Nyheter som gir grunn til ettertanke
«Dehumaniserende trusel»
● London-avisen Daily Telegraph offentliggjorde for en tid siden en analyse angående disco som var skrevet av avisens medisinske konsulent. Han sa at under påvirkning av det blinkende lyset og discorytmens tamtam blir munterhet forvandlet til hysteri. «All sans for proporsjoner går tapt, hemninger kastes over bord, sivilisasjonens ferniss forsvinner, og den menneskelige natur viser seg i all sin primitivitet, dyriskhet og grusomhet,» skrev han. «Når discoatmosfæren ledsages av alkohol og/eller narkotika, kan resultatene bli katastrofale. Det er de mannlige medlemmene av arten som blir mest frastøtende antisosiale under innflytelse av denne dehumaniserende trusel mot sivilisasjonen.»
Bibelen advarer oss om at det skulle oppstå en slik «dehumaniserende trusel» i de «siste dager», fordi folk ville ’mangle selvbeherskelse og elske lystene høyere enn Gud’. — 2. Tim. 3: 1—4.
Er dette Guds hensikt med bakteriene?
● Folk har ofte undret seg over hvorfor Gud skapte den form for liv som kalles bakterier. Det er derfor interessant å legge merke til hva dr. Lewis Thomas sier i boken The Medusa end the Snail. Han peker der på at bakterier er tiltenkt en rolle i forbindelse med resirkulasjon, ikke med sykdom. Selv når det gjelder en slik alvorlig sykdom som hjernehinnebetennelse, mener dr. Thomas at sykdommen oppstår «som en tilfeldig skade». Han skriver: «Det er fortsatt et mysterium hvorfor noen mennesker får hjernehinnebetennelse, men det er lite trolig at det skyldes en spesiell egenskap hos bakterier; det kan være at forsvarsmekanismen hos de angrepne pasientene er defekt på en eller annen spesiell måte.»
Skal en betrakte bakterier som menneskets naturlige fiender? Dr. Thomas sier: «Det er naturligvis sant at vi er omgitt av bakterier; en god del av jordsmonnet består av bakterier, og de forekommer i rikelige mengder i luften. Men det er absolutt ikke sant at de er våre naturlige fiender. Det kommer egentlig som en overraskelse å bli klar over at en slik ørliten minoritet av jordens bakteriologiske bestand overhodet er interessert i oss. Det vanligste sammenstøt mellom bakterier og de høyere livsformer inntreffer etter at de sistnevnte er døde, under resirkulasjonen av livsformenes grunnstoffer. Dette er tydeligvis mikrobeverdenens hovedoppgave i sin alminnelighet, og det har ikke noe med sykdom å gjøre.»
Bakterier ble ikke skapt for å forårsake sykdom hos mennesker. Jo mer menneskene lærer om Guds skaperverk, jo mer blir de klar over den store visdom Gud har lagt for dagen når det gjelder selv de minste livsformer. — Sal. 104: 24.
En teolog skriver til paven
● Pave Johannes Paul II har forlangt at de katolske prestene skulle overholde bestemmelsen om å leve i sølibat. Nye regler gjør det vanskeligere for prester å bli løst fra sitt sølibatløfte. New York Times sa: «Siden han ble valgt til pave i oktober 1978, har han avslått å godkjenne noen av de nesten 6000 anmodninger om dispensasjon som Vatikanet har mottatt.» På grunn av denne holdningen har den kjente tyske katolske teologen Hans Küng skrevet følgende i et brev til paven om prestenes sølibat:
«Både Jesus og Paulus gir uttrykkelig alle full frihet [til å velge å leve i sølibat]: ’La den som kan, ta det til seg.’ (Matteus 19: 12) ’Enhver har sin egen nådegave fra Gud, den ene slik, den andre slik.’ I 1. Korinter 7: 7) Denne uttrykkelig garanterte friheten — sølibat som en fri nådegave — blir bestridt av en privat lov om sølibat for presteskapet.
Den gamle tradisjon bekrefter Skriften: Peter — som De spesielt påberoper Dem til forsvar for Deres stilling — og apostlene var og fortsatte å være gifte menn, også etter at de begynte å følge Jesus fullstendig. Paulus bekrefter uttrykkelig dette. [1. Kor. 9: 5] I de første århundrer fortsatte det å være et krav til biskoper og prester at de ’bare måtte ha vært gift én gang’ (1. Timoteus 3: 2) [Ifølge en katolsk oversettelse] . . . Først i de senere århundrer ble det karismatiske sølibat, som hadde sin opprinnelige plass i munkeklostrene, feilaktig oppfattet som et uttrykkelig forbud mot å inngå ekteskap og derved utvidet til å omfatte hele presteskapet.» — National Catholic Reporter, 16. mai 1980.