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Daut Wuat “vespreed . . . sikj wiet, un neem de äwahaunt”, wan doa uk Jäajenstaunt wiaJäft een volstendjet Zeichnis von Gott sien Kjennichrikj
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Daut jeef “eene groote Oppräajunk” (Apj. 19:23-40)
„Männer! Ihr wisst ja, dass unser Wohlstand von diesem Geschäft abhängt“ (Apostelgeschichte 19:25)
16-17. (a) Woo brocht Demetrius de Menschen en Efesus bat doa, daut et doa Opprua jeef? (b) Aun waut wia to seenen, woo voll de Efeesa von äaren Gloowen wieren?
16 Lukas nennt nun die andere Taktik vom Teufel, wenn er schreibt: „Damals entstand wegen des Weges eine ziemliche Unruhe.“ Das war wohl eher untertrieben (Apg. 19:23).e Alles fing mit dem Silberschmied Demetrius an. Er verschaffte sich bei seinen Kollegen Gehör und hielt ihnen deutlich vor Augen, dass sie am Verkauf ihrer Kultbilder doch sehr gut verdienten. Aber was dieser Paulus da predige, sei schlecht für das Geschäft, da es bei den Christen keinen Bilderkult gab. Dann appellierte er an ihren Patriotismus und Bürgerstolz und warnte sie vor der Gefahr, dass man von ihrer Göttin Artemis und ihrem weltberühmten Tempel „nichts mehr hält“ (Apg. 19:24-27).
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Daut Wuat “vespreed . . . sikj wiet, un neem de äwahaunt”, wan doa uk Jäajenstaunt wiaJäft een volstendjet Zeichnis von Gott sien Kjennichrikj
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e Nach Meinung einiger hat Paulus vielleicht an diesen Vorfall gedacht, als er den Korinthern schrieb: „Wir fürchteten sogar um unser Leben“ (2. Kor. 1:8). Er könnte aber auch eine noch gefährlichere Situation im Sinn gehabt haben. Als er erklärte, er habe „in Ephesus mit wilden Tieren gekämpft“, könnte er das buchstäblich gemeint haben oder er hatte Verfolger im Sinn (1. Kor. 15:32). Beide Erklärungen sind möglich.
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