Страданий уже не будет...
СТРАДАНИЯ не входили в первоначальный замысел Бога в отношении человеческой семьи. Бог никогда не хотел и не устраивал их. «Если это так,— возможно, подумаете вы,— то когда начались страдания и почему Бог допускает их до сих пор?» (Сравните Иакова 1:13.)
Ответ можно найти в самом раннем сообщении об истории человека — Библии, и особенно в книге Бытие. В ней сказано, что наши первые родители, Адам и Ева, вслед за Сатаной восстали против Бога. Их действия подняли вопросы первостепенной важности, затрагивающие ни много ни мало всеобщий законопорядок. Присвоив себе право решать, что хорошо и что плохо, Адам и Ева оспорили владычество Бога. Они поставили под вопрос его полновластие и исключительное право судить о «добре и зле» (Бытие 2:15—17; 3:1—5).
Разве нельзя немедленно осуществить Свою волю?
«Почему Бог в таком случае сразу не осуществил свою волю?» — можете спросить вы. Казалось бы, все очень просто: у Бога есть сила; Он должен был применить ее и уничтожить мятежников. Так говорят многие (Псалом 146:5). Тогда скажите честно, одобряете ли вы без колебаний всех, кто пользуется превосходящей силой для утверждения своей воли? Разве у вас не пробуждается естественное чувство отвращения, когда диктатор посылает батальоны смерти для истребления врагов? Такие действия вызывают содрогание у большинства здравомыслящих людей.
«Позвольте,— скажете вы,— если бы такую силу применил Бог, никто не стал бы оспаривать правильность его действий». А вы убеждены в этом? Разве люди не сомневаются в справедливости осуществления Богом власти? Они допытываются, почему в одних случаях Бог не использовал ее и терпел зло, а в других — использовал. Даже у верного Авраама возникли вопросы по поводу применения Богом силы против своих врагов. Помните, когда Бог решил разрушить Содом, Авраам необоснованно испугался, что хорошие люди погибнут со злыми. Патриарх воскликнул: «Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым» (Бытие 18:25). Итак, даже справедливые люди нуждаются в заверении, что Бог не злоупотребит своей абсолютной властью.
Разумеется, Бог мог немедленно уничтожить Адама, Еву и Сатану. Но подумайте, как это могло сказаться на других ангелах и будущих созданиях, которые узнали бы о его действиях. Не мучили бы их неотступные вопросы относительно справедливости правления Бога? Не могли бы они выдвинуть против Бога обвинение в том, что он поступил как нарисованный Ницше тиран, безжалостно устраняющий с пути всех противников?
Почему бы Богу не заставить людей поступать правильно?
Кто-то, наверное, спросит: «Разве Бог не может заставить людей поступать правильно?» Давайте обсудим. На протяжении всей истории правительства навязывали людям свои взгляды. Некоторые правители и режимы прибегали к всевозможным способам контроля над умами (например, наркотикам или хирургическим операциям), лишая жертв чудесного дара свободы воли. Разве мы не ценим свободу выбора, несмотря на то что этим даром злоупотребляют? Оправдываем ли попытки правящей верхушки отнять у людей эту свободу?
Какой же другой выход был у Бога, кроме немедленного применения власти, чтобы обеспечить соблюдение закона после мятежа? Иегова решил, что лучше всего временно позволить нарушителям закона жить независимо от его правления. Тогда семья потомков Адама и Евы сможет некоторое время управлять самостоятельно, не подчиняясь закону Бога. Почему Он так поступил? Бог знал, что со временем будет неопровержимо доказана вечная справедливость его правления — даже если он применит безграничную силу для исполнения своей воли,— а также неизбежность пагубных последствий любого мятежа против него (Второзаконие 32:4; Иов 34:10—12; Иеремия 10:23).
А как же невинные жертвы?!
«Постойте-ка, а как же невинные жертвы?!» — возможно, спросите вы.— Неужели их боль можно положить на одни весы с доказательством какого-то положения закона?» Но дело вот в чем: Бог допустил зло далеко не ради подтверждения какой-то непонятной стороны закона. Иегова показал раз и навсегда, что только он Владыка, и послушание его законам обязательно, чтобы все творение пребывало в вечном мире и счастье; это — непреложная истина.
Важно помнить: Бог знает, что может полностью устранить любые последствия зла для человеческой семьи. Знает он и то, что несмотря на сегодняшнюю боль и страдания исход будет благополучным. Представьте себе мать, крепко держащую ребенка, которому врач делает прививку против смертельной болезни. Ни одна мать не хочет, чтобы ребенку было больно. Ни один врач не желает страданий больному. Когда ребенку делают укол, ему непонятно, почему нужно терпеть боль; об этом он узнает позже.
Настоящее утешение для страдающих?
Кому-то покажется, что знание причин зла само по себе вряд ли утешит страдающих. Ханс Кюнг считает, что разумное объяснение причин страданий «принесет страдальцу не больше пользы, чем голодающему — лекция о химическом составе продуктов». Он задает вопрос: «Могут ли все эти искусные рассуждения по-настоящему ободрить человека, живущего в тисках страданий?» Это правда, что «искусные рассуждения» отвергнувших Слово Бога не поддержали страдающих. Дело только осложнилось намеками, будто Бог сотворил землю как «долину слез», где люди испытываются страданиями для будущей жизни на небе. Какое богохульство!
Библия же дает настоящее утешение. Она разумно и правдиво объясняет причины страданий, а также укрепляет веру в надежность обещания Бога устранить причиненный злом вред.
«Совершение всего»
Совсем скоро Бог восстановит все так, как замыслил до мятежа первых людей. Предусмотренный им период независимого правления человека почти истек. Именно в наше время Иегова пошлет «Иисуса Христа, которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:20, 21).
Что же сделает Иисус Христос? Он очистит землю от всех врагов Бога (2 Фессалоникийцам 1:6—10). Диктаторы творят произвол, Иисус — правосудие. Налицо множество доказательств катастрофических последствий человеческого правления, поэтому Бог поступит совершенно справедливо, когда вскоре применит безграничную силу и исполнит свою волю (Откровение 11:17, 18). Тогда землю постигнет беспримерная «скорбь» — еще более страшная, чем Потоп в дни Ноя (Матфея 24:21, 29—31, 36—39). Для тех, кто переживет «великую скорбь», наступят «времена отрады», когда они наяву увидят все, что Бог обещал «устами всех святых Своих пророков» (Деяния 3:19; Откровение 7:14—17). Что же обещал Бог?
Древние пророки Бога предсказывают, что страданиям от войн и кровопролитий наступит конец. В Псалме 45:10, к примеру, говорится, как Бог ‘прекращает брани до края земли’. Нет больше страдающих безвинно, несчастных беженцев, насилуемых, изувеченных и гибнущих в жестоких войнах! Как сказал пророк Исаия, «не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исаия 2:4).
Пророки предсказывали также конец страданий от преступности и несправедливого обращения. В Притчах 2:21, 22 мы находим обещание, что «праведные будут жить на земле»; те же, кто несет боль и страдания, будут «искоренены из нее». Человек больше не будет ‘властвовать над человеком во вред ему’ (Екклесиаст 8:9). Нечестивые будут истреблены навеки (Псалом 36:10, 38). И тогда никто уже не будет страдать — все заживут в мире и безопасности (Михей 4:4).
Далее, пророки обещают конец страданий от физических и душевных болезней (Исаия 33:24). Исаия предвещает исцеление слепых, глухих, калек и пораженных болезнями (Исаия 35:5, 6). По воле Бога даже смерть потеряет силу. По предсказанию Иисуса, «все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия и изыдут» (Иоанна 5:28, 29). В видении «нового неба и новой земли» апостолу Иоанну было сказано, что «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21:1—4). Только представьте: нет больше никаких страданий — ни боли, ни слез, ни плача, ни смерти!
Бог возместит ущерб от любых временно допущенных им несчастий. Совершенно изгладятся из памяти боль и страдания, никогда не входившие в замысел Бога. «Прежние скорби будут забыты... Не будут воспоминаемы»,— пророчествовал Исаия (Исаия 65:16, 17). Полностью осуществятся первоначальные намерения Бога, и совершенная человеческая семья будет жить в мире и счастье на райской земле (Исаия 45:18). Люди будут всецело доверять владычеству Бога. Как прекрасна возможность жить во время, когда Бог покончит со всеми страданиями, снимет с себя обвинение в «деспотизме, самозванстве, мошенничестве и палачестве», предъявленное ему Ницше, и явит свою любовь, мудрость и справедливость в применении абсолютной силы!
[Иллюстрация, страница 5]
Правители осуществляли контроль над умами, лишая жертв свободы воли.
[Сведения об источнике]
UPI/Bettmann
[Иллюстрация, страница 7]
Люди сполна насладятся жизнью в мире без страданий.