Ja nety të nyaxy naa majtsk jëmëjtën mä Babilonia jäˈäy dyajkutëgooytyë Jerusalén, ko ja Nabucodonosor ojts twingumäˈäy tuˈugë mëj awinax. Ta ja wijyjyaˈaytyëjk ojts ttukˈaneˈemy ets nanduˈun ja Daniel parë dyajniwij dyajnikajtët mëdiˈibë nety të twingumäˈäy. Ets pën kyaj dyajniwij dyajnikajtë, oˈktäˈäytyëp (Dan. 2:​3-5). Tsojkëbë nety ti ttunëdë Daniel, jaˈko mayë netyë jäˈäy yˈoogäˈändë. Pääty ‘ja Daniel ojts nyijkxy mä ja yajkutujkpën ets tpëjktsooy waˈan myoˈoyë tukxëëw majtsk xëëw ja jukyˈäjtën ets yajniwijxëdëty ja wyingumäˈäy wiˈix nyiwijˈyën’ (Dan. 2:​16, TY). Yäˈädë yëˈë xytyukˈijxëm ko Daniel ijt jotmëk ets myëdäjtë mëbëjkën. ¿Tiko duˈun njënäˈänëm? Jaˈko ninäˈänëmë nety tkayajniwijy tkayajnikejy tuˈugë kumäˈäy. Nanduˈun tˈanmääy ja myëguˈuktëjk, ets ‘tˈamdow tpëjktsowdëty ja Wintsën ets myoˈojëdëty ja wijyˈäjtën’ (Dan. 2:​18, TY). Jyobaa yˈatsoowëmbijt ja nyuˈkxtakën, pes pyudëjkë Daniel parë ojts dyajniwij dyajnikejy ja kyumäˈäyë Nabucodonosor ets kyaj yˈoˈktë mët ja myëtnaymyaayëbëty. w23.08 paj. 3 parr. 4

Nˈokwinmäˈäyëm wixaty ndukˈoyˈäjtëm ko nmaˈkxtujkëm. Ko nmaˈkxtujkëm xypyudëjkëm parë agujk jotkujk nyajpatëm, kyaj nˈyubajt nbäˈämbajtëm ets kyaj nëgoo ti nmëmäˈäy nmëdäjëm. Xypyudëjkëm nanduˈun parë oy nˈijtëm mëdë nmëguˈukˈäjtëm ets kyaj nyajamˈäjtëmë jëën tsip mä nduˈukmujkëm. Pën kyaj pojën njotˈambëjkëm ko jam pën wiˈix xytyuˈunëm, ta kyaj nëjkx nyajmëjwindëjkëm ja jotmay (Sal. 37:​8, notë; Prov. 14:29). Duˈunë nety nbanëjkxëmë Jyobaa yˈijxpajtën ets niˈigyë nmëwingoˈonëm. Jantsy oy ko nmaˈkxtujkëm, pes mëjwiin kajaa ndukˈoyˈäjtëm. Näˈäty tsiptakp duˈun njäˈäyˈäjtëm, perë Jyobaa xypyudëkëyäˈänëm parë nmaˈkxtujkëm. Mientrës njëjpˈijxëm ja jembyë jukyˈäjtëm maˈkxtujkën myëët, mbäät nˈijtëm seguurë ko “Jyobaa yˈijxypy pënaty tsëˈk jäˈäwëdëp, pënaty yˈëwxijt jyëjpˈijxtëp parë tsyok jyawëdët” (Sal. 33:18). Pääty, nˈokpëjktakëmë winmäˈäny parë xëmë nmaˈkxtujkëm. w23.08 paj. 22 parr. 7; paj. 25 parr. 16, 17

Santiago jyënany ko niˈamukë ja Diosmëduumbëty kyaj nety tsyobäädäˈäny ja myëbëjkënëty pën kyaj dyajnigëxëˈëktë mä ja tyuˈunën (Sant. 2:​1-5, 9). Santiago myaytyak nanduˈun, pen tuˈugë jäˈäy yˈijxypy ko ja myëguˈuk yajtëgoyˈajtypy ja wyit xyox o ja kyaˈay yˈukën, per pen kyaj tpudëkë kyaj tsyobääty oyë netyë nuˈun jyanaynyigajpxyëty ko tmëdatyë mëbëjkën (Sant. 2:​14-16). Santiago yëˈë myaytyakë yˈijxpajtënë Rahab parë ttukˈijxtë ja myëguˈuktëjk wiˈixën tuˈugë jäˈäy dyajnigëxëˈëky ko tmëdatyë mëbëjkën mët ja tyuˈunën (Sant. 2:​25, 26). Rahab myëdoyˈäjt wiˈixë Jyobaa yajnimaytyaˈaky ets ko yëˈë nety pyudëjkëp ja israelitëty (Jos. 2:​9-11). ¿Per ti tyuun parë dyajnigëxëˈky ko myëdäjtypyë netyë mëbëjkën? Ojts tˈyuˈutsy nimajtskë ja käjpn niˈˈijxpëty parë kyaj jäˈäy yaˈoogëdët. Ets ko duˈun dyajnigëxëˈkyë myëbëjkën, ta Dios yajnäjxë wäˈäts extëmë Abrahán oyë nety kyawäˈätsjäˈäyëty ets oyë nety kyaˈisraelitëty. Ja yˈijxpajtënë Rahab yëˈë xytyukˈijxëm ko jëjpˈam nyajnigëxëˈkëm mët ja tuˈunën ko nmëdäjtëmë mëbëjkën. w23.12 paj. 5, 6 parr. 12, 13