12. (എ) ഗലാത്യർ ഇപ്പോൾ എന്തിനാൽ നടക്കണം? (ബി) പൗലൊസ്‌ ഏതു പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട വിപരീ​ത​താ​ര​ത​മ്യം നടത്തുന്നു?

¹² പരിച്‌ഛേ​ദ​ന​യോ അതിന്റെ അഭാവ​മോ ഏതുമില്ല എന്നു പൗലൊസ്‌ വിശദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു, എന്നാൽ സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്രവർത്തി​ക്കുന്ന വിശ്വാ​സ​മാണ്‌ ഗണ്യമാ​യി​ട്ടു​ള​ളത്‌. “കൂട്ടു​കാ​രനെ നിന്നെ​പ്പോ​ലെ തന്നേ സ്‌നേ​ഹി​ക്കേണം” എന്ന മൊഴി​യിൽ മുഴു ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​വും നിവൃ​ത്തി​യേ​റു​ന്നു. ആത്മാവി​നെ അനുസ​രി​ച്ചു നടക്കുക, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ “ആത്മാവി​നെ അനുസ​രി​ച്ചു​ന​ട​ക്കു​ന്നു എങ്കിൽ നിങ്ങൾ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിൻ കീഴു​ള​ള​വരല്ല.” ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃ​ത്തി​കൾ സംബന്ധിച്ച്‌ “ഈ വക പ്രവർത്തി​ക്കു​ന്നവർ ദൈവ​രാ​ജ്യം അവകാ​ശ​മാ​ക്കു​ക​യില്ല” എന്നു പൗലൊസ്‌ മുന്നറി​യി​പ്പു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. തിളക്ക​മാർന്ന വിപരീത താരത​മ്യ​ത്തിൽ അവൻ ആത്മാവി​ന്റെ ഫലങ്ങളെ വർണി​ക്കു​ന്നു, അവയ്‌ക്കെ​തി​രെ ഒരു ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​വു​മില്ല. “ആത്മാവി​നാൽ നാം ജീവി​ക്കു​ന്നു എങ്കിൽ ആത്മാവി​നെ അനുസ​രി​ച്ചു നടക്കു​ക​യും” അഹന്തയും അസൂയ​യും ഉപേക്ഷി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യാം എന്ന്‌ അവൻ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കു​ന്നു.—5:14, 18, 21, 25.

15. ഈ ലേഖനം ഗലാത്യ​സ​ഭ​കൾക്ക്‌ എങ്ങനെ പ്രയോ​ജ​ന​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നു, അതു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ ഇന്ന്‌ എന്തു മാർഗ​ദർശനം നൽകുന്നു?

¹⁵ ക്രിസ്‌തു​വി​ലു​ളള തങ്ങളുടെ സ്വാത​ന്ത്ര്യം വ്യക്തമാ​യി സ്ഥാപി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും സുവാർത്തയെ വികല​മാ​ക്കു​ന്ന​വരെ അവിശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഈ ലേഖനം ഗലാത്യ​യി​ലെ സഭകൾക്കു പ്രയോ​ജ​ന​പ്ര​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒരുവൻ നീതി​മാ​നാ​യി പ്രഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നതു വിശ്വാ​സ​ത്താ​ലാ​ണെ​ന്നും രക്ഷപ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പരിച്‌ഛേദന മേലാൽ ആവശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്നും അതു വ്യക്തമാ​ക്കി. (2:16; 3:8; 5:6) അങ്ങനെ​യു​ളള ജഡിക​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങളെ അവഗണി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ അതു യഹൂദ​നെ​യും വിജാ​തീ​യ​നെ​യും ഒരു സഭയിൽ ഏകീഭ​വി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ്രയോ​ജ​കീ​ഭ​വി​ച്ചു. ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിൽനി​ന്നു​ളള സ്വാത​ന്ത്ര്യം ജഡിക​മോ​ഹ​ങ്ങൾക്ക്‌ ഒരു പ്രേര​ണ​യാ​യി ഉതകാ​ന​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ “കൂട്ടു​കാ​രനെ നിന്നെ​പ്പോ​ലെ തന്നേ സ്‌നേ​ഹി​ക്കേണം” എന്ന തത്ത്വം അപ്പോ​ഴും ബാധക​മാ​യി​രു​ന്നു. അത്‌ ഇന്നത്തെ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ ഒരു മാർഗ​ദർശ​ന​മാ​യി തുടർന്നു നില​കൊ​ള​ളു​ന്നു.—5:14.