បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • nwt រ៉ូម ១:១-១៦:២៧
  • រ៉ូម

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • រ៉ូម
  • គម្ពីរបរិសុទ្ធសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី
គម្ពីរបរិសុទ្ធសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី
រ៉ូម

ជូន​ចំពោះ​គ្រិស្ត​សាសនិក​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម

១ ពី​ខ្ញុំ ប៉ូល ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​គ្រិស្ត​យេស៊ូ។ ខ្ញុំ​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​សាវ័ក* ដើម្បី​ប្រកាស*ដំណឹង​ល្អ​របស់​ព្រះ+ ២ ដែល​លោក​បាន​សន្យា​ទុក​ជា​មុន​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ តាម​រយៈ​ពួក​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​របស់​លោក ៣ ពោល​គឺ​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​បុត្រ​របស់​លោក ដែល​កើត​មក​ជា​មនុស្ស​ពី​កូន​ចៅ*របស់​ដាវីឌ។+ ៤ ប៉ុន្តែ តាម​រយៈ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ បុត្រ​នោះ​បាន​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ+ ហើយ​នេះ​បង្ហាញ​ថា​លោក​ជា​បុត្រ​របស់​ព្រះ។+ បុត្រ​នោះ​គឺ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង។ ៥ តាម​រយៈ​លោក យើង​បាន​ទទួល​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់ និង​មុខ​ងារ​ជា​សាវ័ក+ ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​នា​នា+បង្ហាញ​ជំនឿ ហើយ​ធ្វើ​តាម​លោក និង​លើក​តម្កើង​នាម​របស់​លោក។ ៦ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជាតិ​ទាំង​នោះ អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ដែរ។ ៧ ជូន​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម ដែល​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​៖

សូម​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ប្រកប​ដោយ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់ និង​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​ពី​ព្រះ​ជា​បិតា​របស់​យើង និង​ពី​លោក​ម្ចាស់​យេស៊ូ​គ្រិស្ត។

៨ ជា​បឋម តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​ព្រះ​អំពី​អ្នក​រាល់​គ្នា ពី​ព្រោះ​គេ​តែង​តែ​និយាយ​អំពី​ជំនឿ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពេញ​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល។ ៩ ខ្ញុំ​កំពុង​បំពេញ​កិច្ច​បម្រើ​ពិសិដ្ឋ​ជូន​ព្រះ​យ៉ាង​អស់​ពី​ដួង​ចិត្ត ដោយ​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​បុត្រ​របស់​លោក។ ព្រះ​ជា​សាក្សី​ថា ខ្ញុំ​តែង​អធិដ្ឋាន​អំពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​និច្ច។+ ១០ ខ្ញុំ​អធិដ្ឋាន​អង្វរ​សុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ឱកាស​ទៅ​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា ប្រសិន​បើ​សម​ស្រប​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ។ ១១ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ចង់​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់ ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​ឲ្យ​ពរ​ពី​ព្រះ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ប្រយោជន៍​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​រឹង​មាំ ១២ ឬ​ដើម្បី​យើង​ម្នាក់​ៗ​អាច​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក+ ដោយ​ជំនឿ​របស់​យើង គឺ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា និង​ជំនឿ​របស់​ខ្ញុំ។

១៣ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​បង​ប្អូន​ដឹង​ច្បាស់​ថា ខ្ញុំ​មាន​បំណង​ទៅ​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ច្រើន​ដង​ហើយ តែ​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ មាន​អ្វី​ដែល​បាន​រា​រាំង​ខ្ញុំ​មិន​ឲ្យ​ទៅ។ ទោះជា​យ៉ាង​នោះ​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​មាន​បំណង​ទៅ​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​ទទួល​ផល​ខ្លះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា ដូច​ផល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជាតិ​ឯ​ទៀត​ដែរ។ ១៤ ខ្ញុំ​ជំពាក់​ទាំង​ពួក​ក្រិច ទាំង​ពួក​ជន​បរទេស* ទាំង​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ ទាំង​ពួក​អ្នក​អវិជ្ជា។ ១៥ ហេតុ​នេះ ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម​ដែរ។+ ១៦ ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​អៀន​ខ្មាស​ក្នុង​ការ​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​ឡើយ+ តាម​ការ​ពិត​នោះ​ជា​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ+ មុន​ដំបូង​ពួក​យូដា+ រួច​មក​ពួក​ក្រិច។+ ១៧ ព្រោះ​ដំណឹង​ល្អ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​ឃើញ​ភាព​សុចរិត*របស់​ព្រះ ហើយ​នេះ​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ+ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ប៉ុន្តែ អ្នក​ដែល​សុចរិត​នឹង​រស់​នៅ ដោយ​សារ​មាន​ជំនឿ​»។+

១៨ ព្រោះ​ព្រះ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​កំពុង​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​កំហឹង​របស់​លោក+ ទាស់​នឹង​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​គោរព​កោត​ខ្លាច​លោក និង​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​សុចរិត។ ពួក​គេ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​មិន​សុចរិត ដើម្បី​រា​រាំង​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​មិន​ឲ្យ​ស្គាល់​សេចក្ដី​ពិត។+ ១៩ ពួក​គេ​គួរ​តែ​ស្គាល់​ព្រះ ពី​ព្រោះ​លោក​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ឃើញ​អ្វី​ៗ​ជា​ច្រើន​យ៉ាង​ជាក់​ស្ដែង។+ ២០ ទោះ​ជា​មនុស្ស​មើល​មិន​ឃើញ​ព្រះ​ក៏​ដោយ តែ​ពេល​ពួក​គេ​ពិចារណា​មើល​អ្វី​ៗ​ដែល​លោក​បាន​បង្កើត នោះ​ពួក​គេ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​គុណ​សម្បត្តិ​របស់​លោក+ តាំង​ពី​ពេល​ដែល​លោក​បាន​បង្កើត​ពិភព​លោក​មក​ម្ល៉េះ ពោល​គឺឫទ្ធានុភាព​ដែល​ស្ថិត​ស្ថេរ​ជា​រៀង​រហូត+និង​ឋានៈ​របស់​លោក​ជា​ព្រះ។+ ដូច្នេះ ពួក​គេ​មិន​អាច​ដោះ​សាបាន​ឡើយ។ ២១ ទោះ​ជា​ពួក​គេ​ស្គាល់​ព្រះ​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​មិន​បាន​លើក​តម្កើង​លោក​ជា​ព្រះ​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​អរគុណ​លោក​ដែរ។ ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​បែរ​ជា​មាន​គំនិត​អសារ​ឥត​ការ ហើយ​ចិត្ត​គំនិត​របស់​ពួក​គេ​ដែល​គ្មាន​ការ​យល់​ដឹង​បាន​ទៅ​ជា​ងងឹត។+ ២២ ទោះ​ជា​ពួក​គេ​អះអាង​ថា​ខ្លួន​មាន​ប្រាជ្ញា​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​បែរ​ជា​ល្ងង់​ខ្លៅ​វិញ។ ២៣ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ពួក​គេ​បាន​យក​រូប​មនុស្ស​ដែល​រមែង​ខូច​ទៅ និង​រូប​សត្វ​ស្លាប និង​រូប​សត្វ​ជើង​បួន និង​រូប​សត្វ​លូន​វារ មក​ធ្វើ​ជា​តំណាង​សិរី​រុង​រឿង​នៃ​ព្រះ​ដែល​មិន​អាច​ខូច​ទៅ។+

២៤ ម្ល៉ោះ​ហើយ ព្រះ​បាន​ទុក​ឲ្យ​ពួក​គេ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ស្មោក​គ្រោក​តាម​ចិត្ត​ប៉ង​ប្រាថ្នា​របស់​ពួក​គេ។ យ៉ាង​នេះ ពួក​គេ​បន្ថោក​រូប​កាយ​របស់​ខ្លួន។ ២៥ ពួក​គេ​បាន​ប្ដូរ​សេចក្ដី​ពិត​អំពី​ព្រះ​យក​សេចក្ដី​ភូត​ភរ ក៏​បាន​គោរព​បូជា​និង​បំពេញ​កិច្ច​បម្រើ​ពិសិដ្ឋ​ជូន​ដល់​អ្វី​ៗ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បង្កើត​មក ជា​ជាង​ជូន​ដល់​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​អ្វី​ៗ​ទាំង​នោះ ជា​ព្រះ​ដែល​សម​នឹង​ទទួល​ការ​សរសើរ​តម្កើង​ជា​រៀង​រហូត។ អាមេន។ ២៦ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​ទុក​ឲ្យ​ពួក​គេ​បំពេញ​ចំណង់​ដ៏​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ+ ព្រោះ​ពួក​ស្រី​ៗ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​បាន​លះ​បង់​ការ​រួម​ភេទ​តាម​ធម្មជាតិ ទៅ​ប្រព្រឹត្ត​ផ្ទុយ​ពី​ធម្មជាតិ​វិញ។+ ២៧ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ពួក​ប្រុស​ៗ​បាន​លះ​បង់​ការរួម​ភេទ​តាម​ធម្មជាតិ​ជា​មួយ​នឹង​ស្រី ហើយ​ក៏​មាន​ភ្លើង​តណ្ហា​ក្ដៅ​គគុក​ជា​មួយ​នឹង​ប្រុស​ឯ​ទៀត គឺ​ប្រុស​និង​ប្រុស+ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាសអាភាស ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​ទទួល​ទោស*យ៉ាង​ពេញ​លេញ​សម​នឹង​អំពើ​ខុស​ឆ្គង​របស់​ពួក​គេ។+

២៨ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​ចង់​មាន​ចំណេះ​ត្រឹម​ត្រូវ​អំពី​ព្រះ នោះ​ព្រះ​បាន​ទុក​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​របៀប​គិត​គូរ​ដែល​លោក​មិន​ពេញ​ចិត្ត និង​ទុក​ឲ្យ​ពួក​គេ​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី​ដែល​មិន​សម​រម្យ។+ ២៩ ពួក​គេ​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​មិន​សុចរិត+ ភាព​ទុច្ចរិត ភាព​លោភ​លន់*+ និង​ភាព​អាក្រក់​សព្វ​បែប​យ៉ាង ក៏​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ច្រណែន+ ការ​ធ្វើ​ឃាតកម្ម+ ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ការ​បោក​បញ្ឆោត+ ការ​គិត​ធ្វើ​អាក្រក់+ ការ​និយាយ​ដើម​គេ ៣០ បង្កាច់​បង្ខូច+ ស្អប់​ព្រះ គ្មាន​ការ​គោរព ក្រអឺត​ក្រទម អួតអាង គ្រោង​ធ្វើ​អាក្រក់ មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់​ឪពុក​ម្ដាយ+ ៣១ គ្មាន​សមត្ថភាព​យល់​ដឹង+ ក្បត់​សន្យា គ្មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​តាម​ធម្មជាតិ​ជា​មនុស្ស និង​គ្មាន​មេត្តា។ ៣២ ទោះ​ជា​អ្នក​ទាំង​នេះ​ស្គាល់​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ច្បាប់​ដ៏​សុចរិត​យុត្តិធម៌​របស់​ព្រះ​ដែល​ថា អស់​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បែប​នេះ*គួរ​តែ​ស្លាប់​ក៏​ដោយ+ ពួក​គេ​នៅ​តែ​បន្ត​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទាំង​នោះ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ពួក​គេ​ក៏​ពេញ​ចិត្ត​ពួក​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទាំង​នោះ​ដែរ។

២ ដូច្នេះ បង​ប្អូន​អើយ ទោះ​បី​អ្នក​ជា​នរណា​ក៏​ដោយ+ ប្រសិន​បើ​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​គេ អ្នក​មិន​អាច​ដោះ​សាបាន​ឡើយ។ ព្រោះ​ពេល​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​គេ​អំពី​រឿង​ណា អ្នក​ក៏​ផ្ដន្ទា​ទោស​ខ្លួន​អំពី​រឿង​នោះ​ដែរ ដោយ​ហេតុ​ថា​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​គេ តែ​ខ្លួន​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​នោះ​ដូច​គ្នា។+ ២ យើង​ដឹង​ថា​ព្រះ​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​ពួក​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បែប​នោះ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ពិត។

៣ ប៉ុន្តែ បង​ប្អូន​អើយ ពេល​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បែប​នោះ តែ​ខ្លួន​អ្នក​ក៏​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បែប​នោះ​ដែរ តើ​អ្នក​គិត​ថា​ខ្លួន​នឹង​រួច​ពី​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ព្រះ​ឬ? ៤ តើ​អ្នក​មើល​ងាយ​ចិត្ត​សប្បុរស+ ចិត្ត​អធ្យាស្រ័យ*+ និង​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់+ដ៏បរិបូរ​របស់​លោក​ឬ? តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ​ឬ ថា​សេចក្ដី​សប្បុរស​របស់​ព្រះ​កំពុង​ព្យាយាម​ជំរុញ​អ្នក​ឲ្យ​ប្រែ​ចិត្ត?+ ៥ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​អ្នក​ជា​មនុស្ស​រឹង​រូស ហើយ​មិន​ព្រម​ប្រែចិត្ត នោះ​អ្នក​កំពុង​ប្រមូល​កំហឹង​របស់​ព្រះ​ទុក​សម្រាប់​ខ្លួន​ហើយ។ ព្រះ​នឹង​បង្ហាញ​កំហឹង​នោះ​នៅ​ថ្ងៃ​វិនិច្ឆ័យ​ដ៏​សុចរិត​យុត្តិធម៌​របស់​លោក។+ ៦ លោក​នឹង​សង​ដល់​មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​ស្រប​តាម​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គេ​រៀង​ខ្លួន+ ៧ គឺ​លោក​នឹង​ឲ្យ​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​កំពុង​ស្វែង​រក​សិរី​រុង​រឿង កិត្តិយស និង​រូប​កាយ​ដែល​មិន​អាច​ខូច​ទៅ+ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​កាន់​ខ្ជាប់​អំពើ​ល្អ។ ៨ ក៏​ប៉ុន្តែ ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​ចេះ​តែ​បង្ក​ជម្លោះ ហើយ​មិន​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ពិត តែ​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​មិន​សុចរិត អ្នក​ទាំង​នោះ​នឹង​បាន​សេចក្ដី​ក្រោធ​និង​កំហឹង​វិញ។+ ៩ សេចក្ដី​វេទនា​និង​ទុក្ខ​កង្វល់​នឹង​កើត​មាន​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ដែល​ធ្វើ​អំពើ​អាក្រក់ មុន​ដំបូង​ដល់​ពួក​យូដា រួច​មក​ពួក​ក្រិច។ ១០ ប៉ុន្តែ សិរី​រុង​រឿង កិត្តិយស និង​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត នឹង​កើត​មាន​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ មុន​ដំបូង​ដល់​ពួក​យូដា+ រួច​មក​ពួក​ក្រិច។+ ១១ ពី​ព្រោះ​ព្រះ​មិន​រើស​មុខ​ឡើយ។+

១២ អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់ តែ​ធ្វើ​ខុស អ្នក​ទាំង​នោះ​នឹង​ស្លាប់ ទោះ​ជា​មិន​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់​ក៏​ដោយ។+ ប៉ុន្តែ អស់​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ខុស ពេល​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់ អ្នក​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រូវ​វិនិច្ឆ័យ​ស្រប​តាម​ច្បាប់​នោះ។+ ១៣ ព្រោះ​ចំពោះ​ព្រះ ពួក​អ្នក​ដែល​សុចរិត មិន​មែន​ជា​អ្នក​ដែល​ឮ​ច្បាប់​ទេ តែ​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​វិញ។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​ជា​អ្នក​ដែល​ព្រះ​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត។+ ១៤ ទោះ​ជា​ជន​ជាតិ​ដទៃ​មិន​ស្គាល់​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​ក៏​ដោយ+ ពួក​គេ​នៅ​តែ​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​តាម​ច្បាប់​ទាំង​នោះ។ នេះ​បង្ហាញ​ថា​ពួក​គេ​មាន​ច្បាប់​ទាំង​នោះ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ​ពី​ធម្មជាតិ។ ១៥ ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ពួក​គេ​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ខ្លឹម​សារ​នៃ​ច្បាប់​បាន​ត្រូវ​ចារ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ ហើយ​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ពួក​គេ​រួម​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​បញ្ជាក់​ថា ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ខុស​ឬ​ត្រូវ រួច​គំនិត​របស់​ពួក​គេ​ប្រកាន់​ទោស​ពួក​គេ ឬ​ថា​ពួក​គេ​គ្មាន​ទោស​ទេ។ ១៦ ការ​នេះ​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​ព្រះ​វិនិច្ឆ័យ​រឿង​អាថ៌​កំបាំង​របស់​មនុស្សជាតិ តាម​រយៈ​គ្រិស្ត​យេស៊ូ+ ស្រប​ទៅ​តាម​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រកាស។

១៧ ប្រសិន​បើ​អ្នក​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ជា​ជនជាតិ​យូដា+ ហើយ​កំពុង​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ច្បាប់ និង​មាន​មោទនភាព​ដោយ​សារ​ព្រះ ១៨ ហើយ​អ្នក​ស្គាល់​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​លោក ក៏​ចេះ​សម្គាល់​អ្វី​ៗ​ដែល​ល្អ​ប្រសើរ ពី​ព្រោះ​អ្នក​បាន​ត្រូវ​អប់រំ*អំពី​ច្បាប់+ ១៩ ហើយ​អ្នក​ជឿ​ជាក់​ថា​ខ្លួន​ជា​អ្នក​នាំ​ផ្លូវ​មនុស្ស​ងងឹត​ភ្នែក និង​ជា​ពន្លឺ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត ២០ ក៏​ជា​អ្នក​កែ​តម្រង់​មនុស្ស​ឥត​វិចារណញ្ញាណ និង​ជា​អ្នក​បង្រៀន​ក្មេង​តូច​ៗ ថែម​ទាំង​ជា​អ្នក​ដែល​យល់​លក្ខណៈ​សំខាន់​ៗ​នៃ​ចំណេះ​និង​សេចក្ដី​ពិត​ក្នុង​ច្បាប់ ២១ ដូច្នេះ បើ​អ្នក​បង្រៀន​អ្នក​ឯ​ទៀត តើ​អ្នក​មិន​បង្រៀន​ខ្លួន​អ្នក​ទេ​ឬ?+ បើ​អ្នក​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ថា​៖ ​«​កុំ​លួច​»​+ តើ​ខ្លួន​អ្នក​លួច​ឬ? ២២ បើ​អ្នក​ប្រាប់​ថា​៖ ​«​កុំ​ផិត​ក្បត់​»​+ តើ​ខ្លួន​អ្នក​ផិត​ក្បត់​ឬ? បើ​អ្នក​ស្អប់​ខ្ពើម​រូប​ព្រះ តើ​ខ្លួន​អ្នក​ប្លន់​វិហារ​ឬ? ២៣ បើ​អ្នក​មាន​មោទនភាព​ដោយ​សារ​ច្បាប់ តើ​ខ្លួនអ្នក​បង្ខូច​កិត្តិយស​ព្រះ​ដោយ​ប្រព្រឹត្ត​រំលង​ច្បាប់​ឬ? ២៤ ពី​ព្រោះ​«​ក្នុង​ប្រជាជាតិ​នា​នា​គេ​កំពុង​ប្រមាថ​នាម​របស់​ព្រះ ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​»​ ដូច​បទ​គម្ពីរ​បាន​ចែង។+

២៥ តាម​ពិត ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក*+មាន​ប្រយោជន៍ លុះ​ត្រា​តែ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ច្បាប់។+ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​រំលង​ច្បាប់ ការ​ដែល​អ្នក​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក គឺ​ដូច​ជា​អ្នក​មិន​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​វិញ។ ២៦ ដូច្នេះ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​មិន​ទាន់​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក+ តែ​កាន់​តាម​តម្រូវ​ការ​ដ៏​សុចរិត​របស់​ច្បាប់ អ្នក​នោះ​នឹង​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​ហើយ មែន​ទេ?+ ២៧ ពេល​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​មិន​កាត់​ចុង​ស្បែក តែ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ច្បាប់ អ្នក​នោះ​បង្ហាញ​ថា​អ្នក​ធ្វើ​ខុស​ច្បាប់ ទោះ​ជា​អ្នក​មាន​ច្បាប់​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ និង​កាត់​ចុង​ស្បែក​ហើយ​ក៏​ដោយ។ ២៨ ព្រោះ​មិន​មែន​សម្បក​ក្រៅ​ទេ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ជា​ជនជាតិ​យូដា​ពិត​ប្រាកដ+ ហើយ​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​របស់​អ្នក​នោះ ក៏​មិន​មែន​នៅ​លើ​រូប​កាយ​របស់​គាត់​ដែរ។+ ២៩ ប៉ុន្តែ គឺ​អ្វី​ដែល​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​វិញ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ជា​ជនជាតិ​យូដា​ពិត​ប្រាកដ+ ហើយ​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​របស់​អ្នក​នោះ គឺ​នៅ​លើ​ចិត្ត+របស់​គាត់​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ មិន​មែន​ដោយ​ក្បួន​ច្បាប់​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​ទេ។+ អ្នក​នោះ​ទទួល​សេចក្ដី​សរសើរ​ពី​ព្រះ មិន​មែន​ពី​មនុស្ស​ឡើយ។+

៣ បើ​ដូច្នេះ តើ​ជនជាតិ​យូដា​ប្រសើរ​ជាង​អ្នក​ឯ​ទៀត​ត្រង់​ណា? ឬ​តើ​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក*មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី? ២ គឺ​មាន​ប្រយោជន៍​ច្រើន​លើស​លប់ក្នុងគ្រប់​ទិដ្ឋភាព​ទាំង​អស់។ មុន​ដំបូង ប្រសាសន៍​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ព្រះ​បាន​ត្រូវ​ផ្ញើ​ទុក​នឹង​ពួក​គេ។+ ៣ ចុះ​ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​គ្មាន​ជំនឿ តើ​រឿង​នេះ​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​វិញ? តើ​ការ​ដែល​ពួក​គេ​គ្មាន​ជំនឿ​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្ដី​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ព្រះ​មិន​កើត​ការ​ឬ? ៤ ច្បាស់​ជា​មិន​មែន​ទេ! ទោះ​ជា​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ជា​អ្នក​ភូត​ភរ​ក៏​ដោយ+ តែ​ព្រះ​ពិត​ត្រង់​ជា​និច្ច+ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ប្រសាសន៍​របស់​លោក​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​លោក​គឺ​សុចរិត ហើយ​ពេល​ត្រូវ​គេ​វិនិច្ឆ័យ លោក​នឹង​ឈ្នះ​ក្ដី​»។+ ៥ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​ភាពមិន​សុចរិត​របស់​យើង​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​លេច​ធ្លោ តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​យ៉ាង​ណា? តើ​ព្រះ​អយុត្តិធម៌​ឬ ពេល​លោក​ដាក់​ទោស​យើង? (​ខ្ញុំ​កំពុង​និយាយ​ដូច​មនុស្ស​ទូទៅ​)។ ៦ មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ! បើ​ព្រះ​អយុត្តិធម៌ តើ​ព្រះ​អាច​វិនិច្ឆ័យ​ពិភព​លោក​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​បាន?+

៧ ប៉ុន្តែ បើ​ពាក្យ​កុហក​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្ដី​ពិត​របស់​ព្រះ​លេច​ធ្លោ​ជាង​មុន ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​ទទួល​ការ​លើក​តម្កើង ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​គេ​វិនិច្ឆ័យ​ថា​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ខុស​ឆ្គង? ៨ ចុះ​ម្ដេច​ក៏​មិន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​យើង​នាំ​គ្នា​ប្រព្រឹត្ត​ការ​អាក្រក់​ទៅ ដើម្បី​ឲ្យ​កើត​ការ​ល្អ​»​ ដូច​ដែល​អ្នក​ខ្លះ​ចោទ​ប្រកាន់​មិន​ពិត​ថា​យើង​បាន​និយាយ​ដូច្នោះ? អ្នក​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រូវ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ស្រប​ទៅ​តាម​យុត្តិធម៌។+

៩ បើ​ដូច្នេះ តើ​ស្ថានភាព​របស់​យើង​ប្រសើរ​ជាង​ពួក​គេ​ឬ​ទេ? គឺ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ! ព្រោះ​ដូច​ដែល​យើង​បាន​លើក​បញ្ជាក់​រួច​ហើយ​ថា ទាំង​ពួក​យូដា ទាំង​ពួក​ក្រិច​នៅ​ក្រោម​អំណាច​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង+ ១០ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​សុចរិត​សោះ សូម្បី​តែ​ម្នាក់​ក៏​គ្មាន​ផង។+ ១១ គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​សមត្ថភាព​យល់​ធ្លុះ​ជ្រៅ​ទេ ហើយ​ក៏​គ្មាន​អ្នក​ណា​ស្វែង​រក​ព្រះ​ដែរ។ ១២ មនុស្ស​ទាំង​អស់​បាន​បែរ​ចេញ ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ទៅ​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍ គ្មាន​អ្នក​ណា​បង្ហាញ​សេចក្ដី​សប្បុរស​ទេ សូម្បី​តែ​ម្នាក់​ក៏​គ្មាន​ផង​»។+ ១៣ ​«​បំពង់​ក​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ដូច​ជា​ផ្នូរ​ដែល​នៅ​ចំហ។ អណ្ដាត​របស់​ពួក​គេ​ពោល​ពាក្យ​បោក​បញ្ឆោត​»។+ ​«​ក្នុង​មាត់​របស់​ពួក​គេ មាន​សុទ្ធ​តែ​ពិស​របស់​ពស់​វែក​»។+ ១៤ ​«​ហើយ​មាត់​របស់​ពួក​គេ​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ពាក្យ​ជេរ​ប្រមាថ និង​សម្ដី​ជូរ​ចត់​»។+ ១៥ ​«​ជើង​របស់​ពួក​គេ​រហ័ស​ទៅ​សម្លាប់​អ្នក​ឯ​ទៀត​»។*+ ១៦ ​«​គ្រប់​ទាំង​ផ្លូវ​របស់​ពួក​គេ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​អន្តរាយ​និង​ទុក្ខ​លំបាក ១៧ ហើយ​ពួក​គេ​មិន​ស្គាល់​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​ទេ​»។+ ១៨ ​«​ពួក​គេ​មិន​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​សោះ​»។+

១៩ យើង​ដឹង​ហើយ​ថា អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ច្បាប់​ចែង នោះ​គឺ​ចែង​សម្រាប់​ពួក​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់ ដើម្បី​បំបិទ​មាត់​ទាំង​អស់ និង​ដើម្បី​ឲ្យ​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​សម​នឹង​ទទួល​ទោស​ពី​ព្រះ។+ ២០ ដូច្នេះ គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​ត្រូវ​លោក​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ដោយ​អាង​លើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ច្បាប់​ឡើយ+ ព្រោះ​ច្បាប់​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​យល់​ច្បាស់​អំពី​ភាព​ខុស​ឆ្គង។+

២១ ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​ដោយ​មិន​អាង​លើ​ច្បាប់ ខ្នាត​តម្រា​របស់​ព្រះ​ស្ដី​អំពី​អ្វី​ដែល​សុចរិត​បាន​ត្រូវ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ+ ដូច​ដែល​ច្បាប់​និង​ពួក​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​បានធ្វើ​ជា​សាក្សី​បញ្ជាក់។+ ២២ ព្រះ​ប្រកាស​ថា​អ្នក​ណា​ម្នាក់​គឺ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​នោះ​លើ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត ហើយ​នេះ​គឺ​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ។ ព្រោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​មិន​ខុស​ពី​គ្នា​ឡើយ+ ២៣ ដោយ​សារ​គ្រប់​គ្នា​ធ្លាប់​ធ្វើ​ខុស ហើយ​មិន​ដល់​កម្រិត​កំណត់​នៃ​សិរី​រុង​រឿង​របស់​ព្រះ​ទេ។+ ២៤ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​របស់​ព្រះ+ លោក​បាន​ធ្វើ​អំណោយ​ទាន+ដោយ​ប្រកាស​ថា​ពួក​គេ​គឺ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត តាម​រយៈ​ការ​រំដោះ​ដោយ​ថ្លៃ​លោះ​ដែល​គ្រិស្ត​យេស៊ូ​បាន​បង់។+ ២៥ ព្រះ​បាន​ឲ្យ​គ្រិស្ត​ជា​គ្រឿង​បូជា​សម្រាប់​ផ្សះ​ផ្សា​ចំណង​មិត្តភាព​រវាង​មនុស្ស​និង​លោក+ តាម​រយៈ​ជំនឿ​លើ​ឈាម​របស់​គ្រិស្ត។+ ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​លោក ពី​ព្រោះ​លោក​ទ្រាំ​សង្កត់​ចិត្ត ហើយ​បាន​អភ័យ​ទោស​ចំពោះ​ការ​ខុស​ឆ្គង​ដែល​កើត​មាន​នៅ​អតីតកាល។ ២៦ នេះ​ក៏​ដើម្បី​បង្ហាញ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​លោក+នៅ​គ្រា​នេះ​ដែរ ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​សុចរិត សូម្បី​តែ​ពេល​ដែល​លោក​ប្រកាស​ថា អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​លើ​លោក​យេស៊ូ​គឺ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត។+

២៧ បើ​ដូច្នេះ តើ​មាន​ហេតុ​ឲ្យ​អួតអាង​ឬ​ទេ? គ្មាន​ទាល់​តែ​សោះ។ តើ​ច្បាប់​អ្វី​ដែល​រា​រាំង​មិន​ឲ្យ​អួតអាង? តើ​ដោយ​សារ​ច្បាប់​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ឬ?+ មិន​មែន​ទេ គឺ​ដោយ​សារ​ច្បាប់​នៃ​ជំនឿ។ ២៨ ព្រោះ​យើង​យល់​ឃើញ​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​ត្រូវ​ប្រកាស​ថា​សុចរិត​ដោយ​សារ​ជំនឿ មិន​មែន​ដោយ​អាង​លើ​ច្បាប់​ទេ។+ ២៩ ឬ​តើ​លោក​ជា​ព្រះ​របស់​ជនជាតិ​យូដា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ឬ?+ តើ​លោក​មិន​មែន​ជា​ព្រះ​របស់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ដែរ​ទេ​ឬ?+ លោក​ក៏​ជា​ព្រះ​របស់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ដែរ។+ ៣០ ដោយ​សារ​ព្រះ​ពិត​មាន​តែ​មួយ+ លោក​នឹង​ប្រកាស​ថា​មនុស្ស​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក គឺ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត+ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ក៏​ប្រកាស​ថា​មនុស្ស​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក គឺ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត+ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ​ដែរ។ ៣១ បើ​ដូច្នេះ តើ​យើង​លុប​ច្បាប់​ចោល​តាម​រយៈ​ជំនឿ​របស់​យើង​ឬ? មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ! ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​ពង្រឹង​ច្បាប់។+

៤ បើ​ដូច្នេះ តើ​យើង​អាច​និយាយ​យ៉ាង​ណា​អំពី​អាប្រាហាំ​ដែល​ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​យើង? ២ ជា​ឧទាហរណ៍ ប្រសិន​បើ​អាប្រាហាំ​បាន​ត្រូវ​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​ដោយ​សារ​ការ​ប្រព្រឹត្ត នោះ​គាត់​មាន​ហេតុ​អួតអាង។ ប៉ុន្តែ គាត់​មិន​អាច​អួតអាង​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​បាន​ទេ។ ៣ ព្រោះ​តើ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ណា? បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​អាប្រាហាំ​បាន​ជឿ​ព្រះ​យេហូវ៉ា* ហើយ​គាត់​បាន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​»។+ ៤ ចំណែក​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​ការ​ងារ អ្នក​នោះ​មិន​ចាត់​ទុក​ប្រាក់​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ជា​អំណោយ*ទេ តែ​ចាត់​ទុក​ជា​ប្រាក់​ដែល​គេ​ជំពាក់​គាត់។ ៥ រីឯ​អ្នក​ណា​ដែល​មិនអាង​លើ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ តែ​មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រះ នោះ​លោក​ចាត់​ទុក​គាត់​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិតដោយ​សារ​ជំនឿ។ ព្រះ​អាច​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​ដែល​មាន​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត។+ ៦ ដូច​ដាវីឌ​ក៏​បាន​និយាយ​ដែរ​អំពី​សុភមង្គល​របស់​អ្នក​ដែល​ព្រះ​ចាត់ទុក​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ដោយ​មិន​អាង​លើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​នោះ​ធ្វើ។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ៧ ​«​អ្នក​ណា​ដែល​បាន​ត្រូវ​លើក​លែង​ទោស​ចំពោះ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់ ហើយ​ការ​ខុស​ឆ្គង​របស់​ខ្លួន​បាន​ត្រូវ​គ្រប​បាំង* អ្នក​នោះ​មាន​សុភមង្គល​ហើយ។ ៨ អ្នកណាដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា*មិន​កត់​ទុក​ការ​ខុស​ឆ្គង​របស់​គាត់ អ្នក​នោះ​មាន​សុភមង្គល​ហើយ​»។+

៩ ដូច្នេះ តើ​មាន​តែ​មនុស្ស​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក*ប៉ុណ្ណោះ​ឬ ដែល​មាន​សុភមង្គល​បែប​នេះ? ឬ​ក៏​តើ​មនុស្ស​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​មាន​សុភមង្គល​បែប​នេះ​ដែរ?+ ព្រោះ​យើង​បាន​និយាយ​ហើយ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​បាន​ចាត់​ទុក​អាប្រាហាំ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​គាត់​»។+ ១០ ដូច្នេះ តើ​នៅ​ពេល​ណា​ដែល​ព្រះ​ចាត់​ទុក​គាត់​ជា​មនុស្ស​សុចរិត? តើ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​រួច​ហើយ ឬ​ពេល​ដែល​មិន​ទាន់​ទទួល? មិន​មែន​ពេល​ដែល​គាត់​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​ហើយ​នោះ​ទេ តែ​គឺ​ពេល​ដែល​គាត់​មិន​ទាន់​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​វិញ។ ១១ គាត់​បាន​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​មួយ+ ពោល​គឺ​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក ដើម្បី​បញ្ជាក់*ថា​គាត់​សុចរិត​តាម​រយៈ​ជំនឿ​ដែល​គាត់​មាន កាល​ដែល​មិន​ទាន់​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​បាន​ទៅ​ជា​ឪពុក​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ+ កាល​ដែល​មិន​ទាន់​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​នៅ​ឡើយ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​អាច​ចាត់ទុក​ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​ដែរ។ ១២ អាប្រាហាំ​ក៏​បាន​ទៅ​ជា​ឪពុក​របស់​អ្នក​ដែល​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​ដែរ មិន​គ្រាន់​តែ​អ្នក​ដែល​កាន់​ខ្ជាប់​តាម​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​រួម​ទាំង​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​លំ​អាន​ដាន​នៃ​ជំនឿ​ដែល​អាប្រាហាំ​ជាឪពុក​យើង+ធ្លាប់​មាន កាល​ដែល​មិន​ទាន់​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​នៅ​ឡើយ។

១៣ ព្រោះ​អាប្រាហាំ​ឬ​កូន​ចៅ*របស់​គាត់​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សន្យា​ថា នឹង​ទទួល​ពិភព​លោក​មួយ​ជា​មត៌ក+ មិន​មែន​តាម​រយៈ​ច្បាប់​ទេ តែ​គឺ​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​សុចរិត​ដែល​គាត់​មាន​ដោយ​សារ​ជំនឿ​វិញ។+ ១៤ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​ពួក​អ្នក​ដែល​កាន់​ខ្ជាប់​តាម​ច្បាប់​ជា​អ្នក​ទទួល​មត៌ក នោះ​ជំនឿ​បាន​ទៅ​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍ ហើយ​សេចក្ដី​សន្យា​នោះ​ទៅ​ជា​អសារ​ឥត​ការ។ ១៥ តាម​ការ​ពិត ច្បាប់​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ក្រោធ​ពី​ព្រះ+ ប៉ុន្តែ​កាល​ដែល​គ្មាន​ច្បាប់ ក៏​គ្មាន​ការ​រំលង​ដែរ។+

១៦ ហេតុ​នេះ អាប្រាហាំ​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សន្យា​ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​គាត់ ហើយ​នេះ​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​របស់​ព្រះ+ ដើម្បី​ឲ្យ​កូន​ចៅ*ទាំង​អស់​របស់​គាត់​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សន្យា​នោះ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ+ មិន​គ្រាន់​តែ​ពួក​អ្នក​ដែល​កាន់​ខ្ជាប់​តាម​ច្បាប់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​រួម​ទាំង​ពួក​អ្នក​ដែល​កាន់​ខ្ជាប់​តាម​ជំនឿ​របស់​អាប្រាហាំ​ជា​ឪពុក​របស់​យើង​រាល់​គ្នា​ដែរ+ ១៧ (​ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​តែង​តាំង​អ្នក​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ឪពុក​របស់​ប្រជាជាតិ​ជា​ច្រើន​»​)។+ នេះ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះ ជា​ព្រះ​ដែល​អាប្រាហាំ​បាន​ជឿ គឺ​ព្រះ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​មាន​ជីវិត​ឡើង​វិញ ហើយ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​អ្វី​ដែល​មិន​ទាន់​មាន ទុក​ដូច​ជា​មាន​ហើយ។ ១៨ គាត់​បាន​ជឿ​ជាក់​ថា​គាត់​នឹង​ទៅ​ជា​ឪពុក​របស់​ប្រជាជាតិ​ជា​ច្រើន ទោះ​ជា​មើល​ទៅ​មិន​អាច​កើត​ឡើង​ក៏​ដោយ។ គាត់​មាន​ជំនឿ​លើ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​មក​គាត់​ថា​៖ ​«​អ្នក​នឹង​មាន​កូន​ចៅ*ច្រើន​ដូច្នេះ​ដែរ​»។+ ១៩ ទោះ​ជា​ជំនឿ​របស់​គាត់​មិន​បាន​ទៅ​ជា​ខ្សោយ​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​គិត​អំពី​រូប​កាយ​របស់​គាត់ ដែល​ចាត់​ទុក​ដូច​ជា​ស្លាប់​នៅ​ពេល​នោះ (​ព្រោះ​គាត់​មាន​អាយុ​ប្រហែល​១០០​ឆ្នាំ​ហើយ​)។+ គាត់​ក៏​បាន​គិត​អំពី​ផ្ទៃ​របស់​សារ៉ា ដែល​ចាត់​ទុក​ដូច​ជា​ស្លាប់​ដែរ។+ ២០ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ គាត់​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ទាល់​តែ​សោះ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ក្លា​ដោយ​សារ​ជំនឿ​របស់​គាត់ ក៏​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ ២១ ហើយ​ជឿ​ជាក់​ទាំង​ស្រុង​ថា លោក​ពិត​ជា​អាច​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​លោក។+ ២២ ដូច្នេះ ​«​គាត់​បាន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​»។+

២៣ ប៉ុន្តែ ពាក្យ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ថា​៖ ​«​គាត់​បាន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​»​ គឺ​មិន​មែន​សម្រាប់​តែ​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ+ ២៤ តែ​ក៏​សម្រាប់​យើង​ដែរ ជា​អ្នក​ដែល​ព្រះ​នឹង​កំណត់​ថា​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ពី​ព្រោះ​យើង​បាន​ជឿ​លោក​ដែល​បាន​ប្រោស​លោក​យេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ។+ ២៥ លោក​យេស៊ូ​បាន​ត្រូវ​ប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​គេ​សម្លាប់ ដើម្បី​ការ​ខុស​ឆ្គង​របស់​យើង+ ហើយ​បាន​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​ប្រកាស​ថា យើង​ជា​មនុស្ស​សុចរិត។+

៥ ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​បាន​ប្រកាស​ថា​យើង​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​ដោយ​សារ​ជំនឿ+ ដូច្នេះ​ចូរ​យើង​រក្សា​សន្តិភាព*ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង+ ២ និង​តាម​រយៈ​ជំនឿ​ដែល​យើង​មាន​លើ​លោក នោះ​បាន​បើក​ផ្លូវ​ឲ្យ​យើង​ទទួល​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​ដែល​យើង​កំពុង​ទទួល​នៅ​ឥឡូវ​នេះ។+ ម្យ៉ាង​ទៀត ដោយ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ទទួល​សិរី​រុង​រឿង​ពី​ព្រះ ចូរ​យើង​ត្រេក​អរ។ ៣ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ចូរ​យើង​ត្រេក​អរ​កាល​ដែល​មាន​ទុក្ខ​វេទនា+ ដោយ​សារ​យើង​ដឹង​ថា​ទុក្ខ​វេទនា​នាំ​ឲ្យ​ចេះ​ស៊ូ​ទ្រាំ+ ៤ ឯ​ការ​ស៊ូ​ទ្រាំ​នាំ​ឲ្យ​ព្រះ​ពេញ​ចិត្ត+ រីឯ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​ព្រះ​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម+ ៥ ហើយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នោះ​មិន​នាំ​ឲ្យ​ខក​ចិត្ត​ឡើយ+ ពី​ព្រោះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពី​ព្រះ​បាន​ត្រូវ​ចាក់​មក​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង​តាម​រយៈ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ ដែល​លោក​បាន​ឲ្យ​ដល់​យើង។+

៦ ព្រោះ​កាល​ដែល​យើង​នៅ​ខ្សោយ​នៅ​ឡើយ+ គ្រិស្ត​បាន​ស្លាប់​នៅ​ពេល​កំណត់ ដើម្បី​មនុស្ស​ដែល​មិន​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះ។ ៧ ពី​ព្រោះ​កម្រ​ណាស់​ដែល​មាន​អ្នក​ណា​សុខ​ចិត្ត​ស្លាប់​ដើម្បី​មនុស្ស​សុចរិត តែ​ដើម្បី​មនុស្ស​ល្អ ប្រហែល​ជា​មាន​អ្នក​ដែល​ហ៊ាន​ស្លាប់។ ៨ ប៉ុន្តែ ព្រះ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​លោក​ចំពោះ​យើង ដោយ​ឲ្យ​គ្រិស្ត​ស្លាប់​ដើម្បី​យើង កាល​ដែល​យើង​នៅ​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ខុស​នៅ​ឡើយ។+ ៩ ដូច្នេះ យើង​កាន់​តែ​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា យើង​នឹង​ត្រូវ​សង្គ្រោះ​តាម​រយៈ​លោក ឲ្យ​រួច​ពី​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ព្រះ+ ដោយ​សារ​យើង​បាន​ត្រូវ​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​តាម​រយៈ​ឈាម​របស់​លោក។+ ១០ ព្រោះ​កាល​ដែល​យើង​នៅ​ជា​សត្រូវ​នៅ​ឡើយ យើង​បាន​ត្រូវ​ផ្សះ​ផ្សា​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ តាម​រយៈ​សេចក្ដី​ស្លាប់​នៃ​បុត្រ​របស់​លោក។+ ដូច្នេះ ឥឡូវ​នេះ ក្រោយ​ពី​យើង​បាន​ត្រូវ​ផ្សះ​ផ្សា​ហើយ យើង​កាន់​តែ​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា យើង​នឹង​ត្រូវ​សង្គ្រោះ​តាម​រយៈ​ជីវិត​របស់​បុត្រ​លោក។ ១១ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ យើង​ត្រេក​អរ​ដោយ​សារ​យើង​មាន​ចំណង​មិត្តភាព​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង គឺ​តាម​រយៈ​លោក ដែល​យើង​បាន​ត្រូវ​ផ្សះ​ផ្សា​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ។+

១២ ម្ល៉ោះ​ហើយ ភាព​ខុស​ឆ្គង*បាន​ចូល​ក្នុង​ពិភព​លោក​តាម​រយៈ​បុរស​តែ​ម្នាក់ ហើយ​សេចក្ដី​ស្លាប់​បាន​ចូល​មក​តាម​រយៈ​ភាព​ខុស​ឆ្គង+ នោះ​សេចក្ដី​ស្លាប់​បាន​ឆ្លង​រាល​ដាល​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ពី​ព្រោះ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ខុស។+ ១៣ ព្រោះ​មាន​ការ​ខុស​ឆ្គង​ក្នុង​ពិភព​លោក មុន​មាន​ច្បាប់* ហើយ​កាល​ដែល​គ្មាន​ច្បាប់ ការ​ខុស​ឆ្គង​មិន​បាន​ត្រូវ​យក​មក​គិត​ឡើយ។+ ១៤ ទោះ​ជា​យ៉ាង​នោះ​ក៏​ដោយ សេចក្ដី​ស្លាប់​បាន​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច​លើ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ចាប់​តាំង​ពី​សម័យ​អាដាម​រហូត​ដល់​សម័យ​ម៉ូសេ ទោះ​ជា​ពួក​គេ​មិន​បាន​ធ្វើ​ខុស​ដូច​អាដាម​ក៏​ដោយ។ អាដាម​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ភាព​ស្រដៀង​នឹង​លោក​ដែល​ត្រូវ​មក។+

១៥ ប៉ុន្តែ អំណោយ​នោះ​និង​កំហុស​នោះ មាន​លទ្ធផល​ខុស​គ្នា។ ព្រោះ​កំហុស​របស់​បុរស​ម្នាក់​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ស្លាប់ តែ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​របស់​ព្រះ​និង​អំណោយ​របស់​លោក បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ដែល​គ្មាន​អ្វី​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន!+ អំណោយ​នោះ​បាន​ត្រូវ​ផ្ដល់​ឲ្យ​ព្រម​គ្នា​នឹង​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់ ដែល​មក​តាម​រយៈ​បុរស​តែ​ម្នាក់+ គឺ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត។ ១៦ ម្យ៉ាង​ទៀត លទ្ធផល​ដែល​មក​ពី​អំណោយ​នោះ និង​លទ្ធផល​ដែល​មក​ពី​បុរស​ម្នាក់​នោះ​បាន​ធ្វើ​ខុស គឺ​មិន​ដូច​គ្នា​ទេ។+ ព្រោះ​ការ​រំលង​តែ​មួយ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទទួល​ការ​ផ្ដន្ទា​ទោស+ ប៉ុន្តែ​អំណោយ​នោះ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ត្រូវ​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ទោះ​ជា​ពួក​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ការ​រំលង​ជា​ច្រើន​ក៏​ដោយ។+ ១៧ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​សេចក្ដី​ស្លាប់​បាន​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច ដោយ​សារ​ការ​រំលង​របស់មនុស្សម្នាក់​នោះ+ យើង​កាន់​តែ​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​ពួក​អ្នក​ដែល​ទទួល​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់និង​អំណោយ​ជា​ភាព​សុចរិត​ដ៏​បរិបូរ+ នឹង​រស់​ហើយ​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច+ដោយ​សារ​មនុស្ស​ម្នាក់​នេះ គឺ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត!+

១៨ ដូច្នេះ ដូច​ការ​រំលង​តែ​មួយ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​គ្រប់​ប្រភេទ​ទទួល​ការ​ផ្ដន្ទា​ទោស+ នោះ​ការ​ដ៏​សុចរិត​តែ​មួយ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​គ្រប់​ប្រភេទ+បាន​ត្រូវ​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ហើយ​នាំ​ឲ្យ​បាន​ជីវិត។+ ១៩ ព្រោះ​ដូច​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ទៅ​ជា​មនុស្ស​មាន​ភាព​ខុស​ឆ្គង ដោយ​សារ​បុរស​ម្នាក់​នោះ​មិន​បាន​ស្ដាប់​បង្គាប់+ នោះ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​ទៅ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ដោយ​សារ​មនុស្ស​ម្នាក់​នេះ​បាន​ស្ដាប់​បង្គាប់។+ ២០ ឯ​ច្បាប់​បាន​ត្រូវ​បង្កើត​ឡើង ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ដឹង​ថា​ពួក​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ការ​រំលង​ជា​ច្រើន។+ ប៉ុន្តែ នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​មាន​ភាព​ខុស​ឆ្គង​កាន់​តែ​ច្រើន នៅ​កន្លែង​នោះ​មាន​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​កាន់​តែ​ច្រើន​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត។ ២១ តើ​ដើម្បី​អ្វី? ដូច​ភាព​ខុស​ឆ្គង​បាន​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច​ជា​មួយ​នឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់+ នោះ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​របស់​ព្រះ​ក៏​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​សុចរិត​ដែរ ហើយ​នេះ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់ តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង។+

៦ បើ​ដូច្នេះ តើ​យើង​គួរ​និយាយ​យ៉ាង​ណា​វិញ? តើ​យើង​គួរ​បន្ត​ធ្វើ​ខុស ដើម្បី​ឲ្យ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​មាន​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង​ឬ? ២ មិន​មែន​ទេ! បើគិត​អំ​ពី​ភាព​ខុស​ឆ្គង យើង​បាន​ស្លាប់​ហើយ+ ដូច្នេះ​តើ​យើង​អាច​រស់​នៅ​ដោយ​បន្ត​ធ្វើ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង​ដូច​ម្ដេច​បាន?+ ៣ ឬ​តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដឹង​ទេ​ថា យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ក្នុង​គ្រិស្ត​យេស៊ូ+ គឺ​បាន​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្លាប់​របស់​លោក?+ ៤ ដូច្នេះ យើង​បាន​ត្រូវ​កប់​ជា​មួយ​នឹង​លោក ដោយ​សារយើង​បានទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្លាប់​របស់​លោក+ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​មាន​របៀប​រស់​នៅ​ថ្មី ដូច​គ្រិស្ត​បាន​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ តាម​រយៈ​សិរី​រុង​រឿង​របស់​បិតាលោក។+ ៥ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​យើង​ស្លាប់​ដូច​លោក+ យើង​ប្រាកដ​ជា​នឹង​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ដូច​លោក​ដែរ ហើយ​យ៉ាង​នេះ យើង​នឹង​មាន​ឯកភាព​ជា​មួយ​នឹង​លោក។+ ៦ ពី​ព្រោះ​យើង​ដឹង​ថា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ចាស់​របស់​យើង​បាន​ត្រូវ​ព្យួរ​នឹង​បង្គោល​ឈើ*ជា​មួយ​នឹង​លោក+ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​រូប​កាយ​របស់​យើង​ដែល​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ខុស​ឆ្គង លែង​មាន​អំណាច​លើ​យើង​ទៀត+ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ឈប់​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ត​ទៅ​ទៀត។+ ៧ ព្រោះ​អ្នក​ដែល​ស្លាប់ ព្រះ​ចាត់​ទុក​ថា​បាន​ទូទាត់​ឲ្យ​ជ្រះ​ស្រឡះ​ពី*ភាព​ខុស​ឆ្គង​របស់​ខ្លួន​ហើយ។

៨ ម្យ៉ាង​ទៀត ប្រសិន​បើ​យើង​ស្លាប់​ជា​មួយ​នឹង​គ្រិស្ត យើង​ជឿ​ថា​យើង​ក៏​នឹង​រស់​ជា​មួយ​នឹង​លោក​ដែរ។ ៩ ព្រោះ​យើង​ដឹង​ថា ក្រោយ​ពី​គ្រិស្ត​បាន​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ+ លោក​មិន​ស្លាប់​ទៀត​ឡើយ+ ហើយ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក៏​លែង​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​របស់​លោក​ទៀត​ដែរ។ ១០ ព្រោះ​លោក​បាន​ស្លាប់​មួយ​ដង​ជា​ការ​ស្រេច+ ដើម្បី​ដក​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ចេញ ប៉ុន្តែ​លោក​រស់​ដើម្បី​ព្រះ។ ១១ អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ បើ​គិត​អំ​ពី​ភាព​ខុស​ឆ្គង ចូរ​ចាត់​ទុក​ថា​ខ្លួន​បាន​ស្លាប់​ហើយ តែ​តាម​រយៈ​គ្រិស្ត​យេស៊ូ ចូរ​ចាត់​ទុក​ថា​ខ្លួន​កំពុង​រស់​នៅ​ដើម្បី​ព្រះ។+

១២ ដូច្នេះ កុំ​ឲ្យ​ភាព​ខុស​ឆ្គង​បន្ត​គ្រប់​គ្រង​លើ​រូប​កាយ*របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា+ ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​របស់​វា​ឡើយ ១៣ ហើយ​ឈប់​ប្រគល់​អវយវៈ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អាវុធ​សម្រាប់​ការ​មិន​សុចរិត​ទៀត។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ប្រគល់​ខ្លួន​ទៅ​ព្រះ ទុក​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ ថែម​ទាំង​ប្រគល់​អវយវៈ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​ព្រះ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អាវុធ​សម្រាប់​ការ​សុចរិត​វិញ។+ ១៤ ភាព​ខុស​ឆ្គង​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៀត​ឡើយ ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់​ទេ+ តែ​នៅ​ក្រោម​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់។+

១៥ តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​វិញ? តើ​គប្បី​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​ខុស​ដោយ​សារ​យើង​មិន​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់ តែ​នៅ​ក្រោម​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​ឬ?+ ប្រាកដ​ជា​មិន​មែន​ទេ! ១៦ តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដឹង​ទេ​ឬ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រគល់​ខ្លួន​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ដោយ​ធ្វើ​តាម​បង្គាប់​របស់​អ្នក​ណា អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​អ្នក​នោះ?+ ដូច្នេះ បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង+ អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​សេចក្ដី​ស្លាប់+ តែ​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​ការ​ស្ដាប់​បង្គាប់ អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​សេចក្ដី​សុចរិត។ ១៧ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​អរគុណ​ព្រះ ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្លាប់​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង តែ​ឥឡូវអ្នក​រាល់​គ្នា​ស្ដាប់​បង្គាប់​យ៉ាង​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​តាម​សេចក្ដី​បង្រៀន​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នាបាន​ទទួល។ ១៨ ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ត្រូវ​រំដោះ​ឲ្យ​រួច​ពី​ភាព​ខុស​ឆ្គង+ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ទៅ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត។+ ១៩ ខ្ញុំ​កំពុង​និយាយ​ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​ដែល​មនុស្ស​ទូទៅ​យល់ ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ភាព​ទន់​ខ្សោយ។ ដូច្នេះ ឥឡូវ​ចូរ​ប្រគល់​អវយវៈ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដែល​ព្រះ​ពេញ​ចិត្ត* ដូច​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្លាប់​ប្រគល់​អវយវៈ​ខ្លួន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​សេចក្ដី​ស្មោក​គ្រោក​និង​ការ​ប្រឆាំង​ច្បាប់ ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ប្រឆាំង​ច្បាប់។+ ២០ ព្រោះ​កាល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្លាប់​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង នោះ​សេចក្ដី​សុចរិត​មិន​មែន​ជា​ម្ចាស់​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឡើយ។

២១ ដូច្នេះ តើ​ទង្វើ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នាំ​ឲ្យ​មាន​ផល​អ្វី​នៅ​ពេល​នោះ? ផល​នោះ​ជា​ការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ឥឡូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​អាម៉ាស់​មុខ។ ព្រោះ​នៅ​ទី​បំផុត ការ​ទាំង​នោះ​នាំ​ឲ្យ​ស្លាប់។+ ២២ ក៏​ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​នេះ​ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ត្រូវ​រំដោះ​ឲ្យ​រួច​ពី​ភាព​ខុស​ឆ្គង ហើយ​បាន​ទៅ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​ព្រះ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ផល​ជា​សេចក្ដី​បរិសុទ្ធ+ ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត ផល​នេះ​នាំ​ឲ្យ​បាន​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់។+ ២៣ ព្រោះ​ប្រាក់​ឈ្នួល​ដែល​ភាព​ខុស​ឆ្គង​បើក​ឲ្យ គឺ​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់+ តែ​អំណោយ​ដែល​ព្រះ​ផ្ដល់​ឲ្យ គឺ​ជា​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់+ ដោយ​គ្រិស្ត​យេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង។+

៧ បង​ប្អូន​អើយ តើ​មិន​ដឹង​ទេ​ឬ (​ព្រោះ​ខ្ញុំ​កំពុង​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ដែលស្គាល់​ច្បាប់*ហើយ​) ថា​ច្បាប់​គឺ​ជា​ម្ចាស់​លើ​មនុស្ស​ដរាប​ណា​ដែល​គេ​នៅ​រស់? ២ ជា​ឧទាហរណ៍ ច្បាប់​ចែង​ថា ស្ត្រី​ដែល​រៀប​ការ​ហើយ ត្រូវ​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្ដី​ដរាប​ណា​ដែល​ប្ដី​នៅ​រស់ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​ប្ដី​ស្លាប់​ទៅ នាង​រួច​ផុត​ពី​ច្បាប់​របស់​ប្ដី​ហើយ។+ ៣ ម្ល៉ោះ​ហើយ ប្រសិន​បើ​នាង​រៀប​ការ​ជា​មួយ​នឹង​បុរស​ផ្សេង​ទៀត​កាល​ដែល​ប្ដី​នាង​នៅ​រស់ នោះ​គេ​នឹង​ចាត់​ទុក​នាង​ជា​ស្ត្រី​ផិត​ក្បត់។+ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​ប្ដី​នាង​ស្លាប់​ហើយ នាង​រួច​ពី​ច្បាប់​របស់​ប្ដី ហើយ​បើ​នាង​រៀប​ការ​ជា​មួយ​នឹង​បុរស​ផ្សេង​ទៀត នាង​មិន​មែន​ជា​ស្ត្រី​ផិត​ក្បត់​ឡើយ។+

៤ ដូច្នេះ បង​ប្អូន​ខ្ញុំ​អើយ តាម​រយៈ​រូប​កាយ​របស់​គ្រិស្ត អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​រួច​ផុត​ពី​ច្បាប់* ហើយ​ទៅ​ជា​របស់​អ្នក​ផ្សេង+ ពោល​គឺ​ទៅ​ជា​របស់​លោក​ដែល​បានត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ+ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បង្កើត​ផល​ជូន​ព្រះ។+ ៥ ព្រោះ​ពី​មុន ពេល​ដែល​យើង​នៅ​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ​នៅ​ឡើយ សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ខុស​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​បាន​ត្រូវ​ស​ឲ្យ​ឃើញ​តាម​រយៈ​ច្បាប់ បាន​បញ្ចេញ​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​រូប​កាយ​របស់​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បង្កើត​ផល​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ស្លាប់។+ ៦ ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​នេះ​យើង​បាន​រួច​ផុត​ពី​ចំណង​នៃ​ច្បាប់*ហើយ+ ព្រោះ​យើង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ស្លាប់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ធ្លាប់​ឃុំ​ឃាំង​យើង។ ដូច្នេះ យើង​អាច​ទៅ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​តាម​របៀប​ថ្មី គឺ​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​ពី​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ+ មិន​មែន​តាម​របៀប​ចាស់ ដោយ​ធ្វើ​តាម​ក្បួន​ច្បាប់​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​ទេ។+

៧ តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​យ៉ាង​ណា​វិញ? តើ​ច្បាប់​ចែង​ខុស​ឬ?* ច្បាស់​ជា​មិន​អាច​ទេ! តាម​ការ​ពិត ប្រសិន​បើ​គ្មាន​ច្បាប់ នោះ​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ការ​ខុស​ឆ្គង​ជា​អ្វី​ទេ។+ ជា​ឧទាហរណ៍ ប្រសិន​បើ​ច្បាប់​មិន​បាន​ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​មិន​ត្រូវ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​របស់​អ្នក​ដទៃ​»​ នោះ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹង​ថា​ការ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​របស់​អ្នក​ដទៃ​គឺ​ខុស​ឡើយ។+ ៨ ប៉ុន្តែ ភាព​ខុស​ឆ្គង​បាន​ឆ្លៀត​ឱកាស​តាម​រយៈ​បញ្ញត្ដិ​នោះ ហើយ​បណ្ដាល​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​របស់​សព្វ​បែប​យ៉ាង ដែល​ជា​របស់​អ្នក​ដទៃ ព្រោះ​ពេល​គ្មាន​ច្បាប់ ភាព​ខុស​ឆ្គង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ស្លាប់​ហើយ។+ ៩ តាម​ការ​ពិត កាល​ដែល​មិន​ទាន់​មាន​ច្បាប់ ខ្ញុំ​មាន​ជីវិត។ ប៉ុន្តែ ក្រោយ​ពី​បញ្ញត្ដិ​បាន​មក​ដល់​ហើយ ភាព​ខុស​ឆ្គង​បាន​រស់​ឡើង​វិញ តែ​ខ្ញុំ​បាន​ស្លាប់។+ ១០ បញ្ញត្ដិ​នោះ​ដែល​គួរ​នាំ​ទៅ​ដល់​ជីវិត+ បែរ​ជា​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដល់​សេចក្ដី​ស្លាប់​វិញ។ ១១ ដោយ​សារ​បញ្ញត្ដិ​នោះ ភាព​ខុស​ឆ្គង​បាន​ឆ្លៀត​ឱកាស​ល្បួង​លួង​លោម​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​សម្លាប់​ខ្ញុំ​តាម​រយៈ​បញ្ញត្ដិ​នោះ។ ១២ ចំណែក​ឯ​ច្បាប់​វិញ នោះ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បញ្ញត្ដិ​គឺ​បរិសុទ្ធ សុចរិត​យុត្តិធម៌ និង​ល្អ។+

១៣ ដូច្នេះ តើ​អ្វី​ដែល​ល្អ​បាន​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​ឬ? មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ! ប៉ុន្តែ​គឺ​ភាព​ខុស​ឆ្គង​វិញ ដែល​បាន​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់។ នេះ​បង្ហាញ​ថា​ភាព​ខុស​ឆ្គង​បាន​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​តាម​រយៈ​អ្វី​ដែល​ល្អ​នោះ+ ដើម្បី​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ជា​អ្វី។ ដូច្នេះ តាម​រយៈ​បញ្ញត្ដិ​នោះ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ពិត​ជា​អាក្រក់​ខ្លាំង​ណាស់។+ ១៤ ព្រោះ​យើង​ដឹង​ថា​ច្បាប់​មក​ពី​ព្រះ* ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជា​សាច់​ឈាម*ដែល​បាន​ត្រូវ​លក់​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង។+ ១៥ ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​យល់​ថា​ខ្ញុំ​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី​ទេ។ ព្រោះ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់*ធ្វើ ខ្ញុំ​មិន​ធ្វើ​ទេ តែ​ខ្ញុំ​បែរ​ជា​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ស្អប់​ទៅ​វិញ។ ១៦ ខ្ញុំ​យល់​ស្រប​ថា​ច្បាប់​គឺ​ល្អ​ប្រសើរ តែ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ធ្វើ។ ១៧ ប៉ុន្តែ មិន​មែន​ខ្ញុំ​ទេ​ដែល​ធ្វើ​ការ​នោះ តែ​គឺ​ជា​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ដែល​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ​វិញ។+ ១៨ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ ពោល​គឺ​ក្នុង​សាច់​ឈាម​ខ្ញុំ គ្មាន​អ្វី​ល្អ​សោះ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ល្អ​ប្រសើរ តែខ្ញុំ​គ្មាន​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ការ​នោះ​ឡើយ។+ ១៩ ព្រោះ​ការ​ល្អ​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ ខ្ញុំ​មិន​ធ្វើ​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មាន​ទម្លាប់​ធ្វើ​ការ​អាក្រក់​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ធ្វើ​វិញ។ ២០ ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ធ្វើ នោះ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ទេ តែ​គឺ​ជា​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ដែល​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ​វិញ។

២១ ដូច្នេះ ក្នុង​ករណី​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា​មាន​ច្បាប់​មួយ​នេះ​៖ ពេល​ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ នោះ​អ្វី​ដែល​អាក្រក់​នៅ​ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ។+ ២២ ក្នុង​ចិត្ត​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ត្រេក​អរ​នឹង​ច្បាប់​របស់​ព្រះ+ ២៣ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ថា​មាន​ច្បាប់​មួយ​ទៀត​ក្នុង​រូប​កាយ*របស់​ខ្ញុំ ដែល​កំពុង​ច្បាំង​នឹង​ច្បាប់​ដែល​នៅ​ក្នុង​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ+ ហើយ​កំពុង​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​ជា​ឈ្លើយ​ក្រោម​អំណាច​ច្បាប់​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង+ ដែល​នៅ​ក្នុង​រូប​កាយ*របស់​ខ្ញុំ។ ២៤ ពិបាក​ចិត្ត​ណាស់​ខ្ញុំ! តើ​អ្នក​ណា​នឹង​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ​ពី​រូប​កាយ​ដែល​កំពុង​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​របៀប​នេះ? ២៥ ខ្ញុំ​អរគុណ​ព្រះ​តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង! ដូច្នេះ គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​រូប​កាយ​របស់​ខ្ញុំ​ជា​ខ្ញុំបម្រើ​ច្បាប់​របស់​ភាព​ខុស​ឆ្គង។+

៨ ដូច្នេះ គ្មាន​ការ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ចំពោះ​ពួក​អ្នក​ដែល​រួប​រួម​ជា​មួយ​នឹង​គ្រិស្ត​យេស៊ូ​ឡើយ។ ២ តាម​ការ​ពិត ច្បាប់​នៃ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​បាន​ផ្ដល់​ជីវិត​ឲ្យ​អ្នក ដើម្បី​អ្នក​អាច​រស់​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​គ្រិស្ត​យេស៊ូ ហើយ​ច្បាប់​នោះ​បាន​រំដោះ​អ្នកឲ្យ​រួច+ពី​ច្បាប់​នៃ​ភាព​ខុស​ឆ្គង​និង​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ៣ ព្រោះ​អ្វី​ដែល​ច្បាប់*សម្រេច​មិន​បាន+ ដោយសារ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ+របស់​មនុស្ស* នោះ​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សម្រេច​វិញ ដោយ​ចាត់​បុត្រ​របស់​លោក​ផ្ទាល់+ឲ្យ​មក មាន​សណ្ឋាន​ដូច​មនុស្ស​ដែល​មាន​ភាព​ខុស​ឆ្គង+ ដើម្បី​បំបាត់​ភាព​ខុស​ឆ្គង។ យ៉ាង​នោះ លោក​បាន​ផ្ដន្ទា​ទោស​ភាព​ខុស​ឆ្គង​របស់​មនុស្ស* ៤ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​ដ៏​សុចរិត​យុត្តិធម៌​នៃ​ច្បាប់+ ដោយ​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ មិន​មែន​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ​ទេ។+ ៥ ព្រោះ​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ ផ្ដោត​គំនិត​ទៅ​លើ​អ្វី​ៗ​ដែល​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ+ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ ផ្ដោត​គំនិត​ទៅ​លើ​អ្វី​ៗ​ដែល​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ។+ ៦ ការ​ផ្ដោត​គំនិត​ទៅ​លើ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ​នាំ​ឲ្យ​ស្លាប់+ តែ​ការ​ផ្ដោត​គំនិត​ទៅ​លើ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​នាំ​ឲ្យ​បាន​ជីវិត​និង​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត+ ៧ ពី​ព្រោះ​ការ​ផ្ដោត​គំនិត​ទៅ​លើ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ​នាំ​ឲ្យ​ទៅ​ជា​សត្រូវ​របស់​ព្រះ+ ព្រោះ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ មិន​ចុះ​ចូល​នឹង​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​ទេ ហើយ​តាម​ការ​ពិត​ក៏​មិន​អាច​ចុះ​ចូល​ដែរ។ ៨ ដូច្នេះ អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ពេញ​ចិត្ត​បាន​ឡើយ។

៩ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ពិត​ជា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា​មែន នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ+ មិន​មែន​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ​ទេ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​គ្មាន​ចិត្ត​គំនិត​របស់​គ្រិស្ត អ្នក​នោះមិន​មែន​ជា​របស់​លោក​ឡើយ។ ១០ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​គ្រិស្ត​កំពុង​រួប​រួម​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា+ ទោះ​ជា​រូប​កាយ​របស់​អ្នក​ស្លាប់​ដោយសារ​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ក៏​ដោយ ក៏​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ផ្ដល់​ជីវិត​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​សុចរិត​វិញ។ ១១ ប្រសិន​បើ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រោស​លោក​យេស៊ូ​ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា នោះ​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រោស​គ្រិស្ត​យេស៊ូ​ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ+ ក៏​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​រូប​កាយ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​អាច​ស្លាប់ មាន​ជីវិត​ឡើង​វិញ+តាម​រយៈ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​លោក​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ។

១២ ដូច្នេះ បង​ប្អូន​អើយ យើង​មាន​កាតព្វកិច្ច តែ​មិន​មែន​ជា​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​រូប​កាយ ដើម្បី​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ​ទេ+ ១៣ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​រូប​កាយ អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រាកដ​ជា​នឹង​ស្លាប់។ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​លះ​ចោល​ឲ្យ​ជ្រះ​ស្រឡះ​នូវ​អំពើ​របស់​រូប​កាយ+ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​រស់។+ ១៤ ព្រោះ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​បាន​ត្រូវ​ដឹក​នាំ​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ អ្នក​ទាំង​នោះ​គឺ​ជា​កូន​ព្រះ។+ ១៥ ព្រោះ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ទៅ​ជា​ខ្ញុំបម្រើ និង​នាំ​ឲ្យ​យើង​ភ័យ​ខ្លាច​ម្ដង​ទៀត​ទេ តែ​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​នោះ យើង​បាន​ត្រូវ​ទទួល​ជា​កូន ហើយ​ឫទ្ធានុភាព​នោះ​ជំរុញ​ឲ្យ​យើង​ស្រែក​ឡើង​ថា​៖ ​«​អប្បា!* បិតា​អើយ!​»។+ ១៦ ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​បញ្ជាក់​ជា​មួយ​នឹង​ចិត្ត​គំនិត​របស់​យើង+ថា យើង​ជា​កូន​ព្រះ។+ ១៧ ដូច្នេះ ប្រសិន​បើ​យើង​ជា​កូន យើង​ក៏​ជា​អ្នក​ទទួល​មត៌ក​ដែរ ពោល​គឺ​ទទួល​មត៌ក​ពី​ព្រះ។ យើង​អាច​ទទួល​មត៌ក​រួម+ជា​មួយ​នឹង​គ្រិស្ត​បាន លុះ​ត្រា​តែ​យើង​រង​ទុក្ខ​ជា​មួយ​នឹង​លោក+ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ទទួល​សិរី​រុង​រឿង​ជា​មួយ​នឹង​លោក។+

១៨ ម្ល៉ោះ​ហើយ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា ទុក្ខ​លំបាក​ដែល​យើង​មាន​នៅ​គ្រា​នេះ មិន​ជា​អ្វី​សោះ បើ​ប្រៀប​នឹង​សិរី​រុង​រឿង​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បង្ហាញ​តាម​រយៈ​យើង។+ ១៩ ព្រោះ​អ្វី​ៗ​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត​កំពុង​ទន្ទឹង​រង់​ចាំ​ដោយ​ចិត្ត​រំភើប​នូវ​គ្រា​ដែល​កូន​ព្រះ​នឹង​ត្រូវ​បើក​បង្ហាញ។+ ២០ ព្រោះ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត​នោះ​ស្ថិត​ក្នុង​សភាព​អសារ​ឥត​ការ+ មិន​មែន​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ពួក​គេ​ឡើយ តែ​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ​វិញ ហើយ​លោក​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ថា ២១ អ្វី​ៗ​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត​នឹង​ត្រូវ​រំដោះ​ឲ្យ​រួច+ពី​ចំណង​នៃ​ការ​ខូច​រលួយ ដើម្បី​មាន​សេរី​ភាព​ដ៏​រុង​រឿង​ជា​កូន​ព្រះ។ ២២ ព្រោះ​យើង​ដឹង​ថា អ្វី​ៗ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត ក៏​ថ្ងូរ​និង​ឈឺ​ចាប់​ជា​មួយ​គ្នា​ឥត​ឈប់ រហូត​ដល់​ឥឡូវ​នេះ។ ២៣ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ យើង​ដែល​បាន​ទទួល​ផល​ដំបូង​រួច​ហើយ ពោល​គឺ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ យើង​ក៏​ថ្ងូរ​ក្នុង​ចិត្ត+ កាល​ដែល​ទន្ទឹង​ចាំ​ព្រះ​ទទួល​យក​យើង​ជា​កូន+ ដោយ​រំដោះ​យើង​ពី​រូប​កាយ​របស់​យើង​តាម​រយៈ​ថ្លៃ​លោះ។ ២៤ ព្រោះ​យើង​បាន​ត្រូវ​សង្គ្រោះ​កាល​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នេះ ប៉ុន្តែ​ពេល​យើង​ទទួល​បាន​ដូច​ដែល​សង្ឃឹម​ហើយ នោះ​យើង​លែង​ហៅ​ថា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ទៀត ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទទួល​អ្វី​ដែល​គាត់​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ទទួល តើ​គាត់​នៅ​តែ​សង្ឃឹម​ទទួល​ទៀត​ឬ? ២៥ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​យើង​សង្ឃឹម+ទទួល​បាន​អ្វី​ដែល​យើង​មិន​ទាន់​ឃើញ+ នោះ​យើង​បន្ត​រង់​ចាំ​ទទួល​ដោយ​ចិត្ត​ស៊ូ​ទ្រាំ។+

២៦ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ក៏​ជួយ​ត្រង់​ចំណុច​ខ្សោយ​របស់​យើង​ដែរ។+ ព្រោះ​ពេល​ដែល​យើង​អធិដ្ឋាន យើង​មិន​ដឹង​ថា​គួរ​អធិដ្ឋាន​អំពី​អ្វី​ទេ តែ​ឫទ្ធានុភាព​អង្វរ​ជំនួស​យើង​ដែល​កំពុង​ថ្ងូរ​ក្នុង​ចិត្ត។ ២៧ ប៉ុន្តែ ព្រះ​ដែល​ស្ទង់​មើល​ចិត្ត+ យល់​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ​ឫទ្ធានុភាព ពី​ព្រោះ​ឫទ្ធានុភាព​អង្វរ​ស្រប​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​លោក ដើម្បី​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ។

២៨ យើង​ដឹង​ថា ព្រះ​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់​របស់​លោក​សហការ​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ​ទទួល​ប្រយោជន៍ ពោល​គឺ​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ស្រប​តាម​គោល​បំណង​របស់​លោក+ ២៩ ពី​ព្រោះ​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ប្រមូល​អារម្មណ៍​ទៅ​លើ​មុន​គេ លោក​ក៏​បាន​កំណត់​ទុក​ជា​មុន​ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈ​តាម​គំរូ​របស់​បុត្រ​លោក​ដែរ+ ដើម្បី​ឲ្យ​បុត្រ​របស់​លោក​បាន​ទៅ​ជា​បុត្រ​ច្បង+ក្នុង​ចំណោម​បង​ប្អូន​ជា​ច្រើន​នាក់។+ ៣០ ម្យ៉ាង​ទៀត អ្នក​ដែល​លោក​បាន​កំណត់​ទុក​ជា​មុន+ គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ហៅ+ ហើយ​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ហៅ ក៏​ជា​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​ដែរ។+ រីឯ​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​តម្កើង​ឲ្យ​មាន​សិរី​រុង​រឿង។+

៣១ ដូច្នេះ តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​ទាំង​នេះ? ប្រសិន​បើ​ព្រះ​គាំទ្រ​យើង តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ប្រឆាំង​យើង​បាន?+ ៣២ ដោយ​សារ​លោក​មិន​ទាំង​បាន​រា​រាំង​កុំ​ឲ្យ​បុត្រ​របស់​លោក​ផ្ទាល់​រង​ទុក្ខ តែ​បាន​ប្រគល់​បុត្រ​លោក​ដើម្បី​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា+ ដូច្នេះ​តើ​លោក​នឹង​មិន​មេត្តា​ផ្ដល់​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ឯ​ទៀត​ឲ្យ​យើង​ព្រម​ជា​មួយ​នឹង​បុត្រ​របស់​លោក​ទេ​ឬ? ៣៣ តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ចោទ​ប្រកាន់​អ្នក​ដែល​ព្រះ​បាន​ជ្រើស​រើស?+ ព្រះ​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រកាស​ថា​អ្នក​ទាំង​នោះ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត។+ ៣៤ តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ផ្ដន្ទា​ទោស​អ្នក​ទាំង​នោះ? គ្មាន​អ្នក​ណា​សោះ ពី​ព្រោះ​គ្រិស្ត​យេស៊ូ​បាន​ស្លាប់ ហើយ​បាន​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ រួច​លោក​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ព្រះ+ ហើយ​លោក​ក៏​ជា​អ្នក​ដែល​អង្វរ​ឲ្យ​យើង​ដែរ។+

៣៥ តើ​មាន​អ្វី​ដែល​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រិស្ត​ឈប់​ស្រឡាញ់​យើង​ឬ​ទេ?+ ទោះ​ជា​យើងជួប​សេចក្ដី​វេទនា ទុក្ខ​លំបាក ការ​បៀត​បៀន ការ​ស្រេក​ឃ្លាន គ្រោះ​ថ្នាក់ ដាវ ឬ​ការខ្វះ​សម្លៀក​បំពាក់ តើ​អ្វី​ទាំង​នោះ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​លោក​ឈប់​ស្រឡាញ់​យើង​ឬ?+ ៣៦ ដូច​បទគម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​យើង​ប្រឈម​មុខ​នឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយ​សារ​យើង​បម្រើ​លោក គេ​ចាត់​ទុក​យើង​ដូច​ជា​ចៀម​ដែល​យក​ទៅ​សម្លាប់​»។+ ៣៧ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​កំពុង​ឈ្នះ​ក្នុង​ការ​ទាំង​អស់​នេះ+ ដោយ​សារ​លោក​ដែល​បាន​ស្រឡាញ់​យើង។ ៣៨ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ជឿ​ជាក់​ថា ទោះ​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់ ជីវិត ទេវតា ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង អ្វី​ៗ​នៅ​គ្រា​ឥឡូវ​នេះ អ្វី​ៗ​នៅ​គ្រា​ខាង​មុខ កម្លាំង+ ៣៩ កម្ពស់ ជម្រៅ ឬ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​លោក​បាន​បង្កើត​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ ដែល​ត្រូវ​បង្ហាញ​តាម​រយៈ​គ្រិស្ត​យេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង​ឡើយ។

៩ ខ្ញុំ​កំពុង​និយាយ​សេចក្ដី​ពិត​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​គ្រិស្ត ខ្ញុំ​មិន​កុហក​ទេ ព្រោះ​ស្រប​តាម​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ខ្ញុំ​រួម​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ​ថា ២ ខ្ញុំ​កើត​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ឈឺ​ចាប់​ក្នុង​ចិត្ត​ជា​និច្ច។ ៣ ព្រោះ​ប្រសិនបើ​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ខ្ញុំ​សុខ​ចិត្ត​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​គ្រិស្ត ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បណ្ដាសា​ជំនួស​បង​ប្អូន​របស់​ខ្ញុំ ជា​សាច់​ញាតិ​របស់​ខ្ញុំ ៤ ពោល​គឺ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល ជា​អ្នក​ដែល​ព្រះ​បាន​ទទួល​យក​ជា​កូន+ និង​ជា​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ផ្ដល់​សិរី​រុង​រឿង កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង+ ច្បាប់+ សេចក្ដី​សន្យា​ទាំង​ប៉ុន្មាន+ ព្រម​ទាំង​ផ្ដល់​ឯកសិទ្ធិ​ឲ្យ​បំពេញ​កិច្ច​បម្រើ​ពិសិដ្ឋ+ទៀត​ផង។ ៥ ពួក​គេ​ក៏​ជា​ពូជ​ពង្ស​របស់​បុព្វ​បុរស+ ដែល​ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​គ្រិស្ត​ដែរ។+ ចូរ​សរសើរ​ព្រះ ដែល​គ្រប់​គ្រង​លើ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ជា​រៀង​រហូត​តទៅ។ អាមេន។

៦ ក៏​ប៉ុន្តែ នោះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​ប្រសាសន៍​របស់​ព្រះ​មិន​បាន​សម្រេច​ទេ។ ព្រោះ​មិន​មែន​អស់​អ្នក​ដែល​ជា​កូន​របស់​អ៊ីស្រាអែល គឺ​ពិត​ជា​«​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​»​​នោះ​ឡើយ។+ ៧ ក៏​មិន​មែន​អស់​អ្នក​ដែល​ជា​កូន​ចៅ*អាប្រាហាំ គឺ​ពិត​ជា​កូន​របស់​គាត់​ដែរ+ តែ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​ដែល​នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា​កូន​ចៅ*របស់​អ្នក នឹង​កើត​ពី​អ៊ីសាក​»។+ ៨ ដូច្នេះ មិន​មែន​កូន​ទាំង​អស់​របស់​អាប្រាហាំ​ដែល​កើត​មក​តាម​សាច់​ឈាម ជា​កូន​ពិត​ប្រាកដ​របស់​ព្រះ​ទេ+ តែ​ជា​កូន​ដែល​កើត​ពី​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ+ ទើប​រាប់​ជា​កូន​ចៅ*របស់​អាប្រាហាំ។ ៩ ព្រោះ​សេចក្ដី​សន្យា​នោះ​គឺ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ​៖ ​«​នៅ​ពេល​កំណត់ ខ្ញុំ​នឹង​មក ហើយ​សារ៉ា​នឹង​មាន​កូន​ប្រុស​មួយ​»។+ ១០ ប៉ុន្តែ ក៏​មាន​ករណី​មួយ​ទៀត​ដែរ គឺ​ពេល​ដែល​រេបិកា​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ​ជា​កូន​ភ្លោះ ជា​មួយ​នឹង​អ៊ីសាក​ដែល​ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​យើង។+ ១១ ព្រោះ​កាល​ដែល​កូន​ទាំង​នោះ​មិន​ទាន់​កើត​នៅ​ឡើយ ក៏​មិន​ទាន់​ធ្វើ​ការ​ល្អ​ឬ​ការ​អាក្រក់​សោះ នោះ​ព្រះ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ទុក​ជា​មុន​ហើយ អំពី​អ្នក​ដែល​លោក​នឹង​ជ្រើស​រើស។ ពី​ព្រោះ​ព្រះ​ជ្រើស​រើស​អ្នក​ដែល​លោក​ចង់​ជ្រើស​រើស មិន​មែន​អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​ការ​ដែល​អ្នក​នោះ​ធ្វើ​ឡើយ។ ១២ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​នាង​ថា​៖ ​«​កូន​ច្បង​នឹង​ទៅ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​ប្អូន​វិញ​»។+ ១៣ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​យ៉ាកុប តែ​ខ្ញុំ​ស្អប់​អេសាវ​វិញ​»។+

១៤ ដូច្នេះ តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​យ៉ាង​ណា​វិញ? តើ​ព្រះ​អយុត្ដិធម៌​ឬ? មិនអាច​ទេ!+ ១៥ ព្រោះ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ម៉ូសេ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​អាណិត​អាសូរ​អ្នក​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​អាណិត​អាសូរ​»។+ ១៦ ដូច្នេះ មិន​មែន​អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​អ្នក​ដែល​ចង់​បាន ឬ​អ្នក​ដែល​កំពុង​ខំ​ព្យាយាម​ទេ តែ​អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​ព្រះ ដែល​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា។+ ១៧ ព្រោះ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​អំពី​ផារ៉ូ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​ទុក​ឲ្យ​អ្នក​រស់​ដើម្បី​ការ​នេះ​ឯង គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ខ្ញុំ​ដោយ​សារ​អ្នក និង​ដើម្បី​ឲ្យ​ឈ្មោះ​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ប្រកាស​ពាស​ពេញ​ផែនដី​ទាំង​មូល​»។+ ១៨ ម្ល៉ោះ​ហើយ អ្នក​ណា​ដែល​លោក​សម្រេច​ចិត្ត​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា លោក​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​នោះ តែ​អ្នក​ណា​ដែល​លោក​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​រឹង​ចចេស លោក​ទុក​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​រឹង​ចចេស​ទៅ។+

១៩ ដូច្នេះ អ្នក​នឹង​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា​៖ ​«​ហេតុ​អ្វី​ព្រះ​នៅ​តែ​ចាប់​កំហុស​មនុស្ស? ព្រោះ​តើ​អ្នក​ណា​អាច​ទទឹង​នឹង​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​លោក​បាន?​»។ ២០ ឱ​មនុស្ស​អើយ តើ​អ្នក​ជា​អ្វី​បាន​ជា​ហ៊ាន​តវ៉ា​នឹង​ព្រះ?+ តើ​របស់​ដែល​គេ​សូន​អាច​និយាយ​ទៅ​អ្នក​ដែល​សូន​វា​ថា​៖ ​«​ហេតុ​អ្វី​អ្នក​សូន​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មាន​រូប​រាង​បែប​នេះ?​»។+ ២១ ចុះ​តើ​ជាង​ស្មូន​មិន​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​លើ​ដី​ឥដ្ឋ​មួយ​ដុំ​នោះ+ ដើម្បី​យក​ធ្វើ​ជា​ភាជនៈ​ពីរ មួយ​សម្រាប់​ប្រើ​ក្នុង​ការ​ថ្លៃ​ថ្នូរ ហើយ​មួយ​សម្រាប់​ប្រើ​ក្នុង​ការ​មិន​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ទេ​ឬ? ២២ ចុះ​បើ​ព្រះ​ត្រា​ប្រណី​ដោយ​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់​ក្រៃ​លែង​ចំពោះ​ភាជនៈ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បម្រុងទុក​ដើម្បី​បំផ្លាញ​ចោល ទោះ​ជា​លោក​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​លោក ហើយ​ក៏​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​ស្គាល់​ឫទ្ធានុភាព​របស់​លោក​ក្ដី? ២៣ ហើយ​ចុះ​បើ​លោក​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ ដើម្បី​ឲ្យ​ភាជនៈ​ដែល​លោក​នឹង​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​បាន​ស្គាល់​សិរី​រុង​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​លោក+ ជា​ភាជនៈ​ដែល​លោក​បានបម្រុងទុក​ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​សិរី​រុង​រឿង ២៤ ពោល​គឺ​ពួក​យើង ដែល​លោក​បាន​ហៅ មិនត្រឹម​តែ​ហៅ​មក​ពី​ចំណោម​ជនជាតិ​យូដា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ពី​ចំណោម​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ដែរ+ នោះ​ស្រេច​លើ​លោក មែន​ទេ? ២៥ គឺ​ដូច​លោក​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ក្នុង​សៀវភៅ​ហូសេ​ដែរ​ថា​៖ ​«​អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​រាស្ត្រ​របស់​ខ្ញុំ+ ខ្ញុំ​នឹង​ហៅ​ថា​‹រាស្ដ្រ​របស់​ខ្ញុំ› ហើយ​នាង​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ស្រឡាញ់ ខ្ញុំ​នឹង​ហៅ​ថា​‹ជា​ទី​ស្រឡាញ់›​វិញ+ ២៦ ហើយ​នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​និយាយ​ទៅ​ពួក​គេ​ថា​៖ ‹អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​មែន​ជា​រាស្ដ្រ​របស់​ខ្ញុំ​ទេ› នៅ​កន្លែង​នោះ​ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា​‹កូន​របស់​ព្រះ​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ›​»។+

២៧ ម្យ៉ាង​ទៀត អេសាយ​បាន​ស្រែក​ឡើង​ប្រាប់​អំពី​អ៊ីស្រាអែល​ថា​៖ ​«​ទោះជា​កូន​អ៊ីស្រាអែល​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ដូច​ខ្សាច់​ក្នុង​សមុទ្រ​ក៏​ដោយ មាន​តែ​ពួក​គេមួយ​ចំនួន*ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នឹង​ត្រូវ​សង្គ្រោះ។+ ២៨ ព្រោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា*នឹង​វិនិច្ឆ័យពួកអ្នកដែល​រស់​នៅ​ផែនដី ហើយ​លោក​នឹង​បង្ហើយការនោះយ៉ាងលឿន​»។+ ២៩ អេសាយក៏​ថ្លែងទុក​ជា​មុន​ដែរ​ថា​៖ ​«​ប្រសិន​បើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា*នៃ​បណ្ដា​កង​ទ័ព​ស្ថាន​សួគ៌​មិន​បាន​ទុក​កូន​ចៅ*ឲ្យ​យើង​ទេ នោះ​យើង​មុខ​ជា​ដូច​ក្រុង​សូដុម និង​ក្រុង​កូម៉ូរ៉ា​មិន​ខាន​»។+

៣០ បើ​ដូច្នេះ តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​យ៉ាង​ណា? ទោះ​ជា​ជន​ជាតិ​ដទៃ​មិន​បាន​ស្វះ​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុចរិត​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​បាន​សេចក្ដី​សុចរិត+ ពោល​គឺ​សេចក្ដី​សុចរិត​ដែល​មក​ពី​ជំនឿ។+ ៣១ ប៉ុន្តែ ទោះ​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​ក៏​ដោយ ក៏​ពួក​គេ​មិន​បាន​កាន់​ខ្ជាប់​តាម​ច្បាប់​នោះ​ដែរ។ ៣២ ហេតុ​អ្វី? ពី​ព្រោះ​ពួក​គេ​ខំ​ឲ្យ​បាន​សេចក្ដី​សុចរិត​តាម​រយៈ​ការ​ដែល​ពួក​គេ​ធ្វើ មិន​មែន​តាម​រយៈ​ជំនឿ​ទេ។ ពួក​គេ​បាន​ជំពប់​ដួល*នឹង​«​ថ្ម​មួយ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ជំពប់​ដួល​»​+ ៣៣ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​មើល! នៅ​ស៊ីយ៉ូន​ខ្ញុំ​នឹង​ដាក់​ថ្ម​មួយ+ដែល​នាំ​ឲ្យ​ជំពប់​ដួល និង​ផ្ទាំង​ថ្ម​មួយ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ល្មើស ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​បង្ហាញ​ជំនឿ​លើ​លោក​នឹង​មិន​ខក​ចិត្ត​ឡើយ​»។+

១០ បង​ប្អូន​អើយ ខ្ញុំ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ក្នុង​ចិត្ត ក៏​អង្វរ​សុំ​ព្រះ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ។+ ២ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ជា​សាក្សី​បញ្ជាក់​ថា ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​ខ្នះ​ខ្នែង​ក្នុង​ការ​បម្រើ​ព្រះ+ តែ​គ្មាន​ចំណេះ​ត្រឹម​ត្រូវ។ ៣ ព្រោះ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​ស្គាល់​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ+ តែ​ខំ​ប្រឹង​បញ្ជាក់​ថា​ខ្លួន​ជា​អ្នក​សុចរិត+ នោះ​ពួក​គេ​មិន​បាន​ចុះ​ចូល​នឹង​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​ទេ។+ ៤ ព្រោះ​គ្រិស្ត​ជា​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ច្បាប់*+ ដើម្បី​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​បង្ហាញ​ជំនឿ​មាន​សេចក្ដី​សុចរិត។+

៥ ព្រោះ​ម៉ូសេ​បាន​សរសេរ​អំពី​សេចក្ដី​សុចរិត​យុត្តិធម៌​នៃ​ច្បាប់​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​តាម​តម្រូវ​ការ​ទាំង​នេះ អ្នក​នោះ​នឹង​បាន​ជីវិត​ដោយ​សារ​បញ្ញត្តិ​និង​ក្រឹត្យ​ក្រម​ទាំង​នោះ​»។+ ៦ ក៏​ប៉ុន្តែ ស្ដី​អំពី​សេចក្ដី​សុចរិត​ដែល​មក​ពី​ជំនឿ បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​កុំ​និយាយ​ក្នុង​ចិត្ត+ថា​៖ ‹តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌?›+ ពោល​គឺ​ដើម្បី​នាំ​គ្រិស្ត​ចុះ​មក ៧ ឬ​‹តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ទី​ជ្រៅ​បំផុត?›+ ពោល​គឺ​ដើម្បី​នាំ​គ្រិស្ត​ឡើង​ពី​ចំណោម​មនុស្ស​ស្លាប់​»។ ៨ ប៉ុន្តែ តើ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ណា? បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​បណ្ដាំ​នោះ​នៅ​ជិត​អ្នក គឺ​នៅ​ក្នុង​មាត់​របស់​អ្នក និង​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​»​+ ពោល​គឺ​«​បណ្ដាំ​»​ដែល​បាន​ត្រូវ​ទទួល​ដោយ​សារ​ជំនឿ ជា​បណ្ដាំ​ដែលយើងកំពុង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ។ ៩ ប្រសិន​បើ​មាត់​របស់​អ្នក​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ​ថា​លោក​យេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់+ ហើយ​អ្នក​មាន​ជំនឿ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​ព្រះ​បាន​ប្រោស​លោក​ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ នោះ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​សង្គ្រោះ។ ១០ ព្រោះ​ការ​មាន​ចិត្ត​ជឿ នាំ​ឲ្យ​បាន​សេចក្ដី​សុចរិត ប៉ុន្តែ​តាម​រយៈ​មាត់​ដែល​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ​អំពី​ជំនឿ​នោះ+ នាំ​ឲ្យ​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ។

១១ ព្រោះ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​ដែល​បង្ហាញ​ជំនឿ​លើ​លោក អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ខក​ចិត្ត​ឡើយ​»។+ ១២ ព្រោះ​ពួក​យូដា​និង​ពួក​ក្រិច​គឺ​មិន​ខុស​ពី​គ្នា​ទេ+ ដោយ​សារ​មាន​ម្ចាស់​តែ​មួយ​លើ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា លោក​ជា​អ្នក​ដែល​ផ្ដល់​អ្វី​ៗ​ជាបរិបូរ*ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ហៅ​រក​លោក។ ១៣ ព្រោះ​«​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ហៅ​រកនាម​ព្រះ​យេហូវ៉ា*នឹង​ត្រូវ​សង្គ្រោះ​»។+ ១៤ ក៏​ប៉ុន្តែ តើ​ពួក​គេ​នឹង​ហៅ​រក​នាម​របស់​លោក​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ប្រសិន​បើ​មិន​មាន​ជំនឿ​លើ​លោក? ហើយ​តើ​ពួក​គេ​នឹង​មាន​ជំនឿ​លើ​លោក​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ប្រសិន​បើ​មិន​បាន​ឮ​អំពី​លោក? ហើយ​តើ​ពួក​គេ​នឹង​ឮ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ប្រសិន​បើ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ផ្សព្វ​ផ្សាយ? ១៥ ហើយ​តើ​ពួក​គេ​នឹង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​មិន​បាន​ត្រូវ​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ?+ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ជើង​របស់​អ្នក​ដែល​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​អ្វី​ដ៏​ប្រសើរ គឺ​ស្អាត​ណាស់​ហ្ន៎!​»។+

១៦ ទោះ​ជា​យ៉ាង​នោះ​ក៏​ដោយ មិន​មែន​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ធ្វើ​តាម​ដំណឹង​ល្អ​ឡើយ។ ព្រោះ​អេសាយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា* តើ​អ្នក​ណា​បាន​ជឿ​អ្វី​ដែល​ឮ​ពី​យើង?​»។+ ១៧ ដូច្នេះ ក្រោយ​ពី​ឮ​បណ្ដាំ ទើប​មាន​ជំនឿ+ ហើយ​គេ​បាន​ឮ​បណ្ដាំ ដោយ​សារ​មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​និយាយ​អំពី​គ្រិស្ត។ ១៨ ក៏​ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​សូមសួរថា មិន​មែន​ពួក​គេ​មិន​បាន​ឮ​ទេ មែន​ទេ? តាម​ការ​ពិត​«​សំឡេង​នៃ​អ្វី​ទាំង​នោះ​លាន់​ឮពេញ​ផែនដី ហើយ​ក៏​ផ្សាយ​ដល់​គ្រប់​ទី​អាស្រ័យ​នៅ​»។+ ១៩ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​សូម​សួរ​ថា មិន​មែន​អ៊ីស្រាអែល​មិន​បាន​យល់​ទេ មែន​ទេ?+ មុន​បង្អស់ ម៉ូសេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ច្រណែន តាម​រយៈ​បណ្ដា​ជន​ដែល​មិន​មែន​ជា​ប្រជាជាតិ​មួយ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​កំហឹង​ក្រៃ​លែង​តាម​រយៈ​ប្រជាជាតិ​ល្ងង់​ខ្លៅ​មួយ​»។+ ២០ ប៉ុន្តែ អេសាយ​និយាយ​ដោយ​ក្លាហាន​ថា​៖ ​«​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​ស្វែង​រក​ខ្ញុំ បែរ​ជា​រក​ឃើញ​ខ្ញុំ។+ ខ្ញុំ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​សួរ​រក​ខ្ញុំ​»។+ ២១ ប៉ុន្តែ គាត់​និយាយ​អំពី​អ៊ីស្រាអែល​ថា​៖ ​«​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ ខ្ញុំ​បាន​លា​ដៃ​ទៅ​រកបណ្ដា​ជន​មួយ​ដែល​មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់ ហើយ​រឹង​ចចេស​»។+

១១ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សូម​សួរ​ថា តើ​ព្រះ​បាន​បដិសេធ​រាស្ដ្រ​របស់​លោក​ឬ?+ ច្បាស់​ជា​មិន​អាច​ទេ! ព្រោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដែរ គឺ​ជា​កូន​ចៅ*អាប្រាហាំ ហើយ​មក​ពី​កុល​សម្ព័ន្ធ​បេនយ៉ាមីន។ ២ ព្រះ​មិន​បាន​បដិសេធ​រាស្ត្រ​របស់​លោក ដែល​លោក​បាន​ជ្រើស​រើស​មុន​គេ​ឡើយ។+ តើ​អ្នក​មិន​ស្គាល់​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ចែង​អំពី​អេលីយ៉ា ពេល​គាត់​អង្វរ​ព្រះ​ទាស់​នឹង​អ៊ីស្រាអែល​ទេ​ឬ? ៣ បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា ពួក​គេ​បាន​សម្លាប់​ពួក​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​របស់​លោក ហើយ​បាន​រំលំ​ទី​បូជា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​លោក។ ពេល​នេះ​នៅ​សល់​តែ​ខ្ញុំ​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ឥឡូវ​ពួក​គេ​កំពុង​តាម​សម្លាប់​ខ្ញុំ​ទៀត​»។+ ៤ ប៉ុន្តែ តើ​ព្រះ​តប​ទៅ​គាត់​យ៉ាង​ណា? ព្រះ​តប​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​នៅ​មាន​មនុស្ស​៧.០០០​នាក់​ទៀត ដែល​មិន​បាន​លុត​ជង្គង់​ក្រាប​គោរព​រូប​ព្រះ​បាល​»។+ ៥ ដូច្នេះ នៅ​គ្រា​នេះ​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ នៅ​មាន​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ដែល​នៅ​សល់+ គឺ​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​ជ្រើស​រើស​ដោយ​សារ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់។ ៦ ប្រសិន​បើ​ការ​ជ្រើស​រើស​គឺ​ដោយ​សារ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់+ ការ​ជ្រើស​រើស​នោះ​មិន​ផ្អែក​លើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ត​ទៅ​ទៀត​ឡើយ+ ព្រោះ​បើ​ផ្អែក​លើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​នោះ មិន​មែន​ជា​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​ទៀត​ទេ។

៧ បើ​ដូច្នេះ តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​យ៉ាង​ណា​វិញ? អ្វី​ដែល​អ៊ីស្រាអែល​កំពុង​ព្យាយាម​រក ពួក​គេ​មិន​បាន​ទទួល​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​ជ្រើស​រើស ពួក​គេ​បាន​ទទួល​វិញ។+ ចំណែក​អ្នក​ឯ​ទៀត ពួក​គេ​បាន​ទៅ​ជា​មនុស្ស​រឹង​រូស+ ៨ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ដេក​លក់​ស៊ប់*+ ក៏​ឲ្យ​មាន​ភ្នែក​មើល​មិន​ឃើញ និង​ឲ្យ​មាន​ត្រចៀក​ស្ដាប់​មិន​ឮ រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​»។+ ៩ ម្យ៉ាង​ទៀត ដាវីឌ​និយាយ​ថា​៖ ​«​សូម​ឲ្យ​តុ​របស់​ពួក​គេ​ទៅ​ជា​អន្ទាក់ និង​ជា​ឧបសគ្គ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ជំពប់​ដួល ហើយ​ជា​ហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ទទួល​ទោស។ ១០ សូម​ឲ្យ​ភ្នែក​របស់​ពួក​គេ​ទៅ​ជា​ងងឹត ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្នង​របស់​ពួក​គេ​កោង​រហូត​ត​ទៅ​»។+

១១ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សូម​សួរ​ថា តើ​ពួក​គេ​បាន​ជំពប់​ដួល​ងើប​លែង​រួច​ឬ? មិន​មែន​ទេ! ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ខុស* នោះ​ជន​ជាតិ​ដទៃ​មាន​ឱកាស​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ច្រណែន។+ ១២ ប្រសិន​បើ​ការ​ធ្វើ​ខុស*របស់​ពួក​គេ​នាំ​ឲ្យ​ពិភព​លោក​ទទួល​ពរ ហើយ​ការ​ថយ​ចុះ​របស់​ពួក​គេ​នាំ​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ទទួល​ពរ+ ទម្រាំ​តែ​ពួក​គេ​មាន​គ្រប់​ចំនួន​វិញ នោះ​នឹង​មាន​ពរ​កាន់​តែ​ច្រើន​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត!

១៣ ពេល​នេះ ខ្ញុំ​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ជា​ជន​ជាតិ​ដទៃ។ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ជា​សាវ័ក​សម្រាប់​ជន​ជាតិ​ដទៃ+ ខ្ញុំ​លើក​តម្កើង​កិច្ច​បម្រើ​របស់​ខ្ញុំ+ ១៤ ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​ខ្ញុំ​ច្រណែន​ជន​ជាតិ​ដទៃ។ យ៉ាង​នេះ ខ្ញុំ​ប្រហែល​ជា​អាច​សង្គ្រោះ​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ខ្លះ។ ១៥ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​ការ​បោះ​បង់​ពួក​គេ​ចោល+នាំ​ឲ្យ​ពិភព​លោក​ផ្សះ​ផ្សា​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ នោះ​ការ​ទទួល​ពួក​គេ ប្រាកដ​ជា​នឹង​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​នោះ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ។ ១៦ ម្យ៉ាង​ទៀត ប្រសិន​បើ​ចំណែក​នៃ​ដុំ​ម្សៅ​ដែល​បាន​ត្រូវ​យក​ជា​ផល​ដំបូង​គឺ​បរិសុទ្ធ នោះ​ដុំ​ម្សៅ​ទាំង​មូល​ក៏​បរិសុទ្ធ​ដែរ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ឫស​គឺ​បរិសុទ្ធ នោះ​មែក​ក៏​បរិសុទ្ធ​ដែរ។

១៧ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​មែក​ដើម​អូលីវ​ខ្លះ​បាន​ត្រូវ​កាច់​ចោល តែ​អ្នក​បាន​ត្រូវ​ផ្សាំ​ក្នុង​ចំណោម​មែក​ដែល​នៅ​សល់ ក៏​ស្រូប​ជី​ជាតិ​ដ៏​បរិបូរ​ពី​ឫស​នៃ​ដើម​អូលីវ រួម​ជា​មួយ​នឹង​មែក​ឯ​ទៀត​ដែរ ទោះ​ជា​អ្នក​ជា​មែក​អូលីវ​ព្រៃ​ក៏​ដោយ ១៨ កុំ​មើល​ងាយ​មែក​ដែល​បាន​ត្រូវ​កាច់​ចោល​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ បើ​អ្នក​មើល​ងាយ​មែក​ទាំង​នោះ+ ចូរ​ចាំ​ថា មិន​មែន​អ្នក​ទេ​ដែល​ចិញ្ចឹម​ឫស តែ​គឺ​ឫស​ទេ​ដែល​ចិញ្ចឹម​អ្នក។ ១៩ អ្នក​នឹង​និយាយ​ថា​៖ ​«​មែក​ខ្លះ​បាន​ត្រូវ​កាច់​ចោល ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​ត្រូវ​ផ្សាំ​វិញ​»។+ ២០ ត្រូវ​ហើយ! ពួក​គេ​បាន​ត្រូវ​កាច់​ចោល​ដោយ​សារ​គ្មាន​ជំនឿ+ តែ​អ្នក​កំពុង​ឈរ​ដោយ​សារ​មាន​ជំនឿ។+ កុំ​អួត​ខ្លួន​ឡើយ តែ​ចូរ​មាន​ចិត្ត​កោត​ខ្លាច​វិញ។ ២១ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​ព្រះ​មិន​បាន​ត្រា​ប្រណី​ដល់​មែក​ពី​កំណើត នោះ​លោក​ក៏​នឹង​មិន​ត្រា​ប្រណី​ដល់​អ្នក​ដែរ។ ២២ ដូច្នេះ ចូរ​ពិចារណា​ចុះ ព្រះ​សប្បុរស+ ហើយ​ម៉ឺង​ម៉ាត់។ លោក​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ម៉ឺង​ម៉ាត់​ចំពោះ​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ដួល+ តែ​លោក​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​សប្បុរស​ចំពោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា ឲ្យ​តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បន្ត​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដែល​សម​នឹង​ទទួល​សេចក្ដី​សប្បុរស​ពី​លោក។ ពុំ​នោះ​សោត អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​នឹង​ត្រូវ​កាត់​ចោល​ដែរ។ ២៣ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ជំនឿ នោះ​ពួក​គេ​ក៏​នឹង​ត្រូវ​ផ្សាំ​ដែរ+ ព្រោះ​ព្រះ​អាច​ផ្សាំ​ពួក​គេ​វិញ​បាន។ ២៤ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​ត្រូវ​កាត់​ចេញ​ពី​ដើម​អូលីវ​ដែល​ជា​ពូជ​ព្រៃ រួច​អាច​ផ្សាំ​ខុស​ពី​ធម្មជាតិ​ជាប់​នឹង​ដើម​អូលីវ​ស្រុក​បាន​ទៅ​ហើយ ចុះ​ទម្រាំ​តែ​អ្នក​ទាំង​នេះ​ដែល​ជា​មែក​ពី​កំណើត ពួក​គេ​ច្បាស់​ជា​នឹង​ត្រូវ​ផ្សាំ​ជាប់​នឹង​ដើម​របស់​ពួក​គេ​វិញ​ជាង​នោះ​ទៀត!

២៥ បង​ប្អូន​អើយ ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ចំណេះ​អំពី​អាថ៌​កំបាំង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ+ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ជា​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា។ អាថ៌​កំបាំង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នោះ​គឺ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មួយ​ផ្នែក​បាន​ទៅ​ជា​រឹង​ចចេស រហូត​ដល់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​បាន​ចូល​មក​គ្រប់​ចំនួន។ ២៦ តាម​របៀប​នេះ អ៊ីស្រាអែល+នឹង​ត្រូវ​សង្គ្រោះ។ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​សង្គ្រោះ​នឹង​ចេញ​មក​ពី​ស៊ីយ៉ូន+ រួច​ធ្វើ​ឲ្យ​កូន​ចៅ​យ៉ាកុប​ជៀស​ចេញ​ពី​អំពើ​ទុច្ចរិត*របស់​ពួក​គេ។ ២៧ នេះ​ហើយ​ជា​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​របស់​ខ្ញុំ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ+ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ដក​ការ​ខុស​ឆ្គង​របស់​ពួក​គេ​ចេញ​»។+ ២៨ ពិត​មែន បើ​និយាយ​អំពី​ដំណឹង​ល្អ ពួក​គេ​ជា​សត្រូវ​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ប៉ុន្តែ បើ​និយាយ​អំពី​ការ​ជ្រើស​រើស​វិញ ពួក​គេ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់របស់ព្រះ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ពួក​បុព្វ​បុរស​របស់​ពួក​គេ។+ ២៩ ព្រោះ​ព្រះ​នឹង​មិន​ស្ដាយ​អំណោយ​របស់​លោក និង​អ្នក​ដែល​លោក​បាន​ហៅ​ទេ។ ៣០ ពី​មុន​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់​ព្រះ+ តែ​ឥឡូវ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា+ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់​វិញ។+ ៣១ ការ​ដែល​ពួក​គេ​មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់ ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ផ្ដល់​សេ​ច​ក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ដូច្នេះ ឥឡូវ​ព្រះ​ក៏​ផ្ដល់​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​ពួក​គេ​ដែរ។ ៣២ ពី​ព្រោះ​ព្រះ​បាន​ឃុំ​ពួក​គេ​គ្រប់​គ្នា​ទុក​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​ការ​មិន​ស្ដាប់​បង្គាប់+ ដើម្បី​លោក​អាច​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា។+

៣៣ ពរ ប្រាជ្ញា និង​ចំណេះ​របស់​ព្រះ គឺ​បរិបូរ​ណាស់​ហ្ន៎! ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​លោក​គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​ស្វែង​យល់​បាន​ទេ ហើយ​ផ្លូវ​របស់​លោក​គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​វាស់​ស្ទង់​បាន​ឡើយ! ៣៤ ព្រោះ​«​តើ​អ្នក​ណា​ស្គាល់​គំនិត​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា? ឬ​តើអ្នក​ណា​អាច​ធ្វើ​ជា​ទី​ប្រឹក្សា​របស់​លោក​បាន?​»​+ ៣៥ ឬ​«​តើ​អ្នក​ណា​បាន​ជូន​អ្វី​មួយ​ទៅ​លោក​មុន ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​ត្រូវ​សង​អ្នក​នោះ​វិញ?​»។+ ៣៦ ពី​ព្រោះ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​កើត​មក​ពី​លោក ក៏​មាន​នៅ​ដោយ​សារ​លោក ហើយគឺសម្រាប់លោក។ សូមឲ្យ​លោក​មាន​សិរី​រុង​រឿង​ជា​រៀង​រហូត​ត​ទៅ។ អាមេន។

១២ បង​ប្អូន​អើយ ហេតុ​នេះ ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណារបស់​ព្រះ ឲ្យ​ប្រគល់​រូប​កាយ​របស់​ខ្លួន+ជា​គ្រឿង​បូជា​ដែល​មាន​ជីវិត ក៏​បរិសុទ្ធ+ ហើយ​គាប់​ចិត្ត​ព្រះ។ យ៉ាង​នេះ អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បំពេញ​កិច្ច​បម្រើ​ពិសិដ្ឋ​ដោយ​ប្រើ​សមត្ថភាព​រិះ​គិត។+ ២ ចូរ​ឈប់​យក​តម្រាប់​របៀប​របប​ពិភព​លោក*នេះ តែ​ចូរ​ទទួល​ការ​កែ​ប្រែ​ទាំង​ស្រុង ដោយ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ជា​ថ្មី​នូវ​របៀប​គិត​គូរ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា+ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពិសោធ​មើល​ដោយ​ខ្លួន​អ្នក+ឲ្យ​ដឹង​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​ដ៏​ប្រសើរ សម​រម្យ និង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​ព្រះ។

៣ ព្រោះ​តាម​រយៈ​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល ខ្ញុំ​សូម​ប្រាប់​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​នៅ​ទី​នោះ​ថា កុំ​គិត​ថា​ខ្លួន​មាន​តម្លៃ​លើស​ពី​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​គិត+ តែ​ចូរ​មាន​គំនិត​សម​ហេតុ​សម​ផល តាម​ដែល​ព្រះ​បាន​ផ្ដល់​ជំនឿ​មួយ​កម្រិត​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ម្នាក់​ៗ។+ ៤ ដូច​រូប​កាយ​មួយ​ដែល​មាន​អវយវៈ​ជា​ច្រើន+ ហើយ​អវយវៈ​នី​មួយ​ៗ​មាន​មុខ​ងារ​ខុស​ៗ​គ្នា ៥ នោះ​យើង​ក៏​ជា​រូប​កាយ​តែ​មួយ​រួម​ជា​មួយនឹងគ្រិស្តដែរ ទោះ​ជា​យើង​មាន​គ្នា​ច្រើន​ក៏​ដោយ យើង​ជា​អវយវៈ​ដែល​ត្រូវ​ការ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។+ ៦ ដោយ​សារ​យើង​បាន​អំណោយ*ផ្សេង​ៗ​ពី​គ្នា ស្រប​ទៅ​តាម​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​ដែល​បាន​ត្រូវ​ផ្ដល់​ឲ្យ​យើង+ ដូច្នេះ​ប្រសិន​បើ​យើង​បាន​អំណោយ​ជា​ការ​ប្រកាស​ទំនាយ ចូរ​បន្ត​ប្រកាស​ទំនាយ ស្រប​ទៅ​តាម​កម្រិត​នៃ​ជំនឿ​របស់​យើង ៧ ឬ​បើ​យើង​បាន​អំណោយ​ក្នុង​ការ​បម្រើ​អ្នក​ឯ​ទៀត* ចូរ​បន្ត​បម្រើ​ត​ទៅ​ទៀត។ ម្យ៉ាង​ទៀត បើ​អ្នក​ណា​បាន​អំណោយ​ជា​អ្នក​បង្រៀន ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​បន្ត​បង្រៀន​ចុះ+ ៨ ឬ​បើ​អ្នក​ណា​បាន​អំណោយ​ខាង​ការ​បំផុស​ទឹក​ចិត្ត* ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​បន្ត​បំផុស​ទឹក​ចិត្ត​ទៅ+ ឯ​អ្នក​ណា​បាន​អំណោយ​ខាង​ការ​ចែក​ចាយ ចូរ​ឲ្យ​អ្នកនោះ​ចែក​ចាយ​ដោយ​ចិត្ត​ទូលាយ+ ហើយ​អ្នក​ណា​បាន​អំណោយ​ខាង​ការ​ដឹក​នាំ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ដឹក​នាំ​យ៉ាង​ខ្នះ​ខ្នែង*+ ឯ​អ្នក​ណា​បាន​អំណោយ​ខាង​ការ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដោយ​ចិត្ត​រីករាយ​ចុះ។+

៩ ចូរ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដោយ​គ្មាន​ពុត​ត្បុត។+ ចូរ​ស្អប់​ខ្ពើម​អ្វី​ៗ​ដែល​អាក្រក់+ ហើយ​កាន់​ខ្ជាប់​អ្វី​ៗ​ដែល​ល្អ។ ១០ ចូរ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ជា​បង​ប្អូន​ដោយ​មនោសញ្ចេតនា​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ។ ក្នុង​ការ​លើក​កិត្តិយស​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ចូរ​លើក​កិត្តិយស​គេ​មុន។+ ១១ ចូរ​មាន​ចិត្ត​ឧស្សាហ៍​ក្នុង​កិច្ច​ការ​របស់​អ្នក កុំ​ខ្ជិល​ឡើយ។+ ចូរ​មាន​ចិត្ត​ពុះ​កញ្ជ្រោល​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ។+ ចូរ​ខំ​ធ្វើ​ការ​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ដើម្បី​ព្រះ​យេហូវ៉ា។*+ ១២ ចូរ​អរ​សប្បាយ​នឹង​សេចក្ដី​សង្ឃឹម។ ចូរ​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​សេចក្ដី​វេទនា។+ ចូរ​ត​ស៊ូ​ក្នុង​ការ​អធិដ្ឋាន។+ ១៣ ចូរ​ចែក​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ​តាម​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​របស់​ពួក​គាត់។+ ចូរ​មាន​ទម្លាប់​ទទួល​អ្នក​ឯ​ទៀត​ដោយ​រាក់​ទាក់។+ ១៤ ចូរ​ឲ្យ​ពរ​អ្នក​ដែល​បៀត​បៀន។+ ចូរ​ឲ្យ​ពរ ហើយ​កុំ​ដាក់​បណ្ដាសា​ឡើយ។+ ១៥ ចូរ​អរ​សប្បាយ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​កំពុង​អរ​សប្បាយ។ ចូរ​យំ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​កំពុង​យំ។ ១៦ ចូរ​មាន​ទស្សនៈ​ចំពោះ​អ្នក​ឯ​ទៀត ដូច​ទស្សនៈ​ដែល​អ្នក​មាន​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង។ កុំ​មាន​គំនិត​អួត​ខ្លួន តែ​ចូរ​ឲ្យ​គំនិត​រាប​ទាប​ដឹក​នាំ​អ្នក​វិញ។+ កុំ​គិត​ថា​ខ្លួន​មាន​ប្រាជ្ញា​ឡើយ។+

១៧ កុំ​តប​ស្នង​ការ​អាក្រក់​ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​អាក្រក់​ចំពោះ​អ្នក។+ ចូរ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ចាត់​ទុក​ជា​ការ​ល្អ​ប្រសើរ។ ១៨ ចូរ​ខំ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សន្តិភាព​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។+ ១៩ បង​ប្អូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ កុំ​សង​សឹក​ដោយ​ខ្លួន​អ្នក​ឡើយ តែ​ចូរ​ទុក​ឲ្យ​ព្រះ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​លោក​ចំពោះ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង+ ព្រោះ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា*មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ‹ការ​សង​សឹក​ជា​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​សង​គេ​វិញ›​»។+ ២០ ប៉ុន្តែ ​«​ប្រសិន​បើ​សត្រូវ​របស់​អ្នក​ឃ្លាន ចូរ​ឲ្យ​អាហារ​គាត់​បរិភោគ ហើយ​ប្រសិន​បើ​គាត់​ស្រេក ចូរ​ឲ្យ​គាត់​ផឹក​ចុះ ព្រោះ​បើ​ធ្វើ​ដូច្នេះ អ្នក​នឹង​គរ​រងើក​ភ្លើង​នៅ​លើ​ក្បាល​គាត់​»។*+ ២១ កុំ​ឲ្យ​សេចក្ដី​អាក្រក់​ឈ្នះ​អ្នក​ឡើយ តែ​ចូរ​បន្ត​ឈ្នះ​សេចក្ដី​អាក្រក់​ដោយ​សេចក្ដី​ល្អ​វិញ។+

១៣ ចូរ​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ចុះ​ចូល​នឹង​ពួក​អាជ្ញាធរ+ ព្រោះ​គ្រប់​ទាំង​អំណាច​គឺ​មក​ពី​ព្រះ។+ ព្រះ​ជា​អ្នក​តែង​តាំង​ពួក​អាជ្ញាធរ​ឲ្យ​មាន​អំណាច​តាម​ថ្នាក់​របស់​ពួក​គេ​រៀង​ៗ​ខ្លួន។+ ២ ដូច្នេះ អ្នក​ណា​ដែល​ប្រឆាំង​អំណាច​នោះ អ្នក​នោះ​កំពុង​តតាំង​នឹង​ការ​រៀបចំ​របស់​ព្រះ។ ពួក​អ្នក​ដែល​តតាំង​នឹង​ការ​រៀបចំ​នោះ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ទទួល​ការ​ផ្ដន្ទា​ទោស។ ៣ ព្រោះ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ល្អ​មិន​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​អំណាច​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទេ តែ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​អាក្រក់​ទើប​ភ័យ​ខ្លាច។+ ដូច្នេះ បើ​អ្នក​មិន​ចង់​ភ័យ​ខ្លាច​អំណាច​របស់​ពួក​គេ​ទេ ចូរ​បន្ត​ធ្វើ​ល្អ​ចុះ+ ហើយ​អ្នក​នឹង​ទទួល​សេចក្ដី​សរសើរ​ពី​ពួក​គេ ៤ ព្រោះ​ពួក​គេ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ធ្វើ​អំពើ​អាក្រក់ ចូរ​ភ័យ​ខ្លាច​ចុះ ព្រោះ​ពួក​គេ​មិន​មែន​ស្ពាយ​ដាវ​ឥត​អំពើ​ទេ។ ពួក​គេ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ និង​ជា​អ្នក​សង​សឹក​ដែល​បញ្ចេញ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​លោក​ទៅ​លើ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់។*

៥ ម្ល៉ោះ​ហើយ អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​ចុះ​ចូល​ជា​ចាំ​បាច់ មិន​គ្រាន់​តែ​ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ក្រោធ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិនិច្ឆ័យ​ថា​ខ្លួន​ជា​អ្នក​មាន​ទោស។+ ៦ នោះ​ក៏​ជា​មូលហេតុ​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បង់​ពន្ធ​ដែរ ព្រោះ​ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ជា​អ្នក​បម្រើ*របស់​ព្រះ ដែល​បំពេញ​តួ​នាទី​នោះ​ជា​និច្ច។ ៧ ចូរ​ជូន​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​គួរ​ទទួល គឺ​បង់​ពន្ធ​ទៅ​អ្នក​ណា​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​បង់​ពន្ធ+ ជូន​សួយ​អាករ​ទៅ​អ្នក​ណា​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ជូន​សួយ​អាករ ចូរ​បង្ហាញ​ការ​កោត​ខ្លាច​តាម​ដែល​គេ​តម្រូវ​ឲ្យ​កោត​ខ្លាច+ ចូរ​លើក​កិត្តិយស​តាម​ដែល​គេ​តម្រូវ​ឲ្យ​លើក​កិត្តិយស។+

៨ អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ត្រូវ​ជំពាក់​អ្វី​អ្នក​ណា​ឡើយ ក្រៅ​ពី​ការ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក+ ព្រោះ​អ្នក​ណា​ដែល​ស្រឡាញ់​អ្នក​ឯ​ទៀត អ្នក​នោះ​បាន​បំពេញ​តាម​ច្បាប់​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ហើយ។+ ៩ ព្រោះ​ច្បាប់​ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​មិន​ត្រូវ​ផិត​ក្បត់+ អ្នក​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ឃាតកម្ម+ អ្នក​មិន​ត្រូវ​លួច+ អ្នក​មិន​ត្រូវ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​របស់​អ្នក​ដទៃ​»​+ ហើយ​បញ្ញត្ដិ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ត្រូវ​សង្ខេប​ក្នុង​ពាក្យ​ថា​៖ ​«​អ្នកត្រូវ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង​ដូច​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​អ្នក​»។+ ១០ អ្នក​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​មិន​ធ្វើ​អំពើ​អាក្រក់​ទៅ​លើ​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​ខ្លួន​ឡើយ+ ដូច្នេះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ធ្វើ​ឲ្យ​ច្បាប់​សម្រេច​គ្រប់​ជំពូក។+

១១ ចូរ​ធ្វើ​យ៉ាង​នោះ​ដែរ ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ថា​គ្រា​នេះ​ជា​គ្រា​ណា​ហើយ គឺ​ជា​ម៉ោង​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​ភ្ញាក់​ពី​ការ​ដេក​លក់+ ព្រោះ​ឥឡូវ​នេះ សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​យើង កាន់​តែ​ជិត​មក​ដល់​ជាង​ពេល​ដែល​យើង​ទើប​នឹង​ទៅ​ជា​អ្នក​ជឿ។ ១២ យប់​ជ្រៅ​ណាស់​ហើយ ថ្ងៃ​នោះ​ក៏​ជិត​ដល់​ដែរ។ ចូរ​យើង​លះ​ចោល​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខាង​ភាព​ងងឹត+ រួច​ចូរ​យើង​បំពាក់​ខ្លួន​ដោយ​អាវុធ​ខាង​ពន្លឺ​វិញ។+ ១៣ ចូរ​យើង​មាន​របៀប​រស់​នៅ​សម​រម្យ+ ដូច​រស់​នៅ​ក្នុង​ពេល​ថ្ងៃ មិន​មែន​ដោយ​ជប់លៀង​សប្បាយ​ឥត​បើ​គិត ឬ​ដោយ​ផឹក​ស្រា​ស្រវឹង មិន​មែន​ដោយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាស​ចាកសីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ឬ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ឥត​កោត​ក្រែង*+ មិន​មែន​ដោយ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ឬ​ច្រណែន​គ្នា​ឡើយ។+ ១៤ ប៉ុន្តែ ចូរ​បំពាក់​ខ្លួន​ដោយ​លោក​ម្ចាស់​យេស៊ូ​គ្រិស្ត+ ហើយ​កុំ​មាន​គម្រោង​ដើម្បី​បំពេញ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ខុស​ឆ្គង​ឡើយ។+

១៤ ចូរ​ទទួល​ស្វាគមន៍​អ្នក​ដែល​មាន​ចំណុច​ខ្សោយ​ក្នុង​ជំនឿ​របស់​គាត់+ តែ​កុំ​វិនិច្ឆ័យ​អំពី​របៀប​គិត​គូរ​របស់​គាត់​ឡើយ។* ២ អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ បរិភោគ​អ្វី​ទាំង​អស់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​ខ្សោយ បរិភោគ​តែ​បន្លែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ៣ អ្នក​ដែល​បរិភោគ មិន​ត្រូវ​មើល​ងាយ​អ្នក​ដែល​មិន​បរិភោគ​ឡើយ ឯ​អ្នក​ដែល​មិន​បរិភោគ ក៏​មិន​ត្រូវ​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​ដែល​បរិភោគ​ដែរ+ ព្រោះ​ព្រះ​បាន​ទទួល​ស្វាគមន៍​អ្នក​នោះ។ ៤ តើ​អ្នក​ជា​អ្នក​ណា​បាន​ជា​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ផ្ទះ​អ្នក​ដទៃ?+ ម្ចាស់​របស់​អ្នក​បម្រើ​នោះ​ជា​អ្នក​សម្រេច​ថា គាត់​ត្រូវ​ឈរ ឬ​ត្រូវ​ដួល។+ គាត់​ប្រាកដ​ជា​នឹង​ឈរ​មែន ព្រោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា*អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ឈរ។

៥ មនុស្ស​ម្នាក់​វិនិច្ឆ័យ​ថា​ថ្ងៃ​មួយ​គឺ​សំខាន់​ជាង​ថ្ងៃ​មួយ​ទៀត+ ឯ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​វិនិច្ឆ័យ​ថា​ថ្ងៃ​ទាំង​អស់​គឺ​ដូច​គ្នា។+ ចូរ​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​ជឿ​ប្រាកដ​ក្នុង​គំនិត​របស់​ខ្លួន។ ៦ អ្នក​ណា​ដែល​កាន់​ថ្ងៃ​ណា​មួយ គឺ​កាន់​ថ្ងៃ​នោះ​ដោយ​គិត​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា* ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​បរិភោគ ក៏​បរិភោគ​ដោយ​គិត​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា*ដែរ ព្រោះ​គាត់​អរគុណ​ព្រះ។+ ឯ​អ្នក​ដែល​មិន​បរិភោគ ក៏​គិត​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា*ដែរ ព្រោះ​គាត់​នៅ​តែ​អរគុណ​ព្រះ។+ ៧ តាម​ការ​ពិត ក្នុង​ចំណោម​យើង​គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​រស់​ដើម្បី​តែ​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ+ ក៏​គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ស្លាប់​ដើម្បី​តែ​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែរ។ ៨ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​យើង​រស់ យើង​រស់​ដើម្បី​ព្រះ​យេហូវ៉ា*+ ហើយ​បើ​យើង​ស្លាប់ យើង​ស្លាប់​ដើម្បី​ព្រះ​យេហូវ៉ា។* ដូច្នេះ ទោះ​ជា​យើង​រស់​ឬ​ស្លាប់​ក៏​ដោយ យើង​ជា​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។*+ ៩ ព្រោះ​នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​គ្រិស្ត​បាន​ស្លាប់ ហើយ​រស់​ឡើង​វិញ គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​ទៅ​ជា​ម្ចាស់​លើ​មនុស្ស​ស្លាប់​និង​លើ​មនុស្ស​រស់។+

១០ ប៉ុន្តែ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក?+ ឬ​ហេតុ​អ្វី​អ្នក​មើល​ងាយ​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក? ព្រោះ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នឹង​ឈរ​នៅ​មុខ​កន្លែង​កាត់​ក្ដី​របស់​ព្រះ។+ ១១ ព្រោះ​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា*មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ‹ខ្ញុំ​ស្បថ​ដោយ​នូវ​នាម​ខ្ញុំ​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ+ថា មនុស្ស​ទាំង​អស់​នឹង​លុត​ជង្គង់ ហើយ​មនុស្សជាតិ​គ្រប់​រូប​នឹង​ប្រកាស​ទទួល​ស្គាល់​ជា​ចំហ​ថា​ខ្ញុំ​ជា​ព្រះ›​»។+ ១២ ដូច្នេះ ព្រះ​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​យើង​ម្នាក់​ៗ​តាម​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​យើង។+

១៣ ម្ល៉ោះ​ហើយ ចូរ​យើង​ឈប់​វិនិច្ឆ័យ​គ្នា​ត​ទៅ​ទៀត។+ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចូរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​តាំង​ចិត្ត​ថា​នឹង​មិន​ដាក់​ឧបសគ្គ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​បង​ប្អូន​ជំពប់​ដួល ឬ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​វង្វេង​ចេញ​ពី​ជំនឿ​ឡើយ។+ ១៤ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​ម្ចាស់​យេស៊ូ ខ្ញុំ​ដឹង​ហើយ​ក៏​ជឿ​ជាក់​ថា គ្មាន​អ្វី​ដែល​មិន​ស្អាត​បរិសុទ្ធ​ឡើយ+ ទាល់​តែ​មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ចាត់​ទុក​របស់​ណា​មួយ​ថា​មិន​ស្អាត​បរិសុទ្ធ ទើប​របស់​នោះ​មិន​ស្អាត​បរិសុទ្ធ​ចំពោះ​អ្នក​នោះ។ ១៥ ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក​ទើស​ចិត្ត​ដោយ​សារ​អាហារ​របស់​អ្នក នោះ​អ្នក​លែង​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ទៀត​ហើយ។+ កុំ​បំផ្លាញ*បង​ប្អូន​ដោយ​អាហារ​របស់​អ្នក ព្រោះ​គ្រិស្ត​បាន​ស្លាប់​ដើម្បី​បង​ប្អូន​នោះ​រួច​ហើយ។+ ១៦ ដូច្នេះ កុំ​ឲ្យ​គេ​និយាយ​អាក្រក់​អំពី​ការ​ល្អ​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ។ ១៧ ព្រោះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​មិន​មែន​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​បរិភោគ​និង​ការ​ផឹក​នោះ​ទេ+ តែ​ទាក់​ទង​នឹង​សេចក្ដី​សុចរិត សន្តិភាព និង​អំណរ​ដែល​មក​ពី​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​វិញ។ ១៨ ព្រោះ​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​ការ​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ដើម្បី​គ្រិស្ត​ក្នុង​រឿង​នេះ អ្នក​នោះ​នឹង​ទទួល​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​ព្រះ​និង​ពី​មនុស្ស។

១៩ ដូច្នេះ ចូរ​យើង​ខំ​ព្យាយាម​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សន្តិភាព+ និង​ធ្វើ​អ្វី​ដែលជួយ​គ្នា​ឲ្យ​រឹង​មាំ។+ ២០ ឈប់​បំផ្លាញ​ស្នា​ដៃ​របស់​ព្រះ​ព្រោះ​តែ​អាហារ។+ ពិត​មែន​តែ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ស្អាត​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​បរិភោគ ហើយ​បណ្ដាល​ឲ្យ​គេ​ជំពប់​ដួល នោះ​ជា​ការ​អាក្រក់​វិញ។+ ២១ ជា​ការ​ល្អ​បំផុត ប្រសិន​បើ​មិន​បរិភោគ​សាច់ ឬ​ផឹក​ស្រា ឬ​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក​ជំពប់​ដួល។+ ២២ ជំនឿ​ដែល​អ្នក​មាន ចូរ​ទុក​ជា​រឿង​រវាង​អ្នក​និង​ព្រះ។ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ផ្ដន្ទា​ទោស​ខ្លួនចំពោះ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ អ្នក​នោះ​មាន​សុភមង្គល​ហើយ។ ២៣ ប៉ុន្តែ បើអ្នក​នោះ​សង្ស័យ ហើយ​បរិភោគ នោះ​គាត់​មាន​ទោស​ហើយ ព្រោះ​គាត់​មិន​មែន​បរិភោគ​ដោយ​មាន​ជំនឿ​ទេ។ អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​មិន​មក​ពី​ជំនឿ គឺ​ជា​ការ​ខុស​ឆ្គង។

១៥ ក៏​ប៉ុន្តែ យើង​ដែល​ជា​អ្នក​មាន​ជំនឿ​ខ្លាំង គួរ​ទ្រាំ​ទ្រ​ពួក​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​ខ្សោយ+ ហើយ​យើង​មិន​ត្រូវ​រក​បំពេញ​ចិត្ត​ខ្លួន​យើង​ឡើយ។+ ២ ចូរ​យើង​ម្នាក់​ៗ​បំពេញ​ចិត្ត​អ្នក​ជិត​ខាង ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ដែល​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​គេ។+ ៣ ព្រោះ​សូម្បី​តែ​គ្រិស្ត​មិន​បាន​រក​បំពេញ​ចិត្ត​ខ្លួន​លោក​ទេ+ ប៉ុន្តែ​ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ពាក្យ​ជេរ​ប្រមាថ​របស់​ពួក​អ្នក​ដែល​កំពុង​ជេរ​ប្រមាថ​លោក បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​ខ្ញុំ​វិញ​»។+ ៤ ព្រោះ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​ត្រូវ​សរសេរ​ទុក​ជា​មុន បាន​ត្រូវ​សរសេរ​ទុក​ដើម្បី​ណែនាំ​យើង+ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម+ តាម​រយៈ​ការ​ស៊ូ​ទ្រាំ​របស់​យើង+ និង​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​ពី​បទ​គម្ពីរ។ ៥ សូម​ព្រះ​ដែលផ្ដល់សមត្ថភាព​ស៊ូ​ទ្រាំ​និង​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ ជួយ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ដូច​គ្រិស្ត​យេស៊ូ ៦ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ចិត្ត​ព្រម​ព្រៀង​គ្នា+ដោយ​សំឡេង​តែ​មួយ សរសើរ​តម្កើង​លោក​ដែល​ជា​ព្រះ និង​ជា​បិតា​របស់​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង។

៧ ដូច្នេះ ចូរ​ទទួល​ស្វាគមន៍​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក+ ដូច​គ្រិស្ត​បាន​ទទួល​ស្វាគមន៍​អ្នក​រាល់​គ្នា+ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​ទទួល​ការ​សរសើរ​តម្កើង។ ៨ ព្រោះ​ខ្ញុំ​សូម​ប្រាប់​ថា គ្រិស្ត​បាន​ទៅ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក*+ ដើម្បី​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ព្រះ​គឺ​ពិត​ត្រង់ និង​ដើម្បី​បញ្ជាក់​សេចក្ដី​សន្យា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ពួក​បុព្វ​បុរស​របស់​ពួក​គេ+ ៩ និង​ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​នា​នា​សរសើរ​តម្កើងព្រះ ដោយ​សារ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​លោក។+ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រកាស​ទទួល​ស្គាល់​លោក​ជា​ចំហ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជាតិ​នា​នា ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ច្រៀង​សរសើរ​ដល់​នាម​របស់​លោក​»។+ ១០ បទ​គម្ពីរ​ចែង​ទៀត​ថា​៖ ​«​ប្រជាជាតិ​ទាំង​ឡាយ​អើយ ចូរ​អរ​សប្បាយ​ជា​មួយ​នឹង​រាស្ដ្រ​លោក​ចុះ​»។+ ១១ បទ​គម្ពីរ​មួយ​ទៀត​ចែង​ថា​៖ ​«​ប្រជាជាតិ​ទាំង​ឡាយ​អើយ ចូរ​សរសើរ​ព្រះ​យេហូវ៉ា* ហើយ​ចូរ​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​ទាំង​ឡាយ​សរសើរ​លោក​ចុះ​»។+ ១២ ម្យ៉ាង​ទៀត អេសាយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ឫស​របស់​អ៊ីសាយ+នឹង​លេច​មក គឺ​នឹង​មាន​លោក​ម្នាក់​មក​ដល់​ដើម្បី​គ្រប់​គ្រង​ប្រជាជាតិ​នា​នា+ ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​សង្ឃឹម​លើ​លោក​»។+ ១៣ សូម​ព្រះ​ដែល​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​អំណរ​និង​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​គ្រប់​ប្រការ ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទុក​ចិត្ត​លោក ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដ៏​បរិបូរ​តាម​រយៈ​កម្លាំង​នៃ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​លោក។+

១៤ បង​ប្អូន​ខ្ញុំ​អើយ ខ្ញុំ​ជឿ​ជាក់​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​គុណធម៌ ក៏​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ចំណេះ​សព្វ​គ្រប់​ដែរ ហើយ​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​ដាស់​តឿន*គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ទៀត​ផង។ ១៥ ក៏​ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​សរសេរ​មក​អ្នក​រាល់​គ្នា​យ៉ាង​ត្រង់​ៗ​អំពី​ចំណុច​ខ្លះ ទុក​ជា​ការ​រំលឹក​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ម្ដង​ទៀត ដោយ​សារ​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​គុណដ៏​វិសេស​លើស​លប់​ពី​ព្រះ។ ១៦ ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រះ​បាន​ជ្រើស​រើស​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បម្រើ*របស់​គ្រិស្ត​យេស៊ូ ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ព្រះ​ដល់​ប្រជាជាតិ​នា​នា។+ ខ្ញុំ​កំពុង​ចូល​រួម​ក្នុង​កិច្ច​ការ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​នេះ+ ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​នា​នា​អាច​ទៅ​ជា​គ្រឿង​បូជា ដែល​ល្អ​គួរ​ទទួល​យក និង​ដែល​បាន​ត្រូវ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ។

១៧ ដូច្នេះ បើ​គិត​ពី​កិច្ច​បម្រើ​ព្រះ ខ្ញុំ​មាន​ហេតុ​ត្រេក​អរ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់តាម​គ្រិស្ត​យេស៊ូ។ ១៨ ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​ប្រាប់​អ្វី​សោះ លើក​លែង​តែ​អ្វី​ដែល​គ្រិស្ត​បាន​ធ្វើ​តាម​រយៈខ្ញុំ​ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​នា​នា​ស្ដាប់​បង្គាប់ ដោយ​ពាក្យ​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្ញុំ ១៩ ដោយ​សញ្ញា​សម្គាល់​និង​ការ​អស្ចារ្យ+ ព្រម​ទាំង​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ។ ជា​លទ្ធផល ខ្ញុំ​បាន​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​គ្រិស្ត​យ៉ាង​សព្វ​គ្រប់ តាំង​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​រហូត​ដល់អ៊ីលីរីកុម។+ ២០ យ៉ាង​នេះ ខ្ញុំ​បាន​តាំង​ចិត្ត​មិន​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​នៅ​កន្លែង​ដែល​គេ​បាន​ឮ​នាម​របស់​គ្រិស្ត​ទេ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សង់​លើ​គ្រឹះ​ដែល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ចាក់​រួច​ហើយ ២១ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​ដំណឹង​អំពី​លោក​នឹង​ឃើញ​លោក ហើយ​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ឮ​នឹង​យល់​»។+

២២ ហេតុ​នេះ ខ្ញុំ​បាន​ត្រូវ​រា​រាំង​ជា​ច្រើន​ដង មិន​ឲ្យ​ទៅ​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ២៣ ប៉ុន្តែ ពេល​នេះ ខ្ញុំ​បាន​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​យ៉ាង​សព្វ​គ្រប់​ក្នុង​តំបន់​ទាំង​នេះ ហើយ​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ*ខ្ញុំ​ចង់​ទៅ​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ២៤ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​ថា​អាច​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​អេស្ប៉ាញ ហើយ​ក៏​សង្ឃឹម​ថា​ក្រោយ​ពី​ខ្ញុំ​បាន​ចំណាយ​ពេល​មួយ​រយៈ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា ខ្ញុំ​សុំ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជូន​ដំណើរ​ខ្ញុំ​មួយ​កំណាត់​ផ្លូវ​ទៅ​ស្រុក​នោះ។ ២៥ ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​ហៀប​នឹង​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដើម្បី​បម្រើ​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ។+ ២៦ ព្រោះ​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​តំបន់​ម៉ាសេដូន​និង​ខេត្ត​អាខេយ៉ា បាន​ជួយ​ផ្ដល់​វិភាគទាន​ដោយ​អំណរ​សម្រាប់​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ដែល​ក្រី​ក្រ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។+ ២៧ ពិត​មែន ពួក​គាត់​ពេញ​ចិត្ត​ធ្វើ​ដូច្នេះ ហើយ​ពួក​គាត់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ពួក​គាត់​ជំពាក់​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ព្រោះ​ប្រសិន​បើ​ប្រជាជាតិ​នា​នា​បាន​រួម​ចំណែក​ក្នុង​អ្វី​ៗ​ពី​ព្រះ ដែល​ពួក​គាត់​បាន​ទទួលពី​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ នោះ​ពួក​គាត់​ក៏​មាន​ភារកិច្ច​ជួយ​បំពេញ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​របស់​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ដែរ។+ ២៨ ដូច្នេះ បន្ទាប់​ពី​ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច​កិច្ច​ការ​នេះ ហើយ​បាន​ប្រគល់​វិភាគទាន​នេះ​ដល់​ដៃ​ពួក​គាត់ ខ្ញុំ​នឹង​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​អេស្ប៉ាញ ហើយ​នៅ​តាម​ផ្លូវ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ២៩ ម្យ៉ាង​ទៀត ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ពេល​ខ្ញុំ​ទៅ​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា ខ្ញុំ​នឹង​នាំ​យក​ពរ​ដ៏​បរិបូរ​ពី​គ្រិស្ត​ទៅ​ជា​មួយ​ដែរ។

៣០ បង​ប្អូន​អើយ ឥឡូវ​ខ្ញុំ​សូម​ជំរុញ​ចិត្ត​អ្នក​រាល់​គ្នា​តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង និង​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពី​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ ឲ្យ​អធិដ្ឋាន​អង្វរ​ព្រះ​ឥត​ឈប់​ដើម្បី​ខ្ញុំ ដូច​ខ្ញុំ​កំពុង​ធ្វើ​ដែរ។+ ៣១ យ៉ាង​នោះ ខ្ញុំ​អាច​រួច+ពី​ពួក​អ្នក​មិន​ជឿ​នៅ​តំបន់​យូឌា ហើយ​ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម ពេញ​ចិត្ត​ទទួល​ជំនួយ​ដែល​ខ្ញុំ​នាំ​យក​ទៅ។+ ៣២ ជា​លទ្ធផល តាម​រយៈ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​អំណរ ហើយ​យើង​នឹង​ទទួល​កម្លាំង​ចិត្ត​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ៣៣ សូម​ព្រះ​ដែល​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា។+ អាមេន។

១៦ ខ្ញុំ​សូម​ណែនាំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្គាល់​ភីបេ ជា​បង​ស្រី​របស់​យើង ដែល​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​នៅ​ក្រុង​សង់គ្រា+ ២ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទទួល​ស្វាគមន៍​នាង​ក្នុង​លោក​ម្ចាស់ តាម​របៀប​ដែល​សម​នឹង​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ ហើយ​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជួយ​នាង​ក្នុង​រឿង​អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​នាង​ត្រូវ​ការ+ ព្រោះ​នាង​ធ្លាប់​ជួយ​ការ​ពារ​បង​ប្អូន​ជា​ច្រើន​នាក់ រួម​ទាំង​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​ផង។

៣ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ព្រីស្កា​និង​អាគីឡា+ ជា​អ្នក​រួម​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ​ក្នុង​គ្រិស្ត​យេស៊ូ។ ៤ ពួក​គាត់​បាន​ប្រថុយ​ជីវិត​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ+ ហើយ​មិន​គ្រាន់​តែ​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​អរគុណ​ពួក​គាត់ តែ​ក្រុម​ជំនុំ​ទាំង​អស់​របស់​ប្រជាជាតិ​នា​នា​ក៏​អរគុណ​ពួក​គាត់​ដែរ។ ៥ ខ្ញុំ​ក៏​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​ជួប​ជុំ​គ្នា​នៅ​ផ្ទះ​របស់​ពួក​គាត់​ដែរ។+ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អេប៉ាយណេត​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ដែល​ជា​ផល​ដំបូង*សម្រាប់​គ្រិស្ត​នៅ​ខេត្ត​អាស៊ី។* ៦ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ម៉ារៀ ដែល​បាន​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​នឿយ​ហត់​ដើម្បី​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ៧ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អាន់ត្រូនីក​និង​យូនាស ជា​សាច់​ញាតិ​របស់​ខ្ញុំ+និង​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​ជាប់​គុក​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ។ បុរស​ទាំង​នោះ​បាន​ទទួល​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​ពួក​សាវ័ក ហើយ​បាន​កាន់​តាម​គ្រិស្ត​យូរ​ជាង​ខ្ញុំ។

៨ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អាំភ្លីអេទូស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​លោក​ម្ចាស់។ ៩ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ៊ូបាន់ ជា​អ្នក​រួម​ការងារ​ជា​មួយ​នឹង​យើង​ក្នុង​គ្រិស្ត ហើយ​ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ស្ដាគីស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ។ ១០ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អាពើលេស ជា​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ក្នុង​គ្រិស្ត ហើយ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ពួក​អ្នក​ផ្ទះ​អារីស្តូប៊ូល។ ១១ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ហេរ៉ូឌាន ជា​សាច់​ញាតិ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ពួក​អ្នក​ផ្ទះ​របស់​ណាគីស​ដែល​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​ម្ចាស់។ ១២ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ទ្រីភេន​និង​ទ្រីផូស ជា​ពួក​ស្ត្រី​ដែល​កំពុង​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​នឿយ​ហត់​ក្នុង​កិច្ច​ការ​លោក​ម្ចាស់។ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ពើស៊ីស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង ព្រោះ​នាង​បាន​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​នឿយ​ហត់​ក្នុង​កិច្ច​ការ​លោក​ម្ចាស់។ ១៣ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​រូហ្វូស ជា​អ្នក​បម្រើ​ល្អ​ឆ្នើម​ម្នាក់​របស់​លោក​ម្ចាស់ ហើយ​ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ម្ដាយ​របស់​គាត់ ដែល​ខ្ញុំ​ក៏​ចាត់​ទុក​ជា​ម្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ​ដែរ។ ១៤ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អាស៊ីងគ្រីត ផ្លេកូន ហឺមេស ប៉ាត្រូបាស ហឺម៉ាស និង​បង​ប្អូន​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គាត់។ ១៥ ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ភីឡូឡូកុស​និង​យូលាស នេរូស​និង​ប្អូន​ស្រី*របស់​គាត់ ព្រម​ទាំង​អូលីមប៉ាស​និង​ពួក​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អស់​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គាត់។ ១៦ ចូរ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​ការ​ថើប​ជា​បង​ប្អូន។* ក្រុម​ជំនុំ​ទាំង​អស់​របស់​គ្រិស្ត​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា។

១៧ បង​ប្អូន​អើយ ខ្ញុំ​សូម​ជំរុញ​ចិត្ត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ចំណាំ​មើល​ពួក​អ្នក​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​បែក​បាក់​គ្នា​និង​នាំ​ឲ្យ​ជំពប់​ដួល ព្រោះ​ការ​ទាំង​នេះ​ផ្ទុយ​ពី​សេចក្ដី​បង្រៀន​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ទទួល។ ចូរ​ជៀស​ចេញ​ពី​អ្នក​ទាំង​នោះ។+ ១៨ ព្រោះ​មនុស្ស​បែប​នោះ​មិន​មែន​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​គ្រិស្ត​ជា​ម្ចាស់​យើង​ទេ តែ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​ក្រពះ​របស់​ពួក​គេ​វិញ។ ពួក​គេ​ល្បួង​លួង​លោម​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ស្លូត​ត្រង់ ដោយ​ពាក្យ​ផ្អែម​ពីរោះ​និង​សម្ដី​បញ្ជោរ។ ១៩ មនុស្ស​ទាំង​អស់​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្ដាប់​បង្គាប់។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អរ​សប្បាយ​ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ប្រាជ្ញា​ខាង​អ្វី​ដែល​ល្អ តែ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​បទ​ពិសោធន៍​ខាង​អ្វី​ដែល​អាក្រក់​ទេ។+ ២០ បន្តិច​ទៀត ព្រះ​ដែល​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​នឹង​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​អំណាច​កិន​កម្ទេច​សាថាន។*+ សូម​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​របស់​លោក​យេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា។

២១ ធីម៉ូថេ ជា​អ្នក​រួម​ការងារ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​លូសៀស យេសុន និង​សូស៊ីប៉ាទែរ ដែល​ជា​សាច់​ញាតិ​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ។+

២២ ខ្ញុំ ទើទាស ដែល​ជា​អ្នក​សរសេរ​សំបុត្រ​នេះ សូម​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ក្នុង​លោក​ម្ចាស់។

២៣ កៃយុស+ ជា​អ្នក​ទទួល​ខ្ញុំ​និង​ជា​អ្នក​ទទួល​ក្រុម​ជំនុំ​ទាំង​មូល ក៏​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ។ អេរ៉ាធូស ជា​មេ​ឃ្លាំង​ប្រាក់*របស់​ក្រុង និង​គ័រទូស​ជា​បង​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់​ផ្ដាំ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ២៤ *——

២៥ ព្រះ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រឹង​មាំ ស្រប​ទៅ​តាម​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រកាស និង​ស្រប​ទៅ​តាម​ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​អំពី​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត តាម​ការ​បើក​បង្ហាញ​នូវ​អាថ៌​កំបាំង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ+ដែល​បាន​ត្រូវ​ទុក​ជា​រឿង​សម្ងាត់​អស់​កាល​យូរ​លង់ ២៦ តែ​ឥឡូវ​បាន​ត្រូវ​បើក​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​វិញ។ តាម​រយៈ​ទំនាយ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ប្រជាជាតិ​ទាំង​អស់​បាន​ដឹង​អំពី​អាថ៌​កំបាំង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នេះ។ នេះ​ស្រប​តាម​បង្គាប់​របស់​ព្រះ​ដែល​មាន​ជីវិត​ជា​រៀង​រហូត ដោយ​សារ​លោក​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​ប្រជាជាតិ​ទាំង​អស់​មាន​ជំនឿ​លើ​លោក ហើយ​ស្ដាប់​បង្គាប់​លោក។ ២៧ សូម​ឲ្យ​ព្រះ​បាន​ប្រកប​ដោយ​សិរី​រុង​រឿង​តាម​រយៈ​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​រៀង​រហូត។ មាន​តែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​ពិត​ប្រាកដ។+ អាមេន។

ភាសា​ក្រិច​«​អាប៉ូស្តូឡូស​»​មាន​ន័យ​ថា​«​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ញែក​ទុក​ដើម្បី​ប្រកាស​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ឬ​«​អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​ពួក​ក្រិច​»។ ន័យ​ត្រង់​«​បាបារាន​»​

ឬ​«​ខ្នាត​តម្រា​សុចរិត​»​

ឬ​«​ទទួល​រង្វាន់​»​

ឬ​«​ចិត្ត​ច្រណែន​ចង់​បាន​របស់​អ្នក​ដទៃ​»​

សំដៅ​លើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ជា​ទម្លាប់

ឬ​«​ចិត្ត​ស៊ូ​ទ្រាំ​»​

នេះ​សំដៅ​លើ​ការ​បង្រៀន​ដោយ​មាត់​ទទេ

មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​»​

មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​»​

ន័យ​ត្រង់​«​បង្ហូរ​ឈាម​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

ឬ​«​ជា​គុណ​ដ៏​វិសេស​លើស​លប់​»​

ឬ​«​បាន​ត្រូវ​អភ័យ​ទោស​ឲ្យ​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​»​

ន័យ​ត្រង់​«​បោះ​ត្រា​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ឬ​ប្រហែល​ជា​មាន​ន័យ​ថា​«​យើង​មាន​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​»​

សំដៅ​លើ​អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​មិន​សម​ស្រប​តាម​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ ខ្នាត​តម្រា ការ​ប្រព្រឹត្ត ឬ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ ហើយ​អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ល្អក់​កករ​ដល់​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ

នេះ​សំដៅ​លើ​ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​បាន​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​ម៉ូសេ

ឬ​«​បោះ​ដែក​គោល​ភ្ជាប់​នឹង​បង្គោល​ឈើ​»​

ឬ​«​ព្រះ​បាន​អភ័យ​ទោស​ចំពោះ​»​

ឬ​«​រូប​កាយ​ដែល​អាច​ស្លាប់​»​

ឬ​«​ការ​ប្រព្រឹត្ត​បរិសុទ្ធ​»​

នេះ​សំដៅ​លើ​ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​បាន​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​ម៉ូសេ

ន័យ​ត្រង់​«​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ស្លាប់​ចំពោះ​ច្បាប់​»​

នេះ​សំដៅ​លើ​ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​បាន​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​ម៉ូសេ

ន័យ​ត្រង់​«​តើ​ច្បាប់​ជា​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ឬ?​»​

ន័យ​ត្រង់​«​វិញ្ញាណ​»​

សំដៅ​លើ​ការ​មាន​ភាព​ខុស​ឆ្គង

នេះ​សំដៅ​លើ​ការ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ធ្វើ​អ្វី​មួយ

ន័យ​ត្រង់​«​អវយវៈ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​អវយវៈ​»​

នេះ​សំដៅ​លើ​ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​បាន​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​ម៉ូសេ

ន័យ​ត្រង់​«​សាច់​ឈាម​»​

ន័យ​ត្រង់​«​សាច់​ឈាម​»​

ភាសា​អេរ៉ាម មាន​ន័យ​ថា​«​ឱ​លោក​ឪពុក​អើយ!​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ពួក​អ្នក​ដែល​នៅ​សល់​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

សំដៅ​លើ​ការ​ភ្លាត់​ធ្វើ​ខុស ឬ​ការ​ជួប​ប្រទះ​ឧបសគ្គ​ចំពោះ​ជំនឿ

នេះ​សំដៅ​លើ​ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​បាន​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​ម៉ូសេ

ឬ​«​ផ្ដល់​អ្វី​ៗ​ដោយ​ចិត្ត​ទូលាយ​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

ន័យ​ត្រង់​«​ពូជ​»​

នេះ​សំដៅ​លើ​ការ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ

ន័យ​ត្រង់​«​បោះ​ជំហាន​ខុស​»​

ន័យ​ត្រង់​«​បោះ​ជំហាន​ខុស​»​

ឬ​«​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដែល​មិន​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​»​

ឬ​«​យុគ​សម័យ​»។ មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​របៀប​របប​ពិភព​លោក​»​

ឬ​«​សមត្ថភាព​»​

ន័យ​ត្រង់​«​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​»​

ឬ​«​ការ​ដាស់​តឿន​»​

ឬ​«​យ៉ាង​អស់​ពី​ចិត្ត​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ទន់​ចិត្ត ហើយ​បន្ថយ​ចិត្ត​រឹង​ទទឹង​របស់​គាត់

ឬ​«​ជា​អ្នក​ដាក់​ទោស​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​»​

ឬ​«​អ្នក​បម្រើ​សាធារណជន​»​

ឬ​«​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ឥត​អៀន​ខ្មាស​»។ ភាសា​ក្រិច​«​អាសិលគា​»។ មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ឥត​កោត​ក្រែង​»​

ឬ​ប្រហែល​ជា​មាន​ន័យ​ថា​«​កុំ​វិនិច្ឆ័យ​ទៅ​លើ​សំណួរ​ដែល​គាត់​មាន​ក្នុង​ចិត្ត​ឡើយ​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

សំដៅ​លើ​ការ​បំផ្លាញ​ឬ​បង្ខូច​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ ឬ​បំផ្លាញ​លទ្ធភាព​បាន​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​នៅ​អនាគត

មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៥

ឬ​«​ណែនាំ​»​

ឬ​«​អ្នក​បម្រើ​សាធារណជន​»​

ឬ​ប្រហែល​ជា​មាន​ន័យ​ថា​«​អស់​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​»​

គាត់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​ដំបូង​របស់​គ្រិស្ត​នៅ​អាស៊ី

មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​អាស៊ី​»​

ឬ​«​បង​ស្រី​»​

គ្រិស្ត​សាសនិក​ធ្លាប់​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​គ្នា​ដោយ​ការ​ថើប​ពេល​ជួប​គ្នា

ភាសា​ក្រិច​«​សាថាណាស​»​មាន​ន័យ​ថា​«​អ្នក​ប្រឆាំង​»​ឬ​«​សត្រូវ​»​

ឬ​«​ជា​អ្នក​ចាត់​ចែង​ប្រាក់​»​

មើល​សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម ផ្នែក​ក​៣

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក