അടയാളം—ഭൂതകാ​ല​ച​രി​ത്രം മാത്രമല്ല

മദ്ധ്യപൂർവ​ദേ​ശത്ത്‌ യരുശ​ലേ​മിൽ ഇന്നത്തെ ചിന്താ​ശീ​ല​രായ ആളുക​ളു​ടെ ശ്രദ്ധ ആവശ്യ​പ്പെ​ടുന്ന വശ്യമായ ഒരു ചരി​ത്ര​പ്ര​ധാന സ്ഥലമുണ്ട്‌. ഒന്നാം നൂററാ​ണ്ടി​ലെ റോമൻച​രി​ത്ര​കാ​ര​നാ​യി​രുന്ന ററാസി​റ​റ​സി​ന്റെ വാക്കു​ക​ളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത്‌ “വമ്പിച്ച സമ്പത്തു നിക്ഷി​പ്‌ത​മാ​യി​രുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രം” സ്ഥിതി​ചെ​യ്‌തി​രുന്ന ഒരു ഉയർന്ന പ്രദേ​ശ​മാണ്‌. ക്ഷേത്ര​കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ യാതൊ​രു കണിക​യും അവശേ​ഷി​ക്കു​ന്നില്ല, എന്നാൽ പീഠം സ്ഥിതി​ചെ​യ്യു​ന്നുണ്ട്‌. അത്‌ നിങ്ങളെ ബാധി​ക്കുന്ന ഒരു പ്രാവ​ച​നിക അടയാ​ള​ത്തി​ന്റെ സത്യതക്കു സാക്ഷ്യം വഹിക്കു​ന്നു.

ആലയപീ​ഠ​ത്തി​ന്റെ തെക്കു​ഭാ​ഗ​ത്താ​യി പുരാ​വ​സ്‌തു​ശാ​സ്‌ത്ര​ജ്ഞൻമാർ അനേകം കണ്ടുപി​ടു​ത്തങ്ങൾ നടത്തി​യി​ട്ടുണ്ട്‌. “ക്രി.വ. 70ലെ യരുശ​ലേ​മി​ന്റെ നാശത്തി​ന്റെ സമയത്ത്‌ ആലയമ​തി​ലി​ന്റെ മുകളിൽവെച്ച്‌ വാർത്തെ​ടുത്ത ഹെരോ​ദ്യൻ നിർമ്മാ​ണ​രീ​തി​യി​ലുള്ള വലിയ അനേകം കട്ടകളാ​യി​രു​ന്നു അത്യന്തം കൗതു​ക​ക​ര​ങ്ങ​ളായ കണ്ടുപി​ടു​ത്തങ്ങൾ” എന്ന്‌ ദി ബൈബിൾ ആൻഡ ആർക്കി​യോ​ള​ജി​യിൽ ജെ. എ. തോംസൻ പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു.

സംഭവി​ക്കു​ന്ന​തി​നു 37 വർഷം മുമ്പ യെരു​ശ​ലേ​മി​ന്റെ​യും അതിലെ ആലയത്തി​ന്റെ​യും നാശം മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​യ​പ്പെട്ടു. “ഇവിടെ മറിച്ചി​ട​പ്പെ​ടാ​തെ കല്ലിൻമേൽ കല്ലു ശേഷി​ക്കു​ക​യില്ല” എന്ന യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​ന്റെ വാക്കുകൾ മൂന്നിൽ കുറയാ​തെ ചരി​ത്ര​കാ​രൻമാർ രേഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. (ലൂക്കോസ്‌ 21:6; മത്തായി 24:1, 2; മർക്കോസ്‌ 13:1, 2) നിങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഇന്നുള്ള എല്ലാവ​രെ​യും ബാധി​ക്കുന്ന ഒരു സംഭാ​ഷണം തുടർന്നു നടന്നു.

അവന്റെ ശിഷ്യൻമാർ ചോദി​ച്ചു: “ഗുരോ, ഈ കാര്യങ്ങൾ സംഭവി​ക്കാൻ നിർണ്ണ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന കാലത്തി​ന്റെ അടയാ​ള​മെ​ന്താണ്‌?” യേശു പറഞ്ഞത​നു​സ​രിച്ച്‌, ആലയത്തി​ന്റെ നാശം​വ​രെ​യുള്ള കാലഘട്ടം യുദ്ധങ്ങ​ളാ​ലും ഭൂകമ്പ​ങ്ങ​ളാ​ലും ഭക്ഷ്യക്ഷാ​മ​ങ്ങ​ളാ​ലും പകർച്ച​വ്യാ​ധി​ക​ളാ​ലും അടയാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടും. അവൻ ഇങ്ങനെ കൂട്ടി​ച്ചേർത്തു: “സകല കാര്യ​ങ്ങ​ളും സംഭവി​ക്കു​ന്ന​തു​വരെ ഈ തലമുറ യാതൊ​രു പ്രകാ​ര​ത്തി​ലും നീങ്ങി​പ്പോ​കു​ക​യില്ല.”—ലൂക്കോസ്‌ 21:7, 10, 11, 32.

ആ തലമു​റക്ക്‌ “അടയാള”ത്തിന്റെ നിവൃത്തി അനുഭ​വ​പ്പെ​ട്ടോ? ഉവ്വ്‌, ബൈബിൾ “ഒരു വലിയ ക്ഷാമ​ത്തെ​യും” മൂന്നു ഭൂകമ്പ​ങ്ങ​ളെ​യും പരാമർശി​ക്കു​ന്നു, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ‘വലിയ ഭൂകമ്പങ്ങ’ളായി​രു​ന്നു. (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 11:28; 16:26; മത്തായി 27:51; 28:1, 2) ലൗകി​ക​ച​രി​ത്ര​മ​നു​സ​രിച്ച്‌, ആ കാലഘ​ട്ട​ത്തിൽ മററു ഭൂകമ്പ​ങ്ങ​ളും ഭക്ഷ്യക്ഷാ​മ​ങ്ങ​ളും സംഭവി​ച്ചു. അത്‌ യുദ്ധങ്ങ​ളു​ടെ ഒരു സമയവു​മാ​യി​രു​ന്നു. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം യരുശ​ലേം നിവാ​സി​കൾക്കെ​തി​രെ റോമൻ​സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ നടത്തി​യ​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. യരുശ​ലേ​മി​ന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഉപരോ​ധം വലിയ ക്ഷാമത്തി​ലും പകർച്ച​വ്യാ​ധി​യി​ലും കലാശി​ച്ചു, ക്രി.വ. 70-ാം വർഷത്തി​ലെ നഗരത്തി​ന്റെ​യും അതിലെ ആലയത്തി​ന്റെ​യും നാശത്തിൽ കൊ​ണ്ടെ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. ആലയം നിന്നി​രുന്ന യരുശ​ലേ​മി​ലെ സ്ഥാനം ഒന്നാം നൂററാ​ണ്ടി​ലെ ആ ഭയങ്കര സംഭവ​ങ്ങൾക്ക്‌ മൂകസാ​ക്ഷി​യാ​യി നില​കൊ​ള്ളു​ക​യാണ്‌.

‘രസകരം തന്നെ, എന്നാൽ അത്‌ എന്നെ എങ്ങനെ​യാണ്‌ ബാധി​ക്കു​ന്നത്‌?’ എന്ന്‌ ആരെങ്കി​ലും ചോദി​ച്ചേ​ക്കാം. അടയാളം ഭൂതകാ​ല​ച​രി​ത്രം മാത്ര​മ​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണത്‌. ഒന്നാം നൂററാ​ണ്ടിൽ അതിനു ഭാഗി​ക​മായ നിവൃത്തി മാത്രമേ ഉണ്ടായു​ള്ളു. ദൃഷ്ടാ​ന്ത​മാ​യി, “സൂര്യ​നി​ലെ​യും ചന്ദ്രനി​ലെ​യും നക്ഷത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും അടയാളങ്ങ”ളാലും “സമു​ദ്ര​ത്തി​ന്റെ ഗർജ്ജന​ത്താ​ലും” മനുഷ്യ​വർഗ്ഗം വലിയ ഭയത്തി​ലാ​കുന്ന ഒരു സമയ​ത്തെ​യും യേശു മുൻകു​ട്ടി​പ്പ​റഞ്ഞു. അടയാ​ള​ത്തി​ന്റെ ഈ വശം “ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ” സാമീ​പ്യ​ത്തെ അടയാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തും—ലോകാ​രി​ഷ്ട​ത​യിൽനിന്ന്‌ സ്ഥിരമായ വിടുതൽ കൈവ​രു​ത്തു​ന്നത്‌ ആ ഗവൺമെൻറാ​യി​രി​ക്കും.—ലൂക്കോസ്‌ 21:25-31.

അങ്ങനെ​യു​ള്ള കാര്യങ്ങൾ ഒന്നാം നൂററാ​ണ്ടിൽ സംഭവി​ച്ചില്ല. ഇന്ന്‌, 1,900 വർഷം കഴിഞ്ഞി​രി​ക്കെ, മനുഷ്യ​വർഗ്ഗം ഇപ്പോ​ഴും യുദ്ധങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും ഭൂകമ്പ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും ഭക്ഷ്യക്ഷാ​മ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും പകർച്ച​വ്യാ​ധി​ക​ളിൽനി​ന്നു​മുള്ള വിടു​ത​ലി​നാ​യി കാത്തി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. അതു​കൊണ്ട്‌, അടയാ​ള​ത്തിന്‌, പൂർണ്ണ​മായ രണ്ടാമത്തെ നിവൃത്തി ഉണ്ടാകണം. ഇതു സ്ഥിരീ​ക​രി​ക്കു​മാറ്‌, വെളി​പ്പാ​ടു​പു​സ്‌ത​ക​ത്തിൽ അടയാ​ള​ത്തോട്‌ ഒക്കുന്ന പ്രാവ​ച​നിക ചിത്രങ്ങൾ അടങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു, അത്‌ എഴുത​പ്പെ​ട്ടത്‌ യരുശ​ലേ​മി​ന്റെ നാശത്തി​നു ശേഷവു​മാണ്‌. (വെളി​പ്പാട്‌ 6:1-8) അങ്ങനെ, ഈ പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട ചോദ്യം ഉദിക്കു​ന്നു: നമ്മുടെ നാളിൽ അടയാളം കാണ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​വോ? (w88 10/1)