Ο Ιησούς ντινάς κο απόστολος Πέτρος ι σιγουριά ότι ο Ιεχωβά κα στηρίνελας-λες. Ο αναστημέ Ιησούς κερντάς ατζέκ εκ φαρ ο ίδιος θαύμας ντα κερντάς τι ασταρέν πάλι ματσσέν ο Πέτρος ντα ο απόστολοι σο ισινέ λέσαρ. (Ιωάν. 21:4-6) Ανταβά θαύμας ντινάς κο Πέτρος ι σιγουριά ότι ο Ιεχωβά μπορίνελας τι ντελ-λες πάντα ο αναγκαία. Μπέκιμ ο απόστολος αντάς πι γκοντιάτε ο λάφια ι Ιησούσκε ότι ο Ιεχωβά κα ντελ ο αναγκαία κο τζενέ σο “συνεχίνενα τι μανγκέν πρώτα ι Βασιλεία”. (Ματθ. 6:33) Σαρέ ανταλά βοηθιντέ ι Πετρός τι τσσουβέλ πρώτα πι ζωγιάτε ο έργος ντα όχι ι μπουτί σο τθερέλας τι ασταρέλ ματσσέν. Ντινάς μαρτυρία μπίνταρανες κι Πεντηκοστή κο 33 Κ.Χ., ντα βοηθιντάς χιλιάδες τζενέν τι δεχτίνεν ο λατσσέ αμπέρια. (Πράξ. 2:14, 37-41) Σοράν, βοηθιντάς ι Σαμαρειτέν ντα ι τζενέν κατά γιαβερά τθεμά τι δεχτίνεν ι Χριστός. (Πράξ. 8:14-17· 10:44-48) Ο Ιεχωβά σίγουρα χρησιμοποιηντάς μπουτ ι Πετρός για τι ανέλ κι κχανγκιρί σαβέ τι μανγκές τζενέν. w23.09 σ. 20 ¶1· σ. 23 ¶11

Περίπου ντούι μπρεσά σοράν κατά καταστροφή της Ιερουσαλήμ κατά Βαβυλώνιοι, ο βασιλιάς ι Βαβυλωνάκο, ο Ναβουχοδονόσορ, νταρασάλο επειδή ντικχλάς εκ σουνό με εκ μπουτ μπαρό άγαλμας. Βακερντάς ότι κα μουνταρέλας σαρέ ι σοφόν, εμ τον Δανιήλ, άμα να κα μπορίνενας τι βακερέν λέσκε σο ντικχλάας πι σουνέστε ντα τι εξηγίνεν ανταβά σουνό. (Δαν. 2:3-5) Ο Δανιήλ έπρεπε τι σιγκιαρέλ. Αλλιώς, κα μερένας μπουτ τζενέ. Ο Δανιήλ «γκιλό ντα μανγκλάς κατά βασιλιάς χρόνος για τι βακερέλ λέσκε ι εξήγηση». (Δαν. 2:16) Ανταβά μανγκέλας θάρρος ντα πίστη. Η Γραφή να βακερέλα ότι, ανγκλέ, ο Δανιήλ ντινάας πάλι εξήγηση σουνέντε. Μανγκλάς πι αμαλένταρ «τι προσευχίντιβεν τι τζιτζίνελ λένγκε ο Ντεβέλ σο ισί κο ουρανός για τι μουτθαβέλ λένγκε ο μυστικός». (Δαν. 2:18) Ο Ιεχωβά απαντιντάς οντουλέ προσευχιέντε. Ι Ντεβλέσκε βοηθειάσαρ, ο Δανιήλ εξηγιντάς ο σουνό του Ναβουχοδονόσορα. Η ζωή του Δανιήλ ντα λέσκε αμαλένγκι σωσάλι. w23.08 σ. 2 ¶4

Τι σκεφτίνεν σαρ βοηθίνελα-τουμέν η υπομονή. Κάνα σικαβάσα υπομονή, ισινάμ πο ευτυχισμέ ντα πο ήρεμοι. Οτθάρ, η υπομονή μπορίνελα τι κερέλ λατσσιπέ αμαρέ γκοντιάτε ντα αμαρέ σωμάστε. Κάνα κεράσα υπομονή ι γιαβερέντζαρ, τζάσα-λεν πο λατσσές λέντζαρ. Αμαρί κχανγκιρί ισί πο ενωμέ. Άμα κάποιος κερέλα κάτι για τι ενοχλίνελ-αμέν αλλά αμέν να νευριάνασα εύκολα, να κα μουκχάς ο πρόβλημας τι αβέλ ατζέ πο μπαρό. (Ψαλμ. 37:8, υποσ.· Παρ. 14:29) Αλλά ο πο σημαντικός ισί ότι μοιάζασα αμαρέ Νταντέστε σο ισί κο ουρανός ντα πλησιάνασα-λες ατζέ πο μπουτ. Η υπομονή ισί μπαγιά εκ σουκάρ ιδιότητα σο βοηθίνελα-αμέν σαριλέν! Παρόλο σο μπάζιμα νανέ πάντα εύκολος τι κεράς υπομονή, ι Ιεχωβάσκε βοηθειάσαρ, μπορίνασα τι συνεχίνας τι σικλιάς τι τθεράς ανταγιά ιδιότητα. Καζόμ μπεκλεντίνασα με υπομονή ι νεβέ ντουνιάσκε, μπορίνασα τι αβάς σίγουροι ότι «η γιακχ ι Ιεχωβάσκι ντικχέλα οντουλέν σο νταρένα λέσταρ, οντουλέν σο μπεκλεντίνενα λέσκι αφοσιωμέ αγάπη». (Ψαλμ. 33:18) Οτθάρ, τι αβάς σαρέ αποφασισμέ τι συνεχίνας τι ιριάς ι υπομονή. w23.08 σ. 22 ¶7· σ. 25 ¶16, 17