Referências para o Manual de Atividades da Reunião Vida e Ministério
3 A 9 DE AGOSTO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | ÊXODO 13-14
“Mantenham-se firmes e vejam a salvação da parte de Jeová”
(Êxodo 14:13, 14) Então, Moisés disse ao povo: “Não tenham medo. Mantenham-se firmes e vejam a salvação da parte de Jeová, que ele realizará hoje a vosso favor. Pois nunca mais verão os egípcios que estão a ver hoje. 14 O próprio Jeová lutará por vocês, e vocês ficarão em silêncio.”
Moisés – Um homem de fé
Moisés talvez nem imaginasse que Deus estava prestes a abrir o mar Vermelho para que os israelitas escapassem. No entanto, ele tinha a confiança de que Deus faria alguma coisa para proteger o Seu povo. Moisés queria que os israelitas tivessem essa mesma convicção. Ele disse ao povo: “Não tenhais medo. Mantende-vos firmes e vede a salvação da parte de Jeová, que ele realizará hoje para vós.” (Êxodo 14:13) Será que Moisés conseguiu fortalecer a fé dos israelitas? Com certeza, pois a Bíblia diz: “Pela fé passaram através do Mar Vermelho como em terra seca.” (Hebreus 11:29) A fé de Moisés beneficiou tanto a ele como a todos os que seguiram o seu exemplo.
(Êxodo 14:21, 22) Então, Moisés estendeu a mão sobre o mar, e Jeová fez o mar recuar por meio de um forte vento leste, durante toda a noite, transformando o leito do mar em terra seca, e as águas foram divididas. 22 Assim, os israelitas passaram pelo meio do mar em terra seca, enquanto as águas formavam uma muralha à sua direita e à sua esquerda.
Um Deus todo-poderoso e que mostra consideração pelos outros
13 Leia Êxodo 14:19-22. Imagine-se no meio dos israelitas. De um lado, o exército do Faraó. Do outro, o mar Vermelho. Você sente-se sem saída. De repente, Jeová faz a coluna de nuvem ir para trás do acampamento, entre os israelitas e os egípcios. A coluna de nuvem faz com que o lado dos egípcios fique em total escuridão, mas o acampamento está bem iluminado por uma luz milagrosa. Então, você vê Moisés estender a mão sobre o mar. Um vento leste abre um largo caminho até ao outro lado. De modo organizado, você, a sua família e os seus animais começam a atravessar o mar aberto, juntamente com todo o povo. Rapidamente, apercebem-se de algo estranho: o leito do mar não está lamacento nem escorregadio. Na verdade, está bem seco e firme, tornando fácil andar sobre ele. Por causa disso, mesmo os que andam mais devagar conseguem chegar sãos e salvos ao outro lado.
(Êxodo 14:26-28) Então, Jeová disse a Moisés: “Estende a mão sobre o mar, para que as águas voltem sobre os egípcios, sobre os seus carros de guerra e os seus cavaleiros.” 27 Moisés estendeu imediatamente a mão sobre o mar e, ao amanhecer, o mar voltou ao estado normal. Os egípcios tentaram escapar das águas, mas Jeová desembaraçou-se dos egípcios no meio do mar. 28 As águas voltaram e cobriram os carros de guerra e os cavaleiros de todo o exército do Faraó, que tinham entrado no mar atrás dos israelitas. Não se deixou sobreviver nem sequer um deles.
Sentinela 15/03/09 p. 7 §§ 2-3
“Guarda-te para que não te esqueças de Jeová”
Enquanto os egípcios se atrapalhavam com os seus veículos de guerra danificados, todo o Israel alcançou a margem oriental. Depois, Moisés estendeu a mão sobre o mar Vermelho. Com isso, Jeová fez desabar as paredes de água que formavam o corredor. Milhões de toneladas de água precipitaram-se sobre o Faraó e os seus guerreiros, afogando-os. Nenhum desses inimigos sobreviveu. Israel estava livre. — Êxo. 14:26-28; Sal. 136:13-15.
As notícias sobre esse evento provocaram uma duradoura sensação de medo nas nações vizinhas. (Êxo. 15:14-16) Quarenta anos mais tarde, Raabe, de Jericó, disse a dois israelitas: “Caiu sobre nós o horror de vós, [...] pois temos ouvido como Jeová secou as águas do Mar Vermelho diante de vós ao sairdes do Egito.” (Jos. 2:9, 10) Nem sequer aquelas nações pagãs se tinham esquecido de como Jeová libertara o seu povo. Obviamente, Israel tinha muito mais motivos para lembrar-se dele.
Em busca de pérolas espirituais
(Êxodo 13:17) Quando o Faraó mandou o povo embora, Deus não os conduziu pelo caminho da terra dos filisteus, embora fosse o mais curto. Pois Deus disse: “Talvez o povo mude de ideias e volte para o Egito quando se confrontar com uma guerra.”
Estradas
Desde os tempos antigos, estradas principais e estradas comuns, inclusive diversas importantes rotas comerciais, ligavam cidades e reinos na região da Palestina. (Núm 20:17-19; 21:21, 22; 22:5, 21-23; Jos 2:22; Jz 21:19; 1Sa 6:9, 12; 13:17, 18; veja ESTRADA REAL.) Aquela que é considerada como tendo sido a principal rota saía do Egito para as cidades filisteias de Gaza e Ascalom, virando aos poucos para nordeste em direção a Megido. Continuava até Hazor, a N do mar da Galileia, e, depois, seguia até Damasco. Esta rota através da Filístia era a mais curta do Egito para a Terra da Promessa. Mas Jeová, bondosamente, guiou os israelitas por outro caminho, para que não fossem desanimados por um ataque filisteu. — Êx 13:17.
(Êxodo 14:2) “Diz aos israelitas que voltem e acampem diante de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar, à vista de Baal-Zefom. Devem acampar junto ao mar, em frente a Baal-Zefom.
Êxodo
Onde se dividiu o mar Vermelho para permitir a passagem de Israel?
Deve-se notar que, depois de chegarem à segunda etapa da sua viagem, Etão, “na extremidade do ermo”, Deus ordenou a Moisés ‘que voltassem e se acampassem diante de Pi-Hairote, junto ao mar’. Esta manobra faria o Faraó acreditar que os israelitas estavam ‘a vaguear em confusão’. (Êx 13:20; 14:1-3) Os peritos que favorecem a rota el Haj como a mais provável salientam que o verbo hebraico para “voltar” é enfático e não significa apenas “desviar” ou “desviar-se”, mas tem mais o sentido de retornar, ou, pelo menos, o de um desvio marcante. Eles sugerem que, ao chegarem a um ponto a N da cabeceira do golfo de Suez, os israelitas inverteram a sua linha de marcha e deram volta para o lado E de Jebel ʽAtaqah, uma cadeia de montanhas que fazia fronteira com o lado O do golfo. Uma grande massa de gente, tal como os israelitas, não encontraria nenhum modo eficaz de sair rapidamente de tal posição, se fosse perseguida desde o N, e assim estaria encurralada, com o mar a bloquear o seu caminho.
A tradição judaica do primeiro século EC apresenta a ideia desse quadro. (Veja PI-HAIROTE.) No entanto, o que é mais importante é que essa situação se encaixa no quadro geral apresentado pela própria Bíblia, ao passo que os conceitos populares de muitos peritos não se encaixam. (Êx 14:9-16) Parece evidente que a travessia deve ter ocorrido suficientemente longe da cabeceira do golfo (ou braço ocidental do mar Vermelho), para que as forças do Faraó não pudessem simplesmente contornar a extremidade do golfo e facilmente encontrarem os israelitas do outro lado dele. — Êx 14:22, 23.
10 A 16 DE AGOSTO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | ÊXODO 15-16
“Cante louvores a Jeová”
(Êxodo 15:1, 2) Naquela ocasião, Moisés e os israelitas cantaram este cântico a Jeová: “Vou cantar a Jeová, pois ele foi grandemente enaltecido. Lançou no mar o cavalo e o seu cavaleiro. 2 Jah é a minha força e o meu poder, visto que se tornou a minha salvação. Este é o meu Deus, e eu vou louvá-lo; o Deus do meu pai, e eu vou enaltecê-lo.
Porquê temer o Deus verdadeiro agora?
11 A destruição que Jeová causou às forças militares egípcias exaltou-o aos olhos dos seus adoradores e deu ampla divulgação ao seu nome. (Josué 2:9, 10; 4:23, 24) O seu nome foi enaltecido, ficando acima dos deuses falsos e impotentes do Egito, que foram incapazes de libertar os seus próprios adoradores. A confiança nas suas deidades, no homem mortal e no poderio militar acabou em amargo desapontamento. (Salmo 146:3) Não é de admirar que os israelitas se tenham sentido impelidos a cantar louvores como uma expressão de temor salutar do Deus vivente, que tem todo o poder para libertar o seu povo!
(Êxodo 15:11) Quem entre os deuses é semelhante a ti, ó Jeová? Quem, como tu, se mostra supremo em santidade? Aquele a ser reverenciado com cânticos de louvor, aquele que faz maravilhas.
(Êxodo 15:18) Jeová reinará para todo o sempre.
Sentinela 15/10/95 pp. 11-12 §§ 15-16
Porquê temer o Deus verdadeiro agora?
15 Se tivéssemos sido salvos juntamente com Moisés, com certeza, iríamos sentir-nos impelidos a cantar: “Quem entre os deuses é semelhante a ti, ó Jeová? Quem é semelhante a ti, mostrando-se poderoso em santidade? Aquele a ser temido com cânticos de louvor, Aquele que faz maravilhas.” (Êxodo 15:11) Esse pensamento sobre Deus repercute desde então, século após século. No último livro da Bíblia, o apóstolo João fala de um grupo de servos ungidos e fiéis de Deus: “Estão cantando o cântico de Moisés, o escravo de Deus, e o cântico do Cordeiro.” Qual é a letra desse importante cântico? “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Jeová Deus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, Rei da eternidade. Quem realmente não te temerá, Jeová, e glorificará o teu nome, porque só tu és leal?” — Apocalipse 15:2-4.
16 Hoje, também existem adoradores de Deus que receberam uma libertação e que apreciam, não apenas as obras criativas de Deus, mas também os Seus decretos. Pessoas de todas as nações têm sido libertadas em sentido espiritual, apartadas deste mundo poluído, por reconhecerem e porem em prática os decretos justos de Deus. Todos os anos, centenas de milhares de pessoas fogem deste mundo corrupto para a organização pura e íntegra de adoradores de Jeová. Em breve, depois da violenta execução da sentença divina contra a religião falsa e o resto do atual sistema perverso, essas pessoas viverão para sempre num mundo novo e justo.
(Êxodo 15:20, 21) Então, Miriam, a profetisa, irmã de Arão, pegou numa pandeireta, e todas as mulheres a acompanharam, tocando pandeiretas e dançando. 21 Miriam cantava, respondendo aos homens: “Cantem a Jeová, pois ele foi grandemente enaltecido. Lançou ao mar o cavalo e o seu cavaleiro.”
Música
Grande parte do canto em grupo, em Israel, parece ter sido antifónico, quer por dois meios-coros se alternarem em cantar linhas paralelas, quer por um solista e um coro de responso se alternarem. Nas Escrituras, isto parece ser chamado ‘responder’. (Êx 15:21; 1Sa 18:6, 7) Este tipo de canto é indicado pelo próprio estilo em que alguns dos salmos foram escritos, tais como o Salmo 136. A descrição dos dois grandes coros de agradecimento, no tempo de Neemias, e da sua participação na inauguração das muralhas de Jerusalém, indica que cantavam neste estilo. — Ne 12:31, 38, 40-42; veja CÂNTICO.
Profetisa
Miriam é a primeira mulher apontada na Bíblia como profetisa. Deus evidentemente transmitiu uma ou mais mensagens por meio dela, talvez na forma de cânticos inspirados. (Êx 15:20, 21) Por isso, regista-se o que ela e Arão disseram a Moisés: “Não falou [Jeová] também por meio de nós?” (Núm 12:2) O próprio Jeová, mediante o profeta Miqueias, mencionou ter enviado ‘Moisés, Arão e Miriam’ diante dos israelitas ao conduzi-los para fora do Egito. (Miq 6:4) Embora Miriam tivesse o privilégio de ser usada como um instrumento de comunicação divina, o seu relacionamento com Deus era inferior ao usufruído pelo seu irmão, Moisés. Quando ela deixou de se manter no seu devido lugar, sofreu um severo castigo de Deus. — Núm 12:1-15.
Em busca de pérolas espirituais
(Êxodo 16:13) Ao anoitecer, vieram codornizes e cobriram o acampamento, e de manhã havia uma camada de orvalho à volta do acampamento.
Sentinela 01/09/11 p. 14 §§ 1-4
Já Sabia?
Porque é que Jeová escolheu codornizes para alimentar os israelitas no deserto?
Após o Êxodo dos israelitas do Egito, em duas ocasiões, Deus forneceu-lhes carne de codornizes em abundância. — Êxodo 16:13; Números 11:31.
As codornizes são aves pequenas que têm até 18 centímetros de comprimento e pesam cerca de 100 gramas. Procriam em muitas partes da Ásia ocidental e Europa. Sendo aves migratórias, elas passam o inverno no norte de África e na Arábia. Durante a sua migração, grandes bandos atravessam a costa leste do mar Mediterrâneo e sobrevoam a península do Sinai.
Segundo o The New Westminster Dictionary of the Bible (Novo Dicionário Bíblico de Westminster), as codornizes são “hábeis e velozes voadoras, que aproveitam bem os ventos; mas se o vento muda de direção, ou se as aves ficam exaustas por causa do longo voo, o bando inteiro pode cair, e as aves ficam inertes no chão”. Antes de continuar a migração, elas precisam de descansar por um ou dois dias, tornando-se presas fáceis de caçadores. No início do século 20, o Egito exportava anualmente cerca de 3 milhões de codornizes para consumo.
Nas duas ocasiões em que os israelitas comeram codornizes era primavera. Embora essas aves sobrevoem a região do Sinai nessa época, foi Jeová que fez ‘levantar um vento’ que conduziu essas aves ao acampamento israelita. — Números 11:31.
(Êxodo 16:32-34) Moisés disse: “Isto é o que Jeová ordenou: ‘Recolham um gomor dele para ser guardado por todas as vossas gerações, a fim de que vejam o pão que vos dei para comer no deserto quando vos tirei da terra do Egito.’” 33 Portanto, Moisés disse a Arão: “Pega num jarro e põe nele um gomor de maná, e coloca-o diante de Jeová para ser guardado por todas as vossas gerações.” 34 E Arão colocou-o diante do Testemunho para que fosse preservado, assim como Jeová tinha ordenado a Moisés.
Perguntas dos Leitores
Pouco depois de serem libertos do Egito, os israelitas começaram a queixar-se por causa da comida. Por isso, Jeová deu-lhes o maná. (Êxodo 12:17, 18; 16:1-5) Naquela ocasião, Moisés instruiu Arão: “Toma um jarro e põe nele um gômor de maná, e deposita-o diante de Jeová como algo a ser guardado nas vossas gerações.” O relato diz: “Assim como Jeová mandara a Moisés, Arão passou a depositá-lo diante do Testemunho [um lugar para guardar documentos importantes] como algo a ser guardado.” (Êxodo 16:33, 34) Não há dúvida de que Arão pôs o maná num jarro naquela ocasião, mas ele só pôde colocá-lo diante do Testemunho depois de Moisés ter feito a arca e colocado as tábuas nela.
17 A 23 DE AGOSTO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | ÊXODO 17-18
“Homens modestos treinam outros e dividem as suas responsabilidades”
(Êxodo 18:17, 18) O sogro de Moisés disse-lhe: “O que estás a fazer não é bom. 18 Certamente, ficarás esgotado, tanto tu como este povo que está contigo, porque este é um fardo demasiado pesado para levares sozinho.
Moisés – Um homem amoroso
Moisés mostrou amor aos israelitas. Eles sabiam que Jeová usava Moisés para guiar o Seu povo e, por isso, recorriam a ele para lidar com diversos problemas. A Bíblia diz que o povo ficava diante de Moisés, “desde a manhã até à noite”. (Êxodo 18:13-16) Imagine como devia ser cansativo para Moisés ouvir os israelitas falarem dos seus problemas durante horas! Mas Moisés tinha prazer em ajudar as pessoas que ele amava.
(Êxodo 18:21, 22) No entanto, deves selecionar dentre o povo homens capazes, que temem a Deus, homens dignos de confiança, que odeiam o lucro desonesto, e designá-los sobre eles como chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez. 22 Eles devem julgar o povo quando surgir uma questão, e trarão até ti todas as questões difíceis, mas resolverão todas as questões mais simples. Torna mais leve o teu fardo, deixando que eles o dividam contigo.
A confiança é fundamental para a felicidade
Aqueles homens tinham demonstrado certas qualidades piedosas antes de serem designados para ocuparem cargos de confiança. Já tinham dado evidências de que temiam a Deus, tinham reverência saudável pelo Criador e temiam desagradá-lo. Todos sabiam que aqueles homens tinham feito o seu melhor para apoiar os padrões divinos. Eles odiavam a obtenção de lucro injusto, o que indicava que tinham a força moral que os impediria de serem corrompidos pelo poder. Não abusariam da confiança de outros para promover os seus próprios interesses ou os dos seus familiares e amigos.
(Êxodo 18:24, 25) Moisés escutou imediatamente o seu sogro e fez tudo o que ele disse. 25 Moisés escolheu homens capazes dentre todo o Israel e designou-os como cabeças sobre o povo, como chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez.
As pessoas de retidão são guiadas pela integridade
Moisés era modesto e humilde. Quando se sentiu esgotado por cuidar dos problemas dos outros, o seu sogro, Jetro, mencionou uma solução prática: dar alguma responsabilidade a outros homens qualificados. Moisés, reconhecendo as suas limitações, aceitou sabiamente a sugestão. (Êxodo 18:17-26; Números 12:3) Um homem modesto não reluta em delegar autoridade a outros, nem teme perder de algum modo o controlo por partilhar responsabilidades apropriadas com outros homens qualificados. (Números 11:16, 17, 26-29) Antes, está ansioso para ajudá-los a progredir espiritualmente. (1 Timóteo 4:15) Não deve ser assim também no nosso caso?
Em busca de pérolas espirituais
(Êxodo 17:11-13) Enquanto Moisés mantinha as mãos erguidas, os israelitas venciam; mas, assim que baixava as mãos, os amalequitas venciam. 12 Quando as mãos de Moisés ficaram pesadas, pegaram numa pedra e puseram-na debaixo dele, e ele sentou-se nela. Então, Arão e Hur seguraram-lhe as mãos, um de cada lado, de modo a que as mãos dele se mantivessem firmes até ao pôr do sol. 13 Assim, Josué derrotou Amaleque e o seu povo com a espada.
“Não deixe que as suas mãos se abaixem”
14 Arão e Hur ajudaram Moisés durante a batalha por segurarem os braços dele. No nosso caso, podemos procurar maneiras de ajudar outros de modo prático. Alguns sofrem por causa da idade ou de problemas de saúde. Outros têm de lidar com a oposição da família, a solidão ou a morte de alguém querido. Os jovens sofrem pressão para fazer coisas erradas. Além disso, eles são incentivados a terem “sucesso” neste mundo por cursarem uma universidade, ganharem muito dinheiro ou terem uma carreira de destaque. Queremos pensar em maneiras de ajudar e fortalecer esses irmãos. (1 Tes. 3:1-3; 5:11, 14) Podemos mostrar que realmente nos importamos com os irmãos de várias formas. Por exemplo, podemos conversar com eles no Salão do Reino e no serviço de campo, convidá-los para um lanche ou telefonar-lhes.
(Êxodo 17:14) Jeová disse então a Moisés: “Escreve isto no livro, para que seja lembrado, e repete a Josué: ‘Apagarei completamente a lembrança dos amalequitas de debaixo dos céus.’”
Cânon
Não pode haver dúvida, à luz da evidência interna, de que os escritos de Moisés eram de origem divina, inspirados por Deus, canónicos e uma orientação segura para a adoração pura. Não foi por iniciativa de Moisés que ele se tornou o líder e comandante dos israelitas. No início, Moisés recuou diante desta sugestão. (Êx 3:10, 11; 4:10-14) Foi Deus quem designou Moisés e o investiu de poderes tão milagrosos, que até os sacerdotes-magos do Faraó se viram compelidos a reconhecer que aquilo que Moisés fazia se originava de Deus. (Êx 4:1-9; 8:16-19) De modo que Moisés não tinha a ambição pessoal de ser orador e escritor. Antes, em obediência à ordem de Deus, e com as credenciais divinas do espírito santo, Moisés foi induzido primeiro a falar e, depois, a assentar por escrito parte do cânon bíblico. — Êx 17:14.
24 A 30 DE AGOSTO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | ÊXODO 19-20
“O que é que os Dez Mandamentos têm a ver consigo?”
(Êxodo 20:3-7) Não tenhas outros deuses além de mim. 4 “Não faças para ti nenhuma imagem esculpida, nem nenhuma representação de algo que há nos céus, em cima, ou na terra, em baixo, ou nas águas debaixo da terra. 5 Não te curves diante delas nem as sirvas, pois eu, Jeová, teu Deus, sou um Deus que exige devoção exclusiva e que traz punição pelo erro dos pais sobre os filhos, sobre a terceira geração e sobre a quarta geração daqueles que me odeiam, 6 mas que demonstra amor leal até pela milésima geração daqueles que me amam e que guardam os meus mandamentos. 7 “Não uses o nome de Jeová, teu Deus, em vão, pois Jeová não deixará impune aquele que usar o Seu nome em vão.
O que é que os Dez Mandamentos significam para si?
Os primeiros quatro mandamentos destacam as nossas responsabilidades para com Jeová. (Primeiro) Ele ainda é um Deus que exige devoção exclusiva. (Mateus 4:10) (Segundo) Nenhum adorador seu deve usar imagens. (1 João 5:21) (Terceiro) O uso que fazemos do nome de Deus deve ser apropriado e digno, nunca desrespeitoso. (João 17:26; Romanos 10:13) (Quarto) Toda a nossa vida deve girar em torno de assuntos sagrados. Isto habilita-nos a descansar, ou a ‘tirar um sábado’, de um proceder de autojustiça. — Hebreus 4:9, 10.
(Êxodo 20:8-11) “Lembra-te de manter sagrado o dia de sábado. 9 Trabalha e faz todas as tuas tarefas durante seis dias, 10 mas o sétimo dia é um sábado para Jeová, teu Deus. Não faças nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal doméstico, nem o teu residente estrangeiro, que está dentro das tuas cidades. 11 Pois em seis dias Jeová fez os céus, a terra, o mar e tudo o que há neles, e no sétimo dia passou a descansar. Foi por isso que Jeová abençoou o dia de sábado e o tornou sagrado.
(Êxodo 20:12-17) “Honra o teu pai e a tua mãe, para que vivas por muito tempo na terra que Jeová, teu Deus, te dá. 13 “Não assassines. 14 “Não cometas adultério. 15 “Não furtes. 16 “Não dês falso testemunho ao depor contra o teu próximo. 17 “Não desejes a casa do teu próximo. Não desejes a esposa do teu próximo, nem o seu escravo, nem a sua escrava, nem o seu touro, nem o seu jumento, nem nada que pertença ao teu próximo.”
Sentinela 15/11/89 p. 6 §§ 2-3
O que é que os Dez Mandamentos significam para si?
(Quinto) A obediência dos filhos aos pais ainda é o alicerce da união familiar, resultando nas bênçãos de Jeová. E que maravilhosa esperança esse “primeiro mandado com promessa” oferece! Não é apenas “para que te vá bem”, mas também para que “perdures por longo tempo na terra”. (Efésios 6:1-3) Agora que vivemos nos “últimos dias” do atual sistema perverso, essa obediência piedosa proporciona a pessoas mais jovens a perspetiva de nunca morrerem. — 2 Timóteo 3:1; João 11:26.
O amor ao próximo vai impedir-nos de causar-lhe danos por meio de más ações tais como (Sexto) assassínio, (Sétimo) adultério, (Oitavo) furto, e (Nono) fazer declarações falsas. (1 João 3:10-12; Hebreus 13:4; Efésios 4:28; Mateus 5:37; Provérbios 6:16-19) Mas, o que dizer das nossas motivações? O (Décimo) mandamento, contra a cobiça, faz-nos lembrar de que Jeová requer que as nossas intenções sejam sempre retas aos seus olhos. — Provérbios 21:2.
Em busca de pérolas espirituais
(Êxodo 19:5, 6) Agora, se obedecerem fielmente à minha voz e guardarem o meu pacto, certamente se tornarão a minha propriedade especial dentre todos os povos, pois toda a terra me pertence. 6 Hão de tornar-se para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa.’ Estas são as palavras que deves dizer aos israelitas.”
Perspicaz vol. 3 p. 488 §§ 3-4
Sacerdote
O Sacerdócio Cristão. Jeová prometera que Israel, se guardasse o Seu pacto, tornar-se-ia para Ele “um reino de sacerdotes e uma nação santa”. (Êx 19:6) Todavia, o sacerdócio da linhagem de Arão continuaria apenas até à vinda do sacerdócio maior que prefigurava. (He 8:4, 5) Duraria até à terminação do pacto da Lei e até à inauguração do novo pacto. (He 7:11-14; 8:6, 7, 13) A oferta foi feita primeiro, exclusivamente, aos de Israel, para que se tornassem sacerdotes de Jeová, servindo no arranjo do Reino prometido por Deus; com o tempo, esta oferta foi estendida aos gentios. — At 10:34, 35; 15:14; Ro 10:21.
Apenas um restante de judeus aceitou Cristo, deixando assim a nação de prover os membros do verdadeiro reino de sacerdotes e nação santa. (Ro 11:7, 20) Por causa da infidelidade de Israel, Deus avisara-o disso com séculos de antecedência por meio do seu profeta Oseias, dizendo: “Visto que tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei para que não me sirvas como sacerdote; e visto que te estás esquecendo da lei de teu Deus, eu me esquecerei dos teus filhos, sim, eu.” (Os 4:6) De modo correspondente, Jesus disse aos líderes judeus: “O reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza os seus frutos.” (Mt 21:43) Todavia, Jesus Cristo, por estar sob a Lei enquanto viveu na terra, reconheceu que ainda vigorava o sacerdócio arónico, e ele mandou que os que ele tinha curado da lepra fossem ao sacerdote e fizessem a oferta exigida. — Mt 8:4; Mr 1:44; Lu 17:14.
(Êxodo 20:4, 5) “Não faças para ti nenhuma imagem esculpida, nem nenhuma representação de algo que há nos céus, em cima, ou na terra, em baixo, ou nas águas debaixo da terra. 5 Não te curves diante delas nem as sirvas, pois eu, Jeová, teu Deus, sou um Deus que exige devoção exclusiva e que traz punição pelo erro dos pais sobre os filhos, sobre a terceira geração e sobre a quarta geração daqueles que me odeiam,
Destaques do livro de Êxodo
20:5 — Em que sentido é que Jeová traz “punição pelo erro dos pais” sobre as futuras gerações? Ao atingir a idade adulta, cada pessoa é julgada à base da sua própria conduta e atitude. Mas a nação de Israel sofreu as consequências de se ter voltado para a idolatria ao longo das gerações posteriores. Até os israelitas fiéis sentiram os efeitos disso, porque era difícil para eles manterem a integridade devido ao clima de rebelião religiosa que os rodeava.
31 DE AGOSTO A 6 DE SETEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | ÊXODO 21-22
“Tenha o mesmo conceito de Jeová sobre a vida”
(Êxodo 21:20) “Se um homem ferir o seu escravo ou a sua escrava com um pau, e o escravo morrer pela sua mão, o escravo será vingado.
Espancamento
Permitia-se ao dono de escravos hebreu golpear o seu escravo ou a sua escrava com um pau, se o escravo fosse desobediente ou rebelde. Mas, se o escravo falecesse sob o espancamento, o dono do escravo devia ser punido. Se o escravo sobrevivesse ao espancamento um ou dois dias, porém, isto seria evidência que indicaria que o dono do escravo não tinha cogitado no coração praticar um assassinato. Ele tinha o direito de aplicar punição disciplinar, porque o escravo era o “seu dinheiro”. Dificilmente desejaria algum homem destruir totalmente a sua própria propriedade valiosa, sofrendo com isso um prejuízo. Também, se o escravo morresse depois de um ou mais dias, não se teria a certeza de que a morte tinha sido decorrente do espancamento ou de alguma outra causa. Portanto, se o escravo continuasse a viver um ou dois dias, o amo não seria punido. — Êx 21:20, 21.
(Êxodo 21:22, 23) “Se homens lutarem entre si e ferirem uma mulher grávida, e ela der à luz prematuramente, mas não houver um acidente fatal, aquele que causou o acidente pagará a indemnização que lhe for imposta pelo marido da mulher; ele deve pagá-la por meio dos juízes. 23 Porém, se houver um acidente fatal, dar-se-á vida por vida,
Continue a Amar a Deus p. 95 § 16
Dê valor à vida
16 A vida de cada pessoa é importante para Jeová, incluindo a vida de um bebé por nascer. Na Lei de Moisés, se uma pessoa sem querer magoasse uma mulher grávida, e a mulher ou o bebé morresse, para Jeová, essa pessoa era culpada de assassinato. Mesmo que tivesse sido sem querer, uma pessoa tinha morrido. Deus ia exigir vida por vida. (Leia Êxodo 21:22, 23.) Para Deus, o bebé na barriga da mãe já é uma vida. Isso mostra que, para ele, o aborto é uma coisa errada. Como será que ele se sente ao ver milhões de bebés a serem mortos a cada ano por causa de abortos?
(Êxodo 21:28, 29) “Se um touro escornar um homem ou uma mulher, e a pessoa morrer, o touro será apedrejado até à morte, e a sua carne não deve ser comida; mas o dono do touro ficará livre de punição. 29 No entanto, se o touro costumava escornar, e o seu dono tiver sido advertido, mas não o tiver mantido preso, e o touro matar um homem ou uma mulher, o touro deve ser apedrejado e o seu dono também deve ser morto.
Jeová deseja que você continue ‘são e salvo’
As sanções da Lei aplicavam-se também a ferimentos causados por animais domésticos. Por exemplo, se um touro matasse alguém às marradas, o seu dono teria de sacrificar o animal pelo bem da segurança de outras pessoas. Visto que nesse caso ele não podia comer nem vender a carne desse touro, matá-lo seria um grande prejuízo. Mas o que aconteceria se, depois de um touro ter ferido uma pessoa, o seu dono não o mantivesse confinado? Se esse mesmo touro mais tarde matasse alguém, tanto ele como o seu dono seriam mortos. Essa lei dava o que pensar a qualquer pessoa que tivesse a tendência de negligenciar o seu gado. — Êxo. 21:28, 29.
Em busca de pérolas espirituais
(Êxodo 21:5, 6) Contudo, se o escravo insistir e disser: ‘Eu amo o meu senhor, a minha esposa e os meus filhos; não quero ser libertado’, 6 o seu senhor deve levá-lo perante o verdadeiro Deus. Então, deve encostá-lo à porta ou à ombreira, e o seu senhor deve furar-lhe a orelha com uma sovela, e ele será seu escravo por toda a vida.
Sentinela 15/01/10 p. 4 §§ 4-5
Porquê dedicar-se a Jeová?
4 A dedicação cristã é um assunto sério. É mais do que apenas um compromisso. Mas como é que fazer a dedicação nos beneficia? Para efeito de comparação, vejamos como é benéfico assumir um compromisso nas relações humanas. No caso de uma amizade, por exemplo, para ter o privilégio de ter um amigo, você precisa de aceitar a responsabilidade de ser um amigo. Isso envolve um compromisso – você sente a obrigação de importar-se com o seu amigo. Uma das amizades mais notáveis descritas na Bíblia é a de David e Jonatã. Eles até fizeram um pacto de amizade entre si. (Leia 1 Samuel 17:57; 18:1, 3.) Embora as amizades com esse grau de compromisso sejam raras, a maioria das amizades prospera quando os envolvidos estão comprometidos, ou sentem uma certa obrigação mútua. — Pro. 17:17; 18:24.
5 A Lei de Deus dada a Israel fala de outro tipo de relação em que as pessoas se beneficiam por assumir um compromisso. Por exemplo, se um escravo almejasse a segurança de pertencer para sempre a um bom amo, ele poderia fazer um acordo formal permanente com ele. A Lei diz: “Se o escravo disser com insistência: ‘Eu amo realmente meu amo, minha esposa e meus filhos; não quero sair como alguém liberto’, então seu amo terá de levá-lo perto do verdadeiro Deus e terá de encostá-lo à porta ou à ombreira; e seu amo terá de furar-lhe a orelha com uma sovela, e ele terá de ser seu escravo por tempo indefinido.” — Êxo. 21:5, 6.
(Êxodo 21:14) Se um homem ficar furioso com o seu próximo e o matar deliberadamente, esse homem deve morrer, mesmo que o tenhas de tirar de perto do meu altar.
Chifre (buzina)
A declaração em Êxodo 21:14 talvez signifique que mesmo um sacerdote devia ser executado por assassínio, ou que o ato de agarrar os chifres do altar não protegeria nenhum assassino deliberado. — Veja 1Rs 2:28-34.