Вмешательство везде и всюду!

«В новостях со всех краев мира слова „религия“ и „политика“ были нераздельны в течение 1984 года... Англиканский епископ Десмонд Туту [был] символом конфликта между церковью и государством по вопросу апартеида... В молитве перед [политическим] съездом фундаменталистский лидер Морального большинства Джерри Фолуэлл назвал Рейгана и вице-президента Джорджа Буша „Божьими орудиями для восстановления Америки“» (1985 Britannica Book of the Year).

«От Польши до Филиппин... встречаются епископы и священники, высказывающиеся против государства, в котором они живут. Церковь — не только место для поклонения Богу, но и для разжигания разногласий» (Glasgow Herald от 3 января 1985 года).

ЧИТАЛ ли ты такие сообщения? Наверно, да, ведь большинству из нас известно, что религия часто упоминается вместе с политикой в новостях. Одобряешь ли ты смешение религии с политикой?

Кое-кто скажет: «Я не разговариваю на религиозные и политические темы». Но даже если ты думаешь так, тебе все же полезно быть в курсе дела относительно религиозных и политических событий и знать, как этот вопрос может повлиять на твою жизнь. Если ты обратишься за помощью к Библии, ты, кроме того, установишь, что Бог говорит кое-что о вмешательстве религии в политику и о последствиях этого.

Всемирное слияние

Сначала будет хорошо осведомиться, насколько распространено это слияние. Обрати внимание на некоторые сообщения последних лет.

◼ 21 апреля 1986 года: «На Филиппинах католическая церковь пользуется большим престижем, потому что помогла свергнуть бывшего президента Фердинанда Маркоса. В Южной Африке англиканская, методистская и католическая церкви уже годами клеймят позором курс апартеида правительства. Под знаменем „теологии освобождения“ католическое духовенство в Латинской Америке вовлекалось в попытки свергнуть режимы, которые считаются угнетающими бедных».

◼ Сеул, Южная Корея, 9 марта 1986 года: «Сегодня римско-католический примас Южной Кореи Степан кардинал Ким Соу Хван поддерживал требование оппозиционной партии немедленно внести изменения в конституцию»

◼ 18 августа 1986 года: «Кандидатом является посвященный в духовный сан воинствующий протестантский проповедник, отправляющийся в поход, чтобы вырвать свою партию из тисков умеренных, которых он презирает. От кого исходит эта электризующая и раскалывающая сила в политической деятельности перед выборами президента США? Парадоксальным образом описание подходит одинаково хорошо к двум духовным лицам: Пет Робертсон на правом крыле Республиканской партии и Джесси Джэксон на левом крыле Демократической партии». «Относительно успеха кандидатов [Робертсона] на посты депутатов в начале одного письма, содержащего призыв к пожертвованиям, говорилось: „Христиане победили!... Какое же торжество для Царства!“»

◼ Город Бразилия, Бразилия, 3 июля 1986 года: «Церковь уже выявилась как острейший критик нового гражданского правительства... В результате в взаимоотношениях между церковью и государством опять заметно брожение. Чиновники обвиняют священников в поощрении радикализма в сельских областях, тогда как некоторые епископы упрекают правительство, потому что оно якобы прибегает к тактике „преследования и диффамации“».

◼ 25 сентября 1984 года: «Руководитель Ирана Хомейни представляет силы шиитского фундаментализма и учит, что ислам должен предписывать политику, экономику и военную стратегию».

◼ 7 апреля 1985 года: «Согласно гэллапскому опросу, проведенному специально для The Sunday Telegraph, большинство англичан считает, что англиканская церковь должна держаться вне политики».

◼ 4 октября 1986 года: «Римско-католическая церковь в Мексике присоединяется к растущей оппозиции правящей [партии] страны. В июле церковь пошла на свою смелейшую политическую авантюру... Епископы предложили отменить воскресные мессы из протеста против фальсификации результатов выборов; но папа выступил против.

◼ Город Вашингтон, США, 6 июля 1986 года: «Христианские евангелические лидеры используют свои деньги, свои духовные убеждения и миллионов приверженцев для сражения на мирском поприще — и оказывают все больше и больше влияния на американскую политику».

Почему это так?

Да, нельзя не признать, что религия вовлечена в политику. Но что побуждает религиозных деятелей вовлекаться в политические дела? Высказал ли Бог свое суждение относительно такого слияния? К чему все это приведет, и как это влияет на тебя?

[Рамка, страница 13]

«Мысль о вмешательстве в политику косвенно содержится в Евангелии, говорит лидер ордена иезуитов [Петер-Ганс Кольвенбах],... который в прошлом подвергся критике Ватикана за то, что он слишком вовлекся в политические дела» (The Toronto Star, 31 мая 1986 года).