Referências para o Manual de Atividades da Reunião Vida e Ministério
2 A 8 DE NOVEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | ÊXODO 39-40
“Moisés seguiu com cuidado as instruções que recebeu”
(Êxodo 39:32) Desse modo, foi terminada toda a obra do tabernáculo, a tenda de reunião; e os israelitas fizeram tudo o que Jeová tinha ordenado a Moisés. Fizeram-no exatamente assim.
Será que Jeová o conhece?
13 Moisés era “em muito o mais manso de todos os homens na superfície do solo”. (Núm. 12:3) Ele manifestou a sua mansidão e humildade por meio da sua determinação de seguir as orientações de Jeová. (Êxo. 7:6; 40:16) Nada indica que Moisés tenha questionado muitas vezes o modo de Jeová agir ou que se aborrecesse com a obrigação de seguir os procedimentos ditados por Jeová. Por exemplo, Jeová deu ordens a respeito da construção do tabernáculo nos mínimos detalhes, como a cor da linha e o número de presilhas nos panos da tenda. (Êxo. 26:1-6) Hoje, se um superintendente humano na organização de Deus lhe der instruções aparentemente muito detalhadas, você poderá, às vezes, ficar frustrado. Jeová, no entanto, é um superintendente perfeito, que delega generosamente e confia nos seus servos. Quando ele dá muitos detalhes, fá-lo com bons motivos. Note, porém, que Moisés não se irritou com Jeová por lhe ter dado tantos detalhes, como se Jeová estivesse a rebaixar ou a reprimir a sua criatividade ou liberdade. Em vez disso, Moisés certificou-se de que os artesãos ‘fizessem exatamente assim’ como Deus tinha ordenado. (Êxo. 39:32) Que humildade! Moisés reconheceu que se tratava da obra de Jeová e que ele era apenas um instrumento na sua realização.
(Êxodo 39:43) Quando Moisés inspecionou todo o trabalho que eles tinham realizado, viu que tinham feito assim como Jeová tinha ordenado; e Moisés abençoou-os.
(Êxodo 40:1, 2) Jeová disse então a Moisés: 2 “No primeiro dia do primeiro mês, deves armar o tabernáculo, a tenda de reunião.
(Êxodo 40:16) Moisés fez tudo o que Jeová lhe tinha ordenado. Fez exatamente assim.
Sentinela 15/07/05 p. 26 § 3
Será que você é fiel em tudo?
3 “Moisés, como assistente, foi fiel”, declara Hebreus 3:5. O que é que tornou o profeta Moisés alguém fiel? Na construção e montagem do tabernáculo, “Moisés passou a fazer segundo tudo o que Jeová lhe mandara. Fez exatamente assim.” (Êxodo 40:16) Nós, como adoradores de Jeová, demonstramos fidelidade por servi-lo obedientemente. Com certeza, isso inclui permanecermos leais a Jeová, ao passo que enfrentamos testes difíceis ou provações aflitivas. No entanto, conseguirmos lidar com grandes provações não é o único fator que determina a nossa fidelidade. “Quem é fiel no mínimo, é também fiel no muito, e quem é injusto no mínimo, é também injusto no muito”, declarou Jesus. (Lucas 16:10) Devemos permanecer fiéis, mesmo nas questões aparentemente pequenas.
Em busca de pérolas espirituais
(Êxodo 39:34) a cobertura de pele de carneiro tingida de vermelho, a cobertura de pele de foca, a cortina de separação;
Perspicaz vol. 3 p. 219 § 5
Pele de foca
Como os Israelitas as Podiam Obter. Se a palavra tá·hhash, da Bíblia, realmente indicar um tipo de foca, então, talvez surja a pergunta de como era possível que os israelitas obtivessem peles de foca. Embora as focas, em geral, sejam associadas com regiões árticas e antárticas, algumas focas preferem um clima mais quente. Atualmente, algumas focas-monges ainda habitam parte do mar Mediterrâneo, bem como outras águas quentes. No decorrer dos séculos, o homem tem reduzido em muito o número de focas, e, nos tempos bíblicos, esses animais talvez fossem abundantes no Mediterrâneo e no mar Vermelho. Ainda em 1832, a edição em inglês do Dicionário da Bíblia Sagrada, de Calmet (p. 139), observou: “Encontram-se focas em muitas das ilhotas do mar Vermelho, à volta da península do Sinai.” — Veja também The Tabernacle’s Typical Teaching (O Ensino Típico do Tabernáculo), de A. J. Pollock, Londres, p. 47.
(Êxodo 40:34) A nuvem começou a cobrir a tenda de reunião, e a glória de Jeová encheu o tabernáculo.
Faz diferença quem observa o seu trabalho?
Quando o tabernáculo ficou pronto, uma nuvem “começou a cobrir a tenda de reunião e a glória de Jeová encheu o tabernáculo”. (Êxo. 40:34) Essa foi uma evidência clara da aprovação de Jeová. Como é que você acha que Bezalel e Ooliabe se sentiram nessa ocasião? Embora o nome deles não aparecesse nos objetos que produziram, eles devem ter sentido satisfação por saber que Deus estava a abençoar os seus esforços. (Pro. 10:22) Nos anos seguintes, eles, com certeza, ficaram felizes quando viram que aqueles objetos continuavam a ser usados no serviço de Jeová. Quando forem ressuscitados no novo mundo, Bezalel e Ooliabe, sem dúvida, ficarão impressionados por saberem que o tabernáculo foi usado na adoração verdadeira por cerca de 500 anos!
9 A 15 DE NOVEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 1-3
“O objetivo das ofertas”
(Levítico 1:3) “‘Se ele oferecer uma oferta queimada dentre a manada, deve apresentar um macho sadio. Deve apresentá-lo de sua própria vontade perante Jeová, à entrada da tenda de reunião.
(Levítico 2:1) “‘Se alguém apresentar uma oferta de cereais a Jeová, a oferta terá de ser de farinha fina e ele deverá derramar azeite e pôr olíbano sobre ela.
(Levítico 2:12) “‘Podem apresentá-los a Jeová como oferta das primícias, mas não devem ser levados ao altar como aroma agradável.
Perspicaz vol. 3 p. 120 § 6
Ofertas
Ofertas queimadas. As ofertas queimadas eram apresentadas na sua inteireza a Deus; o adorador não ficava com nenhuma parte do animal. (Veja Jz 11:30, 31, 39, 40.) Constituíam um apelo a Jeová para que aceitasse, ou demonstrasse aceitar, a oferta pelo pecado que, às vezes, as acompanhavam. Jesus Cristo, como “oferta queimada”, entregou-se por completo, inteiramente.
Perspicaz vol. 3 p. 123 § 5
Ofertas
Ofertas de cereais. As ofertas de cereais eram feitas juntamente com as ofertas de participação em comum, com as ofertas queimadas e com as ofertas pelo pecado, e também como primícias; em outras épocas eram feitas de forma independente. (Êx 29:40-42; Le 23:10-13, 15-18; Núm 15:8, 9, 22-24; 28:9, 10, 20, 26-28; cap. 29) Estas eram feitas em reconhecimento da generosidade de Deus em suprir bênçãos e prosperidade. Não raro eram acompanhadas de azeite e incenso. As ofertas de cereais podiam ser feitas em forma de farinha fina, de cereais torrados, ou de pães em forma de anel ou pães achatados que tivessem sido cozidos numa chapa de assar ou numa frigideira funda. Uma parte da oferta de cereais era colocada sobre o altar da oferta queimada. Uma parte dela era comida pelos sacerdotes, e, nas ofertas de participação em comum, o adorador também participava. (Le 6:19-23; 7:11-13; Núm 18:8-11) Nenhuma das ofertas de cereais apresentadas no altar podia conter fermento ou “mel” (pelos vistos, referindo-se ao xarope de figos ou ao sumo de frutos) que poderia fermentar. — Le 2:1-16.
(Levítico 3:1) “‘Se alguém oferecer um sacrifício de participação em comum e se o apresentar dentre a manada, quer seja macho, quer seja fêmea, deve apresentar um animal sadio perante Jeová.
Perspicaz vol. 3 p. 121 § 1
Ofertas
Ofertas de participação em comum (ou ofertas de paz). As ofertas de participação em comum aceitáveis a Jeová indicavam paz com ele. O adorador e a sua família participavam dessas ofertas (no pátio do tabernáculo; segundo a tradição, armavam-se barracas na área delimitada pela cortina que cercava o pátio; no templo havia refeitórios). O sacerdote oficiante recebia uma parte, e os sacerdotes a postos, uma outra parte. Jeová, com efeito, recebia o fumo agradável da gordura que queimava. O sangue, que representa a vida, era dado a Deus, como pertencente a ele. Portanto, os sacerdotes, os adoradores e Jeová estavam como que juntos na refeição, o que expressava relacionamentos pacíficos. A pessoa que participasse dessa refeição enquanto estivesse numa condição impura (qualquer das impurezas mencionadas na Lei) ou que comesse a carne depois de ter sido guardada além do tempo prescrito (no clima quente, ela começaria a entrar em putrefação) devia ser decepada do Seu povo. A pessoa maculara ou profanara a refeição, quer por estar impura, quer por comer aquilo que era imundo aos olhos de Jeová Deus, mostrando desrespeito por coisas sagradas. — Le 7:16-21; 19:5-8.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 2:13) “‘Todas as ofertas de cereais que fizeres devem ser temperadas com sal; não deixes faltar o sal do pacto do teu Deus na tua oferta de cereais. Apresentarás sal com todas as tuas ofertas.
(Ezequiel 43:24) Deves apresentá-los a Jeová, e os sacerdotes devem deitar-lhes sal e oferecê-los como oferta queimada a Jeová.
Sentinela 15/05/04 p. 22 § 1
Destaques do livro de Levítico
2:13 — Porque é que se tinha de oferecer sal juntamente “com todas as ofertas”? Não se fazia isso para aumentar o sabor dos sacrifícios. Em todo o mundo, o sal é usado como conservante. É possível que fosse apresentado com as ofertas para representar a ausência de corrupção e decomposição.
(Levítico 3:17) “‘Este é um decreto permanente para todas as vossas gerações, onde quer que morarem: não comam nenhuma gordura nem nenhum sangue.’”
Perspicaz vol. 2 p. 246 § 2
Gordura
Motivo dessa lei. Sob o pacto da Lei, tanto o sangue como a gordura eram considerados como pertencentes exclusivamente a Jeová. O sangue contém a vida, que apenas Jeová pode dar; portanto, pertence-lhe. (Le 17:11, 14) A gordura era encarada como a parte mais rica da carne do animal. A oferta da gordura do animal, evidentemente, seria feita em reconhecimento de que as partes melhores pertenciam a Jeová, o qual faz amplas provisões, e demonstraria o desejo do adorador de oferecer a Deus o melhor. A oferta era símbolo de os israelitas devotarem o seu melhor a Jeová. Por isso, dizia-se que queimava sobre o altar como “alimento” e como “cheiro repousante” para ele. (Le 3:11, 16) Portanto, comer a gordura era uma apropriação indevida do que fora santificado a Deus, uma violação dos direitos de Jeová. Comer gordura incorria na pena de morte. Ao contrário do sangue, porém, a gordura podia ser usada para outros fins, pelo menos, no caso de um animal que morreu por si só ou que foi morto por outro animal. — Le 7:23-25.
Sentinela 15/05/04 p. 22 § 2
Destaques do livro de Levítico
3:17. Visto que a gordura era considerada a melhor ou a mais seleta parte, a proibição de comê-la, evidentemente, dava a entender aos israelitas que a melhor parte pertencia a Jeová. (Génesis 45:18) Isso lembra-nos de que devemos dar o nosso melhor a Jeová. — Provérbios 3:9, 10; Colossenses 3:23, 24.
16 A 22 DE NOVEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 4-5
“Dê o seu melhor a Jeová”
(Levítico 5:5, 6) “‘Se alguém se tornar culpado no que se refere a uma destas coisas, deve confessar o seu pecado. 6 Além disso, pelo pecado que cometeu, trará a Jeová uma oferta pela culpa, ou seja, uma fêmea do rebanho — uma cordeira ou uma cabritinha — como oferta pelo pecado. Então, o sacerdote fará expiação por ele, pelo seu pecado.
Perspicaz vol. 3 p.122 § 9
Ofertas
Ofertas pela culpa. As ofertas pela culpa também eram ofertas por causa do pecado, pois a culpa de qualquer espécie envolve pecado. Eram para pecados especiais, através dos quais a pessoa se tornara culpada, e essas ofertas eram ligeiramente diferentes de outras ofertas pelo pecado, no sentido de que parece que eram oferecidas para satisfazer ou restaurar um direito. Um direito, quer de Jeová, quer da sua nação santa, tinha sido violado. A oferta pela culpa visava satisfazer a Jeová no que dizia respeito ao direito violado, ou restaurar ou recuperar certos direitos pactuados para o malfeitor arrependido, e obter o livramento da pena pelo pecado dele. — Veja Is 53:10.
(Levítico 5:7) “‘Mas, se ele não tiver recursos para trazer uma ovelha, terá de trazer a Jeová duas rolas ou dois pombos novos como oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu — uma ave como oferta pelo pecado e a outra como oferta queimada.
Sentinela 01/06/09 p. 26 § 3
Ele leva em conta as nossas limitações
Refletindo a terna consideração de Jeová, a Lei dizia: “Se [ela], porém, não tiver recursos suficientes para trazer um ovídeo, então terá de trazer a Jeová, como sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, duas rolas ou dois pombos novos.” (Versículo 7) A frase “se [...] não tiver recursos suficientes” também pode ser traduzida “se [...] a sua mão não alcançar”. Se um israelita fosse muito pobre e não conseguisse comprar uma ovelha, então, Deus aceitava com prazer algo que estivesse ao alcance do ofertante – duas rolas ou dois pombos.
(Levítico 5:11) “‘Se ele não tiver recursos para oferecer duas rolas ou dois pombos novos, terá de trazer como oferta pelo seu pecado a décima parte de uma efa de farinha fina como oferta pelo pecado. Não lhe deve acrescentar azeite nem colocar olíbano sobre ela, pois é uma oferta pelo pecado.
Sentinela 01/06/09 p. 26 § 4
Ele leva em conta as nossas limitações
E se a pessoa nem sequer tivesse meios para comprar duas aves? “Então terá de trazer como sua oferta pelo pecado que cometeu a décima parte de um efa [oito ou nove xícaras] de flor de farinha como oferta pelo pecado”, dizia a Lei. (Versículo 11) Para quem era muito pobre, Jeová decidiu fazer uma exceção e permitir que a oferta pelo pecado fosse sem sangue. Em Israel, a pobreza não impedia ninguém de ter a bênção da expiação ou o privilégio de ficar em paz com Deus.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 5:1) “‘Se alguém pecar por ouvir uma convocação pública para depor e não relatar algo de que foi testemunha, que viu ou que soube, responderá pelo seu erro.
Sentinela 02/16 p. 29 § 14
Aprenda dos servos leais de Jeová
14 O que aprendemos do exemplo de Natã? Imagine a seguinte situação: você descobre que um irmão, talvez um amigo ou familiar, cometeu um pecado grave. Talvez ache que lhe tem de ser leal e que não deve falar com ninguém sobre o que aconteceu. Mas, se esconder o erro, estará a ser desleal a Jeová. E você sabe que deve ser leal a Jeová em primeiro lugar. Então, decide falar com a pessoa. Mas como? O exemplo de Natã pode ajudar. Ele foi firme, mas também bondoso. Incentive o seu amigo ou familiar a ir falar com os anciãos o mais rapidamente possível. Se ele não fizer isso, você mesmo falará com os anciãos. O que vai mostrar se agir dessa forma? Lealdade a Jeová. Também vai mostrar bondade pela pessoa que pecou, porque ela vai receber ajuda dos anciãos. De modo gentil, eles vão ajudar a pessoa a voltar a ser amiga de Jeová. — Leia Levítico 5:1; Gálatas 6:1.
(Levítico 5:15, 16) “Se alguém se comportar de modo infiel, por pecar sem querer contra as coisas sagradas de Jeová, deve trazer a Jeová como oferta pela culpa um carneiro sadio do rebanho, cujo valor em siclos de prata será calculado segundo o siclo-padrão do lugar santo. 16 E, pelo pecado que cometeu contra o lugar santo, pagará essa quantia acrescida de um quinto do seu valor. Ele irá entregá-la ao sacerdote para que o sacerdote faça expiação por ele com o carneiro da oferta pela culpa, e o pecado dele será perdoado.
Perspicaz vol. 3 p. 529 § 1
Santidade
Animais e Produtos da Terra. Os machos primogénitos do gado, dos cordeiros e dos bodes eram considerados santos para Jeová e não deviam ser remidos. Deviam ser oferecidos como sacrifícios, e uma parte cabia aos sacerdotes oficiantes. (Núm 18:17-19) As primícias e os dízimos eram santos, assim como também todos os sacrifícios e todas as dádivas santificadas para o serviço do santuário. (Êx 28:38) Todas as coisas santas para Jeová eram sagradas e não podiam ser encaradas levianamente ou usadas de modo comum, profano. Um exemplo disso é a lei a respeito do dízimo. Se um homem reservasse como dízimo uma parte, digamos, da sua safra de trigo, e, depois, ele ou um dos da sua família inadvertidamente tomasse parte desse dízimo para uso doméstico, tal como para cozinhá-lo, o homem era culpado de violar a lei de Deus a respeito de coisas sagradas. A Lei exigia que desse ao santuário como compensação a mesma quantia, mais 20 por cento, além de oferecer como sacrifício um carneiro sadio do rebanho. Assim, gerava-se grande respeito pelas coisas sagradas pertencentes a Jeová. — Le 5:14-16.
23 A 29 DE NOVEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 6-7
“Uma demonstração de gratidão”
(Levítico 7:11, 12) “‘Esta é a lei do sacrifício de participação em comum que se pode apresentar a Jeová. 12 Se alguém o apresentar como uma expressão de agradecimento, apresentará, juntamente com o sacrifício de agradecimento, pães em forma de anel feitos com azeite e sem fermento, pães achatados sem fermento, untados com azeite, e pães em forma de anel, feitos com farinha fina, misturada e sovada com azeite.
O que podemos aprender do livro de Levítico
9 Segunda lição: servimos a Jeová porque lhe somos gratos. Esta lição fica evidente nos sacrifícios de participação em comum. Esses sacrifícios eram uma parte importante da adoração verdadeira no Israel antigo. O livro de Levítico explica que um israelita podia oferecer um sacrifício de participação em comum “como uma expressão de agradecimento”. (Lev. 7:11-13, 16-18) Ele não fazia esse sacrifício por obrigação, mas porque queria. Era uma oferta voluntária que o israelita fazia porque amava o seu Deus, Jeová. A pessoa que fazia o sacrifício, a sua família e os sacerdotes comiam a carne do animal sacrificado. Mas algumas partes do animal eram oferecidas apenas a Jeová. Quais?
(Levítico 7:13-15) Apresentará a oferta juntamente com pães em forma de anel, feitos com fermento, e com o sacrifício de participação em comum oferecido como expressão de agradecimento. 14 Dessa oferta, ele deve apresentar um pão de cada tipo como porção sagrada para Jeová. Essa porção pertencerá ao sacerdote que aspergir o sangue dos sacrifícios de participação em comum. 15 A carne do sacrifício de participação em comum oferecido como expressão de agradecimento deve ser comida no dia em que ele a oferece. Não deve guardar nenhuma parte dela até à manhã seguinte.
Sentinela 15/08/00 p. 15 § 15
Sacrifícios aceitáveis a Jeová
15 Outra oferta voluntária era o sacrifício de participação em comum, descrito no capítulo 3 de Levítico. O nome também pode ser traduzido por “um sacrifício de ofertas de paz”. No hebraico, a palavra “paz” denota muito mais do que apenas estar livre de guerra ou de perturbação. “Na Bíblia denota isso, bem como a condição ou relação de paz com Deus, prosperidade, alegria e felicidade”, diz o livro Studies in the Mosaic Institutions (Estudos nas Instituições Mosaicas). Por isso, não se ofereciam sacrifícios de participação em comum para fazer as pazes com Deus, como que para apaziguá-lo, mas para expressar gratidão ou para celebrar a bendita condição de paz com Deus, usufruída pelos aprovados por ele. Os sacerdotes e o ofertante participavam do sacrifício depois de se terem oferecido a Jeová o sangue e a gordura. (Levítico 3:17; 7:16-21; 19:5-8) De maneira bela e simbólica, o ofertante, os sacerdotes e Jeová Deus participavam da refeição, indicando a relação pacífica existente entre eles.
(Levítico 7:20) “‘Mas qualquer pessoa que estiver impura e comer a carne do sacrifício de participação em comum, que é para Jeová, essa pessoa será eliminada do seu povo.
Sentinela 15/08/00 p. 19 § 8
Sacrifícios de louvor que agradam a Jeová
8 O que dizer da pessoa que fazia a oferta? A Lei declarava que todo aquele que se aproximasse de Jeová tinha de ser limpo e imaculado. Quem por algum motivo tivesse ficado maculado, primeiro, tinha de fazer uma oferta pelo pecado ou pela culpa, a fim de restabelecer a sua condição limpa perante Jeová, para que a sua oferta queimada ou o seu sacrifício de participação em comum Lhe fosse aceitável. (Levítico 5:1-6, 15, 17) Portanto, será que reconhecemos a importância de manter sempre uma condição limpa perante Jeová? Se quisermos que a nossa adoração seja aceitável a Deus, teremos de corrigir rapidamente quaisquer violações da lei de Deus. Devemos aproveitar-nos prontamente dos meios de ajuda providos por Deus – “os anciãos da congregação” e o “sacrifício propiciatório pelos nossos pecados”, Jesus Cristo. — Tiago 5:14; 1 João 2:1, 2.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 6:13) O fogo será mantido continuamente aceso no altar. Não se deve apagar.
Perspicaz vol. 2 p. 148 § 4
Fogo
Relacionado com o tabernáculo e o templo. O fogo figurava na adoração realizada no tabernáculo, e, mais tarde, no templo. Todas as manhãs, e entre as duas noitinhas, o sumo sacerdote tinha de queimar incenso no altar do incenso. (Êx 30:7, 8) A lei de Deus exigia que o fogo no altar da oferta queimada fosse mantido continuamente aceso. (Le 6:12, 13) O tradicional conceito judaico, de que, no início, o fogo no altar foi aceso milagrosamente por Deus, embora de ampla aceitação, na realidade, não é apoiado pelas Escrituras. Segundo as instruções iniciais de Jeová a Moisés, os filhos de Arão deviam “pôr fogo sobre o altar e colocar a lenha em ordem sobre o fogo”, antes de colocar o sacrifício no altar. (Le 1:7, 8) Foi depois da investidura do sacerdócio arónico, e, portanto, depois de se terem oferecido os sacrifícios da investidura, que fogo da parte de Jeová, provavelmente procedente da nuvem por cima do tabernáculo, consumiu a oferta que, naquela altura, havia sobre o altar. Em vista disso, o fogo milagroso manifestou-se, não em acender a lenha sobre o altar, mas em “consumir a oferta queimada e os pedaços gordos sobre o altar”. O fogo que então continuava no altar era provavelmente o resultado da mistura do fogo procedente de Deus com o fogo que já havia no altar. (Le 8:14–9:24) Do mesmo modo, o fogo milagroso da parte de Jeová consumiu os sacrifícios logo depois da oração de Salomão na dedicação do templo. — 2Cr 7:1; veja também Jz 6:21; 1Rs 18:21-39; 1Cr 21:26, como outros exemplos do uso de fogo milagroso por Jeová, ao aceitar as ofertas dos seus servos.
(Levítico 6:25) “Diz a Arão e aos seus filhos: ‘Esta é a lei da oferta pelo pecado: no lugar onde se abate a oferta queimada, também se abaterá perante Jeová a oferta pelo pecado. É algo santíssimo.
“Toda a Escritura” p. 27 § 15
Livro bíblico número 3 – Levítico
15 (3) Exige-se uma oferta pelo pecado para pecados não intencionais, ou pecados cometidos por engano. O tipo de animal oferecido depende de quem é o pecado que será expiado – do sacerdote, do povo como um todo, de um chefe ou de uma pessoa comum. Diferente das voluntárias ofertas queimadas e de participação em comum para indivíduos, as ofertas pelo pecado são obrigatórias. — 4:1-35; 6:24-30.
30 DE NOVEMBRO A 6 DE DEZEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 8-9
“Uma prova do apoio de Jeová”
Perspicaz vol. 2 p. 414 § 6
Investidura
Moisés lavou Arão e os seus filhos, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar (ou ordenou que eles próprios se lavassem) na bacia de cobre que havia no pátio e colocou sobre Arão as gloriosas vestes do sumo sacerdote. (Núm 3:2, 3) Depois, usando esses lindos trajes, Arão foi investido no cargo com as vestes a representar as qualidades e as responsabilidades do seu cargo. De seguida, Moisés ungiu o tabernáculo, todo o seu mobiliário e utensílios, e o altar da oferta queimada, bem como a bacia, e os utensílios utilizados em relação a eles. Isto santificava-os, pondo-os à parte para o uso e o serviço exclusivos de Deus, para o qual seriam doravante utilizados. Por fim, Moisés ungiu Arão, derramando óleo sobre a cabeça dele. — Le 8:6-12; Êx 30:22-33; Sal 133:2.
Perspicaz vol. 2 p. 415 § 8
Investidura
No oitavo dia, o sacerdócio, plenamente equipado e investido no cargo, oficiou (sem a ajuda de Moisés) pela primeira vez. O sacerdócio realizou um serviço de expiação para a nação de Israel, que precisava especialmente de purificação, não só por causa da sua condição pecaminosa natural, mas também devido à sua recente desobediência relacionada com o bezerro de ouro, que trouxera o desagrado de Jeová. (Le 9:1-7; Êx 32:1-10) Ao concluir-se este primeiro serviço prestado pelo sacerdócio recém-investido, Jeová manifestou a sua aprovação e a confirmação deles no cargo. Jeová mandou fogo miraculoso, sem dúvida, vindo da coluna de nuvem que pairava sobre o tabernáculo, devorando o que restava do sacrifício sobre o altar. — Le 9:23, 24.
O que podemos aprender do livro de Levítico
13 Quarta lição: Jeová está a abençoar a parte terrestre da sua organização. Pense no que aconteceu em 1512 AEC, quando o tabernáculo foi montado na base do monte Sinai. (Êxo. 40:17) Moisés presidiu uma cerimónia em que Arão e os seus filhos foram designados como sacerdotes. A nação de Israel estava reunida para ver os sacerdotes a apresentarem os primeiros sacrifícios de animais. (Lev. 9:1-5) Como é que Jeová mostrou que aquele novo sacerdócio tinha a sua aprovação? Enquanto Arão e Moisés abençoavam o povo, Jeová enviou fogo que consumiu completamente o sacrifício no altar. — Leia Levítico 9:23, 24.
Em busca de pérolas espirituais
Por que motivo devemos ser santos
6 O requisito de que os sacerdotes de Israel fossem puros em sentido físico tem verdadeiro significado para o povo de Jeová hoje. Os que estudam a Bíblia connosco, geralmente, reparam que os nossos locais de adoração são limpos e que somos organizados. No entanto, a pureza dos sacerdotes ajuda-nos a reconhecer que qualquer pessoa que sobe ao monte da adoração de Jeová deve ter um “coração limpo”. (Leia Salmo 24:3, 4; Isa. 2:2, 3.) O nosso serviço sagrado a Deus deve ser prestado com a mente e o coração purificados e com o corpo limpo. Para isso, devemos fazer com frequência uma autoanálise, e, depois, talvez seja preciso fazer mudanças significativas para mantermos a santidade. (2 Cor. 13:5) Por exemplo, alguém batizado que deliberadamente vê pornografia deve perguntar-se: ‘Posso dizer que sou santo?’ Depois, ele precisa de procurar ajuda para vencer essa prática repulsiva. — Tia. 5:14.
Perspicaz vol. 3 p. 17 § 6
Moisés
Deus constituiu Moisés em mediador do pacto da Lei com Israel, uma posição íntima tal como nenhum homem ocupara perante Deus, exceto Jesus Cristo, o Mediador do novo pacto. Moisés aspergiu o livro do pacto com o sangue dos sacrifícios de animais, representando a Jeová como uma “parte”, e o povo (sem dúvida, os anciãos representativos) como a outra “parte”. Leu o livro do pacto ao povo, e este respondeu: “Tudo o que Jeová falou estamos dispostos a fazer e a ser obedientes.” (Êx 24:3-8; He 9:19) No seu cargo de mediador, Moisés teve o privilégio de supervisionar a construção do tabernáculo e o fabrico dos seus utensílios, cujo modelo lhe foi dado por Deus. Moisés também teve o privilégio de empossar o sacerdócio, ungindo o tabernáculo e Arão, o sumo sacerdote, com o óleo de composição especial. A seguir, supervisionou os primeiros serviços oficiais do recém-consagrado sacerdócio. — Êx caps. 25-29; Le caps. 8, 9.