옛 원수에 대한 하나님의 여자의 승리

“오 나의 원수 여자야, 나 때문에 기뻐하지 말라. 비록 내가 넘어지기는 하였지만, 나는 확실히 일어설 것이다. 비록 내가 흑암 중에 거하드라도 여호와께서 나에게 빛이 되실 것이다.”—미가 7:8, 신세.

1. 어떤 두 여자가 오랫동안 원수의 입장에 있었으며, 그 적의 때문에 어떤 질문이 생깁니까?

사천 이백 년간 하나님의 여자와 그 옛 원수는 서로 맞서 왔읍니다. 대부분의 이 기간중에 옛 원수 여자가 하나님의 여자보다 윗 자리를 차지하고 있었읍니다. 오늘날 이 두 여자는 상호 어떤 입장에 있읍니까? 그들의 적의는 언제 끝날 것입니까? 그리고 어떻게? 그것이 우호 관계를 바탕으로 공존하기 위한 타협과 동의로 끝날 것입니까, 혹은 하나가 멸망되고 다른 하나가 영원한 승리를 거둠으로 끝날 것입니까? 이것은, 그 결과가 어떠하든, 나머지 우리에게 별로 문제될 바 없는 두 여자가 개인 문제로 말다툼 하는 단순한 싸움이 아닙니다. 그 결과는 우리 전부와 관련이 있읍니다. 그렇게 생각하든 안하든간에, 우리는 모두 이 여자에게 아니면 저 여자에게 포함되어 있읍니다. 우리는 두 여자에게 대한 우리의 관계가 어떠한지 알지 않으면 안됩니다. 그것도 바로 지금 알아야 합니다! 그러나 어떻게 알 수 있읍니까?

2. (ㄱ) 이 사건을 알기 위하여 어디를 들쳐 볼 수 있읍니까? (ㄴ) 누가 승리할 것이며, 인류에게는 어떤 결과가 올 것입니까?

² 「그들의 사건 전모에 관해서 알려 주는 책이 한권 있읍니다. 그것은 무슨 책입니까? 그것은 우리에게 어떻게 여자가 존재하게 되었으며 어떻게 여자가 우리 모두의 어머니가 되었는가를 말해 주는 책입니다. 그 책은 지상의 어느 책보다도 여자들에 관한 더 건전하고 균형잡힌 교훈을 가지고 있읍니다. 그 책은 성서입니다. 성서는 그 처음 책인 창세기로부터 마지막 책인 계시록 혹은 「아포칼맆스」에 이르기까지, 이 여성의 적의 발전을 처음부터 더듬어 옛 원수 여자에 대한 하나님의 여자의 찬란한 승리의 웅장한 절정에 이르기까지 우리를 이끌어 나갑니다. 그리하여 우리는, 사전에, 한 여자와 함께 승리할 것인가 혹은 다른 여자와 함께 패배당할 것인가를 알 수 있읍니다. 원수 여자와 함께 패배당할 때 우리의 영원한 장래가 일소될 것입니다. 하나님의 여자와 함께 이긴다는 것은 위대하신 아버지 하나님의 우주 가족 내에서 최고의 행복한 끝없는 생명을 다짐할 것입니다.

3. (ㄱ) 현재 원수 여자를 식별할 수 있읍니까? (ㄴ) 『하나님의 여자』라는 표현을 무엇으로 이해해서는 안됩니까?

³ 그 원수 여자란 대관절 누구입니까? 이 여자가 오랫동안 비밀이었지만, 이제는 식별할 수 있읍니다. 그러면 하나님의 여자란 대관절 누구입니까? 『하나님의 여자』라는 표현이, 「모세」와 「엘리야」와 「엘리사」와 같은 옛 선지자들과 심지어 그리스도인 감독자 「디모데」가 각각 『하나님의 사람』이라고 불리운 것과 같은 방법으로 어떤 여자에게 적용되는 것입니까? 아닙니다. 왜냐 하면, 이 특별한 여자는 아내라는 의미로서의 하나님의 여자이기 때문입니다. 그러나, 하늘의 하나님께서 언제 결혼을 하셨던가요? 그의 아내란 누구입니까? 그 여인은 우리가 숭배해야 할 여신입니까? 이러한 질문은 대답할 만한 것들입니다. 하지만, 첫째로 우리는 하나님의 여자 혹은 아내를, 여러 가지 하나님들과 그들의 여신의 아내들을 말해 주는 세상 나라들의 종교 신화의 견지로부터 생각해서는 안됩니다. 하나님 자신의 책인 성서는 그의 아내가 전연 색다르다고 말합니다.

4. 어떤 환경하에서 그리고 어떤 표현으로 하나님께서는 처음으로 당신의 여자를 사람에게 말씀하셨읍니까?

⁴ 인류 역사의 아주 초기부터 하나님께서는 당신의 여자 혹은 아내를 말씀하셨읍니다. 그것은 「에덴」의 낙원 동산에서였읍니다. 최초의 인간부부인 「아담」과 「하와」가 거짓말하는 뱀으로부터 온 유인 때문에 막 죄를 범하였읍니다. 하늘의 아버지 하나님께서는 당신의 불순종적인 땅의 아들과 딸을 시험해 보셨읍니다. 그는 거룩한 법을 범하였다는 그들 자신의 시인을 받으셨읍니다. 그들은 죄의 시작을 거짓말하는 뱀으로부터 받았지만, 땅의 단순한 뱀으로부터가 아니고 그 뱀 배후의 보이지 않은 이지를 가진 자로부터 받았던 것입니다. 문자적 뱀에 알맞게 하나님께서는 하나님의 보이지 않는 거짓말장이이며, 중상자이자 반대자에게 말씀하셨읍니다. 『네 배로 네가 갈 것이며 흙은 네 생명의 모든 날에 먹게 될 것이다. 그리고 내가 너와 여자 사이에와 네 씨와 그 여자의 씨 사이에 적의를 둘 것이다. 그는 네 머리를 상할 것이며 너는 그의 발꿈치를 상할 것이다.』(창세 3:14, 15, 신세) 여기에서 말하는 여자는 누구입니까?

5, 6. (ㄱ) 「하와」는 어찌하여 자기가 그 여자라고 상상할 수 없었읍니까? (ㄴ) 하늘의 여자의 존재가 어떻게 「하와」에게 저절로 알려지기 시작하였읍니까?

⁵ 육체의 여자 「하와」는 자기가 그 여자라고 생각했을는지도 모릅니다. 그러나 자기의 하나님이시자 아버지께 대하여 죄를 범한 다음에도 『하나님의 여자』일 수가 있었겠읍니까? 처음부터 그 여자는 「아담」의 아내였고 전연 하나님의 아내였던 적이 없었읍니다.

⁶ 「하와」는 다른 여자가 존재한다는 것을 인식하지 못하였읍니다. 왜냐 하면, 그 여자가 자기에게는 보이지 않았기 때문입니다. 이 다른 여자가 존재한다는 증거는, 「하와」가 자기의 남편과 함께 「에덴」 동산 밖으로 쫓겨나자 보이지 않는 영역에서 전에 한번도 본적이 없는 지키는 자가 나타났을 때, 「하와」에게 저절로 알려지기 시작하였읍니다. 어떻게 이런 일이 일어났읍니까? 그것은 하나님의 기적으로 말미암았읍니다. 창세기 3:24은 말합니다. 『이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 「에덴」 동산 동편에 「그룹」들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라.』 이들 「그룹」은 하나님의 하늘의 여자의 대표자들이었읍니다. 전체 성서에 보존된 기록에 의하면, 이 『여자』는 보이지 않는 큰 뱀의 머리를 실제로 상할 씨의 어머니이라는 것이 증명되었읍니다.

7, 8. 우리에게 여호와의 아내를 소개하시는 분은 누구이시여, 무엇을 통하여 하십니까?

⁷ 하나님께 하늘의 아내가 있다고 말하는 것은 우리가 아닙니다. 우리에게 실제로 당신의 결혼 상태와 아내에 관하여 처음으로 말씀 하시고 우리에게 아내를 소개하시는 분은 바로 당신 자신이십니다. 그는 그리스도 전 8세기에 당신의 선지자 「이사야」를 통하여 그렇게 하셨읍니다. 하나님의 어린 양으로서의 그리스도의 고난과 그의 영광을 예언한 직후에, 선지자 「이사야」는 이어 하나님의 여자를 지적하여 말합니다.

⁸ 『잉태치 못하며 생산치 못한 너는 노래할찌어다 구로치 못한 너는 외쳐 노래할찌어다 홀로 된 여인의 자식이 남편 있는 자의 자식보다 많음이니라. 이는 너를 지으신 자는 네 남편이시라 그 이름은 만군의 여호와시며 네 구속자는 「이스라엘」의 거룩한 자시라 온 세상의 하나님이라 칭함을 받으실 것이며 여호와께서 너를 부르시되 마치 버림을 입어 마음에 근심하는 아내 곧 소시에 아내 되었다가 버림을 입은 자에게 함같이 하실 것임이니라 네 하나님의 말씀이니라. 너 곤고하며 광풍에 요동하여 안위를 받지 못한 (여)자여 보라 내가 화려한 채색으로 네 돌 사이에 더하며 청옥으로 네 기초를 쌓으며 홍보석으로 네 성첩을 지으며 석류석으로 네 성문을 만들고 네 지경을 다 보석으로 꾸밀 것이며 네 모든 자녀는 여호와의 교훈을 받을 것이니 네 자녀는 크게 평강할 것이며.』—이사야 54:1, 5, 6, 11-13, 영문 참조.

9. 예수 그리스도께서는 「이사야」의 예언에서 인용하시어 그것을 이떻게 적용하셨읍니까?

⁹ 하나님의 어린 양이신 예수 그리스도께서는 「이사야」의 이 예언에서 인용하시어 하나님의 여자의 이 모든 아들들이 하나님의 아들이신 당신께 온다고 말씀하셨읍니다. 「가버나움」에서 떡과 물고기를 가지고 기적적으로 먹이신 「유대」인들에게 예수께서는 말씀하셨읍니다. 『자기가 하늘로서 내려온 떡이라 . . . 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다 살리리라 선지자의 글에 저희가 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었으니 아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라.』—요한 6:24, 25, 41-45.

10. 「이사야」의 예언에서는 하나님의 여자를 상징하기 위하여 무엇이 사용되며, 그것이 상징하듯이, 그 여자는 어떤 경험들을 겪읍니까?

¹⁰ 「이사야」의 예언에 주어진 것처럼 하나님께서 당신의 여자에게 하신 말씀은 화려한 채색으로 그 여자의 돌 사이에 더하며, 청옥으로 그 여자의 기초를 쌓으며 홍보석으로 그 여자의 성첩을 지으며 석류석으로 그 여자의 성문을 만들고 그 여자의 지경을 다 보석으로 꾸밀 것이라고 말합니다. 이것으로 보건대, 하나님의 여자가 한 성읍으로 상징되었다는 것이 명백해집니다. 이 성읍으로 상징되었기 때문에, 그 여자는 곤고하며 광풍에 요동하여 안위를 받지 못하며 어떤 자녀들 즉 시민들도 없는 경험을 하게 되는 것입니다. 그리고 그 여자는 자기 하나님 여호와께 다시 속하기 위하여 다시 구속될 필요가 있읍니다. 이러한 말씀은 「이스라엘」 민족에게 한 것이 아니라는 점에 유의하십시오. 「예레미야」의 예언의 말도(3:14, 20; 31:32) 남편으로서의 소유자를 말합니다. 오히려, 선지자 「이사야」에 의한 하나님의 말씀은, 자녀 없는. 과부같은 상태로부터 구조를 받아, 여호와 하나님께서 그 여자의 남편이기 때문에 친히 가르치시는 자녀들 혹은 시민들로 가득차게 될 성읍을 가리킵니다.

11. 『한 성읍』은 무엇이며, 어떤 질문이 더 생깁니까?

¹¹ 한 성읍은 한 조직이며, 따라서 하나님의 여자는 여성의 성질을 가진 한 사람이 아니라 사람들 즉 『하나로 함께 결합된』 이 모든 사람들의 한 조직입니다. (시 122:3) 현재 이 조직은 어디에 있읍니까? 「이사야」와 「예레미야」의 날에 있었던 육적 「이스라엘」 나라처럼 땅 위에 있읍니까?

하나님의 여자는 식별되다

12, 13. 한 성읍을 한 여자에게 비겨, 「바울」은 지적인 「예루살렘」이 하나님의 여자가 될 수 없다고 어떻게 제거합니까?

¹² 하나님 자신의 기록된 말씀인 성서는 그의 아내같은 조직이 어디에서 발견되는가를 말합니다. 그리스도인 사도 「바울」은 위의 「이사야」 예언에서 인용하여, 그 여자가 오늘날 「예루살렘」의 신 시가지에 그 수도를 가지고 있으며 「마호메트」 교국인 「요르단」이 구 시가지를 가지고 있는 육적 「이스라엘」 나라의 형태로서 지상에 있는 것이 아님을 보여 줍니다. 사도 「바울」이 한 성읍을 한 여자에게 어떻게 비기며, 그가 지상의 「예루살렘」이 하나님의 여자가 될 수 없다고 어떻게 제거하는가를 유의해 보십시오. 「바울」은 「히브리」인 족장 「아브라함」의 아내 「사라」와 「하가」라는 「사라」의 「애굽」인 여종을 예로 들어, 영적 그리스도인들에게 편지합니다.

¹³ 『「아브라함」이 두 아들이 있으니 하나는 계집 종에게서, 하나는 자유하는 여자에게서 났다 하였으나 계집 종에게서는 육체 (아직 젊어서 충분히 잉태할 수 있었던 「하가」에 의하여)를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 (아들이) 약속으로 말미암았느니라 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 「시내」산으로부터 종을 낳은 자니 곧 「하가」라 이 「하가」는 「아라비아」에 있는 「시내」산으로 지금 있는 「예루살렘」과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고 오직 위에 있는 「예루살렘」은 자유자(「사라」처럼)니 곧 우리 어머니라 기록 된바(이사야 54:1에) 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리질러 외쳐라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니 형제들아 너희는 「이삭」(「사라」의 아들)과 같이 약속의 자녀라 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한것 같이 이제도 그러하도다 그러나 성경이 무엇 을 말하느뇨 계집 종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집 종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 그런즉 형제들아 우리는 계집 종의 자녀가 아니요 자유하는 여자(위에 있는 「예루살렘」)의 자녀니라.』—갈라디아 4: 22-31; 창세21:1-10.

14, 15. 두번째 증거는 여호와의 아내를 어떻게 식별해 줍니까?

¹⁴ 이것은 하나님의 여자 즉 여호와의 아내가 성경적으로 『위에 있는 「예루살렘」』이라고 부르는 천적 조직이라는 것을 식별해 줍니다. 이 사실에 대한 이중적인 증거를 「히브리」인 그리스도인들에게 보내는 영감받은 편지에서 줍니다. 전자는 「아라비아」의 「시내」산을 언급했는데 이 산은, 「이스라엘」 나라와의 하나님의 율법 언약의 십 계명이 나왔으며 계집 종 「하가」로 표상된 산입니다. 히브리 12:18-28에서는 이렇게 말합니다. 그 일부는 이러합니다.

¹⁵ 『너희의 이른 곳(산)은 만질만한 불 붙는 산과 흑운과 흑암과 폭풍과 . . . 그러나 너희가 이른 곳은 「시온」산과 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘」과 천만 천사와 하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과 새 언약의 중보이신 예수와 및 「아벨」의 피보다 더 낫게 말하는 뿌린 피니라 . . . 그 때에는 그 소리가 땅을 진동하였거니와 이제는 약속하여 가라사대 내가 또 한번 땅만 아니라 하늘도 진동하리라 하셨 느니라 이 또 한번이라 하심은 진동치 아니하는 것을 영존케 하기 위하여 진동할 것들 곧 만든 것들의 변동될 것을 나타내심이니라 그러므로 우리가 진동치 못할 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미 암아 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길찌니.』

16. (ㄱ) 히브리 12:18-28의 어떤 표현이 하나님의 여자가 하늘 조직이라는 것을 입증합니까? (ㄴ) 「사단」에 대한 여호와의 선고는 당신의 여자와 이 여자의 씨와 관련해서 무엇을 의미 하였읍니까?

¹⁶ 위에 있는 「예루살렘」이 여기에서는 『살아계신 하나님의 도성인 하늘의 「예루살렘」』이라고 불리웁니다. 여자가 하나님의 여자 혹은 아내입니다. 그 여자는 『천만 천사와 . . . 총회』로 이룩된， 하늘의 조직입니다. 이 거룩한 천사들의 조직은 여호와 하나님께서 거의 육 천년 전에 「에덴」 동산에서 큰 뱀에게 선고하셨을 때 하늘에서 여호와 하나님과 함께 있었읍니다. 그리하여, 여호와께서 뱀과 『여자』 사이에 적의를 두시며 여자의 씨가 뱀의 머리를 상할 것이라고 말씀하셨 을 때, 여호와의 여자 혹은 아내는 그와 함께 하늘에 있었읍니다. 이 여자가 바로 이처럼 행동할 씨를 준비할 『여자』였던 것입니다. 이 여자가 직접적으로 이러한 승리적 행동을 하도록 준비한 분이 바로 하나님의 독생자이셨으며, 지상에서는 예수 그리스도가 되셨던 것입니다. 그리고 그는 『자기가 하늘로서 내려온 떡이라.』고 말씀하셨읍니다.

17. (ㄱ) 예수께서는 언제 그리고 어떻게 하늘의 「예루살렘」의 첫 영적아들이 되셨습니까?

¹⁷ 이를 지향하는 첫 단계는 주전 2년의 예수의 탄생이었읍니다. 그러나, 하늘의 「예루살렘」은 그를 자기의 첫 영적 아들로서 30년 후인 주후 29년에 정말 낳았읍니다. 그 해에 예수께서는 물에서 침례를 받으셨고, 그의 하늘의 아버지께서는 그 위에 성령을 부어 주셨으며 『이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라.』고 말씀하심으로써 한 영적 아들을 낳으셨음을 선언하셨읍니다. 삼년 반 후에 하늘의 「예루살렘」은, 하나님께서 큰 뱀에게 물린 발꿈치의 상처를 고쳐 주시고 예수 그리스도를 죽은 자로부터 하늘의 영의 생명으로 일으키셨을 때, 깃털이 다 자란 자기의 영의 아들로 정말 출생시켰읍니다. 그 후에 하늘의 「예루살렘」이 하늘의 천사 아들들의 조직 안으로 받아 들였는데, 그들 중의 머리 즉 천사장의 위치로 받아들였던 것입니다.—마태 3:13-17; 27:27-28:10; 베드로 전 3:18, 19.

18. 그때 하늘의 「예루살렘」은 「사라」가 기대한 것처럼 어떻게 기뻐할 수 있었읍니까?

¹⁸ 이 놀라운 사건으로 하늘의 「예루살렘」은 기뻐서 크게 외칠 만한 이유를 가지게 되었읍니다. 「에덴」동산에서 그 여자에게 씨를 약속한 때로부터 계속된 그 여자의 무자함은 가장 영광스러운 아들의 온전한 탄생으로 끝났읍니다. 그 여자는 늙은 「사라」가 독자 「이삭」의 탄생을 기뻐했듯이 기뻐했읍니다.

19. 하늘의 「예루살렘」은 어떤 부가적인 자녀를 가지도록 되어 있었읍니까?

¹⁹ 하지만, 사도 「바울」은 그의 그리스도인 형제들에게 말하였읍니다. 『형제들아 너희는 「이삭」과 같이 약속의 자녀라 그런즉 형제들아 우리는 . . . 자유하는 여자의 자녀니라.』(갈라디아 4:27, 28, 31) 이 점은 하늘의 「예루살렘」이 창세기 3:15에 있는 여자의 씨에 관한 여호와의 약속을 성취시키기 위하여 부가적 자녀들을 가지도록 되어 있었다는 사실을 비쳐 줍니다.

20. 이들 다른 영적 자녀들은 언제 탄생되기 시작하였기에 여호와의 여자가 더 기뻐 외칠 많은 이유를 주었읍니까?

²⁰ 그런데, 이사야 54:1이 예언하였듯이, 그 여자는, 육적 「이스라엘」 나라의 형태로 여호와 하나님과 얼마간 연합되어 있었던 상징적 계집 종의 자녀들보다 더 많은 영적 자녀들을 가지도록 되어 있었읍니다. 창세기 3:15의 약속에 의한 이러한 다른 영적 자녀들은 예수 그리스도의 부활 오십일 후인 오순절에 탄생되기 시작하였읍니다. 그 때 성령은 「예루살렘」에서 기다리고 있었던 예수의 충성스러운 백 이십명의 제자들 위에 임하였읍니다. (사도 2:1-39) 거기에서 여호와께서는 당신의 영으로 그들을 낳으셨읍니다. 이에 여호와의 여자인 오랫동안 불임이었던 하늘의 「예루살렘」은 더 기뻐하고 즐거워 소리지를 만한 이유를 가지게 되었던 것입니다. 오늘날 1964년에 그 여자는 이 영적 씨의 남은 자들을 아직도 지상에 가지고 있읍니다. 그들은 하늘에서의 온전한 탄생을 기다리고 있읍니다.

원수 여자

21. (ㄱ) 하나님의 여자가, 언제부터 땅의 「예루살렘」으로 상징되었읍니까?

²¹ 그러나, 그 다른 여자, 즉 하늘의 「예루살렘」의 원수는 누구입니까? 그리고 언제 하나님의 여자가 이 원수 여자와 처음으로 마주쳤읍니까? 주전 제 2세기에 「다윗」왕이 「예루살렘」의 요새를 점령하고 그것을 자기 수도로 삼은 때로부터 쭉 하나님의 여자는 지상의 「예루살렘」에 의하여 상징되었읍니다. 사실상, 이 여자는 이 땅의 성읍의 이름으로 불리우기에 이르렀던 것입니다. (사무엘 하 5:1-9) 땅의 「예루살렘」은 「살렘」 성읍에 그 근원을 두었으며, 그 곳에서 「멜기세덱」 왕은 그리스도 전 제 20세기인 족장 「아브라함」의 날에 『지극히 높으신 하나님의 제사장』이었읍니다. (창세 14:17-20) 그러나, 하나님의 여자인 하늘의 「예루살렘」이 그 전부터 존재하였다는 것은 물론입니다. 고대 「살렘」 당시에, 원수 여자는 이미 존재하고 있었으며, 이 여자가 세력을 장악하고 있었던 영역의 일부에서 「아브라함」이 여기 저기 옮기고 있었던 것입니다. 원수 여자가 나타난 것은 「아브라함」이 탄생되기 약200년 쯤 전이었읍니다.

22. (ㄱ) 원수 여자는 어떻게 고대 「바벨론」 성읍을 따라 이름하였읍니까? (ㄴ) 원수 여자가 문자적 성읍보다 더 크다는 것을 무엇이 표시합니까?

²² 성서의 마지막 책에 의하면, 원수 여자는 땅의 한 성읍의 이름으로 불리우게 되었읍니다. 그 여자의 비밀한 이름인 큰 「바벨론」은 그리스도 전 23세기에 「시날」 땅 「유브라데」 강둑에 건설된 성읍 「바벨론」을 지적합니다. 이 성읍은 「바벨론」의 상징이 되었읍니다. 하지만, 그 여자가 크다고 불리우기 때문에, 원수 여자는 「유브라데」 강 위의 문자적 「바벨론」 성읍보다 더 큰 것이라는 것을 표시합니다. 원수 여자는 비록 고대 「바벨론」이 붕괴되어 폐허가 된지 천 년 이상이 지난 오늘날까지도 존재합니다. (계시 14:8, 17:5) 큰 「바벨론」이 고대 「바벨론」에 그 근원을 두고 있다는 것이 사실이기는 하지만, 고대의 불가사의한 성읍이 행한 것보다도 그 여자는 더 크며 수명이 더 길며 그 어느 때보다도 세계 권세를 더 휘두릅니다.

23. 누가 「바벨론」을 건축하였으며, 그 성읍 건축자들의 목적은 무엇이었읍니까?

²³ 「노아」의 날에 세계적인 홍수가 있었던 다음 세기에, 강변 성읍이 건설되었으나, 그 경건한 사람에 의하여서가 아니라 그의 증손인 야망적이며 반역적인 「니므롯」이라고 이름한 후손에 의하여 되었읍니다. 그의 성읍은 성서가 홍수 후에 부른 처음 성읍이었으며, 이것이 「니므롯」 왕국의 시초가 되었읍니다. (창세 10:8-12 신세) 이 성읍은 사람의 집인 땅에 관한 하나님의 뜻이 수행되지 못하도록 가로막기 위하여 건설되었읍니다. 이 성읍은 거짓 종교의 자리로 만들어졌 으며, 이 점은 그 성읍 건축자들이 『대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게』 하려고 일을 시작하였다는 사실로써 표시됩니다. 이 모든 건축 계획은, 「노아」의 하나님의 이름을 내는 것이 아니라 성읍 건축자들의, 특히 그 왕 「니므롯」 즉 『여호와께 반대하는 「니므롯」 . . . 능한 사냥군』의 이름을 내기 위하여 계획되었으며 건축되었던 것입니다.

24. 그 계획에 대한 여호와의 불쾌하심이 어떻게 표현되었으며, 결과적으로 어떤 혼란이 있었읍니까?

²⁴ 여호와 하나님과 그의 하늘의 여자는 그 계획을 기뻐하시지 않으셨읍니다. 그는 그 성읍을 축복하실 수 없으셨던 것입니다. 그러므로, 당신의 불쾌하심을 표현하시고 계획을 중단시키기 위하여, 그는 건축자들의 언어를 혼란케 하셨읍니다. 서로 이해하지 못하며, 같이 일할 수 없게 되니까 언어의 집단별로 흩어졌으며, 「니므롯」하의 성읍에는 불과 소수인만이 남았던 것입니다. 이 종교 중심지에서 그들의 언어가 혼란케 되었으며 그 결과로 그 성읍에 얼마 동안 혼란이 있었기 때문에, 그 이름은 「혼란」이라고 불리우게 되었던 것입니다. 이것이 「히브리」어 「바벨」이라는 이름의 의미입니다. 그 언어를 「노아」와 그의 충성스러운 아들 「셈」이 말하였읍니다. 「히브리」어 성경의 처음 「희랍」어에서는 그 이름이 「바벨론」이라 하였읍니다.—창세 11:1-10.

25. (ㄱ) 흩어진 성읍 건축자들은 무엇을 가지고 갔읍니까? (ㄴ) 그 결과로 언제 그리고 어떻게 원수 여자인 큰 「바벨론」이 나타났읍니까?

²⁵ 「니므롯」왕은 수도를 「바벨」 혹은 「바벨론」으로 하는 여덟개의 성읍을 가진 자기 자신의 소규모 제국을 설립하였읍니다. 여호와께 반대한 그의 거짓 종교가 그의 제국 내에서 우세하였다는 것은 물론입니다. 그러나 「바벨론」의 거짓 종교는 그보다도 더 퍼지게 되었읍니다. 언어의 혼란을 당한 건축자들이 원방 구역으로 흩어지지 않으면 안되었는데, 그들은 「바벨론」의 종교를 가지고 가되 물론 새로운 언어로 가지고 갔던 것입니다. 그들의 종교적 생각은 똑같이 남아 있었으나 가지가지 언어로 표현되었읍니다. 그 결과는 어떻게 되었읍니까? 「바벨론」 종교를 그 공통 기초로 하는 거짓 종교 제국이 각양 각색의 복잡한 조직을 가지고 설립되었읍니다. 그러나, 그 모든 종교적 교리들과 관습들은 기본적으로 「바벨론」을 근본으로 하는 것입니다. 이에 큰 「바벨론」이 투기장에 그 외모를 나타냈읍니다. 여기에 하나님의 여자인 하늘의 「예루살렘」 즉 시온이 원수 여자인 고대 「바벨론」 종교를 기초로 한 거짓 종교 세계 제국과 맞서게 되었읍니다.

26. 누가 「바벨론」 종교 세계 제국을 지배합니까?

²⁶ 큰 뱀, 즉 거짓말하는 「사단」 마귀가 「바벨론」과 그 종교적인 탑을 건축하는 배후에 그리고 그 거짓 종교 배후에 있었읍니다. 그가 정말 「바벨론」과 그 여자의 거짓 종교의 보이지 않는 정말 하나님이었읍니다. 그는 성경이 부르는 『이 사물의 제도의 하나님』이 되었던 것입니다. (고린도 후 4:4) 그는 「바벨론」 종교 세계 제국을 지배합니다.

27. (ㄱ) 하나님의 여자의 종교는 무엇입니까? (ㄴ) 지상에서 누가 그 여자의 종교를 행하였으며, 그들이 종교적 반대의 고난을 당한 이유는 무엇입니까?

²⁷ 이와는 반대로, 하나님의 여자인 하늘의 「예루살렘」의 종교는 자기의 남편인 유일하시며 살아계신 참 하나님 여호와를 숭배합니다. 그 여자의 종교는 지상에서 단호한 반대를 당하였읍니다. 이제 종교 투쟁은 홍수 후에 시작되었읍니다. 지상의 종교적 반대로는 하늘의 「예루살렘」이 직접적으로 영향을 받지 않았읍니다. 그러나 이 여자가 지상에 「노아」, 「셈」과 「셈」의 후손인 족장 「아브라함」과 같은 자기 종교의 수행자들을 가지고 있었읍니다. 이들 경건한 사람과 그들의 가족들은 큰 「바벨론」의 종교적 반대로 직접적인 영향을 받았읍니다. 이 원수 여자가 「노아」와 「셈」과 「아브라함」과 하나님을 두려워하는 후손들에게 한 일은 하나님의 여자에게 한 것과 꼭 같읍니다. 이것은 이 충성스러운 사람들의 계통을 통하여 하나님의 여자의 씨가 오도록 되어 있었기 때문에 사실이었읍니다.

28. 누구의 계통을 통하여 「아브라함」이 탄생되었으며, 여호와께서는 그에게 무엇을 약속 하셨읍니까?

²⁸ 「노아」가 자기 아들 「셈」을 축복한 것은 여자의 씨가, 지적으로는 그리고 인간 관계로서는, 「야벳」과 「함」을 통해서보다도, 「셈」을 통해서 온다는 것을 확실케 하였읍니다. (창세 9:24-27) 「셈」이 살아있는 동안에, 여호와 하나님께서는 그의 후손이 「아브라함」을 「시날」 땅의 「바벨론」 이웃에서 불러 내셨읍니다. 「아브라함」을 초대해 내셨을 때 여호와께서는 그에게 이렇게 말씀하셨읍니다. 『내가 너로부터 큰 민족을 만들고 나는 너를 축복할 것이며 나는 네 이름을 크게 만들 것이다. 그리고 네 자신이 한 축복임을 증명할 것이다. 그리고 . . . 땅의 모든 가족들이 너를 인하여 확실히 자기 자신들을 축복하게 될 것이다.』 그리하여 「아브라함」이 「바벨론」 서쪽으로 수백 「마일」 떨어진 약속의 땅에 도착하자 여호와께서는 『네 씨에게 내가 이 땅을 주겠다』고 말씀하셨읍니다.

29. (ㄱ) 어떤 방법으로 여호와께서는 약속된 씨가 「아브라함」과 「이삭」을 통하여 오는 일을 과실하게 만들었읍니까? (ㄴ) 그러면, 큰 「바벨론」이 왜 「아브라함」의 후손에게 대항하였읍니까?

²⁹ 삼십년 이상이 지나서, 「아브라함」이 여호와께 순종하여 그의 사랑하는 「이삭」을 인간 제물로 바치려 하였을때, 여호와의 천사가 「아브라함」을 막으며 말하였읍니다. 『내가 네게 큰복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라.』(창세 12:1-3, 신세, 7; 22:1-18) 이것으로써 하나님의 여자의 약속된 씨가 지적인 통로로서 「아브라함」과 그의 아들 「이삭」을 통하여 올 것이라는 것이 확실하게 되었읍니다. 이 씨가 세력을 잡게 되는 날이면 큰뱀 「사단」 마귀인, 큰 「바벨론」의 하나님에게 해가 온다는 것을 의미할 것입니다. 이 때문에, 하나님의 여자의 원수 여자는 그 씨와 씨가 오게 될 계열에 대항하였읍니다.

(ㄴ) 그의 아들로서의 신분은 언제 그 깃털이 다 자라게 되었습니까?

(ㄴ) 원수 여자가 나타난 것은 언제였읍니까?

[167면 삽화]

‘아브라함’이 계집종 ‘하갈’과 그 아들 ‘이스마엘’을 내보낸다.