Они подали нам пример
РАССКАЗАЛ КРЕЙГ ЗАНКЕР
Восемь лет моя жена Гейл и я служим пионерами — полновременными служителями Свидетелей Иеговы. Последние шесть лет мы проповедовали аборигенам в малонаселенных районах Австралии. Мы следуем хорошему примеру, который подали мои родители и дедушка с бабушкой.
ПОЗВОЛЬТЕ мне рассказать вам особенно о них, о дедушке и бабушке. Мы всегда с нежностью называли их опа и ома, что на нидерландском языке означает «дедушка» и «бабушка». Мой дедушка, Чарлз Харрис, по-прежнему ревностно служит в Мельбурне, где он прожил около 50 лет.
Познание библейских истин
Опа родился в небольшом городке в австралийском островном штате Тасмания. В 1924 году, когда ему было 14 лет, его отец купил на аукционе матросский сундучок. Это был сундук с настоящими сокровищами в духовном отношении, потому что в нем лежали книги, написанные первым президентом Общества Сторожевой Башни, Чарлзом Тейзом Расселлом.
Видимо, отец опы не был особо заинтересован в этих книгах, но опа начал их читать и сразу же понял, что в них содержались очень нужные ему библейские истины. Поэтому он стал искать Международных Исследователей Библии, представителей издательства, теперь известных как Свидетели Иеговы. Он хотел поговорить с ними, чтобы получить дальнейшие объяснения библейских истин, которым учился.
После многократного расспрашивания он нашел трех пожилых женщин, которые были активными в обучении других. Они оказали огромное влияние на юного Чарлза. В 1930 году он посвятил себя Иегове Богу и принял водное крещение. Он оставил работу мясника и поехал на север, в Сидней, где получил назначение полновременного проповедника.
Пионерское служение в Австралии
Несколько следующих лет Чарлз проповедовал в расположенном на берегу моря пригороде Сиднея Бонди, а также в сельских районах штата Новый Южный Уэльс. Затем его назначили в Перт (Западная Австралия), расположенный за тысячи километров на другой стороне континента. Шесть месяцев он свидетельствовал в деловом районе Перта, а затем вместе с двумя другими пионерами его назначили в пространные малонаселенные районы северо-западной Австралии.
Проповедническим назначением этой тройки — Артура Уиллиса, Джорджа Роллстена и Чарлза — был район, который в четыре раза больше Италии! Население было малочисленным, сельская местность — бесплодной и зной — сильным. Иногда нужно было проехать более 500 километров между фермами, называемыми «скотоводческими станциями». Их машина находилась в полуразвалившемся состоянии, даже по стандартам 1930 года, но у них была крепкая вера и огромная решительность.
Узкие неровные грунтовые дороги были испещрены следами верблюдов, и то тут, то там в мелкой пыли (называемой бычьей пылью) скрывались опасные пни. Неудивительно, что рессоры часто лопались. Задняя полуось дважды ломалась, и много раз были разорваны покрышки. Часто пионеры делали из старых покрышек внутренние заплаты, чтобы продолжать свой путь.
Будучи еще мальчиком, я спросил опу, что побуждало их дальше идти вперед, несмотря на такие трудности. Он объяснил, что, хотя они и были оторваны от людей, они были близки к Иегове. Что было иногда физическими трудностями, сказал он, стало духовным благословением.
Без тени намека на превосходство или самодовольство опа выражал удивление, что так много людей чрезмерно заняты накопительством. «Жизнь,— напоминал мне он,— намного легче пройти с багажом, который как можно меньше. Если Иисус был готов спать под открытым небом, когда было необходимо, то и мы должны быть готовы делать то же самое, если этого требует наше назначение» (Матфея 8:19, 20). И на самом деле он и его товарищи так делали.
Приглашен служить на зарубежном поле
В 1935 году опа получил новое назначение — свидетельствовать жителям островов Тихого океана. С командой из шести человек он отплыл на 16-метровой парусной шлюпке «Светоносец», принадлежавшей Обществу Сторожевой Башни.
Однажды в Коралловом море, у северных берегов Австралии, вспомогательный двигатель «Светоносца» сломался. Не было ветра, и поэтому они остановились много километров от берега. Хотя грозила опасность кораблекрушения на Большом Барьерном рифе, на опу произвело впечатление абсолютное спокойствие моря. «Море было совершенно безмятежным,— написал он в своем дневнике.— Я никогда не забуду, как каждый вечер на этом спокойном море садилось солнце. Это был такой красивый вид, что он навсегда запечатлелся в моей памяти».
К счастью, опять стало ветрено, так что их не отнесло на риф, и они безопасно отплыли под парусами в Порт-Морсби (Папуа-Новая Гвинея), где им починили двигатель. Из Порт-Морсби они отплыли на остров Терсди, а затем на Яву, большой индонезийский остров. Опа сильно полюбил эту страну, которую назвали «ожерельем жемчуга вдоль экватора». В то время Индонезия была голландской колонией, и поэтому дедушка выучил как нидерландский, так и индонезийский языки. Однако литература, которую он предлагал в своей проповеднической деятельности, была на пяти языках: нидерландском, индонезийском, китайском, английском и арабском.
Опа был очень успешным в распространении библейской литературы. Однажды Клема Дешана, ответственного за склад Общества Сторожевой Башни в Батавии (теперь Джакарта), вызвали к голландскому чиновнику, который тщательно следил за нашей проповеднической работой. «Как много людей у вас работают в восточной Яве?» — спросил чиновник.
— Только один,— ответил брат Дешан.
— И вы думаете, что я в это поверю? — закричал чиновник.— У вас должна быть целая армия работников, судя по количеству вашей литературы, распространенной повсюду!
Опа считает это самым лучшим комплиментом, который ему делали. Но он действительно этого заслуживал, поскольку для него было вполне обычным распространять от 1 500 до 3 000 публикаций каждый месяц.
Женитьба, запрет и война
В декабре 1938 года опа женился на девушке из Индонезии по имени Вильгельмина, которая стала моей бабушкой. Ома, или бабушка, была доброй, нежной, трудолюбивой, с тихим голосом. Я знаю это, потому что в детстве она была для меня самым близким другом.
После свадьбы опа и ома продолжали вместе свое пионерское служение. К тому времени некоторые члены команды «Светоносца» рассеялись по разным уголкам мира, другие вернулись домой. Но опа сделал своим домом Индонезию, и был исполнен решимости остаться там.
Приближалась вторая мировая война, и голландское правительство, правившее в Индонезии, под давлением духовенства стало накладывать ограничения на деятельность Свидетелей Иеговы и в итоге запретило нашу работу. Поэтому проповедовать было трудно, и использовалась только Библия. Почти в каждом городе, который посещали опа и ома, их вызывали к должностным лицам и допрашивали. С ними обращались, как с преступниками. Вскоре после запрета зять омы был заключен в тюрьму за свою позицию христианского нейтралитета. Он умер в голландской тюрьме в Индонезии.
Опа и ома жили в грузовике с кузовом, оборудованным для жилья. Путешествуя в этом доме на колесах, они проповедовали по всей Яве. В 1940 году, когда грозила опасность японского военного вторжения, они были благословлены дочкой, которая стала моей мамой. Малышке дали имя Виктори (Победа) в честь одной лекции, с которой выступил за два года до этого президент Общества Сторожевой Башни Дж. Ф. Рутерфорд. Опа и ома продолжали служить пионерами даже тогда, когда родилась дочь.
В начале 1942 года опа, ома и Виктори возвращались на голландском грузовом судне из Борнео, когда раздался громкий пушечный выстрел с японского эскадренного миноносца. Везде потух свет, раздались крики. Таким образом в жизнь моей семьи пришла война. Хотя они безопасно вернулись в порт, японцы вторглись на Яву всего лишь несколькими днями позже, и голландский офицер сообщил японским солдатам о местонахождении опы и омы.
Когда японцы их нашли, они отобрали все имущество, вплоть до игрушек маленькой Виктори, и забрали их в два разных концлагеря. Виктори разрешили остаться с омой, и опа не видел их три с половиной года.
Жизнь в концлагерях
Во время интернирования опу переводили из города в город: из Сурабая в Нгави, в Бандунг и в конце в Тджимахи. Эти постоянные перемещения делались для того, чтобы предотвратить любую попытку организовать побег. Заключенными были в основном голландцы, несколько англичан и австралийцев. В лагерях опа научился парикмахерскому делу, которым он по-прежнему занимается время от времени. Единственной религиозной книгой, которую было позволено иметь, была Библия — у него была «Библия короля Якова».
Тем временем ому и Виктори также переводили из лагеря в лагерь. Начальник лагеря вызывал женщин, чтобы они служили за пределами лагеря в «социальном обслуживании». Однако по каким-то причинам ому никогда не выбирали. Позже она узнала, что женщин забирали, чтобы они были проститутками для японских солдат.
Поскольку японские солдаты не были благосклонны к детям женского пола, ома всегда одевала Виктори, как мальчика, и следила, чтобы у нее были короткие волосы. Имя Виктори принесло большие неприятности, когда начальник лагеря захотел узнать, что означало имя — победу императорской японской армии или победу американцев?
«Победу Божьего Царства над всеми земными государствами!» — с гордостью ответила моя бабушка.
За то, что она отказалась сказать: «Победа императорской японской армии», ому и ее пятилетнюю дочь наказали — заставили стоять по стойке «смирно» восемь часов подряд под горячим тропическим солнцем. Ни тени, ни воды, нельзя было ни сесть, ни согнуться. Но с помощью Иеговы они выдержали это ужасное испытание.
Спустя год после интернирования начальник лагеря сказал оме, что ее муж умер! С печалью она положила фотографию опы на дно своего потрепанного чемодана и продолжала терпеть, несмотря на свое горе.
Жизнь в лагере была тяжелой. Ежедневная порция еды состояла из одной чашки тапиоки на завтрак, ста девяносто граммов сделанного из саго хлеба на обед и на ужин одной чашки вареного риса в жидком овощном супе. Из-за такого скудного рациона многие страдали от недоедания, и ежедневно умирали от дизентерии.
Во время интернирования опа страдал от пеллагры и от голодного отека (болезнь из-за голодания). Ома также чуть не умерла, потому что часто отдавала свою еду Виктори, чтобы маленькая девочка не умерла от голода. Жестокость и голод постоянно их преследовали. Они могли выжить, только потому что оставались близкими к своему Богу, Иегове.
Я хорошо помню, как опа любил говаривать: «Свобода — это быть в согласии с Богом, Иеговой». Так, опа считал себя свободным в настоящем смысле этого слова, даже когда претерпевал жестокое тюремное заключение. Любовь, которая у них с омой была к Иегове, конечно, помогла им ‘все перенести’ (1 Коринфянам 13:7). Теперь мы с Гейл стараемся сохранять это близкое взаимоотношение с Богом.
Свобода и замечательная встреча
Наконец в 1945 году война закончилась. Вскоре после капитуляции японцев опу перевозили на поезде. По дороге из Джакарты в Бандунг поезд остановили индонезийские солдаты. Хотя вражда с японцами прекратилась, индонезийцы боролись за независимость от голландцев. Опа был так удивлен, когда его неожиданно сняли с поезда, что он забыл говорить по-английски, и вместо этого стал объясняться на нидерландском языке. Для индонезийцев нидерландский язык был языком врага, а врага, считали они, нужно убивать.
Опе повезло, что когда солдаты обыскивали его, они нашли австралийские водительские права, о которых он совсем забыл. К счастью, у индонезийцев не было войны с Австралией. До сего дня опа считает: то, что нашли права, доказывавшие его австралийское подданство, было Божьим вмешательством, потому что на той же самой остановке спустя лишь несколько часов те же самые военные убили 12 голландцев, проезжавших на поезде.
Примерно в это же время ома и Виктори ожидали перевозки из изнуренных войною районов. Они сидели на обочине, и мимо тянулась бесконечная цепь грузовиков, которые везли военных и гражданских. Вдруг, безо всякой причины, грузовики остановились. Ома заглянула в кузов ближайшего грузовика, и там, к ее изумлению, сидел истощенный мужчина, которого она тотчас узнала. Это был ее муж! Никакими словами не выразить их чувств при встрече.
Снова в Австралии
Когда в 1946 году дедушка вернулся вместе со своей семьей в Австралию, после 11 лет, проведенных в Индонезии, жизнь для них не была легкой. Они вернулись как бедняки-беженцы, страдавшие от недоедания, и многие местные жители относились к ним с подозрением. Ома и Виктори должны были переносить всю тяжесть расовых предрассудков в отношении иммигрантов из Азии. Опе приходилось усердно трудиться многие часы, заботясь о своей семье, чтобы у них было жилище. Несмотря на такие трудности, они стойко держались и пережили все, оставшись духовно неповрежденными.
Теперь, 48 лет спустя, Опа живет в Мельбурне, где по-прежнему участвует в проповедовании по домам. Он видел, как Виктори и ее дети приняли истину, посвятили свою жизнь Иегове и каждый стал полновременным служителем.
Дес Занкер, ставший моим отцом, и Виктори были крещены в начале 50-х годов, а в 1958 году Дес стал членом австралийской вефильской семьи. После того как он женился на Виктори, служившей специальным пионером, они оба какое-то время были пионерами, а затем им предложили разъездную работу. Потом появился я, и им пришлось оставить разъездную работу, чтобы меня воспитывать. И все же спустя 27 лет папа по-прежнему служит пионером.
В начале 1990 года ома спокойно умерла, в том же самом доме, где вырастили мою маму. Меня, моего младшего брата и сестру воспитывали в этом же доме в Мельбурне. Жить всем вместе в одном доме было для нашей семьи настоящим благословением. Иногда дом был переполнен, но я не помню, чтобы это нас беспокоило. Даже в первые четыре года супружеской жизни я с женой, Гейл, жил в нем, и ей там очень нравилось. Когда мы уехали на место нашего нового назначения, я плакал. В этом доме я получил столько поддержки и любви.
Но теперь у нас с Гейл есть причина для огромной радости, потому что мы можем делать то, что делали мои родители и их родители до них. Покинув дом, мы утешились тем, что причина нашего отъезда — совершение воли Иеговы в полновременном служении. Мы усердно стараемся следовать прекрасному примеру наших верных родителей и дедушки с бабушкой, которые находили такое же утешение в своих трудных назначениях, страдая от крайней бедности, даже когда их держали годами в японских концлагерях (2 Коринфянам 1:3, 4).
Опа всегда находил успокоение во вдохновленных Богом словах царя Давида, направленных к Иегове: «Милость Твоя лучше, нежели жизнь» (Псалом 62:4). Горячим желанием моего дедушки всегда было испытывать эту милость вечно. И это желание его семьи — испытывать эту милость вместе с ним.
[Иллюстрация, страница 21]
Ома и опа Харрис.
[Иллюстрация, страница 23]
Крейг Занкер (на заднем плане) вместе со своей женой, родителями и младшим братом и сестрой.