Χρειαζίντιβενα πο μπουτ υπομονή; Τι προσευχίντιβεν ανταλέσκε. Η υπομονή ισί αντρέ κο καρπός κι πνευμάσκο. (Γαλ. 5:22, 23) Οτθάρ, μπορίνασα τι προσευχίντιβας για άγιος πνεύμας ντα τι μανγκάς κατά Ιεχωβά τι βοηθίνελ-αμέν τι σικλιάς τι τθεράς ανταβά καρπός. Άμα νακχάσα εκ πρόβλημας σο δοκιμάνελα αμαρί υπομονή, “συνεχίνασα τι μανγκάς” τι βοηθίνελ-αμέν ο άγιος πνεύμας τι κεράς υπομονή. (Λουκ. 11:13) Μπορίνασα επίσης τι μανγκάς κατά Ιεχωβά τι βοηθίνελ-αμέν τι ντικχάς ο πράγματα αντικάς σαρ ντικχέλα-λεν βοβ. Σοράν, χρειαζίντιβελα τι κεράς ο πο λατσσό σο μπορίνασα για τι κεράς υπομονή κάθε ντιβές. Καζόμ πο μπουτ προσευχίντιβασα για υπομονή ντα μαράσα-αμέν τι κεράς υπομονή, αζόμ πο μπουτ κα ασταρέλ ρίζες ανταγιά ιδιότητα αντρέ αμαρέ γκίστε ντα κα αβέλ εκ με το χαρακτήρας αμαρό. Επίσης κα βοηθίντιβας άμα σκεφτίνασα λατσσές παραδείγματα τζενένγκε κατά Γραφή. Η Γραφή τθερέλα μπουτ παραδείγματα τζενένγκε σο σικαβένας υπομονή. Άμα σκεφτίνασα λατσσές ανταλά ιστορίες, σικλιάσα καλέ τροπόντζαρ μπορίνασα τι σικαβάς υπομονή. w23.08 σ. 22, 23 ¶10, 11

Ο Ιησούς ντινάς κο απόστολος Πέτρος ι σιγουριά ότι ο Ιεχωβά κα στηρίνελας-λες. Ο αναστημέ Ιησούς κερντάς ατζέκ εκ φαρ ο ίδιος θαύμας ντα κερντάς τι ασταρέν πάλι ματσσέν ο Πέτρος ντα ο απόστολοι σο ισινέ λέσαρ. (Ιωάν. 21:4-6) Ανταβά θαύμας ντινάς κο Πέτρος ι σιγουριά ότι ο Ιεχωβά μπορίνελας τι ντελ-λες πάντα ο αναγκαία. Μπέκιμ ο απόστολος αντάς πι γκοντιάτε ο λάφια ι Ιησούσκε ότι ο Ιεχωβά κα ντελ ο αναγκαία κο τζενέ σο “συνεχίνενα τι μανγκέν πρώτα ι Βασιλεία”. (Ματθ. 6:33) Σαρέ ανταλά βοηθιντέ ι Πετρός τι τσσουβέλ πρώτα πι ζωγιάτε ο έργος ντα όχι ι μπουτί σο τθερέλας τι ασταρέλ ματσσέν. Ντινάς μαρτυρία μπίνταρανες κι Πεντηκοστή κο 33 Κ.Χ., ντα βοηθιντάς χιλιάδες τζενέν τι δεχτίνεν ο λατσσέ αμπέρια. (Πράξ. 2:14, 37-41) Σοράν, βοηθιντάς ι Σαμαρειτέν ντα ι τζενέν κατά γιαβερά τθεμά τι δεχτίνεν ι Χριστός. (Πράξ. 8:14-17· 10:44-48) Ο Ιεχωβά σίγουρα χρησιμοποιηντάς μπουτ ι Πετρός για τι ανέλ κι κχανγκιρί σαβέ τι μανγκές τζενέν. w23.09 σ. 20 ¶1· σ. 23 ¶11

Περίπου ντούι μπρεσά σοράν κατά καταστροφή της Ιερουσαλήμ κατά Βαβυλώνιοι, ο βασιλιάς ι Βαβυλωνάκο, ο Ναβουχοδονόσορ, νταρασάλο επειδή ντικχλάς εκ σουνό με εκ μπουτ μπαρό άγαλμας. Βακερντάς ότι κα μουνταρέλας σαρέ ι σοφόν, εμ τον Δανιήλ, άμα να κα μπορίνενας τι βακερέν λέσκε σο ντικχλάας πι σουνέστε ντα τι εξηγίνεν ανταβά σουνό. (Δαν. 2:3-5) Ο Δανιήλ έπρεπε τι σιγκιαρέλ. Αλλιώς, κα μερένας μπουτ τζενέ. Ο Δανιήλ «γκιλό ντα μανγκλάς κατά βασιλιάς χρόνος για τι βακερέλ λέσκε ι εξήγηση». (Δαν. 2:16) Ανταβά μανγκέλας θάρρος ντα πίστη. Η Γραφή να βακερέλα ότι, ανγκλέ, ο Δανιήλ ντινάας πάλι εξήγηση σουνέντε. Μανγκλάς πι αμαλένταρ «τι προσευχίντιβεν τι τζιτζίνελ λένγκε ο Ντεβέλ σο ισί κο ουρανός για τι μουτθαβέλ λένγκε ο μυστικός». (Δαν. 2:18) Ο Ιεχωβά απαντιντάς οντουλέ προσευχιέντε. Ι Ντεβλέσκε βοηθειάσαρ, ο Δανιήλ εξηγιντάς ο σουνό του Ναβουχοδονόσορα. Η ζωή του Δανιήλ ντα λέσκε αμαλένγκι σωσάλι. w23.08 σ. 2 ¶4