Ведомый верой в Бога в коммунистической стране
РАССКАЗАЛ ОНДРЕЙ КАДЛЕЦ
ЛЕТОМ 1966 года я работал экскурсоводом в моем родном городе, Праге, в Чехословакии. Показывая группе великолепные церкви и соборы города, я, окрыленный моей новообретенной верой, говорил о Боге.
«Вы что — Свидетель Иеговы?» — спросил профессор экономики из Америки.
«Нет,— ответил я.— И никогда не слышал о Свидетелях Иеговы. Я — католик».
Как я поверил в Бога
Мои родители были видными людьми в таких областях, как образование, политика и медицина. Вскоре после того, как в 1944 году я родился, через год, когда кончилась Вторая мировая война, мой отец стал коммунистом. Фактически он был одним из родоначальников движения за коммунистические преобразования, и в 1966 году он стал ректором Пражского экономического университета. Спустя два года его назначили министром образования коммунистической Чехословакии, в которой процветал атеизм.
Мама была женщиной редкой честности и таланта. Ее признавали лучшим хирургом-офтальмологом в стране. Но она с готовностью бесплатно помогала нуждающимся в ее услугах. Она всегда говорила: «Какой бы у тебя ни был дар, он должен послужить обществу и стране». Когда я родился, она даже отказалась от декретного отпуска, чтобы продолжать работу в больнице.
Мне прочили стать выдающимся ученым. Отец то и дело спрашивал: «Получается ли у кого-нибудь лучше, чем у тебя?» Я заразился духом соперничества, потому что часто завоевывал школьные призы. Я выучил русский, английский и немецкий языки и много путешествовал по странам коммунистического лагеря и за его пределами. Религиозные учения я отвергал как нелепые предрассудки. И хотя я был двумя руками за атеизм, я возненавидел его политическую окраску.
Путешествие в Англию в 1965 году, когда мне был всего 21 год, произвело на меня неизгладимое впечатление. Я встретил людей, которые отстаивали свою веру в некое высшее Существо с убежденностью и здравым смыслом. По возвращении в Прагу один знакомый католик посоветовал мне: «Не читай о христианстве. Читай саму Библию». Так я и сделал. На прочтение ушло три месяца.
Меня поразило то, как писатели Библии излагали весть. Они были искренними и самокритичными. Я поверил, что великолепное будущее, о котором они говорили, может воплотить только одна личность — Бог.
Спустя месяцы чтения Библии и размышлений, я почувствовал что готов встретиться с отцом и друзьями. Я знал, что они подвергнут испытанию мою новообретенную веру. После этого я стал рьяным проповедником. Кто бы ни оказался рядом со мной,— как тот профессор из Америки, упомянутый вначале,— я обрушивал на него свой прозелитизм. Чтобы все знали о моей вере, я даже повесил над кроватью распятие.
Но мама возражала, что вряд ли из меня получится христианин, ведь я так похож на отца, который был ярым коммунистом. Я же настаивал на своем. Я перечитал Библию второй и третий раз. К тому времени я осознал: чтобы идти дальше, мне нужно руководство.
Кто ищет, тот найдет
Я связался с Католической церковью. Один молодой священник главным образом преподносил мне вероучения церкви, и я был полностью согласен. Затем, в 1966 году — к стыду моего отца — я крестился. После окропления водой священник посоветовал мне читать Библию, но к этому добавил: «Римский папа уже принял эволюционную теорию, так что будь спокоен, нам надо отличать пшеницу от плевел». Я был шокирован: как можно сомневаться в книге, благодаря которой я обрел веру.
Тем временем, осенью 1966 года, я поговорил с одним знакомым из католической семьи и поведал ему о своей вере. Он тоже был знаком с Библией и рассказал мне об Армагеддоне (Откровение 16:16). Он сказал, что общается со Свидетелями Иеговы, о которых я впервые услышал несколько месяцев назад, когда проводил упомянутую ранее экскурсию. Но я посчитал эту группу незначительной в сравнении с моей мощной, богатой и многолюдной Католической религией.
В дальнейших разговорах мы разобрали три животрепещущих вопроса. Первый: можно ли сказать, что Католическая церковь — преемница христианства первого века? Второй: что следует считать истиной в последней инстанции — мою церковь или Библию? И третий: что правда — библейское сообщение о сотворении или теория эволюции?
Как для меня, так и для него источником веры была Библия, поэтому приятелю не составило труда убедить меня, что учения Католической церкви очень отличаются от учений раннего христианства. Например, я узнал, что даже согласно католическим источникам известное учение церкви о Троице не основывается на учениях Иисуса Христа и апостолов.
Из этого вытекает другой вопрос: что должно быть для нас истиной в последней инстанции? Я привел слова святого Августина «Roma locuta est; causa finita est», что означает «Рим высказался, дело кончено». Но приятель настаивал, что Слово Бога, Библия, должно быть наивысшим авторитетом. Как мне было не согласиться со словами апостола Павла: «Бог верен, а всякий человек лжив» (Римлянам 3:4).
В конце беседы приятель оставил мне зачитанную перепечатку, озаглавленную «Эволюция против нового мира». С конца 40-х Свидетели Иеговы в Чехословакии были под запретом, поэтому им приходилось перепечатывать публикации и быть осторожными, давая их только надежным людям. Прочитав этот буклет, я понял, что в нем была истина, которую я искал. Тот друг начал изучать со мной Библию. Он оставлял мне каждый раз по несколько страниц из пособия для библейского изучения «Да будет Бог верен», и мы вместе обсуждали эти страницы.
Вскоре после того, как мы начали встречаться, на Рождество 1966 года в Прагу приехали повидаться друзья из Западной Германии. В одной из бесед они уличили христианский мир в том, что он лицемерно разжигал войны. «Мы как солдаты блока НАТО воевали бы против вас, исповедующих христианство в коммунистических странах Варшавского договора»,— сказали они. Их вывод был: «Лучше быть циничным, чем лицемерным». Я подумал, что, может быть, они и правы. Поэтому на нашем следующем изучении Библии я спросил друга, как истинные христиане должны относиться к войне и военной подготовке.
Принятие решений
Меня изумили его ясные объяснения. Но чтобы соответствовать библейскому учению ‘перековать мечи на орала, и копья на серпы’, мне надо было в корне изменить свою жизнь и намеченную карьеру (Исаия 2:4). Через пять месяцев я должен был окончить медицинский университет, после чего меня ждало прохождение обязательной службы в вооруженных силах. Что мне было делать? Ума не мог приложить. Я молился Богу.
Через несколько дней глубоких размышлений я не мог найти оправдания, чтобы не исполнить требования для истинных христиан — быть миролюбивым. После окончания университета я утвердился в своем намерении работать в больнице, пока меня не осудили бы как отказника по религиозным соображениям. Но тогда я узнал, что в Библии говорится воздерживаться от крови. Поняв, что по работе я могу быть задействован в переливании крови, я решил уйти из больницы (Деяния 15:19, 20, 28, 29). За такое решение я подвергался насмешкам.
Отец, убедившись, что я не какой-нибудь отъявленный негодяй, решивший погубить его политическую карьеру, вмешался и сделал так, чтобы мою военную службу отсрочили на один год. Каким же трудным для меня было то лето 1967 года. Представьте мое положение: я только недавно начал изучать Библию с единственным Свидетелем, с которым я поддерживал общение, и в то лето его не было. Он оставил мне для личного изучения лишь несколько глав книги «Да будет Бог верен». Это и Библия были моим единственным духовным руководством.
Со временем я познакомился с другими Свидетелями, и 8 марта 1968 года я символизировал мое посвящение Иегове Богу водным крещением. На следующий год мне предложили двухгодичный курс аспирантуры в Оксфордском университете в Англии. Некоторые советовали принять это предложение и поехать в Англию, где я мог бы духовно совершенствоваться, потому что Свидетели там не были под запретом. И в то же время я мог бы подготовиться к дальнейшему продвижению по работе. Но христианский старейшина сказал, что мои услуги не были так нужны в Англии, как в Чехословакии. Поэтому я решил отказаться от предложения продолжить светское образование и остался в Чехословакии помогать нашей подпольной проповеднической деятельности.
В 1969 году меня пригласили в Школу царственного служения, в которой предоставлялись специальные наставления для христианских надзирателей. В том же году я получил право на стипендию, и меня признали лучшим молодым фармакологом в Чехословакии. После этого я был на конгрессе Международного союза фармакологов в Швейцарии.
Ученый меняет свои взгляды
В 1970 году я был на лекции, на которой один ученый по имени Франтишек Вискочил объяснял сложную тему насчет передачи нервного импульса. Он сказал, что по надобности организм принимает неожиданные и поразительные решения. «Природа, Волшебница, знает, как все это сделать»,— заключил он.
После лекции я подошел к нему. «А вам не кажется,— спросил я,— что честь за чудо творения должна воздаваться Богу?» Мой вопрос был для него неожиданным, ведь он был атеистом. В ответ он задал вопросы на другую тему. Он спросил: «Как появилось зло?» и «Чья вина, что так много сирот?»
Когда я дал разумные, основанные на Библии ответы, он заинтересовался. Но он спросил, почему Библия не дает особых научных сведений, например, о строении клетки, ведь тогда люди легко убедились бы, что автор этой книги — Бог. «Что труднее,— ответил я,— описать или сотворить?» Я оставил ему книгу «Развился ли человек или был создан?».
Просмотрев, Франтишек счел ее упрощенной и неточной. А также он критиковал Библию за то, что в ней говорится о полигамии, о прелюбодеянии Давида и о том, как тот убил невинного человека (Бытие 29:23—29; 2 Царств 11:1—25). Я опроверг его возражения, отметив, что Библия честно сообщает даже об ошибках и открытых грехах служителей Бога.
Наконец, в одной из наших бесед я сказал Франтишеку, что, если у человека нет добрых побуждений, если ему недостает любви к истине, никакие аргументы или доводы не убедят его в существовании Бога. И когда я уже собирался уйти, он остановил меня и попросил об изучении Библии. Он сказал, что перечитает книгу «Развился ли человек или был создан?», но на этот раз внимательнее. Со временем он очень изменился, как это видно из цитаты, которую он приводил в одном из своих писем: «И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день» (Исаия 2:17).
Летом 1973 года Франтишек с женой крестились, став Свидетелями Иеговы. Сегодня он служит старейшиной в одном из собраний Праги.
Проповедь под запретом
Во времена запрета мы должны были проводить проповедническое служение с огромной осторожностью. Как-то юный Свидетель все уговаривал меня, чтобы я взял его с собой в служение. Он сомневался: а ходят ли сами на проповедь те, кто наделен ответственностью в организации Свидетелей Иеговы? Во время служения у нас было много интересных разговоров. И вот мы встретили человека, который, хотя я этого не заметил, узнал мое лицо по фотографии из альбома в отделении тайной полиции. Меня не арестовали, но с того времени за мной была установлена строгая слежка, и это мешало нашей подпольной проповеднической деятельности.
Летом 1983 года по привычке прошлых лет я собрал группу молодых Свидетелей, чтобы несколько дней попроповедовать в глубинке. Не вняв мудрому совету, я взял свою машину, потому что это было удобнее, чем пользоваться общественным транспортом. Когда мы остановились, чтобы зайти в универмаг, я поставил машину прямо напротив магазина. Расплачиваясь, я обратил внимание на нескольких молодых помощников в магазине и сказал одной пожилой работнице: «В будущем мы все станем молодыми». Женщина улыбнулась. «Но этого не добиться человеческими усилиями,— продолжил я.— Необходима помощь свыше».
На это никакого ответа не последовало, и я удалился. Эта работница, заподозрив, что я пропагандирую религиозные взгляды, тайком наблюдала за мной через окно, пока я укладывал пакеты в машину. Затем она сообщила обо мне в полицию. Проведя несколько часов в проповеди на другом конце города, мы с братом возвращались к машине. Вдруг, откуда ни возьмись, появились двое полицейских и забрали нас в отделение.
Там нас долго допрашивали, а потом отпустили. Первая мысль у меня была, что делать с адресами людей, которые сегодня заинтересовались. Я пошел в туалет, чтобы уничтожить эти адреса. Но не успел: полицейский своей сильной рукой остановил меня. Он достал бумаги из унитаза и очистил их. Это было для меня еще одним стрессом, ведь теперь людям, которые дали мне свои адреса, грозила опасность.
Затем нас привели в гостиницу, где полиция уже обыскала нашу комнату. Но они не нашли больше ни одного адреса интересующихся людей, хотя те адреса и не были очень хорошо спрятаны. После этого на работе, а я был нейрофармакологом, мне объявили выговор за участие в подпольной деятельности. И еще со мной строго поговорил надзиратель, отвечающий за проповедническое дело в Чехословакии, который предупреждал меня не брать свою машину для участия в проповеди.
Принял наказание
В 1976 году меня назначили служить в комитет, который отвечал за проповедническую деятельность Свидетелей Иеговы в Чехословакии. Но за мной следила тайная полиция после того, как я допустил промах, о котором уже рассказал, поэтому я был освобожден от служения в Комитете страны и лишился разных других преимуществ. Одно из этих преимуществ, особо ценных для меня,— я проводил школу для разъездных надзирателей и пионеров, как называют полновременных служителей.
Я принял наказание, но те годы, начиная с середины 80-х, были для меня трудным временем самопроверки. Научусь ли я работать благоразумнее и быть осторожнее? В Псалме 29, стихе 6, говорится: «Вечером водворяется плач, а на утро радость». И это утро наступило для меня с падением коммунистического режима в Чехословакии в ноябре 1989 года.
Чудесные благословения
Как же это было прекрасно: свободно проповедовать и пользоваться открытой связью с главным управлением Свидетелей Иеговы в Бруклине (Нью-Йорк). Вскоре меня назначили разъездным надзирателем, и я приступил к этой работе в январе 1990 года.
Затем, в 1991 году, мне выпала честь посетить Школу усовершенствования служения в Манчестере (Англия). Каким же это было благословением, провести два месяца в общении со зрелыми христианами, от которых я получал наставления! Каждый день у нас, учеников, было рабочее назначение, и это было отдыхом от усиленных теоретических занятий. Меня назначили мыть окна.
Сразу по возвращении из Англии я начал помогать организовывать конгресс Свидетелей Иеговы огромной важности, который состоялся с 9 по 11 августа на стадионе «Страхов» в Праге. На него собралось 74 587 человек из многих стран, чтобы свободно поклоняться нашему Богу, Иегове!
На следующий год я прекратил работать нейрофармакологом. Уже около четырех лет я работаю в офисе в Праге, где вновь служу в комитете, который надзирает за деятельностью Свидетелей Иеговы в Чешской Республике. Недавно новое десятиэтажное здание, пожертвованное Свидетелям Иеговы, было реконструировано и теперь используется в качестве филиала. 28 мая 1994 года состоялось торжественное открытие этого прекрасного здания для служения Иегове.
Среди величайших благословений, которых я удостоился — распространение библейской истины другим, в том числе и моим родственникам. И хотя мои отец с матерью пока не стали Свидетелями, но им нравится то, чем я занимаюсь. За последние несколько лет они посетили несколько наших встреч. Я всем сердцем надеюсь, что они вместе с миллионами искренних людей смиренно покорятся правлению Божьего Царства и получат вечные благословения, которые он хранит для тех, кто решает ему служить.
(Упомянутые в этой статье публикации изданы Обществом Сторожевой Башни, Библий и трактатов.)
[Иллюстрация, страница 12]
Когда я был студентом университета.
[Иллюстрации, страница 13]
Мой отец, который стал министром образования в Чехословакии, и моя мама, бывшая известным хирургом-офтальмологом.
[Иллюстрация, страница 15]
Франтишек Вискочил, ученый и атеист, который стал Свидетелем.
[Иллюстрации, страницы 16, 17]
После падения коммунизма Свидетели Иеговы провели много больших конгрессов в Восточной Европе. Более 74 000 человек посетили конгресс в Праге в 1991 году.
[Иллюстрация, страница 18]
Рабочее назначение, когда я учился в Школе усовершенствования служения в Англии.
[Иллюстрация, страница 18]
Здание филиала в Праге, торжественное открытие которого состоялось 28 мая 1994 года.