“Il-Ġwejdin Għad Jirtu l-Art”—Kif?
“X’AKTARX li int familjari mal-kliem li jqawwilna qalbna taʼ Ġesù illi ‘l-ġwejdin għad jirtu l-art.’ Imma meta nqisu dak kollu li n-nies qed jagħmlu lil xulxin u lill-art, x’taħseb li se jibqgħalhom x’jirtu l-ġwejdin?”—Mattew 5:5; Salm 37:11.
Myriam, waħda mix-Xhieda taʼ Jehovah, użat din il-mistoqsija biex tibda diskussjoni mill-Bibbja. Ir-raġel li kellmet weġibha li jekk Ġesù għamel din il-wegħda, bilfors li ried jgħid li l-art kellu jixirqilha tissejjaħ wirt u mhux post meqrud jew li ħadd ma jistaʼ jgħix fih.
Din tassew kienet tweġiba ottimista. Imma għandna għalfejn inkunu daqshekk pożittivi? Dażgur li għandna, għax il-Bibbja tagħtina raġunijiet qawwijin biex nemmnu li l-wegħda se sseħħ. Fil-fatt, it-twettiq taʼ din il-wegħda huwa marbut ħafna maʼ l-iskop t’Alla għall-bnedmin u għall-art. U aħna niġu żgurati li Alla jwettaq kull skop li jkollu. (Isaija 55:11) Mela, allura, x’kien l-iskop oriġinali t’Alla għall-bnedmin, u dan kollu kif se jitwettaq?
L-Iskop Etern t’Alla għall-Art
Alla Jehovah ħalaq l-art għal skop speċifiku. “Dan jgħid il-Mulej li ħalaq is-smewwiet; Hu li hu tassew Alla, li sawwar l-art, għamilha u wettaqha, ma ħalaqhiex għall-baħħ, sawwarha biex jgħammru fiha: ‘Jien hu l-Mulej, u m’hemm ħadd ħliefi!’” (Isaija 45:18) Għaldaqstant, l-art inħalqet speċifikament biex jgħixu l-bnedmin fiha. Iktar minn hekk, l-iskop t’Alla huwa li l-art tkun id-dar tal-bnedmin għall-eternità. Hu ‘waqqaf l-art fuq is-sisien tagħha, b’mod li qatt ma titħarrek.’—Salm 104:5; Koħèlet 1:4.
L-iskop t’Alla għall-art jidher ċar ukoll mill-inkarigu li ta lill-ewwel koppja umana. Jehovah qalilhom hekk lil Adam u Eva: “Nisslu u oktru, u imlew l-art, u aħkmuha; u saltnu fuq il-ħut tal-baħar u t-tajr taʼ l-ajru u l-ħlejjaq kollha li jitkaxkru fuq l-art.” (Ġenesi 1:28) L-art, li Alla ħallieha f’idejn Adam u Eva, kellha tkun id-dar eterna tagħhom u taʼ nisilhom. “Is-smewwiet huma s-smewwiet tal-Mulej,” iddikjara s-salmista ħafna sekli wara, “imma l-art hu taha lill-bnedmin.”—Salm 115:16.
Biex iwettqu dan il-prospett meraviljuż, Adam u Eva, kif ukoll nisilhom, kellhom jaċċettaw lil Alla Jehovah, il-Ħallieq u d-Donatur tal-Ħajja, bħala s-Sovran tagħhom u jkunu lesti li jobduh. Jehovah ma ħalliex l-iċken dubju dwar din il-ħaġa għax il-kmand li ta lill-bniedem kien dan: “Mis-siġar kollha tal-ġnien tistaʼ tiekol, imma mis-siġra taʼ tagħrif it-tajjeb u l-ħażin, la tikolx minnha, għax dak in-nhar li tiekol minnha żgur li tmut.” (Ġenesi 2:16, 17) Biex Adam u Eva jibqgħu jgħixu fil-ġnien taʼ l-Għeden, huma kellhom jobdu dan il-kmand ċar u sempliċi. Jekk jobdu, kienu jkunu qed juru l-gratitudni tagħhom għal dak kollu li Missierhom tas-sema kien għamel għalihom.
Meta Adam u Eva minn jeddhom m’obdewx lil Alla billi kisru l-kmand li kien tahom, huma fil-fatt ċaħdu lil dak il-wieħed li kien ipprovdielhom kulma kellhom. (Ġenesi 3:6) B’dan il-mod, huma tilfu l-ħajja f’Ġenna taʼ l-art mill-isbaħ u tellfuha wkoll lil nisilhom. (Rumani 5:12) Ifisser dan li għax l-ewwel koppja m’obdewx, ġie mfixkel l-iskop li kellu Alla meta ħalaq l-art?
Alla li Ma Nbidilx
Permezz tal-profeta tiegħu Malakija, Alla ddikjara: “Jien, il-Mulej, ma tbiddiltx.” (Malakija 3:6) Rigward dan il-vers, l-istudjuż Bibliku Franċiż L. Fillion osserva li din id-dikjarazzjoni għandha x’taqsam ħafna mat-twettiq tal-wegħdi divini. “Jehovah setaʼ qered lill-poplu ribelluż tiegħu,” kiteb Fillion, “iżda peress li ma jbiddilx fehmtu dwar il-wegħdi tiegħu, hu, minkejja kollox, se jibqaʼ leali lejn il-wegħdi li għamel fil-passat.” Il-wegħdi t’Alla, kemm jekk lil individwu, nazzjon, jew lill-umanità kollha, m’humiex se jintesew imma se jitwettqu fiż-żmien li jagħżel hu. “Jiftakar għal dejjem fil-patt tiegħu, fil-kelma li ta għal elf nisel.”—Salm 105:8.
Madankollu, kif nistgħu nkunu ċerti li Jehovah ma biddilx l-iskop oriġinali li kellu għall-art? Nistgħu nkunu ċerti minn dan għax fil-Kelma mnebbħa t’Alla, il-Bibbja, insibu kemm-il darba li l-iskop t’Alla hu li jagħti l-art lill-bnedmin ubbidjenti. (Salm 25:13; 37:9, 22, 29, 34) Barra minn hekk, l-Iskrittura tgħid li l-uħud imberkin minn Jehovah jgħixu fis-sigurtà, kull wieħed minnhom “taħt id-dielja tiegħu, u taħt is-siġra tat-tin tiegħu,” u “ma jkunx hemm min iwerwirhom.” (Mikea 4:4; Eżekjel 34:28) Dawk li jintgħażlu minn Jehovah “għad jibnu djarhom u jgħammru fihom, iħawwlu d-dwieli u jieklu frotthom.” Huma se jgħixu fil-paċi saħansitra mal-bhejjem tar-rabaʼ.—Isaija 11:6-9; 65:21, 25.
Il-Bibbja tipprovdi dehra bil-quddiem tal-wegħda t’Alla b’mod ieħor. Matul ir-renju tas-Sultan Salamun, il-ġens taʼ Iżrael gawda żmien taʼ paċi u ġid. Taħt il-ħakma tiegħu, “il-poplu taʼ Ġuda u Iżrael kien jgħix fiż-żgur, kulħadd taħt id-dielja u t-tina tiegħu, minn Dan sa Birsaba, iż-żmien kollu taʼ Salamun.” (1 Slaten 5:5 [4:25, NW]) Il-Bibbja tgħid li Ġesù “hu aqwa minn Salamun,” u dwar ir-renju tiegħu, is-salmista ddikjara b’mod profetiku: “Tħaddar f’jiemu l-ġustizzja, u sliem kotran sa ma jintemm il-qamar.” Dakinhar, “ikun kotran il-qamħ fuq l-art, jogħla sal-qċaċet taʼ l-għoljiet.”—Luqa 11:31; Salm 72:7, 16.
Ladarba Alla Jehovah iżomm kelmtu, hu se jagħmel ċert li l-wirt li wiegħed mhux biss se jkun disponibbli imma se jerġaʼ jkollu s-sbuħija taʼ qabel. F’Apokalissi 21:4, il-Kelma t’Alla tgħidilna li fid-dinja l-ġdida mwiegħda, Alla se “jixxuttalhom [lin-nies] kull demgħa minn għajnejhom: ma jkunx hemm iżjed mewt, anqas biki jew għajat jew tbatija ma jkun hemm iżjed.” Dak li qed iwegħedna ma se jkun xejn għajr Ġenna taʼ l-art.—Luqa 23:43.
Kif Ikollok Sehem mill-Wirt Imwiegħed
L-art se tinbidel f’ġenna meta din se tkun taħt gvern li jeżerċita l-ħakma tiegħu mis-sema, Saltna b’Ġesù Kristu bħala s-Sultan. (Mattew 6:9, 10) L-ewwel, din is-Saltna se ‘teqred lil dawk li qegħdin jeqirdu d-dinja.’ (Apokalissi 11:18; Danjel 2:44) Imbagħad, bħala l-“Prinċep tas-sliem,” Ġesù Kristu se jwettaq dan il-kliem profetiku: “Kbira tkun setegħtu, u s-sliem bla qjies.” (Isaija 9:5, 6 [9:6, 7, NW]) Taħt din is-Saltna, miljuni taʼ bnedmin, inkluż dawk li se jerġgħu jingħataw il-ħajja permezz taʼ l-irxoxt, se jkollhom l-opportunità li jirtu l-art.—Ġwanni 5:28, 29; Atti 24:15.
Min se jkun hemm biex igawdi dan il-wirt meraviljuż? Ikkunsidra kliem Ġesù: “Henjin taʼ qalbhom ħelwa, għax huma jkollhom b’wirthom l-art.” (Mattew 5:5) Xi jfisser li tkun qalbek ħelwa, jew ġwejjed? Ġeneralment id-dizzjunarji jfissru l-kelma “ġwejjed,” jew “ħelu,” bħala ġentili, umli, sottomess, kwiet, saħansitra timidu. Madankollu, il-kelma oriġinali Griega li tintuża tfisser ħafna iktar minn hekk. F’din il-kelma “hemm il-ġentilezza,” josserva n-New Testament Wordbook taʼ William Barclay, “imma fil-ġentilezza hemm il-qawwa taʼ l-azzar.” Din tindika attitudni mentali li ġġiegħel persuna tissaporti l-ħsara mingħajr ma żżomm f’qalbha jew tibqaʼ bil-ħsieb li tpattiha, u dan kollu jseħħ bis-saħħa taʼ relazzjoni tajba m’Alla. Din ir-relazzjoni ssir sors taʼ qawwa għall-persuna.—Isaija 12:2; Filippin 4:13.
Wieħed li hu ġwejjed jaċċetta bl-umiltà l-livelli t’Alla f’kull aspett tal-ħajja persunali tiegħu; ma joqgħodx jinsisti li jagħmel dak li jaħseb hu jew jistrieħ fuq l-opinjoni taʼ ħaddieħor. Hu kapaċi wkoll jitgħallem, u jixtieq jiġi mgħallem minn Jehovah. Is-salmista David kiteb: “[Jehovah] lill-ġwejdin imexxi fis-sewwa: u lill-ġwejdin jgħallimhom it-triqat tiegħu.”—Salm 25:9, Karm Żammit; Proverbji 3:5, 6.
Se tkun int fost “il-ġwejdin” li se jirtu l-art? Jekk issir taf lil Jehovah u r-rieda tiegħu permezz taʼ studju diliġenti tal-Kelma tiegħu u billi tpoġġi fil-prattika dak li titgħallem, int ukoll tistaʼ tħares ’il quddiem lejn li tiret ġenna taʼ l-art u tgħix għal dejjem fiha.—Ġwanni 17:3.
[Stampa f’paġna 5]
L-iskop t’Alla għall-art jidher ċar mill-inkarigu li ta lil Adam u Eva
[Stampa f’paġna 6, 7]
Il-paċi u s-sigurtà tar-renju taʼ Salamun ipprovdew ħarsa bil-quddiem tal-wirt imwiegħed
[Sorsi]
Sheep and background hill: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.; Arabian oryx: Hai-Bar, Yotvata, Israel; farmer plowing: Garo Nalbandian
[Stampa f’paġna 7]
Dinja ġdida u ġusta tinsab quddiemna—int se tkun hemm?