Благая весть достигает сельских местностей Южной Африки
СЕРДИТЫЕ толпы, полиция для охраны общественного спокойствия и порядка, слезоточивый газ. В последние годы такие борьбы раздирают южноафриканские села и города. Даже красивые сельские местности — где живет больше 40 процентов населения — не избежали разрушительного действия политического насилия. Среди же всего этого Свидетели Иеговы продолжают «благовествовать мир» (Ефесянам 6:15).
Свидетели уже несколько лет проводят ежегодную трехмесячную проповедническую кампанию, направленную особенно на население сельских местностей. В 1990 году, например, больше 12 000 возвещателей Царства из 334 собраний участвовало в этой кампании. Конечно, надо преодолевать многие препятствия, чтобы достичь этих разбросанных на большом расстоянии друг от друга жителей Южной Африки.
Между прочим Свидетели встречаются со всякими разными культурами и языками. И какая же это смесь! Есть, например, фермеры, говорящие по-английски и по-бурски, а также и народы педи, суто, тсонга, тсвана, венда, коса и зулу. У каждой группы своя отличительная культура и свой язык. Кроме того, имеются большие расстояния и тряские дороги. Все это требует духа самопожертвования и расходования значительного времени и денег. Но Иегова обильно благословляет усилия. Дайте нам рассказать немного о трудностях и успехах этого особенного вида проповеднического дела. (Сравни Малахия 3:10.)
«Воскресная школа» в Зулуленде
В самом центре полутропического Зулуленда расположена глубокая долина реки Умвоти. С отвесных скал видны группы покрытых соломенными крышами зулусских хижин (гомстеды), простирающиеся вдали. Однажды в воскресенье 1984 года два возвещателя Царства пришли в долину по извилистой, пыльной дороге. Там так жарко и влажно, что у этой области прозвище Ква-Сатане (место сатаны) — явный намек на ложное учение об адском огне, поддерживающемся дьяволом!
Пропотев насквозь, братья подошли к женщине по имени Дорис, которая вела класс воскресной церковной школы. Услышав весть о Царстве, Дорис сразу пригласила Свидетелей обратиться к ее группе, состоявшей из 40 подростков. С каким результатом? На следующей неделе братья вернулись с 70 экземплярами публикации Моя книга с библейскими историями для пользования в местной школе. В течение нескольких недель обстановка в воскресной церковной школе стала подобной той в изучающей Библию группе. Вместо церковных гимнов пели песни Царства по-африкански с восхитительной естественной гармонией. Скоро группа возросла до 60 человек. Один брат воскликнул: «Как приятно было участвовать в превращении этой воскресной церковной школы в место истинного поклонения!»
В пыльном Бушвелдском комплексе
Из-за соучастия церквей в политических беспорядках многие белые фермеры осторожно или с подозрением относятся ко всякому, который обращается к ним с библейской вестью. Обрати внимание на следующее сообщение группы из Йоханнесбурга, которая путешествовала приблизительно 640 километров, чтобы проповедовать благую весть в одной части провинции Трансвааль.
«Мы теперь уже около четырех часов путешествуем к северу через холмистый Бушвелдский комплекс. На прямой дороге под африканским солнцем танцует мерцающий мираж. Внезапно кончается гудронированная дорога и начинается изрытая колеями и неровная грунтовая дорога. В конце концов, песчаная проселочная дорога ведет нас к ферме.
„С добрым утром, Менир [Господин]“, — говорим мы, здороваясь с большим и сильным фермером.
„С добрым, — отвечает он грубо. — Чем помочь?“
Представив себя, мы объясняем ему причину нашего посещения. Мы еще не закончили фразу, как он кричит: „Мой домине [священник] предупредил меня о вас! Вы все — коммунисты и антихристы. Сию минуту уходите с моего участка, пока я не...!“
Поза фермера указывает, что он в любой момент может применить насилие. Не имея никакого выбора, мы решаем уйти и „оттряснуть прах от ног своих“ (Матфея 10:14). Есть достаточно пыли, чтобы сделать это буквально.
На следующей ферме реакция та же самая. Теперь мы понимаем, что местные телефонные связи были заняты, потому что живущий при церкви священник голландской реформатской церкви предупреждал „свое стадо“ о надвигающейся „опасности“ в своем районе. Наконец мы встречаем фермера, который, несмотря на то, что сам не интересуется, говорит: „Да, вы можете поговорить с моими рабочими“.
Этого мы и ждали. Рядом с акациями стоит группа приблизительно десяти маленьких глиняных хижин. Мы чувствуем, что любопытные глаза выглядывают из хижин, когда мы на капоте своей машины складываем литературу в аккуратные пачки. Одна пачка с Библиями, другая пачка с книгами Ты можешь жить вечно в раю на земле, еще одна пачка с книгами Моя книга с библейскими историями, а различные брошюры совершенствуют выставку. Один из местных мальчиков бежит и сообщает обитателям деревни о нашем приезде. Скоро собирается вокруг автомобиля группа приблизительно в 30 человек, чтобы слушать весть.
Им дают прослушать заранее записанную проповедь на языке тсвана. Как эти люди радуются услышать благую весть о Божьем Царстве и о надежде на рай на своем собственном языке! Когда предлагаются публикации, поднимается возбужденный разговор. Вскоре мы почти не успеваем отдавать литературу. Один пожилой мужчина предлагает нам деньги за магнитофон. Мы очень тронуты благодарностью за благую весть, которую они выражают каждый по-своему — застенчивой улыбкой, прикосновением, любезным „спасибо“.
Дети непринужденно становятся в неровный ряд и поют традиционную прощальную песню. Неожиданно пыльные, изрытые колеями дороги и недоброжелательные реакции бледнеют и становятся незначительными. Дело стоило всякого усилия!»
Вождь издает указ!
Одному собранию из Соуэто поручили проповедовать в племенном районе недалеко от восточного города Пит-Ретиф. Там обычаи требуют, чтобы посетитель сначала изложил свое намерение перед индуном (вождем) района. Братья подчинились этому порядку. Какая была неожиданность, что вождь их сердечно приветствовал и даже предложил им стол и ночлег в своем доме! Кроме того, употребляя официальный штамп, он написал вступительное письмо, которое возвещатели должны были нести от одной двери к другой. В нем стояло: «Это — проповедники Царства Бога. Принимайте их в свой дом и слушайте их!»
Реакция была такой поразительной, что Свидетели приняли меры для публичной речи во дворе дома вождя еще в то воскресенье после обеда. Открытый «зал» был набит битком, и встреча началась и кончилась песней и молитвой. Подобные случаи с благосклонными людьми испытывались и в других сельских местностях.
Одним из таких благосклонных лиц был Натаниел из деревушки Питседизулеянг в пораженном засухой углу Бопутатсваны. Он был сотрудником службы развития общин и занимался программой обучения местных людей тому, как эффективно выращивать сельскохозяйственные продукты. Он мечтал о том, чтобы превратить это бесплодное место в рай. Но узнав, что скоро будет всемирный рай, его глаза заблестели. Он ревностно записывал все места Библии, которые возвещатели показывали ему. Натаниела быстро познакомили с ближайшим собранием, находящимся 30 километров от него.
Радостно помогать многим ищущим истину
«Иегова показал нам, что бедность не мешает духовно голодному человеку познать истину», — говорит Моника, пионерка или полновременная возвещательница Царства. Она принадлежала к группе пионеров, которая проповедовала от фермы к ферме, пересекая открытые поля Оранжевой провинции в центральной части страны. Что пионеры думали о своем труде, проповедуя благую весть этим людям? «Кто может оценить то, что мы испытали?» — ответили они. Действительно, пионеры были духовно вознаграждены за свои усилия.
Даже неумение читать не мешает духовно голодному человеку познать библейскую истину. Неграмотные люди или те, которые только очень мало умеют читать, особенно охотно принимают хорошо иллюстрированную брошюру Вечно радоваться жизни на земле! Молодые, как и пожилые, восторжены цветными картинками рая. Полновременный работник, помогающий печатать такой материал, заметил: «Эта брошюра помогает людям рассматривать рай как реальность и повышает свойственное им глубокое уважение и благоговение к Библии».
По той же причине публикация Моя книга с библейскими историями пользуется огромной популярностью. В отдаленном племенном районе Лебова две из наших духовных сестер удивились, что у пожилого, частично слепого мужчины и его жены был экземпляр этой книги на языке сепеди. Эта пара употребляла ее как учебник для обучения местных детей. На самом деле, книга была так хорошо изучена и испещрена пометками, что распадалась. Как они обрадовались получить новый экземпляр!
Таким образом, настоящие христианские публикации удовлетворяют большую нужду, помогая тем, которые жаждут истины. Интересно, что большая часть всего печатного материала на многих местных языках Южной Африки издается Обществом Сторожевой Башни. За один только 1990 год в южноафриканских сельских местностях было распространено 113 529 книг, брошюр и журналов, изданных Обществом.
Результаты труда
Произвели ли эти хорошие случаи и распространенная литература длительные результаты в сельских местностях Южной Африки? Конечно. С 1989 года четыре собрания и девять отделенных групп формировались в прямом результате провозглашения благой вести в сельских местностях Южной Африки. Временные специальные пионеры и общие пионеры возглавляли большую часть этого дела.
Помнишь ли ты Дорис и ее воскресную церковную школу в далекой долине в Зулуленде? Сегодня она посвятившаяся, крещенная Свидетельница Иеговы. Кроме того, процветающая группа, состоящая из девяти возвещателей Царства, продолжает делать там духовные успехи. Многие новые приходят на встречи, проводимые в доме Дорис, и семь человек, с которыми она изучала Библию, крестились на областном конгрессе, состоявшемся в г. Дурбане в декабре 1990 года.
Такие плоды — приятный стимул для возвещателей Царства в Южной Африке. Они принимают к сердцу слова апостола Павла: «Доколе есть время, будем делать добро всем» (Галатам 6:10). Да, служители Иеговы полны решимости достичь всех благонамеренных людей, в том числе и живущих в сельских местностях «края земли» (Деяния 1:8).
[Карта/Иллюстрации, страница 24]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
Лебова
ТРАНСВААЛЬ
Соуэто
Пит-Ретиф
Бопутатсвана
ОРАНЖЕВАЯ ПРОВИНЦИЯ