძნეს ხორბალთან შედარებულმა ქრისტიანებმა უფლის დღეს?

¹¹ „ტანსაცმელი“ მიუთითებს სიმართლეზე, რომლითაც ამოიცნობა ქრისტიანი (შეადარეთ გამოცხადების 16:15; 19:8). იესოსთვის ალბათ სასიამოვნო იქნებოდა ის, რომ უმრავლესობის გულგრილობის მიუხედავად „რამდენიმე კაცი“, ანუ სარდისის კრების რამდენიმე ცხებული წევრი, კვლავაც ინარჩუნებდა ქრისტიანულ სახეს. ამის მსგავსად, მას შემდეგ, რაც ეგრეთ წოდებული ქრისტიანები მრავალსაუკუნოვანი დიდი განდგომილების დროს „დიდ ბაბილონს“ ანუ ცრუ რელიგიურ სამყაროს შეუერთდნენ, როგორც ჩანს, ყოველთვის არსებობდნენ ადამიანები, რომლებიც დიდი წინააღმდეგობის მიუხედავად მაინც ცდილობდნენ იეჰოვას ნების შესრულებას. ეს მართალი ადამიანები ხორბლის მსგავსად იყვნენ ჩაკარგული სარეველასავით ამოსულ სექტანტებს შორის (გამოცხადება 17:3—6; მათე 13:24—29).

¹² ხორბალთან შედარებულ ქრისტიანებს იესო შეჰპირდა, რომ „ყოველდღე. . . ქვეყნიერების აღსასრულამდე“ მათთან იქნებოდა. მან იცის, ვინ არიან ისინი, და ისიც იცის, რომ კარგ სახელს იხვეჭენ (მათე 28:20; ეკლესიასტე 7:1). წარმოიდგინეთ, როგორ გაიხარებდა ეს „რამდენიმე“ ერთგული კაცი, რომლებიც უფლის დღეს მოესწრნენ! ისინი საბოლოოდ გამოეყვნენ სულიერად მკვდარ ქრისტიანულ სამყაროს და გაერთიანდნენ მართალი ხალხის კრებულში, რომელიც ძალიან წააგავდა სმირნის კრებას (მათე 13:40—43).

13. რა კურთხევები ელით ცხებულ ქრისტიანებს, რომელთაც არ „წაიბილწეს ტანსაცმელი“?

¹³ სარდისელ ქრისტიანებს, რომლებიც ბოლომდე ერთგულები იყვნენ და არ შეუბღალავთ თავიანთი ქრისტიანული სახე, არაჩვეულებრივი იმედი რეალობად ექცათ. მას შემდეგ, რაც 1914 წელს იესოს, მესიის სამეფო დამყარდა, ისინი სულიერი ცხოვრებისთვის იქნენ აღდგენილნი და როგორც ‘მძლეველები’, უბიწოებისა და შეუბღალავი სიმართლის ნიშნად თეთრი ტანსაცმლით არიან შემოსილნი. მარადიული იქნება მათი ჯილდო, რადგან სიცოცხლის ვიწრო გზა განვლეს (მათე 7:14; იხილეთ აგრეთვე გამოცხადების 6:9—11).

სიცოცხლის წიგნში სამარადისოდ ჩაწერილნი

14. რა არის „სიცოცხლის წიგნი“ და ვისი სახელებია მასში ჩაწერილი?

¹⁴ რა არის „სიცოცხლის წიგნი“ და ვისი სახელები დარჩება მასში? სიცოცხლის წიგნში ანუ გრაგნილში იგულისხმება იეჰოვას იმ მსახურთა ნუსხა, რომლებიც ჯილდოდ მარადიულ სიცოცხლეს მიიღებენ (მალაქია 3:16). „გამოცხადებაში“ განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა ცხებული ქრისტიანების სახელებს, მაგრამ სიცოცხლის წიგნში ჩაწერილია მათი სახელებიც, ვისაც დედამიწაზე ელის მარადიული სიცოცხლე. ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ ამ წიგნიდან სახელების „ამოშლაც“ შესაძლებელია (გამოსვლა 32:32, 33). იოანეს კლასის წევრები, რომელთა სახელებიც მათ სიკვდილამდე დარჩება სიცოცხლის წიგნში, ზეცაში უკვდავებას მიიღებენ (გამოცხადება 2:10). ეს მათი სახელებია, ვისაც იესო თავისი მამისა და მისი ანგელოზების წინაშე ცნობს. ეს მართლაც დიდებული ჯილდოა!

15. რა შემთხვევაში ჩაიწერება სამარადისოდ უამრავი ხალხის სახელები სიცოცხლის წიგნში?

¹⁵ უამრავი ხალხი, რომელთა სახელებიც სიცოცხლის წიგნშია ჩაწერილი, გადაურჩება დიდ გასაჭირს. და თუ კვლავაც გამოავლენენ რწმენას იესოს ათასწლიანი მეფობისა და საბოლოო გამოცდის დროს, ისინი მარადიულად იცხოვრებენ სამოთხეში დედამიწაზე (დანიელი 12:1; გამოცხადება 7:9, 14; 20:15; 21:4). მაშინ მათი სახელები სამარადისოდ ჩაიწერება სიცოცხლის წიგნში. თუ ყურად ვიღებთ იმას, რასაც წმინდა სული უცხადებს კრებებს, მზადყოფნითა და ენთუზიაზმით გამოვეხმაურებით იესოს არაერთხელ გამეორებულ მოწოდებას: „ვისაც ყური აქვს, მოისმინოს, რას ეუბნება სული კრებებს“ (გამოცხადება 3:6).

[სქოლიოები]

თავი 12

„ჩაეჭიდე იმას, რაც გაქვს“

1. რომელი ქალაქის კრებას მიმართა იესომ და რას ნიშნავს ამ ქალაქის სახელწოდება?

ძმათმოყვარეობა მართლაც სასურველი თვისებაა! იესოს აშკარად ეს ჰქონდა მხედველობაში, როცა მეექვსედ მიმართა ახლა უკვე ფილადელფიის კრებას, რადგან ეს სიტყვა „ფილადელფია“ ძმათმოყვარეობას ნიშნავს. მოხუცებულ იოანეს ჯერ კიდევ ემახსოვრებოდა ის შემთხვევა, როცა 60 წელზე მეტი ხნით ადრე პეტრემ სამჯერ უთხრა იესოს, რომ ძალიან უყვარდა თავისი უფალი (იოანე 21:15—17). ავლენდნენ ფილადელფიელი ქრისტიანები ძმათმოყვარეობას? როგორც ჩანს, ავლენდნენ!

2. როგორი ქალაქი იყო ფილადელფია, როგორი კრება იყო იქ და რას ეუბნება იესო ამ კრების ანგელოზს?

² ფილადელფია, რომელიც სარდისის სამხრეთ-აღმოსავლეთით დაახლოებით ორმოცდაათ კილომეტრში მდებარეობდა (თურქეთის თანამედროვე ქალაქ ალაშეჰირის ადგილზე), იოანეს დროს აყვავებული ქალაქი იყო. უფრო მნიშვნელოვანი კი ის არის, რომ აქ ქრისტიანული კრებაც ყვაოდა. ადვილი წარმოსადგენია, რა დიდი სიხარულით შეხვდებოდნენ ფილადელფიელი ქრისტიანები იმ მსახურს, რომელიც მათთან ალბათ სარდისის გავლით მივიდოდა. მსახური რჩევით მიდის მათთან, რათა მოქმედებისკენ აღძრას ისინი. მაგრამ ეს რჩევა მისი სახელოვანი ავტორის ძალაუფლებაზე საუბრით იწყება: „ფილადელფიის კრების ანგელოზს მისწერე, აი რას ამბობს-თქო წმინდა და ჭეშმარიტი, ვისაც აქვს დავითის გასაღები და ვინც ისე აღებს, რომ ვერავინ დაკეტავს და ისე კეტავს, რომ ვერავინ გააღებს“ (გამოცხადება 3:7).

3. რატომ არის მართებული, იესოს ვუწოდოთ „წმინდა“ და „ჭეშმარიტი“?

³ იოანეს გაგონილი ჰქონდა, როგორ უთხრა პეტრემ დედამიწაზე მყოფ იესო ქრისტეს: „შენა გაქვს მარადიული სიცოცხლის სიტყვები. ჩვენ ვირწმუნეთ და შევიცანით, რომ შენა ხარ ღვთის წმინდა“ (იოანე 6:68, 69). იეჰოვა ღმერთი სიწმინდის განსახიერებაა და მისი მხოლოდშობილი ძეც „წმინდაა“ (გამოცხადება 4:8). იესო „ჭეშმარიტიცაა“. აქ გამოყენებული ბერძნული სიტყვა ალეთინოს უტყუარობაზე მიუთითებს. აქედან გამომდინარე, იესო ჭეშმარიტი სინათლეცაა და ჭეშმარიტი პურიც, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა (იოანე 1:9; 6:32). ის არის ჭეშმარიტი ვაზიც (იოანე 15:1). იესო იმ გაგებითაც არის ჭეშმარიტი, რომ სანდოა. ის ყოველთვის ჭეშმარიტებას ლაპარაკობს (იხილეთ იოანეს 8:14, 17, 26). ღვთის ძე ნამდვილად ღირსია, იყოს მეფე და მოსამართლე (გამოცხადება 19:11, 16).

„დავითის გასაღები“

4, 5. რა შეთანხმებას უკავშირდებოდა „დავითის გასაღები“?

⁴ იესოს „დავითის გასაღები“ აქვს, რომლითაც „ისე აღებს, რომ ვერავინ დაკეტავს და ისე კეტავს, რომ ვერავინ გააღებს“. რა არის „დავითის გასაღები“?

⁵ იეჰოვამ ისრაელის მეფე დავითთან დადო შეთანხმება მარადიულ სამეფოზე (ფსალმუნი 89:1—4, 34—37). ძვ. წ. 1070 წლიდან ძვ. წ. 607 წლამდე მეფობდნენ დავითი და მისი შთამომავლობები და იეჰოვას ტახტზე ისხდნენ იერუსალიმში. მაგრამ მოგვიანებით, როდესაც ამ სამეფოში ბოროტებამ მოიკიდა ფეხი, ღმერთმა განაჩენი გამოუტანა ისრაელებს და დასაჯა ისინი. ასე დაიწყო იეჰოვამ ეზეკიელის 21:27-ში ჩაწერილი თავისი წინასწარმეტყველების შესრულება: „ნანგრევებად, ნანგრევებად, ნანგრევებად ვაქცევ მას [მიწიერ იერუსალიმს]! არავისი არ იქნება ის [დავითის სამეფო ხაზის კვერთხი], სანამ არ მოვა კანონით უფლებამოსილი, — მას გადავცემ“.

6, 7. როდის და როგორ გამოჩნდებოდა „კანონით უფლებამოსილი“?

⁶ როდის და როგორ გამოჩნდა „კანონით უფლებამოსილი“? როგორ მიეცემა მას დავითის კვერთხი?

⁷ დაახლოებით 600 წლის შემდეგ მეფე დავითის შთამომავალი იუდეველი ქალწული მარიამი წმინდა სულით დაორსულდა. ღმერთმა ანგელოზი გაბრიელის მეშვეობით მარიამს შეატყობინა, რომ ეყოლებოდა ვაჟი, რომელსაც იესოს დაარქმევდნენ. გაბრიელმა თქვა: „ის დიდი იქნება და უზენაესის ძე დაერქმევა. იეჰოვა ღმერთი მას დავითის, მამამისის ტახტს მისცემს და ის მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე. მის სამეფოს ბოლო არ ექნება“ (ლუკა 1:31—33).

8. როგორ დაამტკიცა იესომ, რომ დავითის ტახტის ღირსეული მემკვიდრე იქნებოდა?

⁸ ახ. წ. 29 წელს იესო მდინარე იორდანეში მოინათლა და მასზე წმინდა სული გადმოვიდა. მაშინ ცხო ღმერთმა იგი, როგორც მომავალი მეფე დავითის ხაზიდან. ის სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობას სამაგალითო გულმოდგინებით ქადაგებდა, რისი კეთებაც თავის მოწაფეებსაც დაავალა (მათე 4:23; 10:7, 11). იესომ თავი დაიმდაბლა და წამების ძელზეც კი მოკვდა, რითაც დაამტკიცა, რომ დავითის ტახტის ღირსეული მემკვიდრე იქნებოდა. იეჰოვამ იესო მკვდრეთით აღადგინა, როგორც უკვდავი სული, აღამაღლა და ზეცაში თავის მარჯვნივ დასვა; დანიშნულ დროს კი იესო თავისი უფლებით ისარგებლებდა, რათა ‘ებატონა თავის მტრებს შორის’ (ფსალმუნი 110:1, 2; ფილიპელები 2:8, 9; ებრაელები 10:13, 14).

9. როგორ გააღებდა და როგორ დაკეტავდა კარს იესო დავითის გასაღებით?

⁹ იესო გამეფებამდე დაიწყებდა დავითის გასაღების გამოყენებას და ღვთის სამეფოს კარს გახსნიდა. იეჰოვა იესოს მეშვეობით გაათავისუფლებდა დედამიწაზე მცხოვრებ ცხებულ ქრისტიანებს „სიბნელის ძალაუფლებისგან“ და „თავისი საყვარელი ძის სამეფოში“ გადაიყვანდა (კოლოსელები 1:13, 14). იესო გასაღებს იმისთვისაც გამოიყენებდა, რომ ორგულთათვის კარი დაეკეტა (2 ტიმოთე 2:12, 13). რაკი იესოს, დავითის ტახტის უცვლელ მემკვიდრეს, იეჰოვა უჭერს მხარს, ვერავინ შეუშლის ხელს თავისი საქმის შესრულებაში (შეადარეთ მათეს 28:18—20).

10. როგორ ამხნევებს იესო ფილადელფიის კრებას?

¹⁰ ძალაუფლების მქონე იესოს სიტყვები ფილადელფიელი ქრისტიანებისთვის განსაკუთრებით გამამხნევებელი იქნებოდა. იესო მათ აქებს: „ვიცი შენი საქმეები (აი, დავდგი შენ წინაშე ღია კარი, რომელსაც ვერავინ დაკეტავს), რომ გაქვს გარკვეული ძალა, დაიცავი ჩემი სიტყვა და არ უარყავი ჩემი სახელი“ (გამოცხადება 3:8). ეს კრება აქტიურია და მისთვის მსახურების კარიც ფართოდ არის ღია (შეადარეთ 1 კორინთელების 16:9; 2 კორინთელების 2:12). ამიტომ მოუწოდებს იესო კრებას, რომ სრულად ისარგებლოს ქადაგების შესაძლებლობით. კრების წევრებმა ბევრი განსაცდელი გადაიტანეს და დაამტკიცეს, რომ ღვთის სულის დახმარებით საკმარისი ძალა ჰქონდათ იეჰოვასთვის მსახურებაში უფრო მეტი „საქმის“ გასაკეთებლად (2 კორინთელები 12:10; ზაქარია 4:6). ისინი დაემორჩილნენ იესოს მითითებებს და არ უარყვეს ქრისტე არც სიტყვით და არც საქმით.

„მდაბლად თაყვანს გცემენ“

11. რა კურთხევას დაჰპირდა იესო ქრისტიანებს და როგორ შესრულდა ეს დანაპირები?

¹¹ იესო ჰპირდება ფილადელფიელ ქრისტიანებს, რომ მათი საქმეები უკვალოდ არ ჩაივლის: „აი, მოგცემ მათ, ვინც სატანის სინაგოგიდან არიან და ამბობენ, იუდეველები ვართო, როცა არ არიან და ცრუობენ. ვაიძულებ, მოვიდნენ და შენს ფეხებთან დაემხონ, რომ მდაბლად თაყვანი გცენ და გავაგებინებ, რომ მე შეგიყვარე“ (გამოცხადება 3:9). შესაძლოა, სმირნელი ქრისტიანების მსგავსად ფილადელფიელ ქრისტიანებსაც უქმნიდნენ პრობლემებს ადგილობრივი იუდეველები, რომლებსაც იესო „სატანის სინაგოგას“ უწოდებს. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი იუდეველი მალე მიხვდა, რომ რასაც ქრისტიანები იესოს შესახებ ქადაგებდნენ, ჭეშმარიტება იყო. როგორც ჩანს, ისინი ‘მდაბლად თაყვანს სცემდნენ’ ქრისტიანებს ისე, როგორც ეს პავლემ აღწერა 1 კორინთელების 14:24, 25-ში. ისინი მოინანიებდნენ, თვითონაც ქრისტიანები გახდებოდნენ და სრულად დააფასებდნენ იესოს უდიდეს სიყვარულს, რომელიც მან თავისი მოწაფეებისთვის საკუთარი სულის გაწირვით გამოხატა (იოანე 15:12, 13).

12. რატომ გააოცებდათ ფილადელფიის იუდეველთა სინაგოგის წევრებს იმის გაგება, რომ ზოგიერთ მათგანს ‘მდაბლად თაყვანი უნდა ეცა’ ქრისტიანებისთვის?

¹² ფილადელფიის იუდეველთა სინაგოგის წევრებს გააოცებდათ იმის გაგება, რომ ზოგიერთ მათგანს ადგილობრივი ქრისტიანებისთვის ‘მდაბლად თაყვანისცემა’ მოუწევდა. თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ კრებაში ბევრი ქრისტიანი არაიუდეველი იყო, ფილადელფიელ იუდეველებს იმედი ექნებოდათ, რომ სრულიად საპირისპირო რამ მოხდებოდა. რატომ? ესაიამ იწინასწარმეტყველა: „[არაიუდეველი] მეფეები გიპატრონებენ [ისრაელის ხალხო] და დედოფლები გეყოლება ძიძებად. პირქვე დამხობილნი მდაბლად თაყვანს გცემენ“ (ესაია 49:23; 45:14; 60:14). მსგავსი რამ ზაქარიამაც იწინასწარმეტყველა: «აი რას ამბობს ლაშქართა ღმერთი იეჰოვა: „იმ დროს ყველა ენის ხალხიდან ათი [არაიუდეველი] კაცი მოეჭიდება იუდეველის კალთას და ეტყვის: თქვენთან ერთად წამოვალთ, რადგან გვსმენია, რომ თქვენთან არისო ღმერთი“ » (ზაქარია 8:23). მართლაც, არაიუდეველებს უნდა ეცათ თაყვანი იუდეველებისთვის და არა პირიქით!

13. რომელ იუდეველებზე შესრულდებოდა ძველ ისრაელზე ნაწინასწარმეტყველები?

¹³ ეს ნაწინასწარმეტყველები სიტყვები მართლაც ღვთის რჩეულ ხალხს ეხებოდა. ამ სიტყვების წარმოთქმისას ამ საპატიო მდგომარეობით მხოლოდ ხორციელი ისრაელი სარგებლობდა, მაგრამ როცა ისრაელმა უარყო მესია, იეჰოვამ ჩამოართვა მათ ეს უპირატესობა (მათე 15:3—9; 21:42, 43; ლუკა 12:32; იოანე 1:10, 11). ძვ. წ. 33 წლის ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე მან იუდეველების ნაცვლად ღვთის ჭეშმარიტი ისრაელი — ქრისტიანული კრება აირჩია, რომლის წევრებიც გულით წინადაცვეთილი სულიერი იუდეველები იყვნენ (საქმეები 2:1—4, 41, 42; რომაელები 2:28, 29; გალატელები 6:16). მას შემდეგ ხორციელი იუდეველებისთვის იეჰოვასთან ურთიერთობის აღდგენის ერთადერთ საშუალებად იესოსადმი, როგორც მესიისადმი, რწმენის გამოვლენა რჩებოდა (მათე 23:37—39). როგორც ჩანს, ზოგი ფილადელფიელი ასეც მოიქცეოდაa.

14. როგორ სრულდება ესაიას 49:23 და ზაქარიას 8:23 დღეს?

¹⁴ ესაიას 49:23 და ზაქარიას 8:23 ჩვენს დროში დიდი მასშტაბით სრულდება. იოანეს კლასის მიერ შესრულებული სამქადაგებლო საქმიანობის წყალობით უამრავმა ხალხმა ღია კარში შეაბიჯა და სამეფოსთვის მსახურება დაიწყოb. მათგან უმეტესობამ დატოვა ქრისტიანული სამყარო, რომლის მიმდინარეობებსაც სულიერ ისრაელად მოაქვთ თავი (შეადარეთ რომაელების 9:6). ისინი, უამრავი ხალხი, იესოს დაღვრილი სისხლისადმი რწმენით ირეცხავენ და ითეთრებენ სამოსელს (გამოცხადება 7:9, 10, 14). ისინი იმედოვნებენ, რომ ქრისტეს სამეფოს მორჩილებით კურთხევებს მიიღებენ დედამიწაზე. უამრავი ხალხი იესოს ცხებულ ძმებთან მიდის და სულიერი გაგებით ‘მდაბლად თაყვანს სცემს მათ’, რადგან ‘სმენიათ, რომ მათთან არის ღმერთი’. ისინი ემსახურებიან ცხებულებს, რომლებთან ერთადაც მსოფლიო საძმოდ არიან გაერთიანებულნი (მათე 25:34—40; 1 პეტრე 5:9).

„გამოცდის საათი“

15. ა) რას დაჰპირდა იესო ფილადელფიელ ქრისტიანებს და რისკენ მოუწოდა მათ? ბ) რა „გვირგვინის“ მიღებას ელოდებიან ქრისტიანები?

¹⁵ იესო განაგრძობს: „რაკი დაიცავი სიტყვა ჩემი მოთმინების შესახებ, მეც დაგიცავ გამოცდის საათისგან, რომელიც მთელ მსოფლიოზე მოვა, რათა გამოიცადონ დედამიწის მცხოვრებნი. მალე მოვალ. ჩაეჭიდე იმას, რაც გაქვს, რათა არავინ წაგართვას გვირგვინი“ (გამოცხადება 3:10, 11). მართალია იოანეს დროს მცხოვრები ქრისტიანები ვერ მოესწრებოდნენ უფლის დღეს, რომელიც 1914 წელს დაიწყო, მაგრამ რწმენა იმისა, რომ იესო მოვიდოდა, მათ მსახურების გაგრძელების ძალებს მისცემდა (გამოცხადება 1:10; 2 ტიმოთე 4:2). ზეცაში მათ „გვირგვინი“ ანუ მარადიული სიცოცხლის ჯილდო ელოდათ (იაკობი 1:12; გამოცხადება 11:18). თუ ისინი ერთგულებას სიკვდილამდე შეინარჩუნებდნენ, ვეღარავინ წაართმევდა მათ ამ ჯილდოს (გამოცხადება 2:10).

16, 17. ა) რა არის გამოცდის საათი, „რომელიც მთელ მსოფლიოზე მოვა“? ბ) რა მდგომარეობაში იყვნენ ცხებულები „გამოცდის საათის“ დაწყებისას?

¹⁶ რა „გამოცდის საათზეა“ საუბარი? უეჭველია, რომ ამ აზიელ ქრისტიანებს რომის იმპერიისგან საშინელი დევნის ახალ ტალღასთან უწევდათ გამკლავებაc. მაგრამ ეს წინასწარმეტყველება გაცილებით დიდი მასშტაბით სრულდება უფლის დღის დადგომიდან, როდესაც გაცხრილვისა და სასამართლოს საათი დაიწყო, ხოლო 1918 წლიდან მოყოლებული ამ წინასწარმეტყველების შესრულება კულმინაციას აღწევს. გამოცდა გამოავლენს, ვინ დგას ღვთის სამეფოს მხარეს და ვინ — სატანის ქვეყნიერების მხარეს. ეს გამოცდა შედარებით მცირე ხანს — „საათს“ გრძელდება და ჯერ არ დამთავრებულა. ვიდრე ეს დრო არ გასულა, არ უნდა დავივიწყოთ, რომ „გამოცდის საათის“ პერიოდში ვცხოვრობთ (ლუკა 21:34—36).

¹⁷ იოანეს კლასი ანუ ცხებული ქრისტიანები ფილადელფიის ერთგული კრების მსგავსად 1918 წელს შეხვდებოდნენ წინააღმდეგობას დღევანდელი „სატანის სინაგოგისგან“. ქრისტიანული სამყაროს წინამძღოლები, რომლებსაც თავი სულიერ იუდეველებად მოჰქონდათ, ცბიერებით აიძულებდნენ სახელმწიფო მოხელეებს, რომ ქრისტიანები შეევიწროებინათ. მიუხედავად ასეთი წინააღმდეგობისა, ცხებულები ‘იცავდნენ სიტყვას ქრისტეს მოთმინების შესახებ’. სულიერი დახმარების ანუ მნიშვნელოვანი „გარკვეული ძალის“ წყალობით ისინი გადარჩნენ და აღიძრნენ მათ წინაშე გაღებულ კარში შესასვლელად. როგორ?

„ღია კარი“

18. ვინ დანიშნა იესომ 1919 წელს და რა მსგავსება იყო მათსა და ხიზკიას ერთგულ გამგებელს შორის?

¹⁸ იესომ 1919 წელს შეასრულა თავისი დანაპირები და ამოიცნო ჭეშმარიტი ცხებული ქრისტიანების ჯგუფი — „ერთგული და გონიერი მონა“ (მათე 24:45—47). მათ ისეთივე ახალ კარში შეაბიჯეს, როგორშიც — მეფე ხიზკიასd დროს მცხოვრებმა ერთგულმა გამგებელმა ელიაკიმმა. იეჰოვამ ელიაკიმს უთხრა: „მხარზე ჩამოვკიდებ დავითის სახლის გასაღებს და ისე გააღებს, რომ ვერავინ დაკეტავს, და ისე დაკეტავს, რომ ვერავინ გააღებს“. ელიაკიმმა იტვირთა ხიზკიას, დავითის ტახტის შთამომავლის სერიოზული პასუხისმგებლობები. მსგავსად ამისა, დღეს იოანეს კლასს, ცხებულ ქრისტიანებს, მხარზე აქვთ ჩამოკიდებული „დავითის სახლის გასაღები“, ანუ მათ ავალიათ დედამიწაზე მესიის სამეფოს ინტერესების განხორციელება. იეჰოვამ განამტკიცა თავისი ხალხი ამ საპატიო მსახურების შესასრულებლად და მათი „გარკვეული ძალა“ ისე გაზარდა, რომ მთელ მსოფლიოში შესძლებოდათ ქადაგება (ესაია 22:20, 22; 40:29).

19. როგორ გაართვა თავი იოანეს კლასმა იესოს მიერ 1919 წელს დაკისრებულ მოვალეობას, და რა მოჰყვა ამას შედეგად?

¹⁹ ცხებულთა დარჩენილმა ნაწილმა 1919 წლიდან იესოს მაგალითს მიჰბაძა და სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობის ქადაგებას გულმოდგინედ შეუდგა, რათა ეს ცნობა ყველა ადამიანის ყურამდე მიეწვდინა (მათე 4:17; რომაელები 10:18). შედეგად სატანის დღევანდელი სინაგოგის, ქრისტიანული სამყაროს ზოგიერთი წევრი ცხებულებთან მივიდა, მოინანია, ‘მდაბლად თაყვანი სცა’ და „მონის“ უფლებამოსილება აღიარა; მათაც დაიწყეს იოანეს კლასის ასაკოვან წევრებთან ერთად მსახურება. ასე გრძელდებოდა მანამ, სანამ სრულად არ შეგროვდნენ იესოს ცხებული ძმები. ამის შემდეგ „უამრავი ხალხი. . . ყველა ერიდან“ მივიდა, რათა ‘მდაბლად თაყვანი ეცათ’ ცხებული მონისთვის (გამოცხადება 7:3, 4, 9). მას შემდეგ ცხებულები და უამრავი ხალხი ერთად მსახურობენ, როგორც იეჰოვას მოწმეთა ერთი ფარა.

20. რატომ უნდა ჰქონდეთ იეჰოვას მოწმეებს დღეს განსაკუთრებით ძლიერი რწმენა და რატომ არ უნდა იშურებდნენ ძალ-ღონეს, რომ ღმერთს ემსახურონ?

²⁰ ძმური სიყვარულით გაერთიანებული ფილადელფიელი ქრისტიანების მსგავსად იეჰოვას მოწმეებსაც ესმით, რომ სამქადაგებლო საქმიანობა დაუყოვნებლივ უნდა სრულდებოდეს. მალე დიდი გასაჭირი ბოლოს მოუღებს სატანის ბოროტ ქვეყნიერებას. დაე, იმ დროისთვის თითოეულ ჩვენგანს ჰქონდეს ძლიერი რწმენა და ძალ-ღონეს არ იშურებდეს ღვთის მსახურებისთვის, რათა არ ამოიშალოს ჩვენი სახელები იეჰოვას სიცოცხლის წიგნიდან! (გამოცხადება 7:14). მოდი, სერიოზულად მოვეკიდოთ იესოს მიერ ფილადელფიის კრებისთვის მიცემულ შეგონებას, რათა მტკიცედ ჩავეჭიდოთ მონდობილ მსახურებას და შედეგად მარადიული სიცოცხლე მივიღოთ!

‘მძლეველთა’ კურთხევები

21. როგორ იცავენ დღეს ცხებული ქრისტიანები ‘სიტყვას ქრისტეს მოთმინების შესახებ’ და რა ელის მათ?

²¹ დღეს იოანეს კლასი ‘იცავს სიტყვას ქრისტეს მოთმინების შესახებ’, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი ჰბაძავენ იესოს და მოთმინებას ავლენენ (ებრაელები 12:2, 3; 1 პეტრე 2:21). მათ ამხნევებს ის სიტყვები, რომლებითაც იესომ ფილადელფიის კრებას მიმართა: „მძლეველს სვეტად ვაქცევ ჩემი ღვთის ტაძარში და ის აღარასოდეს გავა გარეთ“ (გამოცხადება 3:12ა).

22. ა) რა იგულისხმება იესოს ღვთის ტაძარში? ბ) როგორ გახდებიან ცხებული ქრისტიანები სულიერი ტაძრის სვეტები?

²² როგორი პატივია, იყო სვეტი იეჰოვას ტაძარში! ძველად იერუსალიმში იეჰოვას თაყვანისმცემლობის ცენტრი ტაძარი იყო. ამ ტაძარში მღვდელმთავარი წელიწადში ერთხელ სწირავდა მსხვერპლად მიყვანილ ცხოველთა სისხლს წმინდათაწმინდაში სასწაულებრივად მოვლენილი სინათლის წინაშე, რომელიც იეჰოვას იქ ყოფნაზე მიანიშნებდა (ებრაელები 9:1—7). იესოს მონათვლის შემდეგ კი საფუძველი ჩაეყარა იეჰოვას თაყვანისმცემლობისთვის განკუთვნილ ახალ, უფრო დიდ სულიერ ტაძარს. ამ ტაძრის წმინდათაწმინდა ზეცაშია, სადაც იესო ღირსეულად წარდგა „ღვთის სახის წინაშე“ (ებრაელები 9:24). მღვდელმთავარი იესოა და ცოდვების ერთხელ და სამუდამოდ გამოსასყიდი მსხვერპლიც ერთია — სრულყოფილი ადამიანის, იესოს დაღვრილი სისხლი (ებრაელები 7:26, 27; 9:25—28; 10:1—5, 12—14). ვიდრე ერთგულებას ინარჩუნებენ, ცხებული ქრისტიანები ტაძრის მიწიერ ეზოებში მსახურობენ იესოს დამხმარე მღვდლებად (1 პეტრე 2:9). როგორც კი ‘მძლეველები’ გახდებიან, ისინიც შევლენ ზეციერ წმინდათაწმინდაში და თაყვანისცემისთვის განკუთვნილი სულიერი ტაძრის ურყევ სვეტებად იქცევიან (ებრაელები 10:19; გამოცხადება 20:6). მაშინ მათ იქიდან ‘გარეთ გასვლის’ საშიშროება აღარ დაემუქრებათ.

23. ა) კიდევ რას შეჰპირდა იესო ცხებულ მძლეველ ქრისტიანებს? ბ) რას ნიშნავს ის, რომ ქრისტიან ‘მძლეველებს’ იეჰოვასა და ახალი იერუსალიმის სახელი აწერიათ?

²³ იესო განაგრძობს: „დავაწერ მას ჩემი ღვთის სახელს და ჩემი ღვთის ქალაქის სახელს — ახალ იერუსალიმს, რომელიც ზეციდან ჩამოდის ჩემი ღვთისგან, და ჩემს ახალ სახელს“ (გამოცხადება 3:12ბ). ამ ‘მძლეველებს’ აწერიათ იეჰოვას — თავიანთი და იესოს ღვთის — სახელი. ეს ნათლად აჩვენებს, რომ იეჰოვა და იესო ორი სხვადასხვა პიროვნებაა და არა სამპიროვანი ღვთის ანუ სამების ორი ნაწილი (იოანე 14:28; 20:17). საბოლოოდ ყველა ქმნილება იხილავს, რომ ეს ცხებულები იეჰოვას ეკუთვნიან. ისინი მისი მოწმეები არიან. მათ აწერიათ იმ ზეციერი ქალაქის, ახალი იერუსალიმის სახელიც, რომლის ‘ზეციდან დაშვებაც’ სასიკეთო მმართველობის ყველა ერთგულზე გავრცელებას ნიშნავს (გამოცხადება 21:9—14). ამგვარად, მიწიერი იმედის მქონე ყველა ქრისტიანი გაიგებს, რომ ეს ცხებული მძლეველები ღვთის სამეფოს, ზეციერი იერუსალიმის მოქალაქეები არიან (ფსალმუნი 87:5, 6; მათე 25:33, 34; ფილიპელები 3:20; ებრაელები 12:22).

24. რაზე მიუთითებს იესოს ახალი სახელი, და რა გაგებით აწერია ეს სახელი ერთგულ ცხებულ ქრისტიანებს?

²⁴ დაბოლოს, ცხებულ ‘მძლეველებს’ იესოს ახალი სახელიც აწერიათ. ეს მიუთითებს იესოს ახალ მდგომარეობაზე და იეჰოვასგან დაკისრებულ საპატიო მოვალეობებზე (ფილიპელები 2:9—11; გამოცხადება 19:12). სხვას არავის ეცოდინება ეს სახელი, რადგან ეს საპატიო მოვალეობები სხვას არავის დაეკისრება. როდესაც იესო თავის ერთგულ ძმებს თავის სახელს აწერს, ეს იმას ნიშნავს, რომ ისინი იესოსთან ზეციერ სამეფოში განსაკუთრებულ ურთიერთობას ამყარებენ და მას საპატიო მოვალეობების შესრულებაში ეხმარებიან (ლუკა 22:29, 30). ამიტომ, გასაკვირი არ არის, თუ რატომ ამთავრებს იესო თავის მიმართვას შემდეგი მოწოდებით: „ვისაც ყური აქვს, მოისმინოს, რას ეუბნება სული კრებებს“ (გამოცხადება 3:13).

25. რა პრინციპის გამოყენება შეუძლია თითოეულ ქრისტიანს იმ რჩევიდან, რომელიც იესომ ფილადელფიის კრებას მისცა?

²⁵ რა გამამხნევებელი იქნებოდა ეს სიტყვები ფილადელფიელი ერთგული ქრისტიანებისთვის! იოანეს კლასი ახლაც, უფლის დღის განმავლობაში, ბევრს სწავლობს ამ სიტყვებიდან, თუმცა აქ მოცემული პრინციპები მნიშვნელოვანია როგორც ცხებული ქრისტიანებისთვის, ისე სხვა ცხვრებისთვის (იოანე 10:16). მაშ, ფილადელფიელი ქრისტიანების მსგავსად, თითოეულმა ჩვენგანმა გამოვიღოთ „სამეფოს ნაყოფი“. „გარკვეული ძალა“ ყველას გვაქვს. ყველას შეუძლია რაღაცის კეთება იეჰოვასთვის მსახურებაში. ნუ დავზოგავთ ამ ძალას! თუ მოგვეცემა სამეფოსთვის მსახურების გაფართოების საშუალება, ნუ დავაყოვნებთ ჩვენ წინაშე გაღებულ ნებისმიერ კარში შესვლას. შეგვიძლია ვილოცოთ კიდეც, რომ იეჰოვამ ასეთი კარი გაგვიღოს (კოლოსელები 4:2, 3). თუ მივყვებით იესოს სიმტკიცის მაგალითს და დავრჩებით მისი სახელის ერთგულები, ცხადვყოფთ, რომ ყური მზად გვაქვს იმის მოსასმენად, რასაც ღვთის წმინდა სული ეუბნება კრებებს.

[სქოლიოები]

დახმარება მდაბლად თაყვანისსაცემად

144 000 ცხებულიდან, რომლებიც ზეციერ სამეფოს დაიმკვიდრებენ, დარჩენილ ნაწილს ანუ იოანეს კლასს, რომლის წევრთა რიცხვიც 9000-მდეა, ჯერ კიდევ დასასრულებელი აქვს მიწიერი ცხოვრების გზა. იმავდროულად, უამრავი ხალხის რაოდენობამ 6 600 000-ს გადააჭარბა (გამოცხადება 7:4, 9). რამ გამოიწვია ეს არნახული ზრდა? ამაში დიდი წვლილი შეიტანა იეჰოვას მოწმეების მიერ დაარსებულმა სხვადასხვა სკოლამ. ქრისტიანული სამყაროს სემინარიებისგან განსხვავებით, რომლებიც ქვეყნიურ ფილოსოფიას ასწავლიან და ბიბლიის მნიშვნელობას ამცირებენ, იეჰოვას მოწმეთა ეს სკოლები ღვთის მსახურებს ღვთის სიტყვისადმი რწმენას უმტკიცებს, რასაც ისინი ზნეობრივი ცხოვრებითა და ღვთისადმი ერთგული მსახურებით ცხადყოფენ. 1943 წლიდან მთელ მსოფლიოში იეჰოვას მოწმეთა ყველა კრება სამეფო დარბაზში „თეოკრატიული სამსახურის სკოლას“ ატარებს. ყოველკვირეულად მილიონობით ადამიანი ესწრება ამ სკოლას და ერთიან საგანმანათლებლო ბიბლიურ პროგრამას მიჰყვება.

1959 წლიდან იეჰოვას მოწმეებმა დააარსეს „სამეფო მსახურების სკოლა“ კრების უხუცესებისა და მომსახურეების დასახმარებლად. 1977 წლიდან კი ტარდება „პიონერული მსახურების სკოლა“. ეს სკოლა ასობით ათასმა და-ძმამ გაიარა. ისინი ფილადელფიელი ქრისტიანების მსგავს სულს ავლენენ, იეჰოვას სრული დროით ემსახურებიან და ქადაგებენ. 1987 წელს დაარსდა „მსახურებაში დახელოვნების სკოლა“, რაც იეჰოვას მოწმეებს, მხოლოდ მამაკაცებს, განსაკუთრებული მსახურებისთვის ამზადებს.

იეჰოვას მოწმეთა მიერ დაარსებულ სკოლებს შორის გამორჩეულია „საგუშაგო კოშკის ბიბლიური სკოლა გალაადი“. 1943 წლიდან მისიონერთა სკოლას, რომელიც ნიუ-იორკშია, ყოველწლიურად ორი კლასი ამთავრებს. სულ იეჰოვას 7000-ზე მეტ მსახურს აქვს გავლილი ეს კურსი საზღვარგარეთ მისიონერად მსახურებისთვის. ამ სკოლის კურსდამთავრებულები ასზე მეტ ქვეყანაში მსახურობენ; ბევრ ქვეყანაში ისინი პირველები იყვნენ სამეფოს შესახებ მქადაგებელთა შორის. მას შემდეგ დაახლოებით 60 წელი გავიდა და რამდენიმე პირველი კურსდამთავრებული ჯერ კიდევ მისიონერად მსახურობს; ახალ მისიონერებთან ერთად ისინი ძალ-ღონეს არ იშურებენ მთელ მსოფლიოში იეჰოვას ორგანიზაციის საქმიანობის გასაფართოებლად. მართალაც გრანდიოზულია ეს საქმე!

[ცხრილი 64 გვერდზე]

1919 წელს მეფე იესო ქრისტემ თავის მიმდევრებს მსახურების კარი გაუღო. ამ გაღებულ კარში სულ უფრო და უფრო მეტი ერთგული ქრისტიანი შედის.

ქადაგება

1918 14 3 868 591

1928 32 23 988 1 883

1938 52 47 143 4 112

1948 96 230 532 8 994

1958 175 717 088 23 772

1968 200 1 155 826 63 871

1978 205 2 086 698 115 389

1988 212 3 430 926 455 561

1998 233 5 544 059 698 781

2005 235 6 390 022 843 234

[სქოლიოები]

[ცხრილი 65 გვერდზე]

იეჰოვას მოწმეები მთელი გულით მსახურობენ. თვალი გადავავლოთ ქადაგებისა და სწავლების საქმისთვის დათმობილი დროის ანგარიშს და ვნახოთ ბიბლიის რამდენი უფასო საშინაო შესწავლა ჩატარდა.

1918 19 116 უცნობია

1928 2 866 164 უცნობია

1938 10 572 086 უცნობია

1948 49 832 205 130 281

1958 110 390 944 508 320

1968 208 666 762 977 503

1978 307 272 262 1 257 084

1988 785 521 697 3 237 160

1998 1 186 666 708 4 302 852

2005 1 278 235 504 6 061 534

თავი 13

იყიდე ცეცხლით გაწმენდილი ოქრო

ლაოდიკეა

1, 2. რომელ ქალაქში მდებარეობდა შვიდიდან ბოლო კრება, რომელსაც განდიდებულმა იესომ მიმართა, და რითი გამოირჩეოდა ეს ქალაქი?

ლაოდიკეის კრება ბოლოა იმ შვიდი კრებიდან, რომელსაც მკვდრეთით აღმდგარმა იესომ დამაფიქრებელი და მოქმედებისკენ აღმძვრელი სიტყვებით მიმართა.

² დღეს ლაოდიკეის ნანგრევების ნახვა ალაშეჰირიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით 90 კილომეტრის მოშორებით დენიზლის მახლობლად შეიძლება. I საუკუნეში ლაოდიკეა აყვავებული ქალაქი იყო. ამ ქალაქზე მთავარი სავაჭრო გზა გადიოდა და ქალაქი სავაჭრო-საფინანსო ცენტრად ითვლებოდა. ლაოდიკეისთვის ძირითადი შემოსავალი კარგად ცნობილი თვალის მალამოთი ვაჭრობას მოჰქონდა. ქალაქს შავი შალის ძვირფასი ტანსაცმლის წარმოებითაც ჰქონდა სახელი განთქმული. ლაოდიკეის მთავარი პრობლემა უწყლოობა იყო, რაც შორი ცხელი წყაროებიდან არხების გამოყვანით გადაიჭრა, თუმცა ქალაქამდე მოსული წყალი უკვე ნელთბილი იყო.

3. რა სიტყვებით იწყებს იესო ლაოდიკეის კრებისადმი მიმართვას?

³ ლაოდიკეა კოლოსეს მახლობლად მდებარეობდა. კოლოსელებისთვის მიწერილ წერილში მოციქულმა პავლემ ლაოდიკეელთათვის მიწერილი წერილიც მოიხსენია (კოლოსელები 4:15, 16). ჩვენ არ ვიცით, რას წერდა ის ამ წერილში, მაგრამ ლაოდიკეელებისადმი იესოს მიმართვიდან ჩანს, რომ მათი სულიერი მდგომარეობა სავალალო იყო. წინა მიმართვების მსგავსად იესო ამ მიმართვასაც თავის მდგომარეობის ხაზგასმით იწყებს: „ლაოდიკეის კრების ანგელოზს მისწერე, აი რას ამბობს-თქო ამინი, ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმე, ღვთის შემოქმედების დასაწყისი“ (გამოცხადება 3:14).

4. რა გაგებით არის იესო „ამინი“?

⁴ რატომ უწოდებს იესო საკუთარ თავს „ამინს“? ეს წოდება მის სიტყვებს წონას მატებს. „ამინ“ ებრაული სიტყვის ტრანსლიტერაციაა და ნიშნავს „ნამდვილად“, „იყოს ასე“, რაც იმის ნიშნად წარმოითქმება, რომ ვეთანხმებით ლოცვაში გამოხატულ აზრებს (1 კორინთელები 14:16). იესო იმიტომაა „ამინი“, რომ მისი უმწიკვლობა და სიცოცხლის მსხვერპლად გაღება იეჰოვას ძვირფასი დაპირებების შესრულების დასტურია (2 კორინთელები 1:20). აი რატომ აღვავლენთ იეჰოვასადმი ყველა ლოცვას იესოს მეშვეობით (იოანე 15:16; 16:23, 24).

5. რა გაგებით არის იესო „ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმე“?

⁵ იესო არის „ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმეც“. წინასწარმეტყველებაში ის ხშირად მოიხსენიება, როგორც ერთგული, ჭეშმარიტი და მართალი, რადგან ის, როგორც იეჰოვა ღმერთის მსახური, სრულიად სანდოა (ფსალმუნი 45:4; ესაია 11:4, 5; გამოცხადება 1:5; 19:11). ის იეჰოვას უდიდესი მოწმეა. იესო „ღვთის შემოქმედების დასაწყისი“ იყო და ოდითგანვე აცხადებდა იეჰოვას დიდებას (იგავები 8:22—30). დედამიწაზე ყოფნისას იესო ჭეშმარიტებას ამოწმებდა (იოანე 18:36, 37; 1 ტიმოთე 6:13). მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ კი თავის მოწაფეებს წმინდა სულს დაჰპირდა და უთხრა: „იქნებით ჩემი მოწმეები იერუსალიმში, მთელ იუდეასა და სამარიაში და დედამიწის კიდით კიდემდე“. ახ. წ. 33 წლის ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულის შემდეგ იესო ცხებულ ქრისტიანებს ხელმძღვანელობდა, რომ „ყველა ქმნილებას ცისქვეშეთში“ მოესმინა სასიხარულო ცნობა (საქმეები 1:6—8; კოლოსელები 1:23). იესოს მართლაც დამსახურებულად ეწოდება ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმე, რომლის სიტყვებიც სასიკეთო გავლენას მოახდენდა ლაოდიკეელ ცხებულ ქრისტიანებზე.

6. ა) როგორ აღწერა იესომ ლაოდიკეის კრების სულიერი მდგომარეობა? ბ) რაში ვერ მიჰბაძეს იესოს ლაოდიკეელმა ქრისტიანებმა?

⁶ რას ეუბნება იესო ლაოდიკეელებს? ის არ აქებს მათ, უბრალოდ, გულწრფელად ეუბნება: „ვიცი შენი საქმეები, რომ არც ცივი ხარ და არც ცხელი. ნეტავ ან ცივი იყო, ან ცხელი! რაკი ნელთბილი ხარ, არც ცხელი ხარ და არც ცივი, ამოგანთხევ ჩემი პირიდან“ (გამოცხადება 3:15, 16). თქვენ როგორ გამოეხმაურებოდით უფალ იესო ქრისტეს ასეთ სიტყვებს? განა არ მოუხმობდით გონიერებას და არ შეამოწმებდით საკუთარ თავს? ლაოდიკეელებს გონიერებისთვის უნდა მოეხმოთ, რადგან სულიერად მოიკოჭლებდნენ და, როგორც ჩანს, ბევრ რამეს სათანადოდ ვერ აფასებდნენ (შეადარეთ 2 კორინთელების 6:1). იესო, რომლისთვისაც ლაოდიკეელ ქრისტიანებს უნდა მიებაძათ, იეჰოვასა და მისი მსახურებისადმი ყოველთვის დიდ გულმოდგინებას ავლენდა (იოანე 2:17). თვინიერები ხედავდნენ, რომ ის სათნო და რბილი ხასიათის ადამიანი იყო; ხალხზე იესო ისე მოქმედებდა, როგორც ცივი წყალი პაპანაქება სიცხეში (მათე 11:28, 29). მაგრამ ლაოდიკეელი ქრისტიანები არც ცხელები იყვნენ და არც ცივები. ქალაქში შეყვანილი წყლის მსგავსად ნელთბილები იყვნენ და იესოსგან უარყოფას და ‘პირიდან ამონთხევას’ იმსახურებდნენ. მოდი, ჩვენ ყოველთვის გულმოდგინედ ვეცადოთ, რომ სულიერად გამოვაცოცხლოთ სხვები (მათე 9:35—38).

„ამბობ, მდიდარი ვარ“

7. ა) იესოს სიტყვების თანახმად რატომ იყვნენ ლაოდიკეელი ქრისტიანები სავალალო მდგომარეობაში? ბ) რატომ ამბობს იესო, რომ ლაოდიკეელი ქრისტიანები ‘ბრმები და შიშვლები’ არიან?

⁷ რამ ჩაყარა ლაოდიკეელები ამ სავალალო მდგომარეობაში? ამას იესოს შემდეგი სიტყვებიდან ვიგებთ: „რაკი ამბობ, მდიდარი ვარ, გავმდიდრდი და არაფერი მჭირდებაო, ის კი არ იცი, რომ საწყალი, საცოდავი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი ხარ“ (გამოცხადება 3:17; შეადარეთ ლუკას 12:16—21). მდიდარ ქალაქში მცხოვრები ლაოდიკეელები სიმდიდრეზე იყვნენ დაიმედებულნი. როგორც ჩანს, ისინი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ სტადიონზე, თეატრებსა და სპორტულ სკოლებში სიარულს, რის გამოც „უფრო სიამოვნებათა მოყვარულები“ გახდნენ, „ვიდრე ღვთისა“a (2 ტიმოთე 3:4). მდიდარი ლაოდიკეელები სულიერად გაღატაკდნენ. მათ ძალიან ცოტა ‘განძი ჰქონდათ მოგროვილი ზეცაში’, თუ საერთოდ ჰქონდათ (მათე 6:19—21). მათი თვალი არ იყო სუფთა და ღვთის სამეფოს პირველ ადგილზე ვერ აყენებდნენ. ისინი სრულ სიბნელეში დადიოდნენ, ბრმები იყვნენ და არანაირი სულიერი ხედვა არ ჰქონდათ (მათე 6:22, 23, 33). მიუხედავად იმისა, რომ სიმდიდრის წყალობით ძვირფასი ტანსაცმლით იმოსებოდნენ, იესოს თვალში შიშვლები იყვნენ. მათ არ ჰქონდათ ქრისტიანისთვის შესაფერისი სულიერი ტანსაცმელი (შეადარეთ გამოცხადების 16:15).

8. ა) რითი ჰგავს ლაოდიკეაში არსებული მდგომარეობა დღევანდელ მდგომარეობას? ბ) როგორ იტყუებს ზოგიერთი ქრისტიანი თავს სიმდიდრეს დახარბებულ ქვეყნიერებაში?

⁸ მართლაც შემაძრწუნებელი მდგომარეობაა! განა ჩვენს დროშიც ხშირად არ ვხედავთ იმავეს?! რა არის ამის მიზეზი? თავდაჯერებულობა, რომელიც სიმდიდრესა და ადამიანის შესაძლებლობებზე დაიმედებას მოჰყვება. ქრისტიანული სამყაროს მრევლის მსგავსად იეჰოვას მოწმეთაგან ზოგიერთი თავს იტყუებს და ფიქრობს, რომ ღმერთს მაშინაც ასიამოვნებს, თუ დროდადრო დაესწრება კრების შეხვედრებს. ისინი მოჩვენებითი „სიტყვის შემსრულებელნი“ არიან და ასე ცდილობენ ფონს გასვლას (იაკობი 1:22). იოანეს კლასის არაერთი გაფრთხილების მიუხედავად ისინი ვერ ელევიან მოდურ ტანსაცმელს, თანამედროვე მანქანებს, სახლებს, გართობასა და სიამოვნებას (1 ტიმოთე 6:9, 10; 1 იოანე 2:15—17). ყველაფერი ეს მათ სულიერად აძინებს (ებრაელები 5:11, 12). ისინი „ნელთბილები“ კი არ უნდა იყვნენ, არამედ ‘სული უნდა აინთონ’ და დიდი გულმოდგინებით უნდა ‘იქადაგონ სიტყვა’ (1 თესალონიკელები 5:19; 2 ტიმოთე 4:2, 5).

9. ა) იესოს რომელი სიტყვები მოიყვანდა გონზე „ნელთბილ“ ქრისტიანებს და როგორ? ბ) როგორ შეუძლია კრებას, დაეხმაროს გზააბნეულ „ცხვარს“?

⁹ როგორ მოეპყრო იესო „ნელთბილ“ ქრისტიანებს? მის პირდაპირობას ისინი გონზე უნდა მოეყვანა: „ის კი არ იცი, რომ საწყალი, საცოდავი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი ხარ“. მათ იმდენად გაუხეშებული ჰქონდათ სინდისი, რომ ვერც კი აღიქვამდნენ თავიანთ სავალალო მდგომარეობას (შეადარეთ იგავების 16:2; 21:2). ასეთ სავალალო მდგომარეობაზე თვალის დახუჭვა გაუმართლებელი იქნება. თუ უხუცესები და მათი დანიშნული მსახურები გზააბნეულ „ცხვარს“ გულმოდგინე მსახურების მაგალითს მისცემენ და სიყვარულით დამწყემსავენ, შეიძლება გამოაღვიძონ ისინი და დაუბრუნონ სიხარული, რომელიც მათთვის მთელი გულით მსახურებას მოჰქონდა (ლუკა 15:3—7).

რჩევა ‘გამდიდრებისთვის’

10. რა ოქროს ყიდვას სთავაზობდა იესო ლაოდიკეელ ქრისტიანებს?

¹⁰ არსებობდა გამოსავალი სავალალო მდგომარეობაში ჩავარდნილი ლაოდიკეელი ქრისტიანებისთვის? არსებობდა, თუ ისინი იესოს რჩევას გაითვალისწინებდნენ: „გირჩევ, იყიდო ჩემგან ცეცხლით გაწმენდილი ოქრო, რათა გამდიდრდე“ (გამოცხადება 3:18ა). მათ ღვთის თვალში გაამდიდრებდათ ქრისტიანული „ოქრო“, რომელიც ცეცხლითაა განწმენდილი ყოველგვარი მინარევებისგან (ლუკა 12:21). სად უნდა შეეძინათ მათ ასეთი ოქრო? არა ადგილობრივი ვაჭრებისგან, არამედ იესოსგან! მოციქულმა პავლემ ახსნა, რა იგულისხმება ამ ოქროში, როდესაც ტიმოთეს შეძლებული ქრისტიანებისთვის მითითებების მიცემა დაავალა: „აკეთონ სიკეთე, გამდიდრდნენ კარგი საქმეებით, იყვნენ გულუხვები და გამზიარებლები, მოაგროვონ განძი, რომელსაც საფრთხე არ ემუქრება — კარგი საძირკველი მომავლისთვის“. მხოლოდ ასე შეეძლოთ მათ ‘მტკიცედ ჩაჭიდებოდნენ ჭეშმარიტ სიცოცხლეს’ (1 ტიმოთე 6:17—19). მატერიალურად უზრუნველყოფილი ლაოდიკეელები პავლეს რჩევას უნდა გამოხმაურებოდნენ და სულიერად გამდიდრებულიყვნენ (იხილეთ აგრეთვე იგავების 3:13—18).

11. ვინ ყიდულობდა ჩვენს დროში „ცეცხლით გაწმენდილ ოქროს“?

¹¹ არსებობს დღეს „ცეცხლით გაწმენდილი ოქროს“ ყიდვის მაგალითები? რა თქმა უნდა, არსებობს! ჯერ კიდევ უფლის დღის დადგომამდე ბიბლიის მკვლევართა პატარა ჯგუფმა დაინახა, რომ ქრისტიანული სამყარო ბევრ ბაბილონურ ცრუ მოძღვრებას ასწავლიდა, მაგალითად სამების, სულის უკვდავების, ჯოჯოხეთის ცეცხლოვანი სატანჯველის, ჩვილთა ნათლობისა და გამოსახულებათა (როგორც ჯვრის, ისე მარიამის) თაყვანისცემის შესახებ. ერთგული ქრისტიანები ბიბლიური ჭეშმარიტების დასაცავად ქადაგებდნენ, რომ იეჰოვას სამეფო იყო კაცობრიობის ერთადერთი იმედი, ხოლო იესოს გამომსყიდველური მსხვერპლი — გადარჩენის საფუძველი. 1914 წლამდე თითქმის 40 წლით ადრე ისინი ამბობდნენ, რომ ბიბლიური წინასწარმეტყველების თანახმად სწორედ ამ წელს დასრულდებოდა უცხოტომელთათვის დანიშნული დროები, რასაც დედამიწაზე მოვლენების საოცარი განვითარება მოჰყვებოდა (გამოცხადება 1:10).

12. პირველად ვინ ხელმძღვანელობდა იმ ქრისტიანებს, რომლებიც სულიერად იღვიძებდნენ, და ზეცაში განძის დაგროვების რა ბრწყინვალე მაგალითი დაგვიტოვა მან?

¹² სულიერად გამოღვიძებულ ქრისტიანებს ჩარლზ ტეიზ რასელი ხელმძღვანელობდა. მან XIX საუკუნის 70-იან წლებში ალეგანში (ახლა პიტსბურგის ნაწილი, პენსილვანია, აშშ) ბიბლიის მკვლევართა ჯგუფი ჩამოაყალიბა. როდესაც რასელმა ჭეშმარიტების ძიება დაიწყო, ის მამამისთან ერთად ბიზნესში იყო ჩაბმული და შეეძლო მილიონერი გამხდარიყო, მაგრამ გაყიდა მაღაზიათა ქსელი და აღებული თანხა ღვთის სამეფოს შესახებ მსოფლიო სამქადაგებლო საქმეს მოახმარა. 1884 წელს ჩარლზ რასელი გახდა იმ კორპორაციის პირველი პრეზიდენტი, რომელსაც დღეს „პენსილვანიის საგუშაგო კოშკის, ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოება“ ჰქვია. 1916 წელს მისიონერული მოგზაურობის შემდეგ შეერთებული შტატების დასავლეთიდან დაბრუნებისას ნიუ-იორკში მატარებლით მიმავალი რასელი პამპის (ტეხასის შტატი) მახლობლად გარდაიცვალა. მან სულიერი განძის ზეცაში დაგროვების ბრწყინვალე მაგალითი დაგვიტოვა, რომელსაც ასობით ათასი თავდაუზოგავი პიონერი ჰბაძავს (ებრაელები 13:7; ლუკა 12:33, 34; შეადარეთ 1 კორინთელების 9:16; 11:1).

სულიერი თვალის მალამო

13. ა) როგორ განკურნავდა ლაოდიკეელებს სულიერი თვალის მალამო? ბ) როგორი ტანსაცმლის ყიდვას ურჩევდა იესო მათ და რატომ?

¹³ იესომ მკაცრად შეაგონა ლაოდიკეელები: „გირჩევ, იყიდო. . . თეთრი ტანსაცმელი, რათა ჩაიცვა და არ გამოჩნდეს შენი სამარცხვინო სიშიშვლე, და თვალის მალამო, თვალებში რომ შეიზილო და დაინახო“ (გამოცხადება 3:18ბ). სულიერი სიბრმავისგან განსაკურნებლად მათ თვალის მალამო მხოლოდ იესოსგან უნდა ეყიდათ, და არა იქაური მკურნალებისგან. ეს მათ სულიერ ხედვას დაუბრუნებდა, ‘მართალთა ბილიკზე’ სიარულში დაეხმარებოდა, და ისინი გაბრწყინებულ მზერას ღვთის ნების შესრულებისკენ მიაპყრობდნენ (იგავები 4:18, 25—27). ამგვარად, ისინი შეიმოსებოდნენ არა ლაოდიკეაში დამზადებული შავი შალის ძვირფასი ტანსაცმლით, არამედ საუკეთესო „თეთრი ტანსაცმლით“, რაც იმის მიმანიშნებელი იქნებოდა, რომ მათ ჰქონდათ პატივი, იესო ქრისტეს მიმდევრებად წოდებულიყვნენ (შეადარეთ 1 ტიმოთეს 2:9, 10; 1 პეტრეს 3:3—5).

14. ა) რა სულიერი თვალის მალამოა ხელმისაწვდომი 1879 წლიდან? ბ) ძირითადად ვინ უჭერს მხარს ფინანსურად იეჰოვას მოწმეებს? გ) სხვებისგან განსხვავებით როგორ იყენებენ იეჰოვას მოწმეები შესაწირავებს?

¹⁴ დღესაც შესაძლებელია სულიერი თვალის მალამოს შეძენა? რა თქმა უნდა! 1879 წელს რასელმა, რომელსაც სიყვარულით პასტორს ეძახდნენ, ჭეშმარიტების დასაცავად დაიწყო ჟურნალის გამოცემა, რომელიც დღეს ცნობილია სახელწოდებით — „საგუშაგო კოშკი იუწყება იეჰოვას სამეფოს შესახებ“. ამ ჟურნალის მეორე ნომერში მან აღნიშნა: «ჩვენ გვჯერა, რომ [ეს ჟურნალი] იეჰოვას მხარდაჭერით გამოდის, ამიტომ არასდროს ვთხოვთ ადამიანებს დახმარებას, რადგან, თუ მან, ვინც თქვა — ‘ჩემია მთის ოქრო და ვერცხლი’, შეგვიწყვიტა ფინანსური მხარდაჭერა, დროებით უნდა შევაჩეროთ ამ ჟურნალის გამოცემა». ზოგიერთი ტელეევანგელისტი არნახულ სიმდიდრეს აგროვებს და უსირცხვილო (და ზოგჯერ უზნეო) განცხრომაში ცხოვრობს (გამოცხადება 18:3). მათგან განსხვავებით ბიბლიის მკვლევარები, რომელთაც დღეს იეჰოვას მოწმეები ეწოდებათ, ნებაყოფლობით შესაწირავებს სრულად ახმარენ მთელ მსოფლიოში იეჰოვას მოახლოებული სამეფოს შესახებ ქადაგებას. იოანეს კლასის ხელმძღვანელობით დღემდე გამოიცემა ჟურნალები „საგუშაგო კოშკი“ და „გამოიღვიძეთ!“, რომელთა საერთო ტირაჟმა 2006 წელს 59 მილიონს გადააჭარბა. „საგუშაგო კოშკი“ 150 ენაზე გამოდის. ეს არის ექვს მილიონზე მეტი ქრისტიანისგან შემდგარი კრების ძირითადი სახელმძღვანელო — სულიერი თვალის მალამო, რომელიც ცრუ რელიგიის ნამდვილ სახეს წარმოაჩენს და ქრისტიანებს ყველა ერისთვის სასიხარულო ცნობის გადაუდებლად ქადაგების აუცილებლობას შეახსენებს (მარკოზი 13:10).

შეგონება და აღზრდა

15. რატომ აძლევდა იესო ლაოდიკეელ ქრისტიანებს მკაცრ რჩევას და როგორ უნდა გამოხმაურებოდა კრება?

¹⁵ დავუბრუნდეთ ლაოდიკეელებს. როგორ გამოეხმაურებოდნენ ისინი იესოს მკაცრ რჩევას? უნდა გაეტეხათ გული და ეფიქრათ, რომ იესო მათ თავის მიმდევრებად აღარ თვლიდა? არა, ეს სულაც არ არის ასე. მიმართვაში ნათქვამია: „ყველას, ვინც მიყვარს, შევაგონებ და აღვზრდი. ამიტომ იყავი მოშურნე და მოინანიე“ (გამოცხადება 3:19). როგორც იეჰოვასგან, ისე იესოსგან აღზრდა სიყვარულის მაჩვენებელია (ებრაელები 12:4—7). ლაოდიკეის კრება უნდა გამოხმაურებოდა იესოს მზრუნველობას და უნდა მიეღო მისგან რჩევა. მათ უნდა მოენანიებინათ და ეღიარებინათ, რომ „ნელთბილი“ მდგომარეობა ცოდვის ჩადენის ტოლფასი იყო (ებრაელები 3:12, 13; იაკობი 4:17). ლაოდიკეელ უხუცესებს თავი უნდა დაენებებინათ სიმდიდრის მოხვეჭისთვის და ღვთისგან ბოძებული ძღვენი ‘ცეცხლივით უნდა აეგიზგიზებინათ’. დაე, სულიერი თვალის მალამომ, როგორც მთის ცივმა ნაკადულმა, კრების ყველა წევრს განუახლოს ძალები! (2 ტიმოთე 1:6; იგავები 3:5—8; ლუკა 21:34).

16. ა) როგორ ავლენს იესო სიყვარულსა და სითბოს? ბ) როგორ უნდა მოვიქცეთ, თუ მკაცრი რჩევა გვეძლევა?

¹⁶ რა შეიძლება ითქვას ჩვენზე? იესოს კვლავ ‘უყვარს თავისები, რომლებიც ქვეყნიერებაში არიან’ და ეყვარება „ქვეყნიერების აღსასრულამდე“ (იოანე 13:1; მათე 28:20). იესო ქრისტიანულ კრებაში სიყვარულსა და სითბოს თანამედროვე იოანეს კლასისა და ვარსკვლავების ანუ უხუცესების მეშვეობით ავლენს (გამოცხადება 1:20). დღეს, ძნელბედობის ჟამს, უხუცესები თავს არ ზოგავენ თითოეული ჩვენგანის, ახალგაზრდისა თუ ხანდაზმულის დასახმარებლად, რომ მტკიცედ ჩავეჭიდოთ თეოკრატიას, არ განვივითაროთ დამოუკიდებლობის სული და სიხარბე და არ ვიცხოვროთ ქვეყნიერებისთვის დამახასიათებელი უწმინდურებით. თუ მკაცრი რჩევა ან შეგონება გვეძლევა, გვახსოვდეს, რომ ‘შეგონება და დარიგება სიცოცხლის გზაა’ (იგავები 6:23). ყველანი არასრულყოფილები ვართ და საჭიროების შემთხვევაში მზად უნდა ვიყოთ მოსანანიებლად, რათა გამოვსწორდეთ და დავრჩეთ ღვთის სიყვარულში (2 კორინთელები 13:11).

17. რა სულიერი საფრთხე შეიძლება შეგვიქმნას სიმდიდრემ?

¹⁷ სიმდიდრემ ან სიღარიბემ არ უნდა გვაქციოს „ნელთბილ“ ქრისტიანებად. სიმდიდრემ შეიძლება მსახურების ახალი კარი გაგვიხსნას, მაგრამ ამავე დროს საფრთხეც შეგვიქმნას (მათე 19:24). შეძლებულმა ადამიანმა, თუ დროდადრო დიდ თანხას სწირავს, შეიძლება იფიქროს, რომ მსახურებაში ისეთი გულმოდგინება არ სჭირდება, როგორც სხვებს; ის შეიძლება სხვებისგან განსაკუთრებულ კეთილგანწყობასაც მოელოდეს; ისიც შესაძლებელია, რომ მდიდრები სხვებთან შედარებით უფრო სასიამოვნოდ ისვენებდნენ და ერთობოდნენ. მაგრამ ეს ყველაფერი დიდ დროს მოითხოვს, წინდაუხედავი ადამიანი შეიძლება ქრისტიანულ მსახურებას ჩამოშორდეს და „ნელთბილი“ გახდეს. ნურასოდეს გავებმებით მსგავს მახეებში, ყოველთვის მთელი გულით ‘ვირჯებოდეთ და თავს არ ვზოგავდეთ’ მარადიული სიცოცხლის მისაღებად! (1 ტიმოთე 4:8—10; 6:9—12).

‘ვახშმობა’

18. რას სთავაზობდა იესო ლაოდიკეელ ქრისტიანებს?

¹⁸ შემდეგ იესო ამბობს: „აი, კართან ვდგავარ და ვაკაკუნებ. თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და კარს გამიღებს, შევალ და მასთან ერთად ვივახშმებ, ის კი — ჩემთან“ (გამოცხადება 3:20). თუ მიიწვევდნენ ლაოდიკეელები იესოს თავიანთ კრებაში, ის დაეხმარებოდა მათ, აღარ ყოფილიყვნენ „ნელთბილები“ (მათე 18:20).

19. რას გულისხმობდა იესო, როცა ლაოდიკეელებს დაჰპირდა, რომ მათთან ერთად ივახშმებდა?

¹⁹ თავის სიტყვებში იესომ ვახშამი მოიხსენია, რაც ლაოდიკეელებს იმ დროს ახსენებდა, როცა იესო თავის მოწაფეებთან ვახშმობდა ხოლმე (იოანე 12:1—8). ვინც ასეთ ვახშამს ესწრებოდა, ყოველთვის სულიერ სარგებლობას იღებდა. იყო განსაკუთრებული შემთხვევებიც, როცა მკვდრეთით აღმდგარი იესო თავის მოწაფეებთან ერთად ჭამდა. ამ დროს ისინი სულიერად მტკიცდებოდნენ (ლუკა 24:28—32; იოანე 21:9—19). ამგვარად, იესოს დაპირება, რომ ესტუმრებოდა ლაოდიკეის კრებას და მათთან ერთად ივახშმებდა, იმას ნიშნავს, რომ ის სულიერად გაამდიდრებდა ლაოდიკეელებს, თუ მიიღებდნენ მას.

20. ა) რა მოიტანა შედეგად ქრისტიანული სამყაროს „ნელთბილმა“ მდგომარეობამ უფლის დღის დადგომისას? ბ) რა მოუტანა ქრისტიანულ სამყაროს იესოს განაჩენმა?

²⁰ ლაოდიკეელებისთვის მიცემულ გულთბილ შეგონებას დღეს დიდი მნიშვნელობა აქვს ცხებული ქრისტიანებისთვის. ზოგიერთ მათგანს ახსოვს, რომ უფლის დღის დაწყებისას ქრისტიანული სამყაროს რელიგიური წინამძღოლები მეტისმეტად „ნელთბილები“ იყვნენ. იმის მაგივრად, რომ 1914 წელს უფალს დახვედროდა, ქრისტიანული სამყაროს სამღვდელოება პირველი მსოფლიო ომის დროს სისხლისღვრაში ჩაება. ომში მონაწილე 28 ქვეყნიდან 24 ქრისტიანობაზე დებდა თავს. რამდენი სისხლი დაიღვარა მათი „წყალობით“! მეორე მსოფლიო ომის დროსაც, როცა მებრძოლი ქვეყნების უმეტესობა ქრისტიანულ ქვეყნებს წარმოადგენდა, ცრუ რელიგიის ცოდვები კვლავ „ცას მისწვდა“ (გამოცხადება 18:5). სამღვდელოებამ არ იკმარა ეს და ზურგი აქცია იეჰოვას სამეფოს, რადგან მხარს უჭერდა ერთა ლიგას, გაერთიანებული ერების ორგანიზაციასა და ნაციონალისტურ, რევოლუციურ მოძრაობებს, რომელთაგანაც ვერც ერთი ვერ გადაჭრიდა კაცობრიობის პრობლემებს. იესომ დიდი ხნის წინ უარყო სამღვდელოება, გაასამართლა და ისე მოიშორა, როგორც მეთევზემ უვარგისი თევზი ბადიდან. დღეს ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიების სავალალო მდგომარეობა ადასტურებს იმას, რომ ის სასჯელს იმსახურებს. დაე, მათი საბოლოო ხვედრი გამაფრთხილებელი იყოს ჩვენთვის! (მათე 13:47—50).

21. როგორ ეხმაურებოდა ლაოდიკეელი ქრისტიანებისთვის მიწერილ სიტყვებს ჭეშმარიტ ქრისტიანთა კრება 1919 წლიდან?

²¹ ჭეშმარიტ ქრისტიანულ კრებაშიც კი იყვნენ „ნელთბილები“. ისინი ისეთ სასმელს ჰგავდნენ, რომელიც არც სიცხეში აგრილებს კაცს და არც სიცივეში ათბობს. მაგრამ იესოს მაინც მთელი გულით უყვარდა თავისი კრება. იესო ყოველთვის ეხმაურებოდა სტუმართმოყვარეთა მიწვევას. მრავალმა უკვე მიიწვია ის სიმბოლურ ვახშამზე. ამიტომაც 1919 წლიდან მათ თვალი აეხილათ და ბიბლიური წინასწარმეტყველებების მნიშვნელობას ჩასწვდნენ. მათთვის ბევრ რამეს მოეფინა ნათელი (ფსალმუნი 97:11; 2 პეტრე 1:19).

22. კიდევ რა ვახშამი შეიძლებოდა ჰქონოდა იესოს მხედველობაში და ვინ დაესწრებოდა ამ ვახშამს?

²² ლაოდიკეელებს რომ მიმართავდა, იესოს შეიძლება სხვა ვახშამიც ჰქონოდა მხედველობაში. „გამოცხადებაში“ ვკითხულობთ: „ბედნიერნი არიან კრავის საქორწილო ვახშამზე მიწვეულნი“. აქ საუბარია ცრუ რელიგიის განადგურების შემდეგ იეჰოვას განსადიდებლად გამართულ გამარჯვების საზეიმო წვეულებაზე. ამ წვეულებას ზეცაში ესწრებიან ქრისტე და მისი პატარძალი, რომელსაც 144 000 წარმოადგენს (გამოცხადება 19:1—9). ლაოდიკეის კრების წევრები, რომლებმაც მიიღეს რჩევა, და დღეს მცხოვრები იესო ქრისტეს ერთგული ძმები, რომელთაც ცხებული ქრისტიანების ამოსაცნობი სუფთა ტანსაცმელი აცვიათ, ნეფესთან ერთად ივახშმებენ (მათე 22:2—13). განა ამან მოშურნეობისა და მონანიებისკენ არ უნდა აღგვძრას?!

მძლეველთა ტახტი

23, 24. ა) კიდევ რომელ ჯილდოზე საუბრობს იესო? ბ) როდის ავიდა იესო, როგორც მესია, ტახტზე და როდის დაიწყო ეგრეთ წოდებული ქრისტიანების გასამართლება? გ) რას დაჰპირდა იესო თავის მოწაფეებს, როცა თავისი სიკვდილის გახსენების საღამოს აღნიშვნა დააწესა?

²³ შემდეგ იესო მომავალ ჯილდოზე საუბრობს: „მძლეველს ნებას მივცემ, ჩემთან ერთად დაჯდეს ჩემს ტახტზე, როგორც მე გავხდი მძლეველი და მამაჩემთან ერთად დავჯექი მის ტახტზე“ (გამოცხადება 3:21). როგორც ფსალმუნის 110:1, 2-ში წინასწარმეტყველებს დავითი, უმწიკვლობის დამცველი იესო, რომელმაც სძლია ქვეყნიერებას, ახ. წ. 33 წელს მკვდრეთით აღდგა, ამაღლდა და მამამისთან დაჯდა მის ზეციერ ტახტზე (საქმეები 2:32, 33). 1914 წელს კი, იესო მოვიდა და როგორც მესია, თავის ტახტზე დაჯდა, როგორც მეფე და მოსამართლე. სასამართლო, როგორც ჩანს, 1918 წელს დაიწყო ეგრეთ წოდებული ქრისტიანების გასამართლებით. ცხებული ‘მძლეველები’, რომლებიც მანამდე დაიხოცნენ, უნდა აღმდგარიყვნენ და იესოსთან ერთად უნდა ემეფათ მის სამეფოში (1 პეტრე 4:17). მეფობა იესომ თავის მოწაფეებს მაშინ აღუთქვა, როცა თავისი სიკვდილის გახსენების საღამოს აწესებდა. მან უთხრა მათ: „შეთანხმებას გიდებთ სამეფოსთვის, როგორც მე დამიდო მამაჩემმა შეთანხმება, რათა ჭამოთ და სვათ ჩემს სუფრაზე ჩემს სამეფოში და ტახტებზე დასხდეთ ისრაელის თორმეტი ტომის გასასამართლებლად“ (ლუკა 22:28—30).

²⁴ მართლაც რა ბრწყინვალე დავალებაა მეფის გვერდით ჯდომა და მასთან ერთად ‘ხელახლა შექმნის’ დროს, მისი სრულყოფილი მსხვერპლის საფუძველზე, მორჩილი კაცობრიობის მიყვანა იმ სრულყოფილებამდე, რომელიც პირველ ადამიანებს ჰქონდათ ედემის ბაღში (მათე 19:28; 20:28). როგორც იოანე გვამცნობს, იესომ ეს ‘მძლეველები’ „ღვთისა და მამის სამეფოდ და მღვდლებად“ დანიშნა, რათა იეჰოვას დიდებული ზეციერი ტახტის გარშემო დამსხდარიყვნენ (გამოცხადება 1:6; 4:4). დაე, ყველა, ცხებული თუ განახლებული დედამიწის მკვიდრი, რომელთაც სამოთხის აღდგენაში მონაწილეობის მიღების იმედი აქვთ, მთელი გულისყურით მოეკიდონ იესოს სიტყვებს, რომლებითაც მან ლაოდიკეელებს მიმართა (2 პეტრე 3:13; საქმეები 3:19—21).

25. ა) წინა მიმართვების მსგავსად როგორ ამთავრებს იესო ლაოდიკეელებისთვის მიწერილ წერილს? ბ) როგორ უნდა გამოეხმაუროს თითოეული ქრისტიანი იესოს სიტყვებს, რომლებითაც ლაოდიკეის კრებას მიმართა?

²⁵ წინა მიმართვების მსგავსად, იესო ამ მიმართვასაც ასეთი მოწოდებით ასრულებს: „ვისაც ყური აქვს, მოისმინოს, რას ეუბნება სული კრებებს“ (გამოცხადება 3:22). ბოლო დღეები იწურება. უამრავი მტკიცება არსებობს იმისა, რომ ქრისტიანულ სამყაროს სიყვარული გაუნელდა. ჩვენ კი, ჭეშმარიტი ქრისტიანები, მთელი გულით ვეხმაურებით იესოს სიტყვებს, რომლებითაც მან არა მხოლოდ ლაოდიკეის კრებას, არამედ შვიდივე კრებას მიმართა. მოდი, მთელი გულმოდგინებით მივიღოთ მონაწილეობა იესოს დიდებული წინასწარმეტყველების შესრულებაში, რომელიც ჩვენს დღეებს ეხება: „და ამ სასიხარულო ცნობას სამეფოს შესახებ იქადაგებენ მთელ მსოფლიოში ყველა ხალხისთვის დასამოწმებლად და მაშინ მოვა აღსასრული“ (მათე 24:12—14).

26. როდემდე აღარ მიმართავს იოანეს იესო, მაგრამ როდის ხედავს იოანე იესოს?

²⁶ ასე დაასრულა იესომ შვიდი კრებისთვის რჩევების მიცემა. თვითონ იოანესთვის იესოს „გამოცხადების“ ბოლო თავამდე აღარ მიუმართავს, თუმცა იოანე არაერთ ხილვაში ხედავს მას, მაგალითად, იეჰოვას განაჩენის აღსრულების ხილვაში. ახლა, მოდი, იოანეს კლასთან ერთად განვიხილოთ მეორე გასაოცარი ხილვა, რომელიც უფალმა იესო ქრისტემ უჩვენა იოანეს.

[სქოლიოები]