Pën jamë mˈënäˈkuˈunk, tiko xykyapudëkëdë parë kyomentarattët naa kon. Näˈäty, mä reunyonk yëˈë yajmaytyakpë kasäädë jäˈäyë yˈamay jyotmay o wiˈix mbäät njukyˈäjtëm extëmë Dios tkupëkët. Per mä tuˈuk majtskë parrafo, mbäädë ënäˈkuˈunk kyomentarattë. Mbäät nanduˈun xytyukmëtmaytyäˈäktë ko kyaj xëmë yajmoˈoyäˈändë ja kyomentaaryë oy ja kyëˈë tjakonëˈëktë. Ko duˈun xytyukjaygyukëdët, ta kyaj wiˈix nyayjyawëyäˈänëdë ko ja wiinkpë yajmoˈoytyët ja kyomentaaryë (1 Tim. 6:18). Niˈamukë mbäät ngomentaräjtëm parë nyajmëjpëtsëˈëmëmë Jyobaa ets nmëjääwmoˈoyëm ja nmëguˈukˈäjtëm (Prov. 25:11). Näˈäty, mbäät yëˈë ngomentaräjtëm wiˈix të njäjt të ngëbajtëm, per kyaj tiko ëtsäjtëm jeˈeyë ndimynyaynyimaytyakëm (Prov. 27:2; 2 Kor. 10:18). Tsojkëbën nanduˈun nnimaytyakëmë Jyobaa, Biiblyë ets ja nyax kyäjpn (Diˈibʉ Jat. 4:11). w23.04 paj. 24, 25 parr. 17, 18

Parë nnayaˈijtëm wijy kujk ets kyaj nnaygyumanäjxëm, jëjpˈam nmëdäjtëm ja tsojkën (Mat. 22:​37-39). Extëm nˈokpëjktakëm, ko ntsojkëmë Dios, yëˈë xypyudëjkëm parë duˈunyëm ngäjpxwäˈkxëm oy wiˈix ngujäjt ngukëbajtëm (2 Tim. 1:​7, 8). Ets kom ntsojkëm nanduˈunë jäˈäy, ta nˈëxtäˈäyëmë winmäˈäny wiˈix mbäät nduknijäˈäwëm ja oybyë ayuk, axtë nmëgäjpxëm mä telefënë o nduknijäˈäyëmë neky. Janääm jatsojk ninëjkxëm, pes nˈëwxijtëm ets ja näˈä ttundët mëdiˈibë oy (Ezeq. 18:​27, 28). ¿Wiˈix nyajnigëxëˈkëm ko ntsojkëm nanduˈun ja nmëguˈukˈäjtëm? Ko nnaybyudëjkëm nixim niyam ets ko nyajmëjwiin nyajkajaajëm ja mëbëjkën (1 Tes. 5:11). Ko soldäädëtëjk tsyiptundë, naybyudëjkëdëp ja xim ja yam. Nanduˈun ëtsäjtëm, ninäˈä ngatukniwinmäˈäyëm ets axëëk nduˈunëm tuˈugë nmëguˈukˈäjtëm o axëëk ndukmëjëmbijtëm ko jam wiˈix xytyuˈunëm (1 Tes. 5:​13, 15). Nan nmëjˈijx nmëjpëjktakëm pënaty wyindënääytyëp ja Diosë kyäjpn (1 Tes. 5:12). w23.06 paj. 10 parr. 6; paj. 11 parr. 10, 11

Tuk pëky wiˈix mbäät nyajkëktëjkëmë mëbëjkën, yëˈë ko nwinmäˈäyëm ko Jyobaa të xyjyuuybyëtsëˈëmëm. Ets mbäädë net nˈijtëm seguurë ko kyuytyunaampy tijaty të twandaˈaky. Pääty oy ko nbawinmäˈäyëm tijatyënë Jyobaa tyuun parë ojts nyajjuuybyëtsëˈëmëm ets tiko duˈun ttuuny. Pën nduˈunëm duˈun, ta nˈitäˈänëm seguurë ko Jyobaa yajminaampy ja oybyë jukyˈäjtën mä nëjkx njukyˈäjtëm xëmëkyëjxm. ¿Wiˈixën ojts nyajjuuybyëtsëˈëmëm? Jyobaa yëˈë kyajxë tyuˈukˈUˈunk, mëdiˈibë nety mëk tsyojkypy parë myaxuˈunkˈatët yä Naxwiiny extëm tuˈugë wäˈätsjäˈäy. Ko Jesus jyukyˈajty yä Naxwiiny, axëëk jyajty kyëbejty, pyatë amay jotmay ets axëëgë jäˈäy tyuunë ko yˈoˈky tyëgooy. Extëm nˈijxëm, Jyobaa mëjwiin kajaa ojts xykyujuˈuyëm. Komë Jyobaa jantsy oyjyaˈay, kyajxyëp ojts tnasˈixë parë yˈUˈunk yˈayowët ets xykyuˈoˈk xykyutëgoˈoyëm pën jeˈeyë tuk ratë njukyˈäjtëm (Fwank 3:16; 1 Peed. 1:​18, 19). Jyobaa mëjwiin kajaa ojts xykyujuˈuyëm, pääty seguurë ko dyajminäˈäny ja tsujpë it lugäär mä njukyˈatäˈänëm xëmëkyëjxm. w23.04 paj. 27 parr. 8, 9