വാച്ച്ടവര്‍ ഓണ്‍ലൈന്‍ ലൈബ്രറി
വാച്ച്ടവര്‍
ഓണ്‍ലൈന്‍ ലൈബ്രറി
മലയാളം
  • ബൈബിൾ
  • പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ
  • യോഗങ്ങൾ
  • g95 7/8 പേ. 5-7
  • പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ചിലത്‌ ഏവ?

ഇപ്പോൾ തിരഞ്ഞതിന് ഒരു വീഡിയോയും ലഭ്യമല്ല

ക്ഷമിക്കണം, വീഡിയോ ലോഡ് ചെയ്യുന്നതിൽ ഒരു പിശകുണ്ടായി.

  • പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ചിലത്‌ ഏവ?
  • ഉണരുക!—1995
  • ഉപതലക്കെട്ടുകള്‍
  • സമാനമായ വിവരം
  • സംഭാ​ഷണം നിലയ്‌ക്കു​മ്പോൾ
  • നിങ്ങളു​ടെ മാതൃ​ക​യ്‌ക്കു വ്യത്യാ​സ​മു​ള​വാ​ക്കാൻ കഴിയും
  • “നമ്മുടെ ജീവി​ത​ത്തിന്‌ ഉൻമേഷം”
  • സ്‌നേഹത്തിൽ ഒരുമിച്ചു വസിക്കുന്നു
    ഉണരുക!—1995
  • എനിക്ക്‌ എങ്ങനെ എന്റെ മുത്തശ്ശീമുത്തശ്ശന്മാരുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ കഴിയും?
    ഉണരുക!—2001
  • ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശീമുത്തശ്ശന്മാരെ അടുത്തറിയേണ്ടത്‌ എന്തുകൊണ്ട്‌?
    ഉണരുക!—2001
  • മുത്തശ്ശീമുത്തശ്ശന്മാർ അവരുടെ സന്തോഷങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും
    ഉണരുക!—1999
കൂടുതൽ കാണുക
ഉണരുക!—1995
g95 7/8 പേ. 5-7

പ്രശ്‌ന​ങ്ങ​ളിൽ ചിലത്‌ ഏവ?

വല്ല്യമ്മവല്ല്യപ്പൻമാർ, മാതാ​പി​താ​ക്കൾ, പേരക്കു​ട്ടി​കൾ—ഏതാനും ദശകങ്ങ​ളു​ടെ വ്യത്യാ​സം മാത്ര​മുള്ള മൂന്നു തലമു​റകൾ, എങ്കിലും മാനസി​ക​മാ​യി മിക്ക​പ്പോ​ഴും ഗർത്തസ​മാന അകലത്തി​ലു​ള്ളവർ.

രണ്ടാം ലോക​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ ഭീതി​ദാ​നു​ഭ​വ​വും അതിന്റെ വിനാ​ശ​ക​ര​മായ അനന്തര​ഫ​ല​ങ്ങ​ളും വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രിൽ പലരും അനുഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താണ്‌. ’60-കളിലെ പ്രതി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സാമ്പത്തിക പെരു​പ്പ​ത്തി​ന്റെ​യും സമയത്തു സാധ്യ​ത​യ​നു​സ​രിച്ച്‌ അവരുടെ കുട്ടികൾ ചെറു​താ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കാം. അവരുടെ പേരക്കി​ടാ​ങ്ങൾ ഇന്നു ജീവി​ക്കു​ന്നതു മൂല്യ​ച്യു​തി സംഭവിച്ച ഒരു ലോക​ത്താണ്‌. പ്രമു​ഖ​രായ മാതൃ​കാ​പു​രു​ഷൻമാർ ഇന്നു ദ്രുത​ഗ​തി​യിൽ മാറി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നതു നിമിത്തം ഒരു തലമു​റ​യ്‌ക്ക്‌ അതിന്റെ സ്വന്തം അനുഭ​വ​ജ്ഞാ​ന​ത്തോ​ടുള്ള വിലമ​തിപ്പ്‌ അടുത്ത തലമു​റ​യ്‌ക്കു പകരുക എളുപ്പമല്ല. എന്തി​ന്റെ​യോ കുറവുണ്ട്‌, പരസ്‌പരം സഹകരി​ക്കാ​നും ആദരി​ക്കാ​നും വ്യത്യസ്‌ത തലമു​റ​ക​ളി​ലെ ആളുകളെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കുന്ന എന്തോ ഒന്നിന്റെ തന്നെ. എന്നാൽ അതെന്താ​യി​രി​ക്കാം?

മാതാ​പി​താ​ക്കൾ പേരക്കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടു കൂടുതൽ കർക്കശ​രോ അയഞ്ഞമ​ട്ടു​കാ​രോ ആയിരി​ക്കു​ന്ന​താ​യി തോന്നു​ന്നു​വെന്നു പരാതി​പ്പെ​ട്ടു​കൊണ്ട്‌ ക്ഷേമത​ത്‌പ​ര​രായ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർ പലപ്പോ​ഴും വിവാ​ഹി​ത​രായ തങ്ങളുടെ മക്കളുടെ കുടും​ബ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ കൈക​ട​ത്തു​ന്നു. അതേസ​മയം തന്നെ ഒരു സ്‌പാ​നിഷ്‌ സദൃശ​വാ​ക്യം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രിൽനി​ന്നുള്ള ശിക്ഷ നല്ല പേരക്കു​ട്ടി​കളെ ഉളവാ​ക്കു​ന്നില്ല”—കാരണം വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർ ഇഷ്ടം സാധി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാൻ പ്രവണ​ത​കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. തങ്ങളുടെ മക്കൾ ചില തെറ്റുകൾ ഒഴിവാ​ക്കാൻ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം ഒരുപക്ഷേ അവർ ഇടയ്‌ക്കു​ക​യ​റു​ന്നത്‌, തങ്ങളുടെ അനുഭ​വ​പ​രി​ച​യ​ത്തിൽനിന്ന്‌ അവർക്ക്‌ അവ വ്യക്തമാ​യി കാണാൻ കഴിയും. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, വിവാ​ഹി​ത​രായ മക്കളു​മാ​യുള്ള ബന്ധങ്ങളി​ലു​ണ്ടാ​കുന്ന മാറ്റം സന്തുലി​ത​മാ​യി വിലയി​രു​ത്താ​നും വ്യാഖ്യാ​നി​ക്കാ​നും അവർക്ക്‌ കഴിയാ​തെ​വ​ന്നേ​ക്കാം. മക്കൾക്കാ​ണെ​ങ്കിൽ, അവർ വളരെ​നാ​ളാ​യി ആഗ്രഹി​ച്ചി​രുന്ന സ്വാത​ന്ത്ര്യം ഇപ്പോൾ വിവാഹം മൂലം ലഭിച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌, അനാവ​ശ്യ​മായ ഇടപെടൽ സഹിക്കാൻ അവർ തയ്യാറല്ല. ഇപ്പോൾ കുടും​ബം പുലർത്തു​ന്നത്‌ അവരാ​യ​തു​കൊണ്ട്‌ സ്വന്തമാ​യി തീരു​മാ​നങ്ങൾ എടുക്കാ​നുള്ള തങ്ങളുടെ അവകാ​ശ​ത്തിൽ കൈക​ട​ത്താൻ അവർ സമ്മതി​ക്കില്ല. ഇനിയും, ഇപ്പോൾത്തന്നെ എല്ലാമ​റി​യാ​മെന്നു വിചാ​രി​ക്കുന്ന പേരക്കു​ട്ടി​കൾ നിയമ​ങ്ങ​ളോ​ടും നിയ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടും നീരസം പ്രകടി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ഇന്നത്തെ ജീവി​ത​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഒന്നും അറിയാൻ പാടി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രാ​യി ഒരുപക്ഷേ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു കരുതു​ക​യും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക സമൂഹ​ത്തിൽ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർക്ക്‌ അവരുടെ ആകർഷ​ക​ത്വം നഷ്ടപ്പെ​ട്ട​താ​യി തോന്നു​ന്നു. അവരുടെ അനുഭ​വ​പ​രി​ചയം ഒട്ടുമി​ക്ക​പ്പോ​ഴും അവഗണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

സംഭാ​ഷണം നിലയ്‌ക്കു​മ്പോൾ

വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർ മക്കളോ​ടൊ​പ്പ​മാ​ണു താമസി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽപ്പോ​ലും പരസ്‌പര ധാരണ​യു​ടെ അഭാവ​മെന്ന അഭേദ്യ​മായ ഭിത്തി ചില​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ അവരെ ബാക്കി കുടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽനിന്ന്‌ ഒറ്റപ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. കഷ്ടകര​മെന്നു പറയട്ടെ, ഇതു സംഭവി​ക്കു​ന്നതു വാർധ​ക്യം കൂടുതൽ ഭാര​മേൽപ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​നി​മി​ത്തം വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർക്കു സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ കൂടു​ത​ലായ ആവശ്യ​മുള്ള സമയത്തു​ത​ന്നെ​യാണ്‌. ഒരു മനുഷ്യന്‌ ഏകാന്തത തോന്നാൻ അയാൾ ഒറ്റയ്‌ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നില്ല. സംഭാ​ഷണം നിലയ്‌ക്കു​മ്പോൾ, ആദരവും സ്‌നേ​ഹ​വും തരംതാ​ഴ്‌ത്ത​ലി​നും ഈർഷ്യ​ക്കും വഴിമാ​റി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, ഫലങ്ങൾ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രെ സംബന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം പൂർണ​മായ അന്യ​പ്പെ​ട​ലും ആഴമായ നിരാ​ശ​യും ആയിരി​ക്കും. അവരുടെ ഉള്ളിന്റെ ഉള്ളിലെ വികാ​രങ്ങൾ വ്രണ​പ്പെ​ടു​ന്നു. പ്രബോ​ധ​ക​നായ ജയകോ​മോ ഡാക്വി​നോ ഇപ്രകാ​രം എഴുതു​ന്നു: “ആരോ അടുത്ത​കാ​ലത്ത്‌ പഴഞ്ചനായ, പഴയ ഫാഷനി​ലുള്ള ഒരു കാറി​നോ​ടു താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ കുടും​ബ​സ്‌നേ​ഹ​മാണ്‌ ഇപ്പോ​ഴും വാർധ​ക്യ​ത്തി​നു​പ​റ്റിയ ഏറ്റവും നല്ല മരുന്ന്‌. മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ന്നു എന്ന്‌ അറിയി​ക്കുന്ന ഒരു മുഖഭാ​വം, ദയാപൂർവ​ക​മായ ഒരു പുഞ്ചിരി, ഒരു നല്ല വാക്ക്‌, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു തലോടൽ ഇവയൊ​ക്കെ അനേകം മരുന്നു​ക​ളെ​ക്കാ​ള​ധി​കം പ്രയോ​ജനം ചെയ്യുന്നു.”—ലിബെർട്ട ഡി ഇൻവെ​ക്ക്യാ​റെ (പ്രായം​ചെ​ല്ലാ​നുള്ള സ്വാത​ന്ത്ര്യം).

നിങ്ങളു​ടെ മാതൃ​ക​യ്‌ക്കു വ്യത്യാ​സ​മു​ള​വാ​ക്കാൻ കഴിയും

അധഃപ​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കുന്ന കുടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫലമാ​യു​ണ്ടാ​കുന്ന പിരി​മു​റു​ക്കം ഒരു തലമുറ മറ്റൊ​ന്നി​നെ​തി​രെ തുടർച്ച​യാ​യി പരാതി പറയു​ന്ന​തിന്‌ ഇടയാ​ക്കു​ന്നു. മറ്റൊ​രാൾ ചെയ്യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം തെറ്റാ​ണെന്ന്‌ ഒരു കുടും​ബാം​ഗ​ത്തി​നു തോന്നി​യേ​ക്കാം. എന്നാൽ ദോഷ​ഫ​ലങ്ങൾ എല്ലാവ​രും അനുഭ​വി​ക്കു​ന്നു. മാതാ​പി​താ​ക്കൾ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രോട്‌ ഇടപെ​ടുന്ന വിധവും അതി​നോ​ടുള്ള വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രു​ടെ പ്രതി​ക​ര​ണ​വും കുട്ടികൾ നിരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. പ്രായം​ചെ​ന്നവർ പൊതു​വേ മിണ്ടാ​തി​രു​ന്നു സഹിക്കു​മെ​ങ്കി​ലും പേരക്കു​ട്ടി​കൾ കാര്യങ്ങൾ കേൾക്കു​ക​യും കാണു​ക​യും ഓർമി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ ഭാവി​യി​ലെ അവരുടെ സ്വന്തം സ്വഭാ​വ​രീ​തി​കളെ ഇതു സ്വാധീ​നി​ക്കു​ന്നു. മുതിർന്നു കഴിയു​മ്പോൾ ഇവർ, മാതാ​പി​താ​ക്കൾ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രോട്‌ ഇടപെട്ട അതേ വിധത്തിൽത്തന്നെ തങ്ങളുടെ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളോട്‌ ഇടപെ​ടും. ബൈബിൾ തത്ത്വത്തിൽനി​ന്നു രക്ഷപെ​ടുക സാധ്യമല്ല: “മനുഷ്യൻ വിതെ​ക്കു​ന്നതു തന്നേ കൊയ്യും.”—ഗലാത്യർ 6:7.

മാതാ​പി​താ​ക്കൾ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രോ​ടു തരംതാഴ്‌ന്ന രീതി​യിൽ ഇടപെ​ടു​ന്ന​തും അവരെ പരിഹ​സി​ക്കു​ന്ന​തും പരുഷ​മായ രീതി​യിൽ അവരെ നിശബ്ദ​രാ​ക്കു​ന്ന​തും ചൂഷണം ചെയ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലും പേരക്കു​ട്ടി​കൾ കാണു​ന്നെ​ങ്കിൽ തുടർന്ന്‌, പ്രായം​ചെ​ല്ലു​മ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളോട്‌ ഇടപെ​ടു​ന്നത്‌ ഈ രീതി​യിൽ ആയിരി​ക്കും. മേശപ്പു​റത്തു വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രു​ടെ ഫ്രെയിം​ചെയ്‌ത ഫോട്ടോ വെക്കു​ന്ന​തു​മാ​ത്രം മതിയാ​കു​ന്നില്ല—വ്യക്തി​ക​ളെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ അവരെ ആദരി​ക്കു​ക​യും സ്‌നേ​ഹി​ക്കു​ക​യും വേണം. തക്കസമ​യത്തു പേരക്കു​ട്ടി​ക​ളും അതേ രീതി​യിൽ ഇടപെ​ട്ടേ​ക്കാം. ദുഷ്‌പെ​രു​മാ​റ്റം അനുഭ​വി​ക്കുന്ന വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർ എന്ന പ്രതി​ഭാ​സം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യാപ​ക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​താ​യി പറയ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ചില യൂറോ​പ്യൻ രാജ്യ​ങ്ങ​ളിൽ, ദുഷ്‌പെ​രു​മാ​റ്റം സഹിക്കുന്ന പ്രായം​ചെ​ന്ന​വ​രു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ ഇടപെ​ടു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി ടെല​ഫോൺ സങ്കട ലൈനു​കൾ സ്ഥാപി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. കുട്ടി​ക​ളു​ടെ സംരക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി മുമ്പേ​തന്നെ പ്രവർത്ത​ന​ത്തി​ലു​ള്ള​തി​നു സമാന​മാണ്‌ ഇത്‌.

സ്വാർഥ​ത​യും അഹന്തയും സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അഭാവ​വും ഗ്രാഹ്യ​മി​ല്ലാ​യ്‌മയെ ഊട്ടി​വ​ളർത്തു​ക​യും വർധി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രെ അഗതി​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളിൽ ആക്കിയിട്ട്‌ അവരിൽനിന്ന്‌ ഒഴിവാ​കാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ എണ്ണം വർധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​യാണ്‌. പ്രായം​ചെ​ന്ന​വർക്കു​വേണ്ടി കരുതു​ന്ന​തി​ന്റെ പൊല്ലാ​പ്പിൽനിന്ന്‌ ഒഴിവാ​കു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി എന്തു ചെലവു സഹിക്കാ​നും ചിലർക്കു മടിയില്ല. അത്യാ​ധു​നി​ക​മായ എല്ലാ സാങ്കേ​തി​ക​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ലും സജ്ജീകൃ​ത​മായ പ്രത്യേ​ക​വ​ത്‌കൃത കേന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലോ ഫ്‌ളോ​റി​ഡ​യി​ലും യു.എസ്‌.എ., കാലി​ഫോർണി​യ​യി​ലും ഉള്ളതു​പോ​ലെ​യുള്ള, സൂപ്പർമാർക്ക​റ്റു​ക​ളും വിനോ​ദ​ങ്ങ​ളും ധാരാ​ള​മുള്ള റിട്ടയർമെന്റ്‌ ഗ്രാമ​ങ്ങ​ളി​ലോ അവരെ ആക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രിയ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ പുഞ്ചി​രി​യു​ടെ​യും തലോ​ട​ലി​ന്റെ​യും പേരക്കി​ടാ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആലിം​ഗ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും കുറവ്‌ അവി​ടെ​യുണ്ട്‌. പ്രത്യേ​കിച്ച്‌ അവധി​ക്കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ പലരും വല്ല്യമ്മ​യെ​യും വല്ല്യപ്പ​നെ​യും “പാർക്കു​ചെ​യ്യാ​നാ​യി” സ്ഥലം അന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്നു. തന്നെത്താൻ ഉപജീ​വനം തേടാ​നാ​യി വിട്ടു​കൊണ്ട്‌ ചില വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാ​രെ കേവലം ഉപേക്ഷി​ക്കു​മ്പോൾ ഇന്ത്യയി​ലെ അവസ്ഥ ചില​പ്പോൾ ഇതിലും കഷ്ടമാണ്‌.

വിവാ​ഹ​മോ​ച​നം അടുത്ത കുടും​ബ​ബ​ന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​തി​ലെ വൈഷ​മ്യ​ങ്ങൾ വർധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. മാതാ​പി​താ​ക്കൾ രണ്ടു​പേ​രും വീട്ടി​ലു​ള്ളത്‌ ബ്രിട്ട​നിൽ 4 കുടും​ബ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നിൽ മാത്ര​മാണ്‌. വിവാ​ഹ​മോ​ചനം ലോക​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി വർധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. ഐക്യ​നാ​ടു​ക​ളിൽ ഓരോ വർഷവും പത്തു ലക്ഷത്തി​ല​ധി​കം വിവാ​ഹ​മോ​ച​നങ്ങൾ നടക്കു​ന്നുണ്ട്‌. അങ്ങനെ മക്കളുടെ വിവാഹ പ്രതി​സ​ന്ധി​ക​ളും അവയുടെ ഫലമായി പേരക്കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യുള്ള ബന്ധങ്ങളി​ലു​ണ്ടാ​കുന്ന ഭയങ്കര മാറ്റങ്ങ​ളും വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർക്കു മുഖാ​മു​ഖം കാണേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. ഇറ്റാലി​യൻ പത്രമായ കൊരീ​രെ സല്യൂട്ട്‌ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യു​ന്ന​ത​നു​സ​രിച്ച്‌ “അവരുടെ മകന്റെ​യോ മകളു​ടെ​യോ പുതിയ പങ്കാളിക്ക്‌ മുൻ വിവാ​ഹ​ത്തിൽ കുട്ടി​ക​ളു​ണ്ടെ”ങ്കിൽ “‘വന്നു​ചേർന്ന’ പേരക്കി​ടാ​ങ്ങ​ളു​ടെ പെട്ടെ​ന്നുള്ള വരവ്‌ ഉണ്ടാക്കിയ” പ്രശ്‌ന​ത്തോ​ടൊ​പ്പം മുൻ മരുമ​ക​നോ​ടോ മരുമ​ക​ളോ​ടോ ഇടപെ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ നാണ​ക്കേ​ടു​മുണ്ട്‌.

“നമ്മുടെ ജീവി​ത​ത്തിന്‌ ഉൻമേഷം”

വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർ കുടും​ബ​ത്തി​ലെ ബാക്കി അംഗങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പ​മാ​ണു താമസി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും അല്ലെങ്കി​ലും ശരി, അവരു​മാ​യുള്ള ഊഷ്‌മ​ള​വും സ്‌നേ​ഹ​പൂർവ​ക​വു​മായ ഒരു ബന്ധം എല്ലാവർക്കും വളരെ പ്രയോ​ജനം ചെയ്യുന്നു. “നമ്മുടെ ജീവി​ത​ത്തിന്‌ ഉന്മേഷം ലഭിക്കാൻ നമ്മുടെ കുട്ടി​കൾക്കും പേരക്കു​ട്ടി​കൾക്കും വേണ്ടി എന്തെങ്കി​ലും ചെയ്യു​ന്നതു മതിയാ​കും,” ജപ്പാനി​ലെ ഫുക്കു​യി​യി​ലുള്ള ഒരു വല്ല്യമ്മ​യായ ര്യോ​ക്കോ പറയുന്നു. കൊരീ​രെ സല്യൂട്ട്‌ പ്രസി​ദ്ധീ​ക​രിച്ച ഗവേഷ​ണ​ഫ​ല​ങ്ങ​ള​നു​സ​രിച്ച്‌, ഒരു സംഘം യു.എസ്‌. വിദഗ്‌ധർ ഇങ്ങനെ പറയു​ന്ന​താ​യി റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യ​പ്പെട്ടു: “വല്ല്യമ്മ​വ​ല്ല്യ​പ്പൻമാർക്കും പേരക്കി​ടാ​ങ്ങൾക്കും ഉറ്റവും സ്‌നേ​ഹ​പൂർവ​ക​വു​മായ ഒരു ബന്ധം ആസ്വദി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ നല്ല അനുഭ​വ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, കുട്ടി​കൾക്കു മാത്രമല്ല പിന്നെ​യോ മുഴു കുടും​ബ​ത്തി​നും വലിയ പ്രയോ​ജ​ന​മ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌.”

അപ്പോൾപ്പി​ന്നെ, കുടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ഇപ്രകാ​രം പ്രതി​കൂല സ്വാധീ​നം ചെലു​ത്തുന്ന വ്യക്തിത്വ ഭിന്നത​ക​ളെ​യും തലമുറ വിടവു​ക​ളെ​യും സ്വാർഥ​ത​യ്‌ക്കുള്ള ജൻമനാ​യുള്ള പ്രവണ​ത​ക​ളെ​യും തരണം ചെയ്യാൻ എന്തു ചെയ്യാൻ കഴിയും? ഈ വിഷയം അടുത്ത ലേഖന​ത്തിൽ പരിചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും.

[6-ാം പേജിലെ ആകർഷ​ക​വാ​ക്യം]

“പ്രായം ചെല്ലു​ന്നതു സംബന്ധിച്ച ഭീതി​ദ​മായ സംഗതി പ്രായ​മാ​യവർ പറയു​ന്നത്‌ ആരും ശ്രദ്ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​താണ്‌.”—ഫ്രഞ്ച്‌ നോവ​ലെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നായ ആൽബെർട്ട്‌ കാമസ്‌

    മലയാളം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ (1970-2025)
    ലോഗ് ഔട്ട്
    ലോഗ് ഇൻ
    • മലയാളം
    • പങ്കുവെക്കുക
    • താത്പര്യങ്ങൾ
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • നിബന്ധനകള്‍
    • സ്വകാര്യതാ നയം
    • സ്വകാര്യതാ ക്രമീകരണങ്ങൾ
    • JW.ORG
    • ലോഗ് ഇൻ
    പങ്കുവെക്കുക