მტერი შეტევაზე გადმოდის

16. ა) რატომ ჟღერს დაბადების 14:1-ის შესავალი სიტყვები ავისმომასწავებლად? ბ) რა იყო ოთხი აღმოსავლელი მეფის შემოჭრის მიზეზი?

¹⁶ ‘მოხდა ისე, რომ შინყარის მეფე ამრაფელის დროს არიოქმა, ელასარის მეფემ, ქედარლაღომერმა, ელამისc მეფემ და თიდაყალმა, გოიების მეფემ, ბრძოლა გამართეს’. ებრაულ ორიგინალში შესავალი სიტყვები („მოხდა ისე, რომ. . .“) ავისმომასწავებლად ჟღერს; ისინი მიანიშნებენ „განსაცდელის პერიოდზე, რომელიც კურთხევით მთავრდება“ (დაბადება 14:1, 2, აქ, სქოლიო). განსაცდელი იმით დაიწყო, რომ ეს ოთხი აღმოსავლელი მეფე და მათი ჯარი ქანაანს შემოესია და ააოხრა. რა იყო მათი მიზანი? ხუთ ქალაქში — სოდომში, გომორში, ადმაში, ცებოიმსა და ბედაყში მომხდარი აჯანყების ჩახშობა. ამბოხებული ქალაქების დამარცხების შემდეგ „ყველა ესენი შეიკრიბნენ სიდიმის ველზე, სადაც ახლა მლაშე ზღვაა“. ლოტი ოჯახთან ერთად იქვე ახლოს ცხოვრობდა (დაბადება 14:3—7).

17. რატომ იყო აბრამისთვის რწმენის გამოცდა მტრების მიერ ლოტის ტყვედ წაყვანა?

¹⁷ ქანაანელი მეფეები გააფთრებით ეწინააღმდეგებოდნენ დამპყრობლებს, მაგრამ მათ დამამცირებელი მარცხი იწვნიეს. გამარჯვებულებმა „ხელთ იგდეს სოდომისა და გომორის მთელი ქონება, მთელი მათი სარჩო-საბადებელი და წავიდნენ. ხელთ იგდეს მისი ქონებითურთ ლოტიც, აბრამის ძმისწული, სოდომში რომ ცხოვრობდა, და წავიდნენ“. ამ საშინელი მოვლენების შესახებ ცნობამ მალე აბრამის ყურამდეც მიაღწია: „მოვიდა ერთი ლტოლვილი და ამბავი მოუტანა აბრამ ებრაელს. მაშინ იგი მუხნარში ცხოვრობდა, რომელიც ამორეველ კაცს, მამრეს ეკუთვნოდა, ეშქოლისა და ანერის ძმას. ესენი აბრამის მოკავშირენი იყვნენ. . . შეიტყო აბრამმა, რომ მისი სახლიკაცი ლოტი დაეტყვევებინათ“ (დაბადება 14:8—14). რწმენის რაოდენ დიდი გამოცდა იყო! ჩაიტოვებდა თუ არა აბრამი გულში თავისი ძმისწულისადმი წყენას, რომელმაც საუკეთესო მიწა აირჩია? ისიც არ დაივიწყოთ, რომ ეს დამპყრობლები მისი სამშობლოდან, შინყარიდან, მოვიდნენ. მათთან ბრძოლა სამშობლოში დასაბრუნებელი ყველა გზის მოჭრას ნიშნავდა. გარდა ამისა, რას უნდა გამხდარიყო აბრამი იმ ჯარის წინააღმდეგ, რომელიც ქანაანელთა გაერთიანებულმა ძალებმაც კი ვერ დაამარცხა?

18, 19. ა) როგორ შეძლო აბრამმა ლოტის გამოხსნა? ბ) ვისი დამსახურება იყო ამ გამარჯვების მოპოვება?

¹⁸ აბრამი კვლავ უსიტყვოდ მიენდო იეჰოვას. „აღჭურვა თავის სახლში დაბადებული სამას თვრამეტი გამოცდილი კაცი და სდია დანამდე. გაიყვნენ ღამით ის და მისი მორჩილნი, დაამარცხეს და სდიეს ხობამდე, დამასკოს მარცხნივ რომ არის. დაიბრუნა მთელი ქონება, დაიბრუნა ლოტიც მისი ქონებითურთ, დედაწულნიცა და ხალხიც“ (დაბადება 14:14—16). აბრამმა ძლიერი რწმენა გამოავლინა იეჰოვასადმი, როდესაც რიცხობრივად გაცილებით მცირე ლაშქრით შეუტია მტერს და გამარჯვება მოიპოვა მათზე; მან ლოტი და მისი ოჯახიც იხსნა. შემდეგ აბრამი მელქიცედეკს, შალემის მეფესა და მღვდელს, შეხვდა. „მელქიცედეკმა, შალემის მეფემ, გამოუტანა პური და ღვინო. ის იყო უზენაესი ღმერთის მღვდელი. აკურთხა აბრამი და უთხრა: კურთხეულ იყოს აბრამი უზენაესი ღმერთის წინაშე, ცისა და მიწის შემოქმედისა! კურთხეულ იყოს უზენაესი ღმერთი, რომელმაც ხელში ჩაგაგდებინა შენი მტერი! მაშინ მისცა მას აბრამმა ნადავლის მეათედი“ (დაბადება 14:18—20).

¹⁹ დიახ, ამ გამარჯვების მოპოვება იეჰოვას დამსახურება იყო. თავისი რწმენის წყალობით, აბრამი კიდევ ერთხელ გახდა იმის მოწმე, თუ როგორ იხსნა იეჰოვამ იგი.

უშუალო თავდასხმა

4. როგორ ცდილობს სატანა, უშუალო თავდასხმებით შებღალოს ღვთის ხალხის უმწიკვლობა?

⁴ აბრაამის ცხოვრება, მართლაც რომ, თვალსაჩინო მაგალითია იმ „სხვადასხვა განსაცდელისა“, რომელთაც დღეს შეიძლება ქრისტიანი წააწყდეს. მაგალითად, ის იძულებული იყო, შინყარიდან მოსულ დამპყრობთა თავდასხმაზე საპასუხო ზომები მიეღო (დაბადება 14:11—16). გასაკვირი არ არის, რომ სატანა კვლავ მიმართავს უშუალო თავდასხმებს, რაც ღვთის ხალხის დევნაში გამოიხატება. მეორე მსოფლიო ომის დამთავრების შემდეგ მრავალ ქვეყანაში მთავრობამ ოფიციალურად აკრძალა იეჰოვას მოწმეთა ქრისტიანულ-საგანმანათლებლო მოღვაწეობა. 2001 წლის „იეჰოვას მოწმეთა წელიწდეული“ მოგვითხრობს, თუ რა ძალადობის ატანა უწევდათ მტრების მხრიდან ანგოლელ ქრისტიანებს. ასეთ ქვეყნებში მცხოვრები ჩვენი ძმები იეჰოვაზე იყვნენ მინდობილი და გადაჭრით ამბობდნენ უარს რწმენის უარყოფაზე! ისინი საპასუხოდ ძალადობას ან აჯანყებას კი არ მიმართავდნენ, არამედ გონივრულად და შეუპოვრად განაგრძობდნენ სამქადაგებლო საქმიანობას (მათე 24:14).