« „ჩემს ორ მოწმეს ათას ორას სამოცი დღის განმავლობაში ვაწინასწარმეტყველებინებ ჯვალოთი შემოსილებს“.

გამოცხადება 11:3,

13. ა) რას ნიშნავს ის, რომ ცხებული ქრისტიანები ორი მოწმით არიან წარმოდგენილი? ბ) ზაქარიას რომელ წინასწარმეტყველებას გვაგონებს იოანეს მიერ ორი მოწმის შედარება „ორ ზეთისხილის ხესა და ორ სალამპრესთან“?

¹³ ის ფაქტი, რომ ცხებულები ორი მოწმით არიან წარმოდგენილი იმას გვიდასტურებს, რომ მათი ცნობა ზუსტი და საფუძვლიანია (შეადარეთ მეორე კანონის 17:6; იოანეს 8:17, 18). იოანე მათ უწოდებს „ორ ზეთისხილის ხეს და ორ სალამპრეს“ და ამბობს, რომ ისინი „დედამიწის უფლის წინაშე დგანან“. აქ აშკარად ჩანს კავშირი ზაქარიას წინასწარმეტყველებასთან. მან იხილა შვიდლამპრიანი სალამპრე და ორი ზეთისხილის ხე. ზეთისხილის ხეები, როგორც ნათქვამი იყო, წარმოადგენდნენ „ორ ცხებულს“, ანუ „მთელი დედამიწის უფლის გვერდით მდგომ“ გამგებელ ზერუბაბელსა და მღვდელმთავარ იეჰოშუას (ზაქარია 4:1—3, 14).

14. ა) რას ნიშნავდა ზაქარიას ხილვაში ორი ზეთისხილის ხე და სალამპრე? ბ) რა მდგომარეობაში იქნებოდნენ ცხებული ქრისტიანები პირველი მსოფლიო ომის დროს?

¹⁴ ზაქარია განახლების პერიოდში ცხოვრობდა. მისი ხილვა ორ ზეთისხილის ხეზე იმას ნიშნავდა, რომ ზერუბაბელი და იეჰოშუა იეჰოვას სულით იქნებოდნენ კურთხეულნი და ხალხს სამუშაოს შესასრულებლად ძალას შემატებდნენ. სალამპრის ხილვამ ზაქარიას შეახსენა, რომ უმნიშვნელოდ არ ჩაეთვალა „მცირე წამოწყების დღე“, რადგან იეჰოვას განზრახვები შესრულდებოდა როგორც თავად ლაშქართა ღმერთმა იეჰოვამ თქვა: „არც ჯარითა და არც ძლიერებით, არამედ ჩემი სულით“ (ზაქარია 4:6, 10; 8:9). ქრისტიანების პატარა ჯგუფი, რომელიც პირველი მსოფლიო ომის დროს ჭეშმარიტების ნათელს ჰფენდა კაცობრიობას, მსგავს განახლებაში მიიღებდა მონაწილეობას. ისინიც გაამხნევებდნენ ხალხს, და რადგან ცოტანი იყვნენ, ისწავლიდნენ იეჰოვას ძალაზე მინდობას და უმნიშვნელოდ არ ჩათვლიდნენ „მცირე წამოწყების დღეს“.

15. ა) კიდევ რას მოგვაგონებს ცხებული ქრისტიანების ორ მოწმესთან შედარება? ახსენით. ბ) რა ნიშნების მოხდენის უნარი აქვს ორ მოწმეს?

¹⁵ ის, რომ ცხებულები ორ მოწმედ არიან აღწერილი, იესოს გარდაქმნის ხილვას მოგვაგონებს. ამ ხილვაში სამმა მოციქულმა იესო მეფური დიდებით იხილა. მის გვერდით მოსე და ელია იყვნენ. ეს ხილვა იმის მომასწავებელი იყო, რომ იესო თავის დიდებულ ტახტზე დაჯდებოდა 1914 წელს იმ საქმის შესასრულებლად, რომელიც ამ ორი წინასწარმეტყველით იყო წარმოდგენილი (მათე 17:1—3). გასაკვირი არ არის, რომ ორი მოწმე ახდენს ნიშნებს, რომლებიც მოსესა და ელიას მიერ მოხდენილ ნიშნებს მოგვაგონებს. მაგალითად, იოანე მათზე ამბობს: „თუ ვინმეს უნდა, რომ ავნოს მათ, ცეცხლი გამოდის მათი პირიდან და შთანთქავს მათ მტრებს. და თუ ვინმე მოინდომებს, რომ ავნოს მათ, ამგვარად უნდა მოიკლას. ისინი უფლებამოსილნი არიან, ჩაკეტონ ცა, რათა წვიმა არ მოვიდეს მათი წინასწარმეტყველების დღეებში“ (გამოცხადება 11:5, 6ა).

16. ა) რითი გვახსენებს ცეცხლოვანი ნიშანი იმ დროს, როცა ზოგიერთმა ისრაელმა მოსეს ძალაუფლება ეჭვქვეშ დააყენა? ბ) როგორ უყურებდა ქრისტიანული სამყაროს სამღვდელოება ბიბლიის მკვლევარებს, როგორ უქმნიდა მათ სირთულეებს პირველი მსოფლიო ომის დროს, და რითი უპასუხეს ამას ბიბლიის მკვლევარებმა?

¹⁶ ეს ყოველივე გვახსენებს დროს, როცა ზოგიერთმა ისრაელმა მოსეს ძალაუფლება ეჭვქვეშ დააყენა. ამ წინასწარმეტყველმა ცეცხლოვანი სიტყვებით გამოაცხადა განაჩენი. იეჰოვამ გაანადგურა აჯანყებულები; მათგან 250 კაცი ზეციდან ჩამოსულმა ცეცხლმა შთანთქა (რიცხვები 16:1—7, 28—35). მსგავსად ამისა, ქრისტიანული სამყაროს წინამძღოლები არაფრად აგდებდნენ ბიბლიის მკვლევარებს, რადგან სასულიერო სემინარიები არ ჰქონდათ დამთავრებული. ღვთის მოწმეებს თავიანთი უფლებამოსილების დასადასტურებლად უფრო საფუძვლიანი მიზეზი ჰქონდათ. ეს იყო თვინიერი ხალხი, რომელიც გამოეხმაურა წმინდა წერილებში ჩაწერილ ცნობას (2 კორინთელები 3:2, 3). 1917 წელს ბიბლიის მკვლევარებმა გამოსცეს წიგნი სახელწოდებით „დასრულებული საიდუმლო“, რომელშიც დამაფიქრებელი კომენტარები უკეთდებოდა წიგნებს „გამოცხადებასა“ და „ეზეკიელს“. ამას მოჰყვა ოთხგვერდიანი „ბიბლიის მკვლევარების ყოველთვიური ტრაქტატის“ 10 000 000 ეგზემპლარის გავრცელება. ამ ტრაქტატის წამყვანი სტატიის სათაური იყო „ბაბილონის დაცემა. რატომ უნდა დაიტანჯოს ქრისტიანული სამყარო. რა გამოსავალი არსებობს“. შეერთებულ შტატებში გაღიზიანებულმა სამღვდელოებამ ომით გამოწვეული არეულობა ამ წიგნის აკრძალვის მიზნით გამოიყენა. სხვა ქვეყნებში წიგნი ცენზურას დაექვემდებარა. მიუხედავად ამისა, ღვთის მსახურებმა გამოსცეს „ცეცხლოვანი“ ოთხგვერდიანი ტრაქტატი „ცნობა სამეფოს შესახებ“. უფლის დღის განმავლობაში გამოიცა სხვა პუბლიკაციებიც, რომლებიც ამხელდა ქრისტიანული სამყაროს სულიერ დაცემას (შეადარეთ იერემიას 5:14).

17. ა) ელიას დროს რამ გამოიწვია გვალვა და ცეცხლი? ბ) როგორ გამოვიდა ცეცხლი ორი მოწმის პირიდან და რა იყო ნაგულისხმევი გვალვაში?

¹⁷ როგორ უკავშირდება ეს ხილვა ელიას? ისრაელის მეფეების მმართველობის დროს, ელიამ გვალვა იწინასწარმეტყველა, რაც იმის ნიშანი იყო, რომ იეჰოვა ბაალის თაყვანისმცემელ ისრაელებს ურისხდებოდა. გვალვა სამ-ნახევარი წელიწადი გაგრძელდა (1 მეფეები 17:1; 18:41—45; ლუკა 4:25; იაკობი 5:17). მოგვიანებით, როცა ორგულმა მეფე ახაზიამ მეომრები გაგზავნა ელიას მოსაყვანად, წინასწარმეტყველმა ცეცხლს მოუხმო ზეციდან, რომ შთაენთქა ისინი. მხოლოდ მაშინ დათანხმდა ელია მეფესთან წასვლაზე, როცა ჯარის სარდალმა დააფასა ის როგორც წინასწარმეტყველი (2 მეფეები 1:5—16). მსგავსად ამისა, 1914—1918 წლებში დარჩენილი ცხებულები გაბედულად ამახვილებდნენ ყურადღებას ქრისტიანულ სამყაროში არსებულ სულიერ გვალვაზე და ყველას აფრთხილებდნენ „იეჰოვას დიდი და შიშის მომგვრელი დღის“ ცეცხლოვანი განაჩენის შესახებ (მალაქია 4:1, 5; ამოსი 8:11).