Referências para o Manual de Atividades da Reunião Vida e Ministério
7 A 13 DE DEZEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 10-11
“O amor por Jeová deve ser maior do que o amor pela família”
(Levítico 10:1, 2) Mais tarde, Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um no seu incensário e colocaram brasas neles e incenso sobre as brasas. A seguir, ofereceram fogo não autorizado perante Jeová, algo que ele não lhes tinha ordenado fazer. 2 Com isso, saiu fogo de diante de Jeová e devorou-os. Assim, morreram perante Jeová.
Perspicaz vol. 2 p. 371 § 3
Ilegítimo
Fogo e Incenso Ilegítimos. Em Levítico 10:1, a palavra hebraica zar (feminino, za·ráh; literalmente, estranho) é usada com referência a “fogo ilegítimo [...] que [Deus] não lhes tinha prescrito”, mas que Nadabe e Abiú, filhos de Arão, apresentaram perante Jeová, razão pela qual Jeová os executou por meio de fogo. (Le 10:2; Núm 3:4; 26:61) A seguir, Jeová disse a Arão: “Não bebas vinho, nem bebida inebriante, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda de reunião, para que não morrais. É um estatuto por tempo indefinido para as vossas gerações, tanto para se fazer diferença entre o santo e o profano, e entre o impuro e o puro, como para se ensinar aos filhos de Israel todos os regulamentos que Jeová lhes falou por meio de Moisés.” (Le 10:8-11) Isto parece indicar que Nadabe e Abiú estavam num estado de embriaguez, condição essa que fez com que se atrevessem a oferecer fogo não prescrito. Esse fogo, provavelmente, era ilegítimo no que se referia à ocasião, ao local ou à maneira de oferecê-lo, ou poderia ter sido incenso diferente da composição prescrita em Êxodo 30:34, 35. A sua condição inebriada não desculpou o pecado deles.
(Levítico 10:4, 5) Assim, Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: “Venham cá, tirem os vossos irmãos de diante do lugar santo e levem-nos para um lugar fora do acampamento.” 5 Portanto, eles foram e levaram os corpos ainda com as vestes compridas para um lugar fora do acampamento, assim como Moisés lhes tinha ordenado.
(Levítico 10:6, 7) Em seguida, Moisés disse a Arão e aos seus outros filhos, Eleazar e Itamar: “Não deixem o vosso cabelo ficar descuidado nem rasguem as vossas roupas, para que não morram e para que Deus não fique indignado com toda a assembleia. Os vossos irmãos, de toda a casa de Israel, chorarão por aqueles que Jeová destruiu pelo fogo. 7 Não se afastem da entrada da tenda de reunião, senão morrerão, pois o óleo de unção de Jeová está sobre vocês.” Assim, fizeram o que Moisés ordenou.
Sentinela 15/07/11 pp. 31-32 § 16
Já entrou no descanso de Deus?
16 Arão, irmão de Moisés, enfrentou uma situação difícil que envolvia dois dos seus filhos, Nadabe e Abiú. Imagine como ele se deve ter sentido quando esses filhos ofereceram fogo ilegítimo a Jeová e, depois, foram executados. Naturalmente, isso pôs fim a qualquer associação que esses homens ainda poderiam ter tido com os seus pais. Porém, havia algo mais. Por meio de Moisés, Jeová ordenou a Arão e aos seus filhos fiéis: “Não deixeis as vossas cabeças ficar desgrenhadas e não deveis rasgar as vossas roupas [em sinal de luto], para que não morrais e para que [Jeová] não fique indignado contra toda a assembleia.” (Lev. 10:1-6) A mensagem é clara. O nosso amor por Jeová tem de ser mais forte do que o nosso amor pelos familiares infiéis.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 10:8-11) Então, Jeová disse a Arão: 9 “Não bebas vinho nem outras bebidas alcoólicas, nem tu nem os teus filhos, quando entrarem na tenda de reunião, para que não morram. É um decreto permanente para todas as vossas gerações 10 Isto é para fazer a diferença entre o que é santo e o que é profano, e entre o que é impuro e o que é puro, 11 e para ensinar aos israelitas todos os decretos que Jeová lhes deu por meio de Moisés.”
Devemos ser santos em toda a nossa conduta
18 Para sermos santos, precisamos de meditar com atenção nas Escrituras e fazer o que Deus nos pede. Considere, por exemplo, o relato sobre Nadabe e Abiú, filhos de Arão, que foram mortos por terem oferecido “fogo ilegítimo”, talvez quando estavam embriagados. (Lev. 10:1, 2) Note o que Deus disse depois a Arão. (Leia Levítico 10:8-11.) Será que estes versículos querem dizer que não devemos tomar nenhuma bebida alcoólica antes de ir a uma reunião cristã? Vejamos alguns pontos. Nós não estamos sob a Lei mosaica. (Rom. 10:4) Em alguns países, os nossos irmãos tomam bebidas alcoólicas com moderação nas refeições antes de assistirem a uma reunião. Na Páscoa eram usados quatro copos de vinho. Quando Jesus instituiu o Memorial da sua morte, ele pediu aos seus apóstolos que bebessem do vinho, que representava o seu sangue. (Mat. 26:27) A Bíblia condena beber em excesso e embriagar-se. (1 Cor. 6:10; 1 Tim. 3:8) Por causa da sua consciência, muitos cristãos talvez evitem completamente bebidas alcoólicas antes de participarem em qualquer forma de serviço sagrado. No entanto, as circunstâncias variam de um país para outro, e, para os cristãos, é importante fazerem distinção “entre o santo e o profano” a fim de terem uma conduta santa que agrade a Deus.
(Levítico 11:8) Não comam nada da carne desses animais nem toquem nos seus cadáveres. São impuros para vocês.
Perspicaz vol. 1 p. 135 § 4
Animais
Estas restrições alimentares só se aplicavam aos que estavam sob a Lei mosaica, pois a declaração de Levítico 11:8 é: “São impuros para vós”, isto é, para os israelitas. Com a abolição da Lei, à base da morte sacrificial de Cristo Jesus, essas proibições foram canceladas, e, mais uma vez, todos os humanos poderiam encontrar-se sob a mesma provisão ampla anunciada a Noé, depois do Dilúvio. — Col 2:13-17; Gén 9:3, 4.
14 A 20 DE DEZEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 12-13
“O que podemos aprender das leis sobre a lepra?”
(Levítico 13:4, 5) Contudo, se a mancha na pele for branca, não parecer mais profunda do que a pele e os pelos não tiverem ficado brancos, o sacerdote porá o doente em isolamento durante sete dias. 5 O sacerdote irá examiná-lo então no sétimo dia. Se parecer que a lesão continua como estava e não se tiver espalhado na pele, o sacerdote irá pô-lo em isolamento por mais sete dias.
Sentinela n.º 1 de 2018 quadro na p. 7
Desatualizada ou à frente do seu tempo?
• Isolar as pessoas doentes.
A Lei que Deus deu a Moisés dizia que as pessoas com lepra tinham de ficar separadas das outras. Mas foi só com as graves doenças da Idade Média, há cerca de 700 anos, que os médicos aprenderam isso, e até hoje se reconhece que esse método funciona. — Levítico, capítulos 13 e 14.
(Levítico 13:45, 46) Quanto ao leproso que tiver a doença, a sua roupa deve ser rasgada, o seu cabelo deve ficar descuidado, e ele deve cobrir a boca e clamar: ‘Impuro, impuro!’ 46 Ele estará impuro durante todos os dias em que tiver a doença. Por estar impuro, deve viver em isolamento. Morará fora do acampamento.
Sentinela n.º 4 de 2016 p. 9 § 1
Já sabia?
Nos tempos bíblicos, os judeus temiam um tipo de lepra que era muito comum. Esse tipo de lepra podia atacar e danificar de modo permanente as terminações nervosas. Muitas vezes, a pessoa ficava desfigurada. Essa doença terrível não tinha cura e era contagiosa. Por isso, quem tinha lepra era obrigado a viver isolado e a avisar outros de que tinha essa doença. — Levítico 13:45, 46.
(Levítico 13:52) Ele deve queimar a roupa, a urdidura ou a trama (seja de lã, seja de linho), ou qualquer objeto feito de couro em que a mancha tiver surgido, pois é lepra maligna. Deve ser queimado no fogo.
(Levítico 13:57) No entanto, se a mancha ainda aparecer noutra parte da roupa, ou na urdidura ou na trama do tecido, ou em qualquer objeto feito de couro, ela está a espalhar-se, e deves queimar no fogo aquilo que estiver contaminado.
Perspicaz vol. 2 p. 690 § 11
Lepra
Nas roupas e nas casas. A lepra também podia atingir roupa de lã ou de linho, ou um artigo de pele. A praga talvez desaparecesse com a lavagem, e havia arranjos para se isolar esse artigo. Mas, nos casos em que persistisse essa praga verde-amarelada ou avermelhada, a lepra maligna estava presente, e o artigo devia ser queimado. (Le 13:47-59) Se na parede de uma casa surgissem depressões verde-amareladas ou avermelhadas, o sacerdote impunha uma quarentena à casa. Talvez fosse preciso remover as pedras atingidas e mandar que se raspasse o interior da casa; depois, as pedras e a argamassa raspada eram lançadas num lugar impuro, fora da cidade. Se a praga retornasse, a casa era declarada impura e era derrubada, e os seus materiais eram lançados num local impuro. Mas havia um arranjo de purificação para a casa que fosse declarada pura (limpa). (Le 14:33-57) Tem-se sugerido que a lepra que atingia roupas ou casas era um tipo de bolor ou fungo; no entanto, existe incerteza quanto a isso.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 12:2) “Diz aos israelitas: ‘Se uma mulher ficar grávida e der à luz um menino, ela ficará impura por sete dias, assim como nos dias da sua impureza menstrual.
(Levítico 12:5) “‘Se ela der à luz uma menina, ficará impura por 14 dias, assim como durante a sua menstruação. Ela continuará a purificar-se do sangue durante os 66 dias seguintes.
Sentinela 15/05/04 p. 23 § 2
Destaques do livro de Levítico
12:2, 5 — Porque é que uma mulher ficava “impura” ao dar à luz? Os órgãos reprodutivos foram feitos para transmitir vida humana perfeita. No entanto, por causa dos efeitos herdados do pecado, transmitia-se vida imperfeita e pecado aos filhos. Os períodos de ‘impureza’, associados ao nascimento, bem como outros assuntos, tais como a menstruação e as emissões seminais, faziam os israelitas lembrar-se de que tinham herdado o pecado. (Levítico 15:16-24; Salmo 51:5; Romanos 5:12) Os regulamentos de purificação ajudavam-nos a reconhecer a necessidade de um sacrifício de resgate para expiar os pecados da humanidade e restaurar a perfeição humana. De modo que a Lei se tornou para eles um “tutor, conduzindo a Cristo”. — Gálatas 3:24.
(Levítico 12:3) No oitavo dia, o prepúcio dele será circuncidado.
Sentinela n.º 1 de 2018 quadro na p. 7
Desatualizada ou à frente do seu tempo?
• Quando fazer a circuncisão.
A Lei de Deus dizia que um menino devia ser circuncidado no oitavo dia de vida. (Levítico 12:3) Nos recém-nascidos, o sangue passa a coagular normalmente depois de uma semana de vida. Se a circuncisão fosse feita antes disso, poderia causar uma hemorragia. Nos tempos bíblicos, não existiam os tratamentos de saúde modernos que temos hoje. Por isso, era sábio esperar uma semana para fazer a circuncisão.
21 A 27 DE DEZEMBRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 14-15
“Para adorar a Jeová, precisamos de ser puros”
(Levítico 15:13-15) “‘Quando aquele que tem o corrimento ficar limpo do seu corrimento, contará sete dias para a sua purificação. E terá de lavar a sua roupa e banhar-se em água tirada de uma fonte, e ficará puro. 14 No oitavo dia, deve pegar em duas rolas ou dois pombos novos e comparecer perante Jeová, à entrada da tenda de reunião, e entregá-los ao sacerdote. 15 E o sacerdote irá oferecê-los, um como oferta pelo pecado e o outro como oferta queimada. O sacerdote fará expiação por ele, perante Jeová, por causa do corrimento.
Perspicaz vol. 1 p. 305 § 5
Banho
Requeria-se, por vários motivos, um banho cerimonial por parte dos israelitas em geral. Aquele que se restabelecesse da lepra, aquele que entrasse em contacto com coisas tocadas por alguém que tivesse “um fluxo”, o homem que tivesse uma emissão de sémen, a mulher após a menstruação ou uma hemorragia, ou todo aquele que tivesse relações sexuais era “impuro” e tinha de banhar-se. (Le 14:8, 9; 15:4-27) Alguém que estivesse numa tenda com um cadáver humano ou lhe tocasse era “impuro” e tinha de ser purificado com água de purificação. Quem se negasse a acatar este regulamento tinha ‘de ser decepado do meio da congregação, visto que profanou o santuário de Jeová’. (Núm 19:20) Apropriadamente, pois, a lavagem é usada de modo figurativo para indicar uma posição limpa perante Jeová. (Sal 26:6; 73:13; Is 1:16; Ez 16:9) Banhar-se com a palavra da verdade de Jeová, simbolizada pela água, tem poder purificador. — Ef 5:26.
(Levítico 15:28-30) “‘No entanto, se o fluxo tiver parado, ela contará sete dias e depois ficará pura. 29 No oitavo dia, ela deve pegar em duas rolas ou dois pombos novos, e irá levá-los ao sacerdote, à entrada da tenda de reunião. 30 O sacerdote fará uma oferta pelo pecado com um, e, com o outro, uma oferta queimada. E o sacerdote fará expiação por ela perante Jeová, por causa do fluxo impuro.
Perspicaz vol. 2 p. 805 § 5
Menstruação
A mulher era também considerada impura durante um fluxo irregular de sangue, ou “um fluxo por mais tempo do que a sua impureza menstrual”, porque, nesse caso, tornava impuros os objetos em que se deitava ou sentava, bem como as pessoas que tocavam nesses objetos impuros. Depois de parar o fluxo anormal, ela devia contar sete dias, e, então, tornava-se pura. No oitavo dia, a mulher levava duas rolas ou dois pombos novos ao sacerdote, que fazia expiação por ela, apresentando uma dessas criaturas a Jeová como oferta pelo pecado e a outra como oferta queimada. — Le 15:19-30; veja LIMPO, LIMPEZA.
(Levítico 15:31) “‘Dessa maneira, mantenham os israelitas afastados das suas impurezas, para que, na sua impureza, não morram por profanarem o meu tabernáculo, que está no meio deles.
Perspicaz vol. 2 p. 724 § 8
Lugar santo
2. A tenda de reunião, e, mais tarde, o templo. Todo o conjunto, incluindo o pátio do tabernáculo e os pátios do templo, era um lugar santo. (Êx 38:24; 2Cr 29:5; At 21:28) Os objetos principais situados no pátio eram o altar de sacrifícios e a bacia de cobre. Estes eram objetos sagrados. Apenas os que estavam cerimonialmente limpos podiam entrar em qualquer ocasião no pátio do tabernáculo; do mesmo modo, ninguém podia entrar no pátio do templo numa condição impura. Por exemplo, uma mulher na condição impura não podia tocar em nada santo, nem entrar no lugar santo. (Le 12:2-4) Evidentemente, mesmo uma condição de contínua impureza por parte dos israelitas era considerada como uma profanação do tabernáculo. (Le 15:31) Os que apresentavam ofertas para a purificação da lepra traziam os seus sacrifícios apenas até ao portão do pátio. (Le 14:11) Ninguém impuro podia ter parte num sacrifício de participação em comum no tabernáculo ou no templo, sob pena de morte. — Le 7:20, 21.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 14:14) “Depois, o sacerdote pegará num pouco do sangue da oferta pela culpa e irá pô-lo na ponta da orelha direita daquele que se purifica, no polegar da mão direita e no dedo grande do pé direito.
(Levítico 14:17) Então, do azeite que restar na palma da sua mão, o sacerdote porá um pouco na ponta da orelha direita daquele que se purifica, e, também, no polegar da mão direita e no dedo grande do pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.
(Levítico 14:25) Então, ele abaterá o carneirinho da oferta pela culpa e o sacerdote pegará num pouco do sangue da oferta pela culpa e irá pô-lo na ponta da orelha direita daquele que se purifica, no polegar da mão direita e no dedo grande do pé direito.
(Levítico 14:28) E, do azeite que está na palma da sua mão, o sacerdote porá um pouco na ponta da orelha direita daquele que se purifica, também no polegar da mão direita e no dedo grande do pé direito, nos mesmos lugares em que pôs o sangue da oferta pela culpa.
Perspicaz vol. 3 p. 150 § 1
Ouvido
Na investidura do sacerdócio em Israel, ordenou-se a Moisés que pegasse numa parte do sangue do carneiro da investidura e a colocasse no lóbulo da orelha direita de Arão e de cada um dos filhos dele, bem como na mão direita e no pé direito, indicando que aquilo que ouvissem, o trabalho que fizessem e a forma como andassem deviam sofrer uma influência direta do que estava a ocorrer ali. (Le 8:22-24) Similarmente, no caso do leproso purificado, a Lei dizia que o sacerdote devia colocar parte do sangue do carneiro oferecido como oferta pela culpa, bem como parte do azeite oferecido, sobre o lóbulo da orelha direita do leproso. (Le 14:14, 17, 25, 28) Um arranjo de natureza comparável encontra-se na provisão feita para o homem que desejasse continuar em escravidão ao seu amo por tempo indefinido. Nesse caso, o escravo devia ser levado à ombreira da porta, e o seu amo iria furar-lhe a orelha com uma sovela. Esse sinal destacado, feito no órgão da audição, representava evidentemente o desejo desse escravo de continuar a demonstrar atenção obediente ao seu amo. — Êx 21:5, 6.
(Levítico 14:43-45) “Contudo, se a contaminação reaparecer na casa depois de se terem arrancado as pedras e depois de a casa ter sido raspada e rebocada, 44 o sacerdote entrará e examinará a casa. Se a contaminação se tiver espalhado pela casa, há lepra maligna na casa. Está impura. 45 Ele fará então com que a casa seja demolida — as pedras, as madeiras e todo o reboco e a argamassa da casa — e providenciará que o entulho seja levado para fora da cidade, para um lugar impuro.
Despertai! 01/06 p. 14 quadro
Bolor – amigo e inimigo!
SERÁ QUE A BÍBLIA FALA SOBRE BOLOR?
A Bíblia menciona “a praga da lepra numa casa”, referindo-se à própria construção. (Levítico 14:34-48) Sugere-se que esse fenómeno, também chamado “lepra maligna”, era algum tipo de mofo ou bolor, mas não se tem a certeza disso. Qualquer que seja o caso, a Lei de Deus instruía os proprietários a remover as pedras contaminadas, raspar o interior da casa e descartar o material suspeito para fora da cidade, num “lugar impuro”. Se a praga retornasse, toda a casa devia ser declarada impura, derrubada e o entulho, descartado. Essas instruções detalhadas demonstravam o profundo amor de Jeová pelo seu povo e a sua preocupação pelo bem-estar físico deles.
28 DE DEZEMBRO A 3 DE JANEIRO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | LEVÍTICO 16-17
“O que é que o Dia da Expiação nos ensina?”
(Levítico 16:12) “Pegará então no incensário cheio de brasas tiradas do altar, que está perante Jeová, e em dois punhados de incenso perfumado em pó, e irá levá-los para trás da cortina.
O que podemos aprender do livro de Levítico
4 Leia Levítico 16:12, 13. Visualize esta cena do Dia da Expiação. O sumo sacerdote entra no tabernáculo. Numa mão, ele segura um recipiente cheio de incenso perfumado. Na outra, segura um incensário de ouro cheio de brasas. Ele para à frente da cortina que cobre a entrada do Santíssimo. Essa é a primeira das três vezes que ele vai entrar no Santíssimo durante o Dia da Expiação. Com profundo respeito, ele entra no Santíssimo e fica de pé perante a Arca do Pacto. É como se ele estivesse perante o próprio Jeová Deus! Em seguida, o sacerdote derrama, com cuidado, o incenso sobre as brasas, e o ambiente enche-se de um aroma doce e agradável. Mais tarde, ele entra novamente no Santíssimo com o sangue das ofertas pelo pecado. Note que o sacerdote queimava o incenso antes de apresentar o sangue das ofertas pelo pecado.
(Levítico 16:13) Porá o incenso sobre as brasas perante Jeová e a nuvem do incenso envolverá a tampa da Arca do Testemunho, para que ele não morra.
O que podemos aprender do livro de Levítico
5 O que podemos aprender do uso do incenso no Dia da Expiação? A Bíblia diz que, para Jeová, as orações dos seus adoradores fiéis são como incenso. (Sal. 141:2; Apo. 5:8) Lembre-se de que o sumo sacerdote mostrava grande respeito ao entrar com o incenso na presença de Jeová. Do mesmo modo, quando nos aproximamos de Jeová em oração, fazemos isso com muito respeito. Nós admiramo-lo. Estamos gratos ao Criador do Universo por permitir que nos aproximemos dele, assim como uma criança se aproxima do pai. (Tia. 4:8) Ele aceita-nos como seus amigos! (Sal. 25:14) Esse é um privilégio tão precioso que nunca queremos fazer nada que possa magoar a Jeová.
(Levítico 16:14, 15) “E pegará num pouco do sangue do novilho e irá aspergi-lo com o dedo em frente à tampa, no lado leste. Aspergirá um pouco do sangue com o dedo sete vezes diante da tampa. 15 “Ele abaterá então o bode da oferta pelo pecado do povo. Levará o sangue para trás da cortina e fará com o sangue o mesmo que fez com o sangue do novilho; ele deve aspergi-lo em direção à tampa, diante da tampa.
O que podemos aprender do livro de Levítico
6 Lembre-se também de que o sumo sacerdote tinha de queimar o incenso antes de oferecer os sacrifícios. Assim, ele teria a certeza de que tinha a aprovação de Deus ao oferecer os sacrifícios. O que podemos aprender disso? Pense no caso de Jesus. Sabemos que ele veio à Terra para oferecer a sua vida como sacrifício. Mas, antes de fazer isso, ele precisava de fazer algo importante – na verdade, algo mais importante do que a salvação da humanidade. O quê? Tinha de preparar o caminho para que Jeová aceitasse o seu sacrifício. Ele faria isso por ser íntegro e leal a Jeová. Desse modo, Jesus provaria que fazer as coisas à maneira de Jeová é a forma certa de viver. Jesus deixaria claro a todos que o modo de Jeová governar é correto e justo.
Em busca de pérolas espirituais
(Levítico 16:10) Mas o bode designado por sorte para Azazel deve ser trazido vivo perante Jeová para se fazer expiação sobre ele, a fim de que seja enviado para o deserto, para Azazel.
Perspicaz vol. 1 p. 284 § 2
Azazel
Conforme explicou o apóstolo Paulo, quando Jesus ofereceu a sua vida humana perfeita pelos pecados da humanidade, realizou muito mais do que se conseguiu com “o sangue de touros e de bodes”. (He 10:4, 11, 12) Ele serviu de “bode expiatório”, carregando “as nossas doenças”, “sendo traspassado pela nossa transgressão”. (Is 53:4, 5; Mt 8:17; 1Pe 2:24) Ele “carregou” os pecados de todos os que exercem fé no valor do seu sacrifício. Demonstrou a provisão de Deus, de acabar completamente com a pecaminosidade. Assim, o bode “para Azazel” retrata o sacrifício de Jesus Cristo.
(Levítico 17:10, 11) “‘Se algum homem da casa de Israel ou algum estrangeiro que mora no vosso meio comer o sangue de qualquer criatura, eu certamente me voltarei contra aquele que comer o sangue, e irei eliminá-lo dentre o povo. 11 Pois a vida de uma criatura está no sangue, que eu mesmo vos dei no altar para que façam expiação por vocês mesmos. Pois é o sangue que faz expiação por meio da vida que está nele.
Porque devemos ser santos
10 Leia Levítico 17:10. Jeová deu aos israelitas a ordem de não comerem “qualquer espécie de sangue”. Absterem-se de sangue – animal ou humano – também é um requisito para os cristãos. (Atos 15:28, 29) Ficamos aflitos só de pensar na ideia de Deus ‘pôr a sua face contra nós’ e de ‘nos decepar’ da sua congregação. Nós amamos a Jeová e queremos obedecer-lhe. Mesmo diante de uma situação de vida ou morte, estamos decididos a não ceder aos apelos e às exigências dos que não conhecem a Jeová e não fazem questão de lhe obedecer. Sabemos que podemos ser ridicularizados por nos abstermos de sangue, mas nós escolhemos ser obedientes a Deus. (Judas 17, 18) O que nos ajudará a ter “a firme resolução” de não comer sangue ou de não aceitar uma transfusão? — Deut. 12:23.