It-Tempju Spiritwali Kbir taʼ Jehovah
“Aħna għandna qassis hekk kbir, . . . ministru tas-smewwiet u tat-tabernaklu veru li hu magħmul mill-Mulej u mhux mill-bnedmin.”—LHUD 8:1, 2.
1. Alla liema provvediment taʼ mħabba għamel għall-bnedmin midinbin?
ALLA JEHOVAH, sforz l-imħabba kbira tiegħu għall-bnedmin, ipprovda sagrifiċċju biex ineħħi d-dnubiet tad-dinja. (Ġwann 1:29; 3:16) Dan kien jirrikjedi li jittrasferixxi l-ħajja taʼ Ibnu, l-ewwel imwieled, mis-sema għal ġol-ġuf taʼ verġni Lhudija jisimha Marija. L-anġlu taʼ Jehovah spjega b’mod ċar lil Marija li t-tifel li kellha tikkonċepixxi kellu “jkun qaddis, u jissejjaħ Bin Alla.” (Luqa 1:34, 35) Lil Ġużeppi, li kien għarus lil Marija, intqallu dwar in-natura mirakoluża tal-konċepiment taʼ Ġesù u sar jaf li dan il-wieħed kellu “jsalva l-poplu tiegħu minn dnubiethom.”—Mattew 1:20, 21.
2. X’għamel Ġesù meta kellu madwar 30 sena, u għala?
2 Hekk kif Ġesù kiber, hu żgur li fehem xi ftit minn dawn il-fatti dwar it-twelid mirakoluż tiegħu. Kien jaf li Missieru tas-sema kellu xogħol għalih li jsalva l-ħajja x’jagħmel fuq l-art. Għalhekk, bħala raġel taʼ madwar 30 sena u fl-aqwa tiegħu, Ġesù ġie għand Ġwanni l-profeta t’Alla biex jitgħammed fix-Xmara Ġordan.—Mark 1:9; Luqa 3:23.
3. (a) Ġesù x’ried ifisser bil-kliem: “Sagrifiċċju u offerta int ma ridtx”? (b) Ġesù liema eżempju li jispikka ħalla għal dawk kollha li jridu jsiru dixxipli tiegħu?
3 Ġesù kien qiegħed jitlob waqt il-magħmudija tiegħu. (Luqa 3:21) Evidentement, minn dan il-waqt ’il quddiem f’ħajtu, hu wettaq il-kliem taʼ Salm 40:7-9 [Salm 6-8, NW] kif kien indikat iktar tard mill-appostlu Pawlu: “Sagrifiċċju u offerta int ma ridtx, imma ġisem int hejjejt għalija.” (Lhud 10:5) B’hekk Ġesù wera kemm kien konxju li Alla ‘ma riedx’ sagrifiċċji t’annimali li jkomplu jiġu offruti fit-tempju taʼ Ġerusalemm. Minflok, hu rrealizza li Alla kien ħejja ġisem uman perfett għalih, għal Ġesù, biex joffrih bħala sagrifiċċju. Dan kellu jneħħi kwalunkwe bżonn ieħor taʼ sagrifiċċji taʼ l-annimali. Billi wera x-xewqa tiegħu mill-qalb li jissottometti ruħu għar-rieda t’Alla, Ġesù ssokta jitlob: “Hawn jien, ġejt, biex nagħmel ir-rieda tiegħek, O Alla,—kif fil-ktieb hemm miktub fuqi.” (Lhud 10:7) X’eżempju eċċellenti taʼ kuraġġ u devozzjoni bla egoiżmu ħalla Ġesù dak in-nhar għal dawk kollha li iktar tard kellhom isiru dixxipli tiegħu!—Mark 8:34.
4. Alla kif wera l-approvazzjoni tiegħu taʼ l-offerta li Ġesù għamel tiegħu nnifsu?
4 Wera Alla approvazzjoni għat-talba li Ġesù għamel fil-magħmudija tiegħu? Ħalli jagħtina t-tweġiba wieħed mill-appostli magħżulin taʼ Ġesù: “Ġesù, wara li tgħammed, minnufih telaʼ mill-ilma; u ara, is-smewwiet infetħu, u ra l-Ispirtu taʼ Alla nieżel qisu ħamiema u jieqaf fuqu. U mis-smewwiet instemaʼ leħen igħid: ‘Dan hu Ibni l-għażiż; fih sibt il-għaxqa tiegħi.’”—Mattew 3:16, 17; Luqa 3:21, 22.
5. X’kien iffigurat mill-artal tat-tempju litterali?
5 Li Alla aċċetta l-preżentazzjoni tal-ġisem taʼ Ġesù bħala sagrifiċċju kien ifisser li, f’sens spiritwali, artal akbar minn dak fit-tempju taʼ Ġerusalemm kien sar prominenti. L-artal litterali fejn annimali kienu ppreżentati għal sagrifiċċju ta stampa bil-quddiem taʼ dak l-artal spiritwali, li fil-fatt kien ir-“rieda” jew l-arranġament t’Alla biex jaċċetta l-ħajja umana taʼ Ġesù bħala sagrifiċċju. (Lhud 10:10) Kien għalhekk li l-appostlu Pawlu setaʼ jikteb lil Kristjani sħabu: “Aħna għandna artal li minnu ma jistgħux jieklu l-qassisin tas-Santwarju l-qadim.” (Lhud 13:10) Fi kliem ieħor, Kristjani veri jibbenefikaw minn sagrifiċċju superjuri li jpatti għad-dnub, li l-biċċa l-kbira mill-qassisin Lhud irrifjutaw.
6. (a) X’sar prominenti fil-mument tal-magħmudija taʼ Ġesù? (b) It-titlu Messija, jew Kristu, xi jfisser?
6 Id-dlik taʼ Ġesù bl-ispirtu qaddis kien ifisser li Alla kien issa introduċa l-arranġament kollu tat-tempju spiritwali tiegħu, b’Ġesù jaqdi bħala Qassis il-Kbir. (Atti 10:38; Lhud 5:5) Id-dixxiplu Luqa kien ispirat biex jindika bl-eżatt is-sena taʼ dan l-avveniment taʼ importanza kbira bħala li kienet “is-sena ħmistax tal-ħakma taʼ Tiberju Ċesari.” (Luqa 3:1-3) Dak jikkorrispondi mas-sena 29 E.K.—eżattament 69 ġimgħa taʼ snin, jew 483 sena, miż-żmien meta s-Sultan Artaxerxes kien ta l-kmand biex il-ħitan taʼ Ġerusalemm jerġgħu jinbnew mill-ġdid. (Neħemija 2:1, 5-8) Skond il-profezija, il-“wieħed ikkonsagrat bħala prinċep” kellu jidher f’dik is-sena mmarkata. (Danjel 9:25) Ħafna Lhud kienu evidentement konxji taʼ dan. Luqa jirrapporta li l-“poplu kien qiegħed jistenna ħerqan” id-dehra tal-Messija, jew Kristu, titli li ġejjin minn kliem bl-Ebrajk u bil-Grieg li għandhom l-istess tifsira, “wieħed midluk.”—Luqa 3:15.
7. (a) Alla meta dilek “il-Qaddis tal-Qaddisin,” u dan x’kien ifisser? (b) X’ġara iżjed lil Ġesù fil-mument tal-magħmudija tiegħu?
7 Waqt il-magħmudija taʼ Ġesù, l-għamara t’Alla tas-sema ġiet midluka, jew imqiegħda apparti, bħala “l-Qaddis tal-Qaddisin” fl-arranġament tat-tempju spiritwali l-kbir. (Danjel 9:24, NW) It-“tabernaklu [jew, tempju] veru li hu magħmul mill-Mulej u mhux mill-bnedmin” kien beda jopera. (Lhud 8:2) Ukoll, permezz tal-magħmudija tiegħu bl-ilma u bl-ispirtu qaddis, ir-raġel Ġesù Kristu kien twieled mill-ġdid bħala Iben spiritwali t’Alla. (Qabbel Ġwann 3:3.) Dan kien ifisser li meta jasal il-waqt Alla kellu jerġaʼ jsejjaħ lil Ibnu għall-ħajja tas-sema, fejn kellu jaqdi fuq l-id il-leminija taʼ Missieru bħala Sultan u Qassis il-Kbir “skond l-ordni taʼ Melkisedek” għal dejjem.—Lhud 6:20; Salm 110:1, 4.
L-Iktar Qaddis Tas-Sema
8. It-tron t’Alla fis-sema liema fatturi ġodda kien issa assuma?
8 Fil-jum tal-magħmudija taʼ Ġesù, it-tron t’Alla fis-sema kien ħa aspetti ġodda. L-identifikar taʼ sagrifiċċju uman perfett biex ipatti għad-dnubiet tad-dinja enfasizza l-qdusija t’Alla f’kuntrast maʼ l-istat midneb tal-bniedem. Il-ħniena t’Alla kienet ukoll enfasizzata minħabba l-fatt li hu issa wera li kien lest li jiġi kkwietat, jew ippaċifikat. B’hekk it-tron t’Alla fis-sema kien sar bħall-kompartiment taʼ ġewwanett tat-tempju, fejn il-qassis il-kbir kien jidħol darba f’sena bid-demm taʼ l-annimali biex ipatti għad-dnub b’mod illustrattiv.
9. (a) Il-purtiera bejn il-Qaddis u l-Iktar Qaddis x’kienet tiffigura? (b) Ġesù kif daħal ’il ġewwa mill-purtiera tat-tempju spiritwali t’Alla?
9 Il-purtiera li kienet tissepara l-Qaddis mill-Iktar Qaddis tat stampa tal-ġisem tal-laħam taʼ Ġesù. (Lhud 10:19, 20) Dan kien l-ostaklu li żamm lil Ġesù milli jidħol fil-preżenza taʼ Missieru waqt li kien raġel fuq l-art. (1 Korintin 15:50) Fil-mument tal-mewt taʼ Ġesù, “il-purtiera tas-santwarju ċċarrtet fi tnejn minn fuq s’isfel.” (Mattew 27:51) Dan indika b’mod drammatiku li l-ostaklu li kien ifixkel id-dħul taʼ Ġesù fis-sema kien issa ġie mneħħi. Tlett ijiem wara, Alla Jehovah wettaq miraklu formidabbli. Hu qajjem lil Ġesù mill-mewt, mhux bħala bniedem mortali tad-demm u l-laħam, imma bħala ħlejqa spirtu glorjuż li ‘jibqaʼ ħaj għal dejjem.’ (Lhud 7:24) Erbgħin jum wara, Ġesù telaʼ s-sema u daħal fil-“Qaddis tal-Qaddisin” reali, “biex issa jidher għalina quddiem Alla.”—Lhud 9:24.
10. (a) X’ġara wara li Ġesù ppreżenta l-valur tas-sagrifiċċju tiegħu lil Missieru tas-sema? (b) Id-dlik bl-ispirtu qaddis x’kien ifisser għad-dixxipli taʼ Kristu?
10 Aċċettah Alla l-valur tad-demm imxerred taʼ Ġesù bħala tpattija għad-dnubiet tad-dinja? Iva aċċettah. Prova taʼ dan ġiet eżattament 50 jum wara l-irxoxt taʼ Ġesù, f’jum il-festa taʼ Pentekoste. L-ispirtu qaddis t’Alla kien ġie mferraʼ fuq 120 dixxiplu taʼ Ġesù miġburin flimkien f’Ġerusalemm. (Atti 2:1, 4, 33) Bħall-Qassis il-Kbir tagħhom, Ġesù Kristu, issa kienu ġew midlukin biex jaqdu bħala ‘saċerdozju qaddis, biex joffru sagrifiċċji spiritwali’ taħt l-arranġament tat-tempju spiritwali l-kbir t’Alla. (1 Pietru 2:5) Iktar minn hekk, dawn l-uħud midlukin kienu jifformaw ġens ġdid, in-“nazzjon qaddis” t’Alla taʼ Israel spiritwali. Minn dak iż-żmien ’il quddiem, il-profeziji kollha t’affarijiet tajbin dwar Israel, bħalma hi l-wegħda taʼ “patt ġdid” imniżżla f’Ġeremija 31:31, kellhom japplikaw għall-kongregazzjoni Kristjana midluka, l-“Israel taʼ Alla” reali.—1 Pietru 2:9; Galatin 6:16.
Karatteristiċi Oħrajn Tat-Tempju Spiritwali T’Alla
11, 12. (a) X’kien iffigurat mill-bitħa tal-qassisin fil-każ taʼ Ġesù, u x’ifisser dan fil-każ tas-segwaċi midlukin tiegħu? (b) Il-banju taʼ l-ilma x’jiffigura, u kif qiegħed jintuża?
11 Għalkemm l-Iktar Qaddis ta stampa tas-“sema stess,” fejn Alla qiegħed fuq it-tron, il-fatturi l-oħrajn kollha tat-tempju spiritwali t’Alla huma relatati m’affarijiet fuq l-art. (Lhud 9:24) Fit-tempju f’Ġerusalemm, kien hemm bitħa interna tal-qassisin li kien fiha artal għas-sagrifiċċju u banju kbir bl-ilma, li l-qassisin kienu jużaw biex jitnaddfu qabel iwettqu servizz sagru. X’jiffiguraw dawn l-affarijiet fl-arranġament tat-tempju spiritwali t’Alla?
12 Fil-każ taʼ Ġesù Kristu, il-bitħa interna tal-qassisin tat stampa tal-kundizzjoni tiegħu bla dnub bħala Iben uman perfett t’Alla. Billi jeżerċitaw fidi fis-sagrifiċċju taʼ Ġesù, segwaċi midlukin taʼ Kristu jiġu mislufin it-tjieba. B’hekk, Alla jistaʼ bix-xieraq jittratta magħhom bħal li kieku kienu bla dnub. (Rumani 5:1; 8:1, 33) Għaldaqstant, din il-bitħa tiffigura wkoll il-kundizzjoni umana taʼ tjieba attribwita li membri individwali tas-saċerdozju qaddis igawdu quddiem Alla. Fl-istess ħin, Kristjani midlukin għadhom imperfetti u suġġetti għal li jikkommettu d-dnub. Il-banju taʼ l-ilma fil-bitħa jagħti stampa tal-Kelma t’Alla, li l-Qassis il-Kbir juża biex inaddaf lis-saċerdozju qaddis b’mod progressiv. Billi ssottomettew ruħhom għal dan il-proċess taʼ tindif, huma kisbu dehra splendida li tonora lil Alla u tiġbed lil taʼ barra lejn il-qima pura tiegħu.—Efesin 5:25, 26; qabbel Malakija 3:1-3.
Il-Qaddis
13, 14. (a) Il-Qaddis tat-tempju x’jiffigura fil-każ taʼ Ġesù u s-segwaċi midlukin tiegħu? (b) Il-gandlier tad-deheb x’jiffigura?
13 L-ewwel kompartiment tat-tempju jagħti stampa taʼ kundizzjoni superjuri minn dik tal-bitħa. Fil-każ tal-bniedem perfett Ġesù Kristu, dan jiffigura t-twelid tiegħu mill-ġdid bħala Iben spiritwali t’Alla ddestinat li jirritorna għall-ħajja fis-sema. Wara li jiġu ddikjarati twajbin fuq il-bażi tal-fidi tagħhom fid-demm imxerred taʼ Kristu, dawn is-segwaċi midlukin jesperjenzaw ukoll din il-ħidma speċjali taʼ l-ispirtu t’Alla. (Rumani 8:14-17) Permezz taʼ ‘l-ilma [jiġifieri, il-magħmudija tagħhom] u l-ispirtu,’ huma ‘jitwieldu mill-ġdid’ bħala wlied spiritwali t’Alla. Bħala talin, huma għandhom it-tama li jiġu rxoxtati għall-ħajja fis-sema bħala wlied spirti t’Alla, dment li jibqgħu leali sal-mewt.—Ġwann 3:5, 7; Apokalissi 2:10.
14 Qassisin li kienu jaqdu ġol-Qaddis tat-tempju taʼ l-art ma kinux jidhru minn adoraturi li kienu fuq barra. Bl-istess mod, Kristjani midlukin jesperjenzaw kundizzjoni spiritwali li m’hijiex esperjenzata jew mifhuma għal kollox mill-maġġoranza t’adoraturi t’Alla, li t-tama tagħhom hi li jgħixu għal dejjem fuq l-art magħmula ġenna. Il-gandlier tad-deheb tat-tabernaklu jiffigura l-kundizzjoni mdawla taʼ Kristjani midlukin. Il-ħidma taʼ l-ispirtu qaddis t’Alla, bħaż-żejt fil-lampi, titfaʼ dawl fuq il-Bibbja. Il-fehma li Kristjani jiksbu bħala riżultat, ma jżommuhiex għalihom infushom. Minflok, huma jobdu lil Ġesù, li qal: “Intom id-dawl tad-dinja. . . . Hekk għandu jiddi d-dawl tagħkom quddiem il-bnedmin, biex jaraw l-egħmejjel tajba tagħkom u jagħtu glorja lil Missierkom li hu fis-smewwiet.”—Mattew 5:14, 16.
15. X’inhu ffigurat mill-ħobż taʼ fuq il-mejda taʼ ħobż esponut?
15 Biex jibqgħu f’din il-kundizzjoni mdawla, Kristjani midlukin iridu regolarment jieklu minn dak li hu ffigurat mill-ħobż taʼ fuq il-mejda taʼ ħobż esponut. Is-sors primarju tagħhom taʼ ikel spiritwali huwa l-Kelma t’Alla, li huma jipprovaw jaqraw u jimmeditaw fuqha kuljum. Ġesù wiegħed ukoll li jipprovdilhom “ikel fiż-żmien xieraq” permezz taʼ “l-irsir leali u diskret” tiegħu. (Mattew 24:45, NW) Dan “l-irsir” hu l-ġemgħa kollha kemm hi taʼ Kristjani midlukin fuq l-art fi kwalunkwe żmien partikulari. Kristu uża lil din il-ġemgħa midluka biex tippubblika informazzjoni dwar it-twettiq taʼ profeziji tal-Bibbja u biex tagħti direzzjoni f’waqtha fuq l-applikar taʼ prinċipji Bibliċi fil-ħajja moderna taʼ kuljum. Għalhekk, Kristjani midlukin b’apprezzament jieklu minn provvedimenti spiritwali bħal dawn kollha. Imma s-sosteniment tal-ħajjiet spiritwali tagħhom ma jiddependix biss fuq li jieħdu għarfien dwar Alla fi mħuħhom u qlubhom. Ġesù qal: “L-ikel tiegħi hu li nagħmel ir-rieda taʼ min bagħatni u li nwassal fit-tmiem l-opra tiegħu.” (Ġwann 4:34) Bl-istess mod, Kristjani midlukin jesperjenzaw sodisfazzjon billi japplikaw lilhom infushom kuljum f’li jagħmlu r-rieda rrivelata t’Alla.
16. X’inhu ffigurat minn servizz fuq l-artal taʼ l-inċens?
16 Fil-għodu u fil-għaxija, qassis kien joffri inċens lil Alla fuq l-artal taʼ l-inċens fil-Qaddis. Fl-istess ħin, adoraturi li ma kinux qassisin kienu jitolbu lil Alla waqt li jkunu weqfin fil-btieħi taʼ barra tat-tempju tiegħu. (Luqa 1:8-10) ‘L-inċens,’ tispjega l-Bibbja, ‘huwa t-talb tal-qaddisin.’ (Apokalissi 5:8) “Ikun it-talb tiegħi bħal inċens quddiemek,” kiteb is-salmista David. (Salm 141:2) Kristjani midlukin ukoll jgħożżu l-privileġġ tagħhom taʼ li javviċinaw lil Jehovah bit-talb permezz taʼ Ġesù Kristu. Talb ferventi li joħroġ mill-qalb hu bħal inċens ifuħ. Kristjani midlukin ifaħħru lil Alla f’modi oħrajn ukoll, billi jużaw xofftejhom biex jgħallmu lil oħrajn. L-issaportar tagħhom meta jkunu ffaċċjati minn tbatijiet u l-integrità tagħhom taħt prova jogħġbu b’mod speċjali lil Alla.—1 Pietru 2:20, 21.
17. X’kien involut fit-twettiq taʼ l-istampa profetika pprovduta mill-ewwel daħla tal-qassis il-kbir fl-Iktar Qaddis f’Jum it-Tpattija?
17 F’Jum it-Tpattija, il-qassis il-kbir taʼ Israel ried jidħol fl-Iktar Qaddis u jaħraq inċens f’inċensier tad-deheb li kien fih faħam jaqbad. Dan ried isir qabel ma kien iġib id-demm taʼ l-offerti għad-dnub. Bi twettiq taʼ din l-istampa profetika, ir-raġel Ġesù żamm integrità assoluta lejn Alla Jehovah qabel ma offra ħajtu bħala s-sagrifiċċju wieħed dejjiemi għal dnubietna. B’hekk hu wera li raġel perfett setaʼ jżomm l-integrità tiegħu lejn Alla minkejja kwalunkwe pressjoni li Satana ġab fuqu. (Proverbji 27:11) Meta ġie mġarrab, Ġesù għamel użu mit-talb “u suppliki b’leħen għoli u bid-dmugħ. . . . U kien mismugħ minħabba fil-qima tiegħu lejn Alla.” (Lhud 5:7) B’dan il-mod hu gglorifika lil Jehovah bħala s-Sovran taʼ tjieba u bi dritt taʼ l-univers. Alla ppremja lil Ġesù billi rxoxtah mill-mewt għall-ħajja immortali fis-sema. F’din il-pożizzjoni għolja, Ġesù jagħti attenzjoni lir-raġuni sekondarja li għaliha ġie fuq l-art, jiġifieri, biex jirrikonċilja lil midinbin umani niedma m’Alla.—Lhud 4:14-16.
Il-Glorja Akbar Tat-Tempju Spiritwali T’Alla
18. Jehovah kif ġab glorja li tispikka lit-tempju spiritwali tiegħu?
18 “Il-glorja taʼ l-aħħar taʼ dan it-tempju tkun akbar minn taʼ qabel,” bassar Jehovah. (Ħaggaj 2:9) Billi rxoxta lil Ġesù bħala Sultan u Qassis il-Kbir immortali, Jehovah ġab glorja li tispikka lit-tempju spiritwali tiegħu. Ġesù issa qiegħed f’pożizzjoni li jġib “salvazzjoni taʼ dejjem għal kull min jismaʼ minnu.” (Lhud 5:9) L-ewwel li wrew ubbidjenza bħal din kienu l-120 dixxiplu li rċevew spirtu qaddis f’Pentekoste fis-sena 33 E.K. Il-ktieb taʼ l-Apokalissi bassar li dawn l-ulied spiritwali taʼ Israel kellhom finalment jgħoddu 144,000. (Apokalissi 7:4) Wara l-mewt, ħafna minnhom kellhom jistrieħu bla ħajja fil-qabar komuni tal-bnedmin, jistennew iż-żmien tal-preżenza taʼ Ġesù b’qawwa taʼ sultan. Il-kronoloġija profetika misjuba f’Danjel 4:7-14, 17-24 [Danjel 10-17, 20-27, NW] tipponta lejn is-sena 1914 bħala ż-żmien meta Ġesù kellu jibda jsaltan f’nofs l-għedewwa tiegħu. (Salm 110:2) Għal għexieren taʼ snin bil-quddiem, Kristjani midlukin stennew bil-ħerqa dik is-sena. L-ewwel gwerra dinjija u gwajijiet li ġabet magħha fuq l-umanità fornew prova li Ġesù kien tassew fuq it-tron bħala Sultan fis-sena 1914. (Mattew 24:3, 7, 8) Ftit wara dan, billi kien wasal iż-żmien “tal-ġudizzju, li jibda mid-dar taʼ Alla,” Ġesù kellu jwettaq il-wegħda lid-dixxipli midlukin tiegħu li kienu raqdu fil-mewt: “Nerġaʼ niġi biex neħodkom miegħi.”—1 Pietru 4:17; Ġwann 14:3.
19. Il-fdal tal-144,000 kif se jiksbu aċċess għall-Iktar Qaddis fis-sema?
19 Mhux il-mija u erbgħa u erbgħin elf membru tas-saċerdozju qaddis kollha ġew finalment issiġillati u miġburin fid-dar tagħhom tas-sema. Fdal minnhom għadhom jgħixu fuq l-art fil-kundizzjoni spiritwali ffigurata mill-Qaddis, isseparati mill-preżenza qaddisa t’Alla mill-“purtiera,” jew ostaklu, taʼ l-iġsma tagħhom tal-laħam. Hekk kif dawn imutu leali, huma jiġu rxoxtati mill-ewwel bħala ħlejjaq spirti immortali biex jingħaqdu maʼ dawk mill-144,000 li diġà qegħdin fis-sema.—1 Korintin 15:51-53.
20. L-uħud li baqaʼ mis-saċerdozju qaddis liema xogħol vitali qegħdin iwettqu f’dan iż-żmien, u b’liema riżultati?
20 B’tant u tant qassisin jaqdu flimkien maʼ l-aqwa Qassis il-Kbir fis-sema, it-tempju spiritwali t’Alla rċieva iżjed glorja. Sadattant, l-uħud li baqaʼ mis-saċerdozju qaddis qegħdin iwettqu xogħol taʼ valur fuq l-art. Permezz taʼ l-ippridkar tagħhom, Alla qiegħed ‘iqanqal il-ġnus kollha’ b’espressjonijiet tal-ġudizzju tiegħu, bħalma huwa mbassar f’Ħaggaj 2:7. Fl-istess ħin, miljuni t’adoraturi deskritti bħala “l-ġid kollu tal-popli” qegħdin jiffollaw għal ġol-btieħi taʼ l-art tat-tempju taʼ Jehovah. Fejn hu posthom dawn l-uħud fl-arranġament t’Alla għal qima, u liema glorja futura nistgħu nistennew għat-tempju spiritwali kbir tiegħu? Dawn il-mistoqsijiet se jiġu eżaminati fl-artiklu li jmiss. (w96 7/1)
Mistoqsijiet Bħala Reviżjoni
◻ Ġesù liema eżempju li jispikka ħallielna fis-sena 29 E.K.?
◻ Liema arranġament beda jopera fis-sena 29 E.K.?
◻ X’inhu ffigurat mill-Qaddis u l-Iktar Qaddis?
◻ It-tempju spiritwali il-kbir kif ġie gglorifikat?
[Stampa f’paġna 24]
Meta Ġesù ġie midluk bl-ispirtu qaddis fis-sena 29 E.K., it-tempju spiritwali kbir t’Alla beda jopera