വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​നെ​തി​രായ പോരാ​ട്ട​ത്തിൽ വിജയി​ക്കു​ക

“വിദഗ്‌ദ്ധ​മാർഗ്ഗ​നിർദ്ദേ​ശ​ത്താൽ നീ നിന്റെ യുദ്ധം നടത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും” എന്ന്‌ സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 24:6 പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു. ഒരു യുദ്ധം ജയിക്കു​ന്ന​തിന്‌ വെറും സദു​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങളല്ല, വൈദ​ഗ്‌ദ്ധ്യ​മാ​ണാ​വ​ശ്യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. തീർച്ച​യാ​യും വിഷാ​ദ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അറിയാ​തെ കൂടുതൽ വഷളാ​കാൻ നിങ്ങളാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നില്ല. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, 1984-ൽ വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​മു​ള്ള​വ​രിൽ നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിൽ ‘മറ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു കോപി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും ഏറെ കുടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും തിന്നു​കൊ​ണ്ടും കൂടുതൽ ശമകൗ​ഷ​ധങ്ങൾ ഉപയോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും പിരി​മു​റു​ക്കം കുറച്ചു​കൊ​ണ്ടും ചിലർ വിഷാ​ദത്തെ നേരി​ടാൻ ശ്രമി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെന്ന്‌ കണ്ടെത്തി. ഫലമോ: “കൂടുതൽ വിഷാ​ദ​വും ശാരീ​രിക ലക്ഷണങ്ങ​ളും.”

വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​മുള്ള ചിലയാ​ളു​കൾ മാനസി​ക​ദുർബ​ല​രെന്നു വീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നെ ഭയന്ന്‌ വിദഗ്‌ദ്ധ മാർഗ്ഗ​നിർദ്ദേശം തേടു​ന്ന​തിൽ പരാജ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ഗുരു​ത​ര​മായ വിഷാ​ദ​രോ​ഗം മാനസി​ക​ദൗർബ​ല്യ​ത്തി​ന്റെ​യോ ആത്‌മീയ പരാജ​യ​ത്തി​ന്റെ​യോ ഒരു ലക്ഷണമല്ല. തലച്ചോ​റിൽ ഒരു രാസപ​ര​മായ വികല​പ്ര​വർത്ത​ന​മു​ള്ള​പ്പോൾ ഈ ഗുരു​ത​ര​മായ ക്രമ​ക്കേട്‌ സ്ഥിതി​ചെ​യ്യാ​മെന്ന്‌ ഗവേഷണം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഒരു ശാരീ​രി​ക​രോ​ഗം ഇതിനി​ട​യാ​ക്കാ​മെ​ന്നു​ള്ള​തു​കൊണ്ട്‌ രണ്ടാഴ്‌ച​യി​ല​ധി​കം ഗുരു​ത​ര​മായ വിഷാദം കാണു​മ്പോൾ ഒരു മെഡിക്കൽ പരി​ശോ​ധന നല്ലതാ​യി​രി​ക്കാം. യാതൊ​രു ശാരീ​രി​ക​രോ​ഗ​വും പ്രശ്‌ന​ത്തി​നു സംഭാവന ചെയ്യു​ന്നി​ല്ലെന്ന്‌ കണ്ടെത്തു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ ഉചിത​മായ മരുന്നു​ക​ളു​ടെ​യോ പോഷ​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യോ കുറെ സഹായ​ത്തോ​ടെ ചിന്താ​രീ​തി​ക്കു ക്രമീ​ക​രണം വരുത്തു​ന്ന​തി​നാൽ മിക്ക​പ്പോ​ഴും ക്രമ​ക്കേ​ടിന്‌ പരിഹാ​രം വരുത്താൻ കഴിയും. aവിഷാദത്തിനെതിരായ പോരാ​ട്ട​ത്തിൽ ജയിക്കു​ക​യെ​ന്ന​തിന്‌ ഒരിക്ക​ലും നിങ്ങൾക്ക്‌ ഒരു വിഷാ​ദ​ഭാ​വം വീണ്ടും ഉണ്ടാകു​ക​യി​ല്ലെന്ന്‌ അർത്ഥമില്ല. സങ്കടം ജീവി​ത​ത്തി​ന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ്‌. വിദഗ്‌ദ്ധ​മാർഗ്ഗ​നിർദ്ദേ​ശ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടിയ പോരാ​ട്ടം വിഷാ​ദത്തെ മെച്ചമാ​യി കൈകാ​ര്യം ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ സഹായി​ക്കും.

ഒരു ഡോക്ടർ മിക്ക​പ്പോ​ഴും വിഷാ​ദ​വി​രുദ്ധ ഔഷധങ്ങൾ കുറി​ച്ചു​ത​ന്നേ​ക്കാം. ഇവ രാസപ​ര​മായ അസന്തു​ല​നത്തെ പരിഹ​രി​ക്കാൻവേ​ണ്ടി​യാണ്‌. നേരത്തെ പറഞ്ഞ എലിസ​ബത്ത്‌ ഇവ ഉപയോ​ഗി​ച്ചു. വാരങ്ങൾക്കു​ള്ളിൽ അവളുടെ ഭാവം മെച്ച​പ്പെ​ട്ടു​തു​ടങ്ങി. “അപ്പോ​ഴും മരുന്നു​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം പ്രവർത്തി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഞാൻ ഒരു ക്രിയാ​ത്മക മനോ​ഭാ​വം നട്ടുവ​ളർത്ത​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. മരുന്നി​ന്റെ ‘തള്ളലോ​ടെ’ സുഖം പ്രാപി​ക്കാൻ ഞാൻ ദൃഢനി​ശ്ച​യ​വും ചെയ്‌തു. ഞാൻ ഒരു അനുദിന വ്യായാമ പരിപാ​ടി​യും പിന്തു​ടർന്നു”വെന്ന്‌ അവൾ പറഞ്ഞു.

എന്നിരു​ന്നാ​ലും വിഷാ​ദ​വി​രുദ്ധ ഔഷധ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗം എല്ലായ്‌പ്പോ​ഴും വിജയ​പ്ര​ദമല്ല. ചിലതി​നു ഹാനി​ക​ര​മായ പാർശ്വ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളു​മുണ്ട്‌. രാസപ​ര​മായ ക്രമ​ക്കേട്‌ പരിഹ​രി​ച്ചാൽപോ​ലും ഒരുവന്റെ ചിന്തയെ ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ വിഷാദം മടങ്ങി​വ​ന്നേ​ക്കാം. എന്നിരു​ന്നാ​ലും താഴെ പറയു​ന്നതു ചെയ്യാൻ മനസ്സു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ വളരെ​യ​ധി​കം ആശ്വാസം കിട്ടും.

നിങ്ങളു​ടെ വിചാ​രങ്ങൾ തുറന്നു​പ​റ​യു​ക

സാറാ വഹിച്ചി​രുന്ന ഏകപക്ഷീയ കുടുംബ ഉത്തരവാ​ദി​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ലും ലൗകി​ക​ജോ​ലി​യു​ടെ സമ്മർദ്ദ​ങ്ങ​ളി​ലും സാറാ നീരസ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. (പേജ്‌ 15 കാണുക.) എന്നാൽ ഞാൻ എന്റെ ഉള്ളിൽ എന്റെ വിചാ​രങ്ങൾ കുത്തി​നി​റ​യ്‌ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അങ്ങനെ​യി​രി​ക്കെ ഒരു രാത്രി​യിൽ തീരെ ആശയറ്റ​താ​യി തോന്നി​യ​പ്പോൾ എന്റെ ജീവി​ത​ത്തിൽ ആദ്യമാ​യി ഞാൻ എന്റെ ഇളയ സഹോ​ദ​രി​യെ ഫോൺ ചെയ്‌തു വരുത്തി. ഞാൻ എന്റെ വിചാ​രങ്ങൾ തുറന്നു​പ​റ​യാൻതു​ടങ്ങി. ഇത്‌ ഒരു വഴിത്തി​രി​വാ​യി​രു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ ആ വിളി വളരെ ആശ്വാസം കൈവ​രു​ത്തി”യെന്ന്‌ സാറാ വിശദീ​ക​രി​ച്ചു.

അതു​കൊണ്ട്‌, വിഷാ​ദ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക്‌ വിശ്വ​സി​ക്കാൻ കഴിയുന്ന സമാനു​ഭൂ​തി​യുള്ള ഒരാളെ തേടുക. ഇത്‌ ഒരു വിവാഹ ഇണയോ അടുത്ത സുഹൃ​ത്തോ ബന്ധുവോ ശുശ്രൂ​ഷ​ക​നോ ഡോക്‌ട​റോ പരിശീ​ലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ഉപദേ​ശ​ക​നോ ആയിരി​ക്കാം. ജേണൽ ഓഫ്‌ മാരി​യേജ്‌ ആൻഡ്‌ ഫാമി​ലി​യിൽ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്‌തി​രുന്ന ഒരു പഠനം അനുസ​രിച്ച്‌ വിഷാ​ദത്തെ കീഴട​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അത്യന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മായ ഒരു സംഗതി “ജീവി​ത​പ്രാ​രാ​ബ്‌ധ​ങ്ങളെ പങ്കു​വെ​ക്കാൻ ലഭ്യമായ ഒരു പങ്കാളി ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌.”

നിങ്ങളു​ടെ വിചാ​രങ്ങൾ വാക്കു​ക​ളാൽ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നത്‌ ഒരു സൗഖ്യ​മാ​ക്കൽ പ്രക്രി​യ​യാണ്‌. അത്‌ പരിഹാ​രം​വ​രാ​തെ പ്രശ്‌ന​ത്തി​ന്റെ അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യ​ത്തെ നിഷേ​ധി​ക്കാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്ന​തിൽനിന്ന്‌ മനസ്സിനെ തടയുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളു​ടെ യഥാർത്ഥ​വി​ചാ​രങ്ങൾ തുറന്നു​പ​റ​യുക. പ്രാതി​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളാൽ ഭയചകി​ത​നാ​കാത്ത ഭാവമു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഒരു ദുരഹ​ങ്കാ​ര​ബോ​ധം നിങ്ങളെ വിലക്കാ​ന​നു​വ​ദി​ക്ക​രുത്‌. “ഒരു മനു​ഷ്യ​ന്റെ ഹൃദയ​ത്തി​ലെ ആശങ്കയാണ്‌ അതിനെ കുനി​യി​ക്കു​ന്നത്‌, എന്നാൽ നല്ല വാക്കാണ്‌ അതിനെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌” എന്ന്‌ സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 12:25 പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ തുറന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​തി​നാൽമാ​ത്രമേ നിങ്ങളു​ടെ ആശങ്ക മറ്റു​ള്ള​വർക്കു മനസ്സി​ലാ​ക്കി​ത്തു​ട​ങ്ങാ​നും ആ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​ത്തി​ന്റെ “നല്ലവാക്ക്‌” പറയാ​നും കഴിയൂ.

“ഞാൻ എന്റെ സഹോ​ദ​രി​യെ വിളി​ച്ച​പ്പോൾ സഹതാപം മാത്രമെ ആഗ്രഹി​ച്ചു​ള്ളു, എന്നാൽ എനിക്ക്‌ വളരെ​യ​ധി​കം കിട്ടി” എന്ന്‌ സാറാ അനുസ്‌മ​രി​ച്ചു. “എന്റെ ചിന്ത തെറ്റി​യ​തെ​വി​ടെ​യാ​ണെന്നു കാണാൻ അവൾ എന്നെ സഹായി​ച്ചു. ഞാൻ വളരെ​യ​ധി​കം ഉത്തരവാ​ദി​ത്തം ഏറ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ അവൾ എന്നോട്‌ പറഞ്ഞു. ഇതു കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആദ്യം ആഗ്രഹി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അവളുടെ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേശം ബാധക​മാ​ക്കി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ ഒരു വലിയ ഭാരം നീങ്ങി​യെന്ന്‌ എനിക്ക​റി​യാൻ കഴിഞ്ഞു.” സദൃശ​വാ​ക്യം 27:9-ലെ വാക്കുകൾ എത്ര സത്യം: “എണ്ണയും സുഗന്ധ​ധൂ​പ​വു​മാണ്‌ ഹൃദയത്തെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌, കൂടാതെ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേശം നിമിത്തം ഒരുവന്റെ കൂട്ടു​കാ​രന്റെ മാധു​ര്യ​വും.”

തുറന്നു​സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യും കാര്യ​ങ്ങളെ ശരിയായ കാഴ്‌ച​പ്പാ​ടിൽ നിർത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായി​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യുന്ന ഒരു സുഹൃ​ത്തോ ഇണയോ ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ മാധു​ര്യ​മുണ്ട്‌. ഇത്‌ ഒരു സമയത്ത്‌ ഒരു പ്രശ്‌ന​ത്തിൽമാ​ത്രം കേന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായി​ച്ചേ​ക്കാം. അതു​കൊണ്ട്‌ പ്രതി​വാ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം അങ്ങനെ​യുള്ള “വിദഗ്‌ദ്ധ മാർഗ്ഗ​നിർദ്ദേശ”ത്തെ വിലമ​തി​ക്കുക. പല സംഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങൾക്കു​ശേഷം ചില ഹ്രസ്വ​കാല ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകാൻക​ഴി​യുന്ന ഒരാളെ നിങ്ങൾക്കാ​വ​ശ്യ​മാ​യി​രി​ക്കാം, അവ വൈകാ​രിക സമ്മർദ്ദ​ത്തി​ന്റെ ഉറവിനെ കുറയ്‌ക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ നീക്കം​ചെ​യ്യാൻ തക്കവണ്ണം നിങ്ങളു​ടെ സാഹച​ര്യ​ത്തിന്‌ മാറ്റം വരുത്താൻ അഥവാ പരിഷ്‌ക്കാ​രം​വ​രു​ത്താൻ നിങ്ങൾക്കു സ്വീക​രി​ക്കാൻക​ഴി​യുന്ന നടപടി​കൾ സൂചി​പ്പി​ച്ചേ​ക്കാം.b

വിഷാ​ദ​ത്തോ​ടു​ള്ള പോരാ​ട്ടം മിക്ക​പ്പോ​ഴും കുറഞ്ഞ ആത്മാഭി​മാ​ന​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളോട്‌ പോരാ​ടേ​ണ്ട​താ​വ​ശ്യ​മാ​ക്കി​ത്തീർക്കു​ന്നു. ഇവയെ എങ്ങനെ വിദഗ്‌ദ്ധ​മാ​യി ചെറു​ത്തു​നിൽക്കാൻ കഴിയും?

കുറഞ്ഞ ആത്മാഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടു പോരാ​ടൽ

ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌ മുൻലേ​ഖനം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ മേരിയാ അവളുടെ കുടും​ബ​ത്തി​നു​ള്ളി​ലെ വഴക്കു​കൾക്കു​ശേ​ഷ​മാണ്‌ വിഷാ​ദ​മ​ഗ്‌ന​യാ​യത്‌. അവൾ ഇങ്ങനെ നിഗമ​നം​ചെ​യ്‌തു: ‘ഞാൻ ഒരു ഭയങ്കരി​യാണ്‌, യാതൊ​ന്നും ശരിയാ​യി ചെയ്യാൻ കഴിയു​ന്നില്ല.’ ഇതു തെറ്റാ​യി​രു​ന്നു. അവൾ തന്റെ നിഗമ​ന​ങ്ങളെ വിശക​ലനം ചെയ്‌തി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ അവൾക്ക്‌ അവയെ വെല്ലു​വി​ളി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ന്യായ​വാ​ദം ചെയ്യാൻ കഴിയു​മാ​യി​രു​ന്നു: ‘ഞാൻ മറ്റു​ള്ള​വ​രെ​പ്പോ​ലെ​തന്നെ ചിലതു ശരിയാ​യും ചിലതു തെറ്റാ​യും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ രണ്ടുമൂ​ന്നു തെറ്റു ചെയ്‌തു. കൂടുതൽ ചിന്താ​പൂർവം പ്രവർത്തി​ക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമി​ക്കേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌, എന്നാൽ നമുക്ക്‌ ഇത്‌ കണക്കി​ല​ധി​കം ഊതി​വീർപ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.’ അങ്ങനെ​യുള്ള ന്യായ​വാ​ദം അവളുടെ ആത്മാഭി​മാ​ന​ത്തി​നു കേടു വരുത്താ​തി​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.

അതു​കൊണ്ട്‌, മിക്ക​പ്പോ​ഴും നമ്മെ കുറ്റം​വി​ധി​ക്കുന്ന അമിത വിമർശ​ന​ത്തി​ന്റെ ആ ആന്തരി​ക​ശബ്ദം തെറ്റാണ്‌! വിഷാദം ജനിപ്പി​ക്കുന്ന ചില വികല ചിന്തക​ളു​ടെ മാതൃ​കകൾ അനുബ​ന്ധ​മാ​യി ചേർത്തി​രി​ക്കുന്ന പട്ടിക​യി​ലുണ്ട്‌. അങ്ങനെ​യുള്ള തെറ്റായ ചിന്തകളെ തിരി​ച്ച​റി​യാൻ പഠിക്കു​ക​യും അവയുടെ സാധു​തയെ മാനസി​ക​മാ​യി ചോദ്യം ചെയ്യു​ക​യും ചെയ്യുക.

കുറഞ്ഞ ആത്മാഭി​മാ​ന​ത്തി​ന്റെ മറ്റൊ​രു ഇര 37 വയസ്സു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന, ഭർത്താവു മരിച്ച ഒരു സ്‌ത്രീ ആയിരു​ന്നു. “രണ്ട്‌ ആൺമക്കളെ വളർത്താൻ ശ്രമി​ച്ച​തിൽ ഞാൻ സമ്മർദ്ദ​മ​നു​ഭ​വി​ച്ചു. എന്നാൽ മറ്റു ഏകാകി​ക​ളായ മാതാക്കൾ വിവാ​ഹി​ത​രാ​കു​ന്നതു ഞാൻ കണ്ടപ്പോൾ ‘എനിക്ക്‌ എന്തോ കുഴപ്പ​മു​ണ്ടെന്നു ഞാൻ വിചാ​രി​ച്ചു’ എന്ന്‌ അവൾ വിശദീ​ക​രി​ച്ചു. “നിഷേ​ധാ​ത്മക ചിന്തക​ളിൽമാ​ത്രം മുഴു​കി​യ​തു​കൊണ്ട്‌ അവ ഉരുണ്ടു​കൂ​ടി, ഞാൻ വിഷാ​ദ​രോ​ഗം നിമിത്തം ആശുപ​ത്രി​യി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെയ്‌തു.”

“ആശുപ​ത്രി വിട്ട​ശേഷം ‘ഒരുവ​നിൽ വിഷാ​ദ​ചാ​യ്‌വു​ണ്ടാ​ക്കാൻ കഴിയുന്ന ചിന്തക​ളു​ടെ’ ഒരു ലിസ്‌റ്റ്‌ ഞാൻ 1981 സെപ്‌റ്റം​ബർ 8-ലെ എവേക്കിൽ വായിച്ചു. ഓരോ രാത്രി​യി​ലും ഞാൻ ആ ലിസ്‌റ്റ്‌ വായിച്ചു. ചില തെറ്റായ ചിന്തകൾ ‘ഒരു വ്യക്തി​യെന്ന നിലയി​ലുള്ള എന്റെ മൂല്യം മറ്റു​ള്ളവർ എന്നേക്കു​റി​ച്ചു ചിന്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ ആശ്രയി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു,’ ‘എനിക്ക്‌ ഒരിക്ക​ലും ഇടർച്ച തോന്ന​രുത്‌, ഞാൻ എപ്പോ​ഴും സന്തുഷ്‌ട​യും പ്രശാ​ന്ത​യു​മാ​യി​രി​ക്കണം,’ ‘ഞാൻ പൂർണ്ണ​ത​യുള്ള മാതാ​വാ​യി​രി​ക്കണം’ എന്നിവ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഞാൻ ഒരു പൂർണ്ണ​താ​വാ​ദി​യാ​യി​രി​ക്കാൻ ചായ്‌വു കാണിച്ചു. തന്നിമി​ത്തം ഞാൻ ആ വിധത്തിൽ ചിന്തി​ച്ചാ​ലു​ടനെ ആ ചിന്ത നിർത്താൻ എന്നെ സഹായി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഞാൻ യഹോ​വ​യോ​ടു പ്രാർത്ഥി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. നിഷേ​ധാ​ത്മ​ക​ചിന്ത താണ ആത്‌മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ലേക്കു നയിക്കു​ന്നു​വെന്ന്‌ ഞാൻ മനസ്സി​ലാ​ക്കി. കാരണം നിങ്ങൾ കാണു​ന്നത്‌ നിങ്ങളു​ടെ ജീവി​ത​ത്തി​ലെ കുഴപ്പത്തെ മാത്ര​മാണ്‌, ദൈവം നിങ്ങൾക്കു നൽകി​യി​രി​ക്കുന്ന നൻമയെ അല്ല. ചില തെറ്റായ ചിന്തകൾ ഒഴിവാ​ക്കാൻ എന്നേത്തന്നെ നിർബ്ബ​ന്ധി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഞാൻ എന്റെ വിഷാ​ദത്തെ കീഴടക്കി.” നിങ്ങളു​ടെ ചിന്തക​ളിൽ ചിലതി​നെ വെല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ക​യോ ത്യജി​ക്കു​ക​യോ ചെയ്യേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ?

അത്‌ എന്റെ തെറ്റാ​ണോ?

അലക്‌സാ​ണ്ടർ വളരെ വിഷാ​ദ​മ​ഗ്ന​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും അയാൾക്ക്‌ ഒരു സ്‌കൂൾ ക്ലാസ്സിൽ പഠിപ്പി​ക്കാൻ കഴിഞ്ഞി​രു​ന്നു. (പേജ്‌ 11 കാണുക) അയാളു​ടെ കുട്ടി​ക​ളിൽ ചിലർ ഒരു സുപ്ര​ധാന വായനാ​പ​രീ​ക്ഷ​യിൽ തോറ്റ​പ്പോൾ അയാൾക്കു ആത്‌മ​ഹത്യ ചെയ്യാൻ തോന്നി. “താൻ തോറ്റു എന്ന്‌ അദ്ദേഹ​ത്തി​നു തോന്നി. അത്‌ അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ തെറ്റ​ല്ലെന്ന്‌ ഞാൻ അദ്ദേഹ​ത്തോ​ടു പറഞ്ഞു”വെന്ന്‌ അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ ഭാര്യ റിപ്പോർട്ടു​ചെ​യ്‌തു. “നിങ്ങൾക്ക്‌ 100 ശതമാനം വിജയം ലഭിക്കുക സാദ്ധ്യമല്ല.” എന്നിട്ടും അയാളു​ടെ ആകുലീ​ക​രി​ക്കുന്ന കുറ്റ​ബോ​ധം അയാളു​ടെ മനസ്സട​യ്‌ക്കു​ക​യും ആത്‌മ​ഹത്യ ചെയ്യു​ന്ന​തി​ലേക്ക്‌ അയാളെ നയിക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. മിക്ക​പ്പോ​ഴും മറ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ പെരു​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ ഒരു അവാസ്‌ത​വി​ക​മായ ഉത്തരവാ​ദി​ത്തം ഏറ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽനി​ന്നാണ്‌ ഊതി​വീർപ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട കുറ്റ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്നത്‌.

ഒരു കുട്ടി​യു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽപോ​ലും മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളി​ലൊ​രാൾക്ക്‌ അവന്റെ ജീവി​തത്തെ ശക്തമായി സ്വാധീ​നി​ക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ പൂർണ്ണ​മാ​യി നിയ​ന്ത്രി​ക്കാൻ കഴിക​യില്ല. നിങ്ങൾ ആസൂ​ത്രണം ചെയ്‌ത​തു​പോ​ലെ എന്തെങ്കി​ലും നന്നായി നടക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ നിങ്ങ​ളോ​ടു​തന്നെ ചോദി​ക്കുക: എന്റെ നിയ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ന​തീ​ത​മായ അപ്രതീ​ക്ഷിത സംഭവ​ങ്ങളെ ഞാൻ അഭിമു​ഖീ​ക​രി​ച്ചോ? (സഭാ​പ്ര​സം​ഗി 9:11) എന്റെ ശാരീ​രി​ക​വും മാനസി​ക​വും വൈകാ​രി​ക​വു​മായ കഴിവു​ക​ളു​ടെ പരിധി​യോ​ളം ന്യായ​മാ​യി കഴിയു​ന്ന​തെ​ല്ലാം ഞാൻ ചെയ്‌തോ? എന്റെ പ്രതീ​ക്ഷകൾ കേവലം വളരെ ഉയർന്ന​താ​യി​രു​ന്നോ? കൂടുതൽ ന്യായ​ബോ​ധ​വും എളിമ​യും ഉള്ളവനാ​യി​രി​ക്കാൻ ഞാൻ പഠി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ?—ഫിലി​പ്യർ 4:5.

എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഗുരു​ത​ര​മായ ഒരു തെറ്റു ചെയ്യു​ക​യും അതു നിങ്ങളു​ടെ കുറ്റ​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലോ? നിങ്ങ​ളെ​ത്തന്നെ മാനസി​ക​മാ​യി തുടർന്നു പ്രഹരി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ തെറ്റിന്‌ മാറ്റം വരുത്തു​മോ? നിങ്ങൾക്ക്‌ യഥാർത്ഥ​മായ അനുതാ​പ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ “ഒരു ബൃഹത്തായ വിധത്തിൽ”പോലും നിങ്ങ​ളോ​ടു ക്ഷമിക്കാൻ ദൈവം മനസ്സു​ള്ള​വ​നല്ലേ? (യെശയ്യാവ്‌ 55:7) ദൈവം എല്ലാ കാലത്തും “കുറ്റം കണ്ടുപി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ”ങ്കിൽ നിങ്ങൾ അത്തരം ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​സം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ നിങ്ങ​ളേ​ത്തന്നെ ആയുഷ്‌ക്കാല മാനസി​ക​ദു​രി​ത​ത്തി​നു വിധി​ക്ക​ണ​മോ? (സങ്കീർത്തനം 103:8-14) നിരന്ത​ര​ദുഃ​ഖമല്ല, പിന്നെ​യോ ‘തെറ്റു തിരു​ത്താൻ’ ക്രിയാ​ത്മ​ക​ന​ട​പ​ടി​കൾ സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌ യഹോ​വ​യാം ദൈവത്തെ പ്രസാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും നിങ്ങളു​ടെ വിഷാ​ദത്തെ കുറയ്‌ക്കു​ന്ന​തും.—2 കൊരി​ന്ത്യർ 7:8-11.

‘പിമ്പി​ലു​ള്ളവ മറക്കുക’

നമ്മുടെ വൈകാ​രി​ക​പ്ര​ശ്‌ന​ങ്ങ​ളിൽ ചിലതിന്‌ കഴിഞ്ഞ​കാ​ല​ത്താ​യി​രി​ക്കാം വേരു​ള്ളത്‌, വിശേ​ഷിച്ച്‌ നാം അന്യാ​യ​മായ പെരു​മാ​റ്റ​ത്തിന്‌ ഇരകളാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ. ക്ഷമിക്കാ​നും മറക്കാ​നും സന്നദ്ധരാ​യി​രി​ക്കുക. ‘ക്ഷമിക്കുക എളുപ്പമല്ല’ എന്നായി​രി​ക്കാം നിങ്ങൾ ചിന്തി​ക്കു​ന്നത്‌. സത്യം തന്നെ. എന്നാൽ മാറ്റം വരുത്താൻ കഴിയാ​ത്ത​തി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ചിന്തിച്ച്‌ നിങ്ങളു​ടെ ജീവി​ത​ത്തി​ന്റെ ശേഷിച്ച കാലത്തെ നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാൾ നല്ലതാ​ണത്‌.

“പിമ്പി​ലു​ള്ളവ മറന്നു​കൊ​ണ്ടും മുമ്പി​ലു​ള്ള​വ​ക്കു​വേണ്ടി ആഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടും ഞാൻ സമ്മാന​ത്തി​നു​വേണ്ടി ലക്ഷ്യത്തി​ലേക്ക്‌ ഓടു​ക​യാണ്‌” എന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോസ്‌ എഴുതി. (ഫിലി​പ്യർ 3:13, 14) കൊല​യ്‌ക്കു സമ്മതം​മൂ​ളി​യ​തുൾപ്പെടെ താൻ യഹൂദ​മ​ത​ത്തിൽ പിന്തു​ടർന്ന തെറ്റായ ഗതി​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പൗലോസ്‌ ചിന്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നില്ല. (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 8:1) ഇല്ല, അവൻ നിത്യ​ജീ​വന്റെ ഭാവി​സ​മ്മാ​ന​ത്തിന്‌ യോഗ്യ​ത​പ്രാ​പി​ക്കാൻ തന്റെ ശക്തികളെ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു. മേരി​യാ​യും കഴിഞ്ഞ​കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ചിന്തി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ പഠിച്ചു. ഒരു സമയത്ത്‌ തന്നെ വളർത്തിയ വിധത്തിന്‌ അവൾ അമ്മയെ കുറ്റം പറഞ്ഞു. അവളുടെ അമ്മ ഗുണ​മേൻമ​യെ​യും ശാരീ​രി​ക​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തെ​യും ഊന്നി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു; അതു​കൊണ്ട്‌ മേരിയാ ഒരു പൂർണ്ണ​താ​വാ​ദി​യാ​യി, അവളുടെ സുമു​ഖി​യായ സഹോ​ദ​രി​യോട്‌ അസൂയ​പ്പെ​ടാൻ പ്രവണ​ത​കാ​ട്ടു​ക​യും ചെയ്‌തു.

“പോരാ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ മൂലകാ​രണം അന്തർല്ലീ​ന​മാ​യി​രുന്ന ഈ അസൂയ ആയിരു​ന്നു, എന്നാൽ ഞാൻ പ്രവർത്തിച്ച വിധത്തിന്‌ ഞാൻ കുടും​ബത്തെ കുറ്റം പറയു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പിന്നീട്‌ ‘യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ അത്‌ ആരുടെ കുറ്റ​മാ​യാ​ലെന്ത്‌?’ എന്ന ചിന്തയി​ലേക്കു ഞാൻ വന്നു. ഒരുപക്ഷേ അമ്മ എന്നെ വളർത്തിയ വിധം​നി​മി​ത്തം എനിക്ക്‌ ചില സ്വഭാ​വ​ദൂ​ഷ്യ​ങ്ങൾ ഉണ്ടായി​രി​ക്കാം, എന്നാൽ അതുസം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ എന്തെങ്കി​ലും ചെയ്യുക! എന്നതാ​ണാ​ശയം. ആ വിധത്തിൽ തുടർന്നു പ്രവർത്തി​ക്ക​രുത്‌.” ഈ തിരി​ച്ച​റിവ്‌ വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​നെ​തി​രായ തന്റെ പോരാ​ട്ട​ത്തിൽ വിജയി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ആവശ്യ​മായ മാനസിക ക്രമീ​ക​ര​ണങ്ങൾ വരുത്താൻ മേരി​യാ​യെ സഹായി​ച്ചു.—സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 14: 30.

നിങ്ങളു​ടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം

എല്ലാ ഘടകങ്ങ​ളും പരിഗ​ണി​ക്കു​മ്പോൾ വിജയ​പ്ര​ദ​മാ​യി വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തോ​ടു പോരാ​ടു​ന്ന​തിന്‌ നിങ്ങളു​ടെ​തന്നെ മൂല്യ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഒരു സന്തുലിത വീക്ഷണ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​വ​ശ്യ​മാണ്‌. “തന്റെ യഥാർത്ഥ​മൂ​ല്യ​ത്തി​നു​പ​രി​യാ​യി തന്നെക്കു​റി​ച്ചു​തന്നെ ഭാവി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ, എന്നാൽ തന്നേക്കു​റി​ച്ചു​തന്നെ ഉചിത​മാ​യി വിലയി​രു​ത്താൻ ഞാൻ നിങ്ങളി​ലോ​രോ​രു​ത്ത​രോ​ടും പറയും” എന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോസ്‌ എഴുതി. (റോമർ 12:3, ചാൾസ്‌ ബി. വില്യംസ്‌) മിഥ്യാ​ഹ​ങ്കാ​രം, നമ്മുടെ പരിമി​തി​കളെ അവഗണി​ക്കൽ, പൂർണ്ണ​താ​വാ​ദം, എന്നിവ​യെ​ല്ലാം നമ്മുടെ അമിത​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലാണ്‌. ഈ പ്രവണ​ത​കളെ ചെറു​ത്തു​നിൽക്കണം. എന്നിരു​ന്നാ​ലും അങ്ങേയ​റ്റത്തെ എതിർചിന്ത ഒഴിവാ​ക്കുക.

“നിസ്സാ​ര​വി​ല​യുള്ള രണ്ടു നാണയ​ങ്ങൾക്ക്‌ അഞ്ചു കുരു​വി​കളെ വിൽക്കു​ന്നി​ല്ല​യോ? എന്നിരു​ന്നാ​ലും അവയി​ലൊ​ന്നു​പോ​ലും ദൈവ​മു​മ്പാ​കെ വിസ്‌മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്നില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങളു​ടെ തലയിലെ മുടി​കൾപോ​ലും എല്ലാം എണ്ണപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഭയപ്പെ​ട​രുത്‌; നിങ്ങൾ അനേകം കുരു​വി​ക​ളെ​ക്കാൾ വിലയു​ള്ള​വ​രാ​കു​ന്നു” എന്ന്‌ പറഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ യേശു​ക്രി​സ്‌തു തന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രിൽ ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും വ്യക്തി​ഗ​ത​മായ മൂല്യം ഊന്നി​പ്പ​റഞ്ഞു. (ലൂക്കോസ്‌ 12:6,7) നമ്മെസം​ബ​ന്ധിച്ച അതിസൂ​ക്ഷ്‌മ​വി​ശ​ദാം​ശം​പോ​ലും ദൈവം ശ്രദ്ധി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​വണ്ണം നാം അവന്‌ അത്ര വിലയു​ള്ള​വ​രാണ്‌. അവൻ നമ്മി​ലോ​രോ​രു​ത്ത​രേ​യും ആഴമായി കരുതു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ നമുക്കു​തന്നെ അറിയാൻപാ​ടി​ല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ അവനു നമ്മെസം​ബ​ന്ധി​ച്ച​റി​യാം.—1 പത്രോസ്‌ 5:7.

ദൈവ​ത്തി​നു തന്നിലു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന വ്യക്തി​പ​ര​മായ താത്‌പ​ര്യം തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞത്‌ സ്വമൂ​ല്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള തന്റെ വിചാ​ര​ങ്ങളെ മെച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താൻ സാറായെ സഹായി​ച്ചു. “എനിക്ക്‌ സ്രഷ്‌ടാ​വി​നോട്‌ എപ്പോ​ഴും ഭയം തോന്നി​യി​രു​ന്നു, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി​യെന്ന നിലയിൽ അവൻ എന്നേക്കു​റി​ച്ചു കരുതു​ന്നു​ണ്ടെന്ന്‌ ഞാൻ പിന്നീട്‌ തിരി​ച്ച​റി​യാ​നി​ട​യാ​യി. എന്റെ മക്കൾ എന്തു​ചെ​യ്‌താ​ലും, എന്റെ ഭർത്താവ്‌ എന്തു ചെയ്‌താ​ലും, എന്റെ അമ്മ എന്നെ എങ്ങനെ വളർത്തി​യി​രു​ന്നാ​ലും, എനിക്ക്‌ യഹോ​വ​യോട്‌ ഒരു വ്യക്തി​പ​ര​മായ സഖിത്വ​മു​ണ്ടെന്ന്‌ ഞാൻ തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. അപ്പോൾ എന്റെ ആത്മാഭി​മാ​നം യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ വളരാൻ തുടങ്ങി.”

ദൈവം തന്റെ ദാസൻമാ​രെ വില​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി കരുതു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ നമ്മുടെ മൂല്യം മറ്റൊ​രു മനു​ഷ്യ​ന്റെ അംഗീ​കാ​രത്തെ ആശ്രയി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നില്ല. തീർച്ച​യാ​യും പരിത്യ​ജനം അസുഖ​ക​ര​മാണ്‌. എന്നാൽ നമ്മുടെ സ്വന്തം മൂല്യത്തെ അളക്കാ​നുള്ള മാനദ​ണ്ഡ​മാ​യി മറ്റൊ​രാ​ളു​ടെ അംഗീ​കാ​ര​ത്തെ​യൊ അംഗീ​കാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്‌മ​യെ​യോ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​മ്പോൾ നാം നമ്മേത്തന്നെ വിഷാ​ദ​ത്തി​നു വിധേ​യ​രാ​ക്കു​ക​യാണ്‌. ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സ്വന്തഹൃ​ദ​യ​പ്ര​കാ​ര​മുള്ള ദാവീ​ദു​രാ​ജാവ്‌ ഒരു സന്ദർഭ​ത്തിൽ “ഒന്നിനും​കൊ​ള്ളാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ” എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെട്ടു, അക്ഷരാർത്ഥ​ത്തിൽ “വിലയി​ല്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ.” എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ചീത്ത വിളിച്ച ആളിന്‌ ഒരു പ്രശ്‌ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെന്ന്‌ ദാവീദ്‌ തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. അവൻ ആ പ്രസ്‌താ​വ​നയെ തന്റെ മൂല്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള അന്തിമ ന്യായ​വി​ധി​യാ​യി വീക്ഷി​ച്ചില്ല. യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ ആളുകൾ മിക്ക​പ്പോ​ഴും ചെയ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ശിമെയി പിന്നീട്‌ ക്ഷമായാ​ച​നം​ചെ​യ്‌തു. ആരെങ്കി​ലും നിങ്ങളെ ന്യായ​മാ​യി വിമർശി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ പോലും നിങ്ങളു​ടെ വ്യക്തി​ഗ​ത​മൂ​ല്യ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യി​ട്ടല്ല, നിങ്ങൾ ചെയ്‌ത ഒരു പ്രത്യേക കാര്യ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യി​ട്ടാണ്‌ അത്‌ എന്ന്‌ തിരി​ച്ച​റി​യുക.—2 ശമുവേൽ 16:7; 19:18, 19.

ബൈബി​ളി​ന്റെ​യും ബൈബി​ള​ധി​ഷ്‌ഠിത സാഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​യും വ്യക്തി​പ​ര​മായ പഠനവും യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ യോഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഹാജരാ​ക​ലും ദൈവ​ത്തോ​ടുള്ള ഒരു ബന്ധത്തി​ന​ടി​സ്ഥാ​ന​മി​ടു​ന്ന​തിന്‌ സാറായെ സഹായി​ച്ചു. “എന്നാൽ പ്രാർത്ഥ​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള എന്റെ മാറ്റം​ഭ​വിച്ച മനോ​ഭാ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു ഏറ്റവും വലിയ സഹായം” എന്നു സാറാ അനുസ്‌മ​രി​ച്ചു. “വലിയ കാര്യ​ങ്ങ​ളേ​ക്കു​റി​ച്ചു മാത്രമേ നാം ദൈവ​ത്തോ​ടു പ്രാർത്ഥി​ക്കു​ന്നു​ള്ളു​വെ​ന്നും അപ്രധാന പ്രശ്‌ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊണ്ട്‌ അവനെ അലട്ടരു​തെ​ന്നും ഞാൻ ചിന്തി​ച്ചി​രു​ന്നു. അവനോട്‌ എന്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും എനിക്ക്‌ സംസാ​രി​ക്കാൻ കഴിയു​മെന്ന്‌ എനിക്കി​പ്പോൾ തോന്നു​ന്നു. ഒരു തീരു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ എനിക്ക്‌ ഭയമു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ ശാന്തത​യോ​ടെ ന്യായ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാൻ എന്നെ സഹായി​ക്കാൻ ഞാൻ അവനോ​ട​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. എന്റെ പ്രാർത്ഥ​ന​കൾക്കു​ത്ത​ര​മ​രു​ളു​ക​യും ഓരോ ദിവസ​ത്തെ​യും പരി​ശോ​ധ​നാ​ക​ര​മായ ഓരോ സാഹച​ര്യ​ത്തെ​യും തരണം​ചെ​യ്യാൻ എന്നെ സഹായി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്നതു ഞാൻ കാണു​മ്പോൾ ഞാൻ കുറേ​ക്കൂ​ടെ അടുക്കു​ന്നു.”—1 യോഹ​ന്നാൻ 5: 14; ഫിലി​പ്യർ 4:7.

തീർച്ച​യാ​യും, ദൈവ​ത്തിന്‌ നിങ്ങളിൽ വ്യക്തി​പ​ര​മായ താൽപ​ര്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നും നിങ്ങളു​ടെ പരിമി​തി​കൾ അവൻ അറിയു​ന്നു​വെ​ന്നും ഓരോ ദിവസ​ത്തെ​യും കൈകാ​ര്യം ചെയ്യു​ന്ന​തി​നുള്ള ശക്തി അവൻ നൽകു​മെ​ന്നു​മുള്ള ഉറപ്പാണ്‌ വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​നെ​തി​രായ പോരാ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ താക്കോൽ. എന്നിരു​ന്നാ​ലും നിങ്ങൾ എന്തുതന്നെ ചെയ്‌താ​ലും ചില​പ്പോൾ വിഷാദം തങ്ങിനിൽക്കു​ന്നു.

‘നാഴി​ക​തോ​റു​മുള്ള’ സഹനം

വർഷങ്ങ​ളാ​യി വലിയ വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തോ​ടു മല്ലടി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന 47 വയസ്സു​കാ​രി​യായ ഒരു മാതാവ്‌, എയ്‌ലീൻ “ഞാൻ പോഷ​ക​വർദ്ധ​ക​ങ്ങ​ളും വിഷാ​ദ​ശമക ഔഷധ​ങ്ങ​ളും ഉൾപ്പെടെ സകലവും പരീക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു,” എന്ന്‌ വിലപി​ക്കു​ന്നു. “ഞാൻ നിഷേ​ധാ​ത്മ​ക​ചി​ന്തയെ ശരിയാ​ക്കാൻ പഠിച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു, കൂടുതൽ ന്യായ​ബോ​ധ​മുള്ള ഒരു ആളായി​രി​ക്കാൻ ഇത്‌ എന്നെ സഹായി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ വിഷാദം പിന്നെ​യും തങ്ങിനിൽക്കു​ക​യാണ്‌.”

വിഷാദം തുടരു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ നിങ്ങൾ അതി​നോ​ടു വിദഗ്‌ദ്ധ​മാ​യി പോരാ​ടു​ന്നി​ല്ലെന്ന്‌ അർത്ഥമില്ല. ഈ ക്രമ​ക്കേ​ടി​നു ചികിൽസി​ക്കു​ന്ന​തിൽ എല്ലാ പരിഹാ​ര​മാർഗ്ഗ​ങ്ങ​ളും ഡോക്ടർമാർക്ക​റി​യില്ല. ചില സന്ദർഭ​ങ്ങ​ളിൽ വിഷാദം ഗുരു​ത​ര​മായ ഒരു രോഗ​ത്തി​നു ചികിൽസി​ക്കാൻ ഉപയോ​ഗിച്ച ഏതോ മരുന്നി​ന്റെ പാർശ്വ​ഫ​ല​മാണ്‌. അങ്ങനെ, അത്തരം മരുന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗം മറ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും മെഡി​ക്കൽപ്ര​ശ്‌ന​ത്തിന്‌ ചികിൽസി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ലഭിക്കുന്ന പ്രയോ​ജനം നിമി​ത്ത​മുള്ള കച്ചവട​മാ​യി​രി​ക്കും.

തീർച്ച​യാ​യും ഗ്രാഹ്യ​മുള്ള മറ്റൊ​രാ​ളോട്‌ നിങ്ങളു​ടെ വിചാ​രങ്ങൾ തുറന്നു​പ​റ​യു​ന്നത്‌ സഹായ​ക​മാണ്‌. എന്നിരു​ന്നാ​ലും മറ്റൊ​രു മനുഷ്യ​നും നിങ്ങളു​ടെ വേദന​യു​ടെ ആഴം യഥാർത്ഥ​മാ​യി അറിയാൻപാ​ടില്ല. എന്നിരു​ന്നാ​ലും ദൈവം അറിയു​ന്നു, സഹായി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യും. “ശ്രമി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കാ​നുള്ള ശക്തി യഹോവ നൽകി​യി​ട്ടുണ്ട്‌, മടുത്തു​പി​രി​യാൻ അവൻ എന്നെ അനുവ​ദി​ച്ചി​ട്ടില്ല. അവൻ എനിക്ക്‌ പ്രത്യാശ നൽകി​യി​രി​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ എയ്‌ലീൻ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി.

ദൈവ​സ​ഹാ​യ​വും മറ്റു​ള്ള​വ​രിൽനി​ന്നുള്ള വൈകാ​രിക പിന്തു​ണ​യും നിങ്ങളു​ടെ സ്വന്തം ശ്രമങ്ങ​ളു​മു​ള്ള​പ്പോൾ മടുത്തു​പോ​കാൻത​ക്ക​വണ്ണം നിങ്ങൾ ആകുല​പ്പെ​ടു​ക​യില്ല. കാല​ക്ര​മ​ത്തിൽ ഏതു പഴകിയ രോഗ​ത്തോ​ടു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ നിങ്ങൾക്ക്‌ വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തോട്‌ യോജി​ച്ചു​പോ​കാൻ കഴിയും. സഹനം എളുപ്പമല്ല. എന്നാൽ അത്‌ സാദ്ധ്യ​മാണ്‌! വിട്ടു​മാ​റാത്ത ഗുരു​ത​ര​മായ വിഷാ​ദ​മു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന ജീൻ പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ അത്‌ ദിന​ന്തോ​റു​മല്ല, നാഴി​ക​തോ​റും സഹിച്ചു” എയ്‌ലീ​നി​ന്റെ​യും ജീനി​ന്റെ​യും കാര്യ​ത്തിൽ ബൈബി​ളിൽ വാഗ്‌ദത്തം ചെയ്‌തി​രുന്ന പ്രത്യാശ അവരെ പുലർത്തി. ആ പ്രത്യാശ എന്താണ്‌?

ഒരു വില​യേ​റിയ പ്രത്യാശ

സമീപ​ഭാ​വി​യിൽ “ദൈവം [മനുഷ്യ​വർഗ്ഗ​ത്തി​ന്റെ] കണ്ണിൽനിന്ന്‌ കണ്ണുനീ​രെ​ല്ലാം തുടച്ചു​ക​ള​യും, മരണം മേലാൽ ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​ക​യില്ല, വിലാ​പ​മോ മുറവി​ളി​യോ വേദന​യോ ഇനി ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​ക​യില്ല. മുൻകാ​ര്യ​ങ്ങൾ നീങ്ങി​പ്പോ​യി.” ഇതു സംഭവി​ക്കുന്ന കാല​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ബൈബിൾ പറയുന്നു. (വെളി​പ്പാട്‌ 21:3,4) അന്ന്‌ ദൈവ​രാ​ജ്യം അതിന്റെ സകല ഭൗമിക പ്രജക​ളു​ടെ​യും ശാരീ​രി​ക​വും മാനസി​ക​വു​മായ സമ്പൂർണ്ണ​സൗ​ഖ്യ​മാ​ക്കൽ കൈവ​രു​ത്തും.—സങ്കീർത്തനം 37:10, 11, 29.

ശാരീ​രി​ക​വേ​ദന നീക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്നു മാത്രമല്ല, ഹൃദയ​ത്തി​ന്റെ അരിഷ്ട​ത​യും പീഡയും​കൂ​ടെ അപ്രത്യ​ക്ഷ​മാ​കും. യഹോവ ഇങ്ങനെ വാഗ്‌ദത്തം ചെയ്യുന്നു: “മുൻകാ​ര്യ​ങ്ങൾ മനസ്സി​ലേക്കു വരുത്ത​പ്പെ​ടു​ക​യില്ല, അവ ഹൃദയ​ത്തി​ലേക്കു വരുക​യു​മില്ല. എന്നാൽ ജനങ്ങളേ, ഞാൻ സൃഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ആഹ്ലാദി​ക്കു​ക​യും സന്തോ​ഷി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുക.” (യെശയ്യാവ്‌ 65:17, 18) കഴിഞ്ഞ​കാ​ലത്തെ ഭാരങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു വിമു​ക്ത​രാ​കു​ന്ന​തും അന്നന്നത്തെ പ്രവർത്ത​നങ്ങൾ നിർവ​ഹി​ക്കാൻ ആകാം​ക്ഷ​യോ​ടെ പളുങ്കു​പോ​ലെ തെളിഞ്ഞ മനസ്സോ​ടെ ഓരോ ദിവസ​വും ഉണരു​ന്ന​തും മനുഷ്യ​വർഗ്ഗ​ത്തിന്‌ എന്തോ​രാ​ശ്വാ​സ​മാ​യി​രി​ക്കും! മനുഷ്യർ മേലാൽ ഒരു വിഷാ​ദ​ഭാ​വ​ത്തി​ന്റെ അവ്യക്ത​ത​യാൽ പ്രതി​ബ​ന്ധ​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യില്ല.

‘മരണമോ വിലാ​പ​മോ മുറവി​ളി​യോ മേലാൽ ഇല്ലാ’ത്തതിനാൽ ഇപ്പോൾ വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​ലേക്കു നയിക്കുന്ന ദാരുണ നഷ്ടബോ​ധ​മോ അനുദി​ന​വൈ​കാ​രിക സംഘർഷ​ങ്ങ​ളോ പൊയ്‌പോ​യി​രി​ക്കും. സ്‌നേ​ഹ​ദ​യ​യും സത്യത​യും സമാധാ​ന​വും ആളുകൾക്ക​ന്യോ​ന്യ​മുള്ള ഇടപെ​ട​ലു​കളെ ഭരിക്കു​മെ​ന്നു​ള്ള​തു​കൊണ്ട്‌ കയ്‌പേ​റിയ പോരാ​ട്ട​ങ്ങൾക്ക​റു​തി​വ​രും. (സങ്കീർത്തനം 85:10, 11) പാപത്തി​ന്റെ ഫലങ്ങൾ നീക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ ഒടുവിൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നീതി​യു​ടെ നിലവാ​ര​ത്തി​നൊ​പ്പം എത്താനും അവനു​മാ​യി പൂർണ്ണ​സ​മാ​ധാ​ന​മ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നും കഴിയു​ന്നത്‌ എത്ര വലിയ സന്തോ​ഷ​മാ​യി​രി​ക്കും!

ഈ ആവേശ​ക​ര​മായ പ്രത്യാശ വിഷാദം എത്ര തീവ്ര​മാ​യി​ത്തീർന്നാ​ലും പോരാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കാൻ ഒരു വലിയ പ്രചോ​ദ​ന​മാണ്‌. എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ പുതിയ ലോക​ത്തിൽ പൂർണ്ണ​രാ​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന മനുഷ്യ​വർഗ്ഗം വിഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തിൻമേൽ സമ്പൂർണ്ണ വിജയം നേടി​യി​രി​ക്കും. അതെ​ന്തോ​രു സുവാർത്ത​യാണ്‌! (g87 10/22)

[അടിക്കു​റി​പ്പു​കൾ]

[21-ാം പേജിലെ ചതുരം]

വികല ചിന്താ​മാ​തൃ​ക​കൾ

എല്ലാമോ അഥവാ നാസ്‌തി​യോ ആയ ചിന്ത: നിങ്ങൾ കാര്യ​ങ്ങളെ കറുത്ത​തോ വെളു​ത്ത​തോ ആയി കാണുന്നു. നിങ്ങളു​ടെ പ്രവർത്തനം പൂർണ്ണ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരു തികഞ്ഞ പരാജ​യ​മാ​യി സ്വയം കാണുന്നു.

അമിത സാമാ​ന്യ​വൽക്ക​രണം: നിങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു നിഷേ​ധാ​ത്മ​ക​സം​ഭ​വത്തെ ഒരിക്ക​ലും അവസാ​നി​ക്കാത്ത ഒരു പരാജ​യ​മാ​തൃ​ക​യാ​യി വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു. ദൃഷ്ടാ​ന്ത​മാ​യി ഒരു സുഹൃ​ത്തു​മാ​യുള്ള ഒരു തർക്കത്തി​നു​ശേഷം ‘എനിക്ക്‌ സ്‌നേ​ഹി​ത​രെ​ല്ലാം നഷ്ടപ്പെ​ടു​ക​യാണ്‌. എനിക്ക്‌ യാതൊ​ന്നും ശരിയാ​കു​ന്നില്ല’ എന്ന്‌ നിങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്‌തേ​ക്കാം.

ഗുണകരമായതിനെ അയോ​ഗ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു: ഗുണക​ര​മാ​യ​തി​നെ “അഗണ്യ​മെന്ന്‌” അല്ലെങ്കിൽ “എനിക്ക​തി​നു യോഗ്യ​ത​യില്ല” എന്ന്‌ ശഠിച്ചു​കൊണ്ട്‌ നിങ്ങൾ അവയെ നിരസി​ക്കു​ന്നു. ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു നിഷേ​ധാ​ത്മക വിശദാം​ശ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ചിന്തി​ക്കവേ നിങ്ങളു​ടെ മുഴു​വീ​ക്ഷ​ണ​വും ഇരുളു​ന്നു.

നിഗമനങ്ങളിലേക്ക്‌ എടുത്തു​ചാ​ടു​ന്നു: ആർക്കെ​ങ്കി​ലും നിങ്ങ​ളോട്‌ ഇഷ്ടമി​ല്ലെന്ന്‌ നിങ്ങൾ സ്വന്തമാ​യി നിഗമ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു. നിങ്ങൾ തിട്ട​പ്പെ​ടു​ത്താൻ മിന​ക്കെ​ടു​ന്നില്ല. അല്ലെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ എപ്പോ​ഴും മോശ​മാ​യി​രി​ക്കു​മെന്ന്‌ നിങ്ങൾക്ക്‌ പൂർണ്ണ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാണ്‌.

വലുതാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സാ​രീ​ക​രി​ക്കുക: നിങ്ങൾ (നിങ്ങളു​ടെ സ്വന്തം തെറ്റോ മറ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ നേട്ടമോ പോ​ലെ​യുള്ള) കാര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രാധാ​ന്യ​ത്തെ ഊതി​വീർപ്പി​ക്കു​ന്നു. അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സാ​ര​മെന്നു തോന്നു​ന്ന​തു​വരെ കാര്യ​ങ്ങളെ (നിങ്ങളു​ടെ സ്വന്തം അഭില​ഷ​ണീയ ഗുണങ്ങ​ളെ​യോ മറ്റൊ​രാ​ളു​ടെ അപൂർണ്ണ​ത​ക​ളെ​യോ) തുച്ഛീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. നിങ്ങൾ സാധാരണ നിഷേ​ധാ​ത്മ​ക​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളിൽനിന്ന്‌ പേടി​സ്വ​പ്‌ന​മായ വിപത്തു​കൾ ഉണ്ടാക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു.

വ്യക്തിപരമാക്കൽ: യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു മുഖ്യ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മി​ല്ലാത്ത ഏതെങ്കി​ലും നിഷേ​ധാ​ത്മക ബാഹ്യ​സം​ഭ​വ​ത്തിന്‌ കാരണം നിങ്ങളാ​ണെന്ന്‌ നിങ്ങൾ വിചാ​രി​ക്കു​ന്നു.

ഡേവിഡ്‌ ഡി. ബേൺസ്‌എം.ഡി. രചിച്ച ഫീലിംഗ്‌ ഗുഡ്‌—ദ ന്യൂ മൂഡ്‌ തെറാ​പ്പി​യിൽ അധിഷ്‌ഠി​തം.

[20-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

നിങ്ങളുടെ വിചാ​രങ്ങൾ ഒരു വിശ്വ​സ്‌ത​നോ​ടു തുറന്നു പറയു​ന്നത്‌ ഒരു രോഗ​ശാ​ന്തി​പ്ര​ക്രിയ ആയിരി​ക്കാൻക​ഴി​യും, വലിയ ആശ്വാ​സ​വും നൽകും

[23-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

ചെറിയ കുരു​വി​കളെ പോലും വിലയു​ള്ള​താ​യി ദൈവം കരുതു​ന്നു, അതു​കൊണ്ട്‌ നമ്മെ എത്ര​യേറെ വിലയു​ള്ള​വ​രാ​യി ദൈവം കരുതു​ന്നു